蹇世平

[摘 要]：高中政治新課程在實(shí)施素質(zhì)教育中扮演著重要的道德品格教育的主渠道，如何把理論與實(shí)際結(jié)合起來進(jìn)行教學(xué)，是高中政治教師必須認(rèn)真解決的問題。

[關(guān)鍵詞]：高中政治 新課程 教學(xué) 體會

本人長期從事高中政治教學(xué)，在新課程教學(xué)中有一些不成熟的體會和心得，現(xiàn)總結(jié)出來，與同仁商榷。

1、創(chuàng)新教學(xué)方法-用函數(shù)式“細(xì)”化經(jīng)濟(jì)、哲學(xué)道理

作為人文學(xué)科的高中政治學(xué)科，帶有濃厚的思想教育色彩，但它的科學(xué)性也是不容忽視的。從科學(xué)性的角度講，高中政治學(xué)科雖然整體上不比數(shù)理化那樣準(zhǔn)確、精細(xì)，但它在某些局部完全可以借助數(shù)理化的研究方式。

例如：在教授《經(jīng)濟(jì)生活》中“社會必要勞動時間與商品價值量關(guān)系”時，課本中有一個結(jié)論：“單位商品價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比”，這個結(jié)論是怎樣得出的呢？這是由價值量和勞動生產(chǎn)率的定義共同決定的。因?yàn)閮r值量是有社會必要勞動時間決定，而社會必要勞動時間則與社會勞動生產(chǎn)率成反比。“決定”可以看作“相等”，置換一下，不難得出“單位商品價值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比”的結(jié)論。那么，社會勞動生產(chǎn)率變化了，同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量如何變化呢？結(jié)論是不變。因?yàn)椤皢挝簧唐穬r值量與社會勞動生產(chǎn)率成反比”可表示為：xy=k（y為單位商品價值量，x為社會勞動生產(chǎn)率，k為一個常數(shù)），這是一個“雙曲線”函數(shù)。由于：“同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的價值總量=同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的商品數(shù)量×單位商品價值量”，而“同一勞動在同一時間內(nèi)創(chuàng)造的商品數(shù)量”與“社會勞動生產(chǎn)率”是成正比的（根據(jù)勞動生產(chǎn)率定義），“單位商品價值量”則與“社會勞動生產(chǎn)率”是成反比的，這樣：xy=k 不變。由于用了“雙曲線”（反比例）函數(shù)，以上的問題就迎刃而解了，比單純語言解釋效果好多了。

再如：教授《哲學(xué)生活》中“量變與質(zhì)變關(guān)系”時，可以用一次函數(shù)公式y(tǒng)=kx表示。y表示發(fā)生質(zhì)變的最終的量，k表示每次變化的量，x為頻率?！拌F杵磨成針”、“愚公移山”都是k太微小而x特別大最后達(dá)到了目的。但這不是唯一可取的途徑，更不是當(dāng)今時代所推崇的方法。如果x不能特別大，那么就要使每次變化的量k變得大一些，也能達(dá)到目的。這就需要創(chuàng)新，改變事物的結(jié)構(gòu)。這樣，“量變與質(zhì)變關(guān)系”的道理才更全面。

2、注重過程細(xì)節(jié)-用新素材“亮”化課堂教學(xué)

西方有諺：“上帝存在于細(xì)節(jié)之中”、“細(xì)節(jié)決定成敗”，無論培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力，還是實(shí)現(xiàn)新課程教學(xué)的三維目標(biāo)，都離不開教學(xué)過程的細(xì)節(jié)，高中政治新課程教學(xué)應(yīng)重在過程中細(xì)節(jié)的處理。目前高中新課程政治教材，體現(xiàn)了新課程理念，具有注重過程性、實(shí)踐性、開放性的特點(diǎn)。編制教材的專家已經(jīng)為學(xué)生知識、能力以及情感、態(tài)度、價值觀的生成做了周到、細(xì)致的預(yù)設(shè)，因此下一步關(guān)鍵就是看教師如何運(yùn)用教材。教師應(yīng)把尊重和創(chuàng)新結(jié)合起來，把握教材的精髓，創(chuàng)造性地運(yùn)用教材，靈活的處理教材中的細(xì)節(jié)，構(gòu)建一個“貼近生活、貼近實(shí)際、貼近學(xué)生”的課堂，尤其要在課堂教學(xué)中創(chuàng)造一個又一個的“亮點(diǎn)”掀起一浪高一浪的高潮。

例如：在講授《政治生活》第四課“權(quán)利的行使需要監(jiān)督”這一框題時，我考慮到書中中央電視臺《焦點(diǎn)訪談》曝光后得到解決的幾個案例已經(jīng)時過景遷，遠(yuǎn)離輿論關(guān)注的熱點(diǎn)，重拾起來會增加困難，不利于激發(fā)學(xué)生興趣。于是就向?qū)W生講述了幾年前在電視中看到、至今記憶猶新的例子：某市政府，在未經(jīng)充分論證、沒有廣泛征取市民意見的情況下，在市中心建了三座立交橋。這三座立交橋建成使用后，群眾把它們分別叫做“新加坡”（新增加的坡）、“越南”（越發(fā)行路難）、“土耳奇”（土氣而且奇怪）?！靶录悠隆?、“越南”、“土耳奇”（土而奇）的橋名馬上引起了學(xué)生的濃厚興趣，學(xué)生們紛紛議論、猜測起來，想弄懂這橋名到底是什么意思。當(dāng)大家恍然大悟后，沒有不笑出聲來的，有個同學(xué)甚至伸出大拇指嘖嘖稱贊：（市民）太有才了！我趁機(jī)把學(xué)生引導(dǎo)到了民主決策、科學(xué)決策以及政府接受監(jiān)督的重要性上來，整堂課學(xué)生情緒高漲，我也教得輕松了許多，順暢了許多。

3、拓展備課視野-用大備課“厚”化教師底蘊(yùn)

備課作為教學(xué)過程的準(zhǔn)備活動，有廣義和狹義兩個方面的區(qū)分，廣義備課也叫大備課，是提高教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，也是促進(jìn)教師成長的有效途徑。蘇霍姆林斯基認(rèn)為：好教師的一堂好課包含了他一輩子的教學(xué)修養(yǎng)，教師在長期教育教學(xué)實(shí)踐中所形成的較高的思想道德素質(zhì)與科學(xué)文化素質(zhì)以及教師特有的教育素質(zhì)，確實(shí)對于他上好一節(jié)課起了潛移默化的決定作用。因此，教師必須終生刻苦學(xué)習(xí)，勇于實(shí)踐，頑強(qiáng)進(jìn)取，對業(yè)務(wù)精益求精。廣義而言，教師為豐富自己的知識所進(jìn)行的進(jìn)修、培訓(xùn)及自學(xué)等一切學(xué)習(xí)活動，都是為教學(xué)工作做準(zhǔn)備，都是備課的范疇。廣義備課主要工作是：系統(tǒng)學(xué)習(xí)不同版本的教材和參考書籍；學(xué)習(xí)與本課程前后有聯(lián)系的相關(guān)課程材料；經(jīng)常翻閱有關(guān)的期刊雜志，了解學(xué)科發(fā)展的最新動態(tài)；收聽收看廣播電視，收集與教學(xué)有關(guān)的鮮活素材；還要學(xué)點(diǎn)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法的基本知識，多參看教學(xué)改革方面的書籍文章。信息化社會，尤其要重視通過網(wǎng)絡(luò)開闊視野、查找文獻(xiàn)、收集資料，進(jìn)行學(xué)習(xí)、研究。廣義備課，既包括一個教師的知識量的儲備和增添，也包括其日常見聞的廣大和人生經(jīng)歷的豐富，還包括其人文思想的加深和精神境界的提高。因?yàn)橐粋€教師的學(xué)識、見聞、經(jīng)歷、體驗(yàn)、思想，都可能被經(jīng)意或不經(jīng)意地在某個時間帶進(jìn)課堂，成為他教案上看不見的部分，化為影響學(xué)生的雨露和養(yǎng)料。

“不謀萬世者，不足謀一時；不謀全局者，不足謀一隅”。廣義備課與狹義備課包含著整體與局部、長遠(yuǎn)與眼前、務(wù)虛于務(wù)實(shí)等多對關(guān)系。新課程條件下，廣義備課比狹義備課更重要。廣義上的備課做好了，狹義上的備課也就輕松了，教學(xué)的翅膀也就獲得了自由翱翔的空間--教者就能在課堂上高屋建瓴，收放自如，左右逢源；廣義上的備課做得不夠，狹義上的備課做得再好，上起課來也難免是拄著拐杖行走，發(fā)揮得再好也不過是麻雀在屋檐下?lián)涑?。廣義備課，是一個對全面信息和人的全面能力開放的大系統(tǒng)，由于拓展了時間和思維，更能增加靈感思維出現(xiàn)的可能性，鍛煉教育機(jī)智，激活學(xué)生的思維，促進(jìn)課堂的生成。