柴勇

黨的十八大第一次在全國黨代會報告中明確提出將“推動學(xué)雷鋒活動、學(xué)習(xí)宣傳道德模范常態(tài)化”[1]作為社會主義道德建設(shè)的重要內(nèi)容，這充分體現(xiàn)了在新時期黨中央對榜樣學(xué)習(xí)活動在全面提高公民道德素質(zhì)中所發(fā)揮作用的高度重視。榜樣學(xué)習(xí)的前提和基礎(chǔ)是榜樣教育，榜樣教育的目的和歸宿是榜樣學(xué)習(xí)。榜樣教育以其獨特的方式實現(xiàn)著立德樹人的教育根本任務(wù)。學(xué)校是榜樣教育的重要陣地。與社會和家庭兩個場域相比，學(xué)校以其職能的專門性、組織的嚴(yán)密性、內(nèi)容的系統(tǒng)性和形式的穩(wěn)定性等特點在整個榜樣教育體系中起著主體性作用。學(xué)校榜樣教育通過積極引導(dǎo)青少年對榜樣人物精神內(nèi)涵的價值認(rèn)知和行為方式的實踐仿效，從而完成受教育者由被動學(xué)習(xí)向主動學(xué)習(xí)、他者教育向自我教育轉(zhuǎn)化的榜樣學(xué)習(xí)與榜樣教育自覺化。實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的核心就在于教育主體積極主動地將榜樣教育貫穿于學(xué)校各項活動中，落實在學(xué)校各類工作里，滲透進(jìn)學(xué)校全體成員的精神世界和行為方式中。因此，學(xué)校需要從課堂教學(xué)、校園文化、師德師風(fēng)、社會實踐和學(xué)校管理抓起，充分整合發(fā)揮學(xué)校各項優(yōu)勢資源，打造“五位一體”的學(xué)校榜樣教育立體格局，使榜樣人物所承載的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚精神全方位融入青少年生活的點滴之中，實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化。

一、課堂教學(xué)是實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的主渠道

課堂教學(xué)是學(xué)校教育的中心工作。課堂是學(xué)校區(qū)別于家庭和社會的最不同的教育空間，教學(xué)是學(xué)校區(qū)別于家庭和社會的最不同的教育形式，學(xué)校教育的最大的優(yōu)勢就在于專業(yè)化的教育者與系統(tǒng)化的知識傳授，而課堂教學(xué)則以嚴(yán)謹(jǐn)性和系統(tǒng)性的特點最集中地呈現(xiàn)著學(xué)校教育的這兩點優(yōu)勢。因此，課堂教學(xué)就成為了實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的主渠道和主陣地。

首先，課堂教學(xué)的嚴(yán)謹(jǐn)性確保著學(xué)校榜樣教育的真實性。榜樣人物事跡的真實性是榜樣教育存在的生命基石，榜樣成長環(huán)境的真實性是榜樣教育實施的歷史根基。一旦這兩個真實性在受教育者的心中受到動搖，那么，榜樣教育所承載的世界觀、人生觀、價值觀教育都可能發(fā)生根本性的沖擊，而這對于價值觀形成期的青少年而言則尤為明顯。所以，保證榜樣教育內(nèi)容的嚴(yán)謹(jǐn)真實極其重要與必要。家庭教育與社會教育的主體局限性以及學(xué)校教育其他環(huán)節(jié)的主體多元性都無法與課堂教學(xué)中極為突出的教育主體專業(yè)性相比，這就使得課堂教學(xué)成為了確保榜樣教育真實性的核心陣地。

其次，課堂教學(xué)的系統(tǒng)性避免了學(xué)校榜樣教育的表層化。榜樣教育的內(nèi)容絕不僅是榜樣人物事跡的表面介紹，榜樣教育的目的也絕不僅是對榜樣人物行為的簡單模仿。如何讓受教育者通過榜樣教育感悟、認(rèn)同榜樣人物的優(yōu)秀品質(zhì)和高尚人格并進(jìn)而內(nèi)在地影響自身的精神世界和實踐行為才是榜樣教育的應(yīng)有之義。榜樣從來不是孤立存在的，榜樣的歷史性與時代性決定了榜樣教育的歷史性與時代性。因此，榜樣教育必須對榜樣人物的精神品格進(jìn)行具有歷史環(huán)境與時代背景的系統(tǒng)解讀，使受教育者“知其然，亦知其所以然”。而組織嚴(yán)密、系統(tǒng)持續(xù)的課堂教學(xué)正是對榜樣進(jìn)行深刻透徹理論分析的最佳方式。

因此，應(yīng)該充分利用好課堂教學(xué)這塊陣地將榜樣教育內(nèi)化在全部課程之中。榜樣教育是利用促使人類社會發(fā)展進(jìn)步的優(yōu)秀人物的行為、思想和精神資源而進(jìn)行的教育。所以，榜樣教育既是價值理念的教育，也是知識經(jīng)驗的教育。榜樣的價值不僅僅表現(xiàn)在道德層面，榜樣還引導(dǎo)著人們對美的崇尚、追逐與興趣。將榜樣教育生動熟練地運用在各門課程中可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，讓學(xué)生不再在學(xué)習(xí)過程中面對知識出現(xiàn)“見物不見人”的粗淺與尷尬。因此，課堂教學(xué)作為學(xué)校有目的、有計劃、系統(tǒng)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貙W(xué)生進(jìn)行價值觀教育和知識性教育的基本途徑，應(yīng)該將各門課程蘊涵的榜樣教育資源充分開發(fā)出來，將各門課程已有的育人功能充分發(fā)揮出來，使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)的過程中通過榜樣的力量培養(yǎng)興趣、豐富知識、提升境界。

二、校園文化是實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的效應(yīng)場

校園文化是學(xué)校教育的重要氛圍。校園文化具有重要的育人功能，滲透性和互動性的特征是使校園文化成為實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的精神氛圍與功能平臺的屬性依據(jù)和構(gòu)建著力點。積極打造校園榜樣文化，不但是學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的重要實現(xiàn)途徑，也是校園文化建設(shè)創(chuàng)新化的主要表現(xiàn)形式。

首先，校園文化的滲透性使學(xué)校榜樣教育最大程度上擺脫了時空限制。校園文化本質(zhì)上是指在一所學(xué)校的特定空間中，教師、學(xué)生、職工等學(xué)校成員所形成的具有統(tǒng)一性和穩(wěn)定性的價值追求、思想觀念和行為方式。校園文化作為總體文化建立在學(xué)校成員的個體文化基礎(chǔ)之上，在形成之后校園文化又反過來影響每一位成員的個體文化。廣義上的校園文化建設(shè)是指包括課堂教學(xué)、實踐教學(xué)、課外活動、硬件環(huán)境以及服務(wù)管理在內(nèi)的全部學(xué)校育人環(huán)節(jié)的建設(shè)，狹義上則是指在固定教學(xué)計劃之外旨在打造和夯實學(xué)校教育理念，培養(yǎng)和營造良好育人環(huán)境的學(xué)校精神環(huán)境和文化氣氛建設(shè)。與課堂教學(xué)相比，校園文化在榜樣教育中的最大優(yōu)勢就是較少受時間約束地存在于校園空間的每個角落里和學(xué)校活動的每個環(huán)節(jié)中，以“潤物細(xì)無聲”的方式將榜樣教育更加經(jīng)常而持續(xù)地滲透在學(xué)校每一位成員的學(xué)習(xí)、工作和生活之中，影響著他們的思想觀念、精神狀態(tài)和言行舉止。

其次，強烈的互動性使校園文化成為了教師主導(dǎo)性和學(xué)生主體性有機統(tǒng)一的最佳平臺。李長春同志在全國深入開展學(xué)雷鋒活動座談會上的講話中指出要“充分發(fā)揮青少年在學(xué)雷鋒活動中的生力軍作用”[2]。校園文化是學(xué)校教師與學(xué)生共同創(chuàng)造的，校園文化建設(shè)在發(fā)揮教師指導(dǎo)作用的同時，在尊重學(xué)生不同成長階段的身心特點的基礎(chǔ)上，充分調(diào)動和發(fā)揮學(xué)生的積極性、主動性和創(chuàng)造性，使學(xué)生在校園榜樣文化的建設(shè)中得到自身精神境界的提升，在自身精神境界的提升中推進(jìn)校園榜樣文化的建設(shè)。

因此，應(yīng)該積極打造校園榜樣文化，將榜樣教育體現(xiàn)在校園文化建設(shè)的方方面面。校園文化的載體可以分為靜態(tài)載體和動態(tài)載體兩種形式。要在校園人文環(huán)境的建設(shè)中充分利用樓宇、宿舍、櫥窗、板報、墻壁、走廊等一切可以利用的媒介懸掛與張貼榜樣人物的畫像和格言，體現(xiàn)榜樣教育理念。要在開展校園文化活動中充分利用報告講座、演講比賽、讀書征文、文藝演出、主題班日等多種形式宣傳榜樣精神事跡。無論是對靜態(tài)載體的選擇還是對動態(tài)載體的設(shè)計都要積極調(diào)動學(xué)生參與的熱情，精心組織學(xué)生自主建設(shè)。要通過學(xué)生廣泛參與的評選身邊同學(xué)榜樣的活動，為受教育者樹立可親、可信、可敬、可學(xué)的榜樣，讓他們從身邊榜樣身上獲得最直觀的激勵和最直接的力量。

三、師德師風(fēng)是實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的主心骨

師德師風(fēng)是學(xué)校教育的靈魂所在。鄧小平同志說：“一個學(xué)校能不能為社會主義建設(shè)培養(yǎng)合格的人才，培養(yǎng)德智體全面發(fā)展、有社會主義覺悟的有文化的勞動者，關(guān)鍵在教師?！盵3]教師在學(xué)校教育中的示范性意義與基礎(chǔ)性作用都要求在實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化中必須將師德師風(fēng)建設(shè)作為核心任務(wù)抓緊抓好。

首先，教師言行的示范性要求教師必須以榜樣的身份成為榜樣教育的內(nèi)容。教師應(yīng)該是學(xué)生的第一身邊榜樣。榜樣分為經(jīng)典榜樣和身邊榜樣。經(jīng)典榜樣人物由于其完美崇高的境界、感人突出的事跡、巨大顯著的成就和廣泛深遠(yuǎn)的影響而具有著不可替代的價值。但是，時空的距離也必然帶來感知的距離，尤其對于更多采取感性認(rèn)知方式認(rèn)識世界的青少年而言，這種距離感則更為突出。而身邊榜樣則打破了時空界限，增強了榜樣的親切感和易學(xué)性。教師是在學(xué)生成長過程中必定對其產(chǎn)生重大影響的人，教師的眾多言行都會引起學(xué)生的注意甚至模仿。所以，這就要求教師必須做到“學(xué)高為師、身正為范”，必須成為學(xué)生心中的榜樣。就如全國教書育人楷模、上海楊浦高級中學(xué)特級教師于漪所言：“一個人一旦選擇了教師這個職業(yè)，就同時選擇了高尚?！?/p>

其次，教師的職業(yè)道德在學(xué)校榜樣教育中發(fā)揮著基礎(chǔ)性作用。“無德無以為師”。教師不但必須用優(yōu)秀的言行產(chǎn)生示范性價值，而且要用高尚的道德在學(xué)校榜樣教育的全部環(huán)節(jié)發(fā)揮基礎(chǔ)性作用。教師推薦經(jīng)典榜樣的影響力和選擇身邊榜樣的權(quán)威性既依賴于教師自身被學(xué)生認(rèn)可與愛戴，也取決于教師的正確價值觀和優(yōu)秀分析講解能力，以及教師自身對榜樣人物的感同身受。所以，如果一名教師不能將師德視同自己的生命一樣珍視呵護(hù)的話，那他就不會真心地并且全身心地在榜樣教育中投入感情、信念、精力、智慧去積極主動選擇榜樣、生動靈活解讀榜樣，而他所進(jìn)行的所謂的榜樣教育一定會流于形式，甚至對學(xué)生產(chǎn)生錯誤的導(dǎo)向。

因此，必須以飽滿的情緒將師德師風(fēng)作為學(xué)校榜樣教育的靈魂工程加以建設(shè)。師德師風(fēng)建設(shè)以其以人為本的內(nèi)涵式建設(shè)方式自然地包含在學(xué)校榜樣教育之中。每一位教師都應(yīng)該從己做起、注意點滴，以身作則、為人師表，真正為學(xué)生樹立一個優(yōu)秀的身邊榜樣，推動學(xué)生全面發(fā)展。學(xué)校應(yīng)該對師德師風(fēng)建設(shè)的實施進(jìn)行具體部署和指導(dǎo)，對師德師風(fēng)建設(shè)的結(jié)果進(jìn)行及時總結(jié)和鞏固。對于在師德師風(fēng)建設(shè)中的突出典型要加以表彰和宣傳，并在職稱待遇等方面進(jìn)行適當(dāng)傾斜，以不讓老實人吃虧，不讓奉獻(xiàn)者寒心。

四、社會實踐是實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的助推器

社會實踐是學(xué)校教育的重要方式。社會實踐為學(xué)校榜樣教育克服片面化、孤立化和階段化，實現(xiàn)全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的科學(xué)發(fā)展提供了有效路徑。社會性和實踐性不僅是社會實踐活動最鮮明的兩個特征，同時也標(biāo)明學(xué)校榜樣教育的目的與歸宿。

首先，教育的過程本質(zhì)上而言就是使受教育者社會化的過程。人的本質(zhì)“是一切社會關(guān)系的總和”[4]，教育的目的就是使人成為人，使人社會化。學(xué)校榜樣教育絕不是為了使學(xué)生樹立起自己的高尚境界與優(yōu)秀能力而孤芳自賞，而是要鍛煉與提升學(xué)生認(rèn)識世界和改造世界的知識與精神力量。榜樣來自于社會，榜樣的力量要作用于社會。這就要求學(xué)生必須在社會的廣闊天地里進(jìn)一步深刻認(rèn)識學(xué)校所學(xué)的榜樣事跡和榜樣精神，進(jìn)一步理解榜樣產(chǎn)生的社會氛圍和時代因素，從而踐行榜樣所代表的民族精神和優(yōu)秀品質(zhì)。

其次，主觀見之于客觀的過程使得社會實踐成為學(xué)校榜樣教育的最重要建構(gòu)路徑和最終歸宿。只有深入基層，深入群眾，才能在增進(jìn)同人民群眾感情的同時，加深對社會的認(rèn)識和體會，提高分析和解決實際問題的能力。通過助人為樂的愛心公益活動、艱苦奮斗的勞動實踐活動、奉獻(xiàn)社會的志愿服務(wù)活動，使學(xué)生在關(guān)注社會的公益中感受榜樣的魅力，在揮灑汗水的勞動中切身體會榜樣的辛勤，在真心給予的奉獻(xiàn)中領(lǐng)悟榜樣的崇高。

因此，應(yīng)該采用多種形式的社會實踐以不斷推進(jìn)與鞏固學(xué)校榜樣教育。作為學(xué)校教育重要組成部分的社會實踐既不等同于學(xué)校組織學(xué)生所進(jìn)行的全部實踐教育，也不等同于學(xué)生在學(xué)校之外的社會和家庭中所從事的全部實踐行為。社會實踐是指在教師的指導(dǎo)下學(xué)生所進(jìn)行的在學(xué)校之外有組織的實踐活動。所以，一定要充分發(fā)揮學(xué)校與教師在社會實踐中的指導(dǎo)作用。學(xué)校要積極組織引導(dǎo)學(xué)生走出校門、深入基層、深入群眾、深入實際，結(jié)合校內(nèi)所進(jìn)行的榜樣教育開展參觀歷史博物館和革命紀(jì)念地、瞻仰烈士陵園和偉人故居、訪談革命前輩和英雄模范等活動對學(xué)生進(jìn)行直觀性榜樣教育，開展參加義務(wù)勞動、勤工助學(xué)和科學(xué)研究等活動對學(xué)生進(jìn)行體驗式榜樣教育。在社會實踐過程中重點要做好教師組織指導(dǎo)和整合社會資源的工作。

五、學(xué)校管理是實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育常態(tài)化的方向盤

學(xué)校管理是學(xué)校教育的中樞神經(jīng)。學(xué)校管理由于組織自身的規(guī)模適度與專業(yè)集中的特點相較于社會管理和家庭管理而言，更有利于最大限度地發(fā)揮管理優(yōu)勢實現(xiàn)榜樣教育的常態(tài)化。而相對于學(xué)校工作的其他環(huán)節(jié)，學(xué)校管理以其全局性和導(dǎo)向性的特點發(fā)揮著全面統(tǒng)籌學(xué)校資源、牢固把握教育方向的作用。

首先，學(xué)校管理的全局性使得合理配置一切學(xué)校榜樣教育優(yōu)勢資源成為可能。學(xué)校榜樣教育的常態(tài)化要求必須對學(xué)校教育資源進(jìn)行全面而系統(tǒng)的整合，調(diào)動一切積極因素，周密部署、合理安排，形成合力，推動學(xué)校榜樣教育高效率科學(xué)地開展。學(xué)校要堅持教育與管理相結(jié)合的原則，樹立教書育人、管理育人、服務(wù)育人的理念，利用榜樣教育在學(xué)校各環(huán)節(jié)、各領(lǐng)域的特點與優(yōu)勢實現(xiàn)全員育人、全程育人、全面育人。

其次，學(xué)校管理的導(dǎo)向性確保著學(xué)校榜樣教育的正確方向。榜樣教育的核心本質(zhì)上是價值觀教育。黨的十八大報告提出：“把立德樹人作為教育的根本任務(wù)，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人?！盵1]“培養(yǎng)什么人”、“如何培養(yǎng)人”這一重大課題始終是教育的核心問題。方向決定一切。形式再生動，手段再豐富，如果方向錯了，所謂“榜樣教育”中樹立宣傳學(xué)習(xí)的所謂“榜樣”只會給學(xué)生帶來思想的混亂和道路的迷失。這就要求學(xué)校一定堅持社會主義核心價值體系，明確指導(dǎo)和積極引導(dǎo)各個環(huán)節(jié)和各個領(lǐng)域的榜樣教育工作，決不允許在學(xué)校榜樣教育過程中出現(xiàn)重大方向性錯誤。

因此，必須以學(xué)校管理的統(tǒng)籌兼顧實現(xiàn)學(xué)校榜樣教育健康發(fā)展。學(xué)校管理在榜樣教育中作用的發(fā)揮主要表現(xiàn)在建立健全學(xué)校榜樣教育的常態(tài)化機制上。既要注重各種主題榜樣教育活動的開展，又要注重日常榜樣教育教學(xué)行為的運行。既要充分調(diào)動教師、學(xué)生、職工對榜樣教育和榜樣學(xué)習(xí)的熱情，又要努力保證榜樣教育經(jīng)費、場地、設(shè)備的有力支撐。既要尊重榜樣教育主體與對象的自主選擇，又要把穩(wěn)榜樣教育的正確方向。以學(xué)校管理的有力領(lǐng)導(dǎo)實現(xiàn)學(xué)校榜樣教學(xué)的別開生面、榜樣文化的積極構(gòu)建、榜樣評選的公平公正、榜樣踐行的持續(xù)開展。

參考文獻(xiàn)

[1] 胡錦濤.堅定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn) 為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的講話.北京：人民出版社，2012.

[2] 李長春.在全國深入開展學(xué)雷鋒活動座談會上的講話.人民日報，2012-03-03（2）.

[3] 鄧小平.鄧小平文選（第二卷）.北京：人民出版社，1994.

[4] 馬克思恩格斯選集（第1卷）.北京：人民出版社，1995.

（責(zé)任編輯 付一靜）