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高職院校通識(shí)教育模式改革的思考與探索

2013-04-29 12:23:59劉陽
教育教學(xué)論壇 2013年8期
關(guān)鍵詞:全人教育通識(shí)教育素質(zhì)

摘要:通識(shí)教育在高職院校人才培養(yǎng)方案中舉足輕重,但目前普遍存在課程的孤立性、知識(shí)結(jié)構(gòu)的深度與廣度的平衡及教學(xué)組織實(shí)施等問題,影響教學(xué)效果。本文通過借鑒香港理工大學(xué)的“全人教育”的辦學(xué)理念,對當(dāng)前高職院校通識(shí)教育的內(nèi)容和實(shí)施方式進(jìn)行了思考和探索,并提出了具體完善的建議和措施,這對高職院校進(jìn)行通識(shí)教育的改革具有重要參考意義。

關(guān)鍵詞:全人教育;通識(shí)教育;技能;素質(zhì)

中圖分類號:G712 文獻(xiàn)標(biāo)志碼:A 文章編號:1674-9324(2013)08-0227-03

近幾年來,由于國家對高職教育的大力支持,特別是自2006年啟動(dòng)的100所全國示范性高職院校建設(shè)以來,高職院校走向了快速發(fā)展和變革之路,在吸收國外“工作過程”和“能力本位”等先進(jìn)的辦學(xué)理念基礎(chǔ)上,各地高職院校創(chuàng)新性提出了諸如“工學(xué)交替”、“實(shí)境耦合”等行之有效的辦學(xué)模式,這些舉措,大大提高了高職院校辦學(xué)水平和教學(xué)質(zhì)量。但從用人單位反饋的信息來看,高職畢業(yè)生在自學(xué)能力、創(chuàng)新能力、方法能力以及人文素養(yǎng)、職業(yè)道德、團(tuán)隊(duì)精神等方面存在較大的缺失。不少教育專家認(rèn)為應(yīng)該加強(qiáng)高職教育“通識(shí)課程”的比重,但受整個(gè)教學(xué)計(jì)劃和學(xué)科體系的制約,通識(shí)教育的方法、手段及效果仍有待提高。單純地通過“通識(shí)課程”是很難達(dá)到理想效果的。前不久,本人有幸到香港理工大學(xué)(The Hong Kong Polytechnic University)進(jìn)行了一段時(shí)間的考察和學(xué)習(xí),期間常常聽到這樣一個(gè)詞——“全人教育”。“全人教育”是該校一個(gè)重要辦學(xué)特色。何為“全人教育”?顧名思義就是培養(yǎng)“全人”即“完人”的教育,就是在健全人格的基礎(chǔ)上,促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展,讓個(gè)體生命的潛質(zhì)得到自由、充分、全面、和諧以及持續(xù)地發(fā)展。本文通過對香港理工大學(xué)的“全人教育”的辦學(xué)理念進(jìn)行分析,汲取其營養(yǎng),以期促進(jìn)目前高職院校人才培養(yǎng)方案中職業(yè)素質(zhì)教育內(nèi)容和方式方法的改革。

二、“全人教育”的理念與特色

香港理工大學(xué)“全人教育”的理念可以概括為:教育模式體現(xiàn)身心并重,在注重課程內(nèi)容學(xué)習(xí)的同時(shí),將對人的全面發(fā)展、潛能的充分發(fā)揮以及人格的完善作為教育追求的重要目標(biāo)。課堂內(nèi)外處處體現(xiàn)以學(xué)生為本,注重學(xué)生的職業(yè)操守、綜合素質(zhì)的培養(yǎng),讓學(xué)生入校第一天就樹立“全人發(fā)展”的理念,使學(xué)生成為一個(gè)與團(tuán)隊(duì)和社會(huì)相融洽的人,樹立遵守社會(huì)公德意識(shí)、服務(wù)社會(huì)意識(shí)、環(huán)境保護(hù)意識(shí)等人文素質(zhì),拓展國際視野,提高分析能力和創(chuàng)新能力,將自身的潛能發(fā)揮出來,從而得到全方位的發(fā)展。這些措施包括:推行學(xué)分制,讓學(xué)生可在學(xué)科選擇和進(jìn)度方面更具靈活性;加強(qiáng)課堂內(nèi)的互動(dòng)學(xué)習(xí)、提供適當(dāng)和適量的課外活動(dòng)、強(qiáng)調(diào)學(xué)生在學(xué)習(xí)中的協(xié)作,采用“工作坊”的靈活學(xué)習(xí)模式,鼓勵(lì)學(xué)生參與課外實(shí)習(xí)、籌辦學(xué)生團(tuán)體、提供康體拓展訓(xùn)練、組織志愿社會(huì)服務(wù)等各具特色的活動(dòng);此外,學(xué)校每年舉辦文體推廣活動(dòng)近百項(xiàng),包括舞臺(tái)劇、電影、音樂及講座等,并且將這些豐富多彩的活動(dòng)與學(xué)生的學(xué)習(xí)有機(jī)結(jié)合、彼此滲透、互相汲取營養(yǎng)。學(xué)生參與多元的學(xué)習(xí)和生活,大大提高了學(xué)生“全人”素質(zhì)。香港理工大學(xué)的“全人教育”特色可以概括為:具備國際視野;增強(qiáng)分析能力和創(chuàng)新能力;增強(qiáng)社會(huì)意識(shí)和責(zé)任感;注重人格修養(yǎng)、終身學(xué)習(xí)、進(jìn)取精神和領(lǐng)導(dǎo)才能的培養(yǎng)。其主要措施包括:

1.采取靈活的教學(xué)計(jì)劃,鼓勵(lì)跨學(xué)科的融合和知識(shí)的整合。實(shí)施“全人教育”的一個(gè)重要舉措就是打破傳統(tǒng)學(xué)科體系的人才培養(yǎng)模式,在制定教學(xué)計(jì)劃過程中,實(shí)施跨學(xué)科課程模塊的融合,將相關(guān)知識(shí)有機(jī)整合,避免由于學(xué)科間的相互孤立而導(dǎo)致學(xué)生思維的片面性,因?yàn)闆]有任何一種科目、某類知識(shí)或單一技能可單獨(dú)解決工作和生活中現(xiàn)實(shí)與發(fā)展的所有問題,只有透過學(xué)科之間的融合、影響和滲透,才能超越學(xué)科間的制約,才能學(xué)會(huì)舉一反三、觸類旁通,從而開拓解決問題的思路和視野。

2.將和諧與愉悅注入學(xué)生的日常學(xué)習(xí)和生活當(dāng)中,注重良好品格的養(yǎng)成。不過分地強(qiáng)調(diào)專業(yè)技術(shù)才能的重要性而損害其他人性品格的塑造,倡導(dǎo)以“育人”為本,注重培養(yǎng)學(xué)生在理智、情感、身心、美感、創(chuàng)造力和精神等心智的平衡發(fā)展,因?yàn)?,心智要素對于融入社?huì)、安居樂業(yè)、遵紀(jì)守法等活動(dòng)有著強(qiáng)大的影響力,也直接影響著一個(gè)人的工作、生活、健康和發(fā)展。因此,學(xué)校在注重通識(shí)教育的同時(shí),也為學(xué)生提供了許許多多的人文與自我創(chuàng)新的平臺(tái)和機(jī)會(huì),通過這些措施,讓學(xué)生不僅關(guān)注物質(zhì)世界的發(fā)展,而且注重學(xué)習(xí)過程的愉悅、與人交往的和諧以及自我良好品格的養(yǎng)成。

三、“全人教育”的理念對高職院?!巴ㄗR(shí)教育”改革的啟示

目前,在高職院校人才培養(yǎng)方案中,教學(xué)計(jì)劃一般由5個(gè)技能模塊構(gòu)成,即“通識(shí)教育”模塊、“基本素質(zhì)”模塊、“專業(yè)基礎(chǔ)”模塊、“專業(yè)核心”模塊和“專業(yè)選修”模塊,一般不超過150個(gè)學(xué)分(大約2400學(xué)時(shí))。但從課程體系來看仍有學(xué)科體系固有的烙印,即課程的孤立性和學(xué)分學(xué)時(shí)的制約性,學(xué)生要花費(fèi)主要的時(shí)間(大約周課時(shí)超過26節(jié))來修滿這些固有學(xué)分,幾乎再?zèng)]有業(yè)余時(shí)間從事一些自己喜好的活動(dòng),更談不上參加一些技術(shù)創(chuàng)新、發(fā)明創(chuàng)造等活動(dòng)。因此,給教學(xué)計(jì)劃合理“瘦身”,讓學(xué)生從這一大堆的課程里解放出來,讓學(xué)生有更多的時(shí)間參加一些有意義的活動(dòng),提高自己的人文素養(yǎng)、社會(huì)技能和新技術(shù)知識(shí)等。因此,高職院校必須改革傳統(tǒng)意義上的“通識(shí)教育”的內(nèi)容和授課模式,借鑒“全人教育”的思想1],在實(shí)施人才培養(yǎng)方案的過程中還應(yīng)注重解決好以下幾個(gè)實(shí)際操作問題:

1.改革“通識(shí)教育”課程內(nèi)容,兼顧知識(shí)的廣度和深度。高職院校要根據(jù)自身特點(diǎn),大力改革通識(shí)教育的內(nèi)容和教學(xué)組織方式。在內(nèi)容上,要拓展知識(shí)結(jié)構(gòu),兼顧內(nèi)容的廣度和深度,構(gòu)建更加符合當(dāng)今社會(huì)發(fā)展特點(diǎn)、符合學(xué)生需求和關(guān)注的課程內(nèi)容;在教學(xué)組織形式上,要開拓創(chuàng)新,將枯燥的理論知識(shí)與社會(huì)活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生走出課堂去學(xué)習(xí)和實(shí)踐,將通識(shí)教育寓于社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)當(dāng)中,提高學(xué)生的人文素養(yǎng)、法制觀念、社會(huì)責(zé)任和公德意識(shí),這對完善學(xué)生的人格,提高他們的修養(yǎng)具有重要的意義。

2.改革學(xué)分認(rèn)定體系,引導(dǎo)學(xué)生多參加校內(nèi)外的有意義的活動(dòng)。現(xiàn)在有些高職院校將某些與專業(yè)有關(guān)的課外活動(dòng)如假期實(shí)訓(xùn)實(shí)習(xí)、“學(xué)生社團(tuán)”等納入學(xué)分認(rèn)定體系,并鼓勵(lì)學(xué)生參加豐富多彩的文體、社交、募捐、社會(huì)公益活動(dòng)、植樹、環(huán)保以及志愿者活動(dòng)等,這些課堂以外的活動(dòng)無疑會(huì)對學(xué)生產(chǎn)生積極影響,對完善學(xué)生的世界觀、提高社會(huì)服務(wù)意識(shí)等具有不可替代的作用。

3.尊重學(xué)生的個(gè)性差異,提供學(xué)生個(gè)性發(fā)展的平臺(tái)。高職院校學(xué)生的知識(shí)層次和基礎(chǔ)差異非常大,當(dāng)然,學(xué)生性情和興趣更是千差萬別,學(xué)校在教學(xué)過程中,要充分考慮學(xué)生的生活經(jīng)歷、教育背景、興趣愛好與理想追求,學(xué)校要?jiǎng)?chuàng)造更寬松的環(huán)境和條件,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)和生活中有更多自己的選擇,比如,在招生方式可以按專業(yè)大類招生的形式,學(xué)生經(jīng)過一個(gè)學(xué)期和一個(gè)學(xué)年的學(xué)習(xí),可以自主選擇自己喜歡的專業(yè),甚至可以在專業(yè)內(nèi)開設(shè)專業(yè)培養(yǎng)方向的形式,充分尊重學(xué)生的專業(yè)愛好和學(xué)習(xí)興趣,鼓勵(lì)他們追求自己的理想和夢想。

4.轉(zhuǎn)變教師角色,改革教學(xué)方法,創(chuàng)設(shè)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和主動(dòng)學(xué)習(xí)的環(huán)境。教師在教學(xué)中要積極融入到與學(xué)生的互動(dòng)中,以學(xué)生為中心,積極創(chuàng)設(shè)一個(gè)寬松、自然、積極的學(xué)習(xí)環(huán)境,把課堂教學(xué)活動(dòng)與學(xué)生的發(fā)展需求有機(jī)地結(jié)合起來,突出對學(xué)生自身發(fā)展問題解決的針對性,從而引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)學(xué)習(xí),激發(fā)他們的學(xué)習(xí)興趣,注意營造民主、快樂、寬容及和諧的課堂氛圍,養(yǎng)成讓學(xué)生勇于質(zhì)疑、敢于發(fā)問、樂于合作、主動(dòng)探究的學(xué)習(xí)風(fēng)氣,這對激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí),培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力具有重要的積極意義。

當(dāng)前,高職院校在教學(xué)過程最容易出現(xiàn)的狀況是:常常更重視學(xué)生在課堂上對所教授的一門課程的“學(xué)”,而往往忽略了他們在課堂以外綜合技能的“習(xí)”,把他們的“學(xué)習(xí)”用課堂和書本割裂開了,讓學(xué)分和學(xué)時(shí)給框住了,把“學(xué)以致用”僅僅與專業(yè)相關(guān)的“實(shí)訓(xùn)”和“實(shí)習(xí)”劃上等號。實(shí)際上,作為職業(yè)院校,我們更應(yīng)該深刻理解“學(xué)以致用”的多層內(nèi)涵,以培養(yǎng)學(xué)生“專業(yè)基礎(chǔ)能力、方法與創(chuàng)新能力、社會(huì)與職業(yè)能力”為目標(biāo),為學(xué)生提供一個(gè)除教室、實(shí)訓(xùn)室之外的更加廣闊的學(xué)習(xí)和實(shí)踐平臺(tái),將“教”、“學(xué)”、“習(xí)”統(tǒng)一到“全人教育”這個(gè)理念上來。課堂以外的各種活動(dòng)往往會(huì)成為學(xué)生發(fā)揮他們自身潛能的最好舞臺(tái),作為一名教師,在信息技術(shù)高速發(fā)展和變化的時(shí)代,在學(xué)習(xí)資源和學(xué)習(xí)手段更加豐富多彩的全球一體化社會(huì)中,傳統(tǒng)意義上的“教書”與“育人”被賦予了新的內(nèi)涵和思想,尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展、倡導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)和鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)新能力培養(yǎng)無疑成為我們老師的必修課程,要讓學(xué)生學(xué)會(huì)自覺地尋找和利用各種學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)和平臺(tái)來充實(shí)和完善自己,而不僅僅強(qiáng)調(diào)專業(yè)知識(shí)的學(xué)習(xí),通過對“全人”的教育,實(shí)現(xiàn)學(xué)生在知識(shí)、方法、人格和素養(yǎng)等全面提高和發(fā)展。

參考文獻(xiàn):

[1]謝安邦,張東海.全人教育的理論與實(shí)踐[M].華東師范大學(xué)出版社,2011.

作者簡介:劉陽(1978-),女,山東青島人,中國海洋大學(xué)碩士研究生,青島職業(yè)技術(shù)學(xué)院講師。

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