【摘 要】卞之琳是我國19世紀30年代現(xiàn)代派詩人中十分獨特的一位。其意象的智性化與詩歌戲劇化的寫作方式豐富了其詩歌的結(jié)構(gòu)層次，再加上詩人刻意凝練出的情感，和對主體存在的隱藏，使他的詩歌有了多元闡釋的可能性?！遏~化石》是卞之琳的名詩之一，詩雖僅有四句，但意象獨特，結(jié)構(gòu)跳躍，引人深思。本文試從形式、意象、主題三個角度入手，解讀《魚化石》的多重情感內(nèi)涵。

【關鍵詞】卞之琳；《魚化石》；形式；意象；主題；多元解讀

我們認為一首好的詩歌需要情感的宣泄，更需要情感的沉淀；需要主觀的藝術，也需要冷靜的思考。就像真正的悲傷來臨時，你反而無法嚎啕大哭一樣。最寶貴的情感，往往需要回味。詩人卞之琳就是此類詩歌的代表者。

在中國的現(xiàn)代主義詩人中，卞之琳是一位詩風較為奇特的詩人。他受西方現(xiàn)代主義詩學原則影響很深，標舉“詩不是放縱情緒，而是逃避情緒”同時也容納了中國古典主義詩歌的某些美學原則，創(chuàng)造了一種獨具審美觀念的新智慧詩。今天我給大家分析的也是其中一首既有深邃的哲理韻味，又有豐富生動的藝術感性的詩歌，叫做《魚化石》：

魚化石

一條魚或一個女子說

我要有你懷抱的形狀

我往往溶于水的線條

你真像鏡子一樣愛我呢

你我都遠了乃有了魚化石

卞之琳的詩在學界被普遍認為是由“情”到“智”的轉(zhuǎn)變，他和廢名的詩歌是三十年代最富有智慧的新詩。但卞之琳卻認為：“人非木石，寫詩的更不妨說是‘感情動物。我寫詩，而且一直是寫的抒情詩，也總在不能自已的時候，卻總傾向于克制，仿佛故意要做‘冷血動物?！保ū逯铡丁吹裣x紀歷〉自序》）因此，我們認為卞之琳更傾向于將自己的詩看作為“抒情詩”，至于其詩“智性化”的傾向，只是他與前人過分抒情相對而言的。他的抒情既真實又有節(jié)制。如同羅蘭·巴爾特提出的“零度寫作”。浪漫主義抒情詩中的“我”往往是作者本人，現(xiàn)代主義詩歌中的“我”可以是作者，但更多不是作者。艾略特曾論述過詩有四種戲劇性對白方式，分別是：對他人說話、相互說話、對自己說話、對上帝說話。我們認為用這個理論來賞析這首詩，能讓這首詩的內(nèi)涵更為豐富。首先，對自己說話，那么這首詩，我們理解成是一個女子或者一個男子的自言自語；其次，對他人說，我們便可以把這首詩理解成這個女子或這個男子對自己情人所說的話，再次，還可以是互相說，我們還可以把這首詩理解成為兩個人的對話錄。這是在文章形式上的多義性，除此之外，文章的主題也像是一個迷一樣，有著多重的含義。主要集中在文章的最后兩句。第一句是“你真像鏡子一樣愛我呢”中“鏡子”的含義，什么叫做像鏡子一般的愛呢，我以為有兩層意思。一個是平等的、公平的，如同照鏡子一樣，鏡中的我，和境前的我是相等的，我給予你的這份愛，和你回報給我的愛是相等的。另一層意思，是虛幻的，機械的，呆板的。我們常說“鏡中花、水中月”，鏡中的自己只是一種投射，而不是真實的自己。這份像鏡子一樣的愛，也許是自我的單戀，也許是對方麻木的客氣的機械的回應。第二句“你我都遠了乃有了魚化石”，這里，我主要是抓住“遠”和“魚化石”這兩個詞進行多重理解，第一種，把“遠”理解成為空間上的遠，也就是一種距離感，第二種，把“遠”理解成為時間上的遠，也就是歲月。而魚化石呢，首先它經(jīng)過自然界的考驗成為了化石，因此可以是一個結(jié)晶，是一種勝利的成果，但是它經(jīng)過了歲月的洗滌后，它也成為了一種過去，一種痕跡，同時，成為了魚化石的魚不再是魚，石頭也不再是石頭，二者早已都面目全非。

綜合上述對稱謂，對主題的多重理解，我將對這首詩的分析，編成了以下幾個版本。

一、一個女子的自言自語

這個女子嬌嗔的說道，“我要有你懷抱的形狀，我往往溶于水的線條”，這是沉溺于愛情，在撒嬌的女孩，她渴望愛，渴望溫柔和溫暖，接著她卻反問道，“你真像鏡子一樣愛我呢”，這里的呢，更像一個質(zhì)疑，質(zhì)疑他們之間的感情，不能像鏡子一樣，你給予我多少，我便反饋你多少，這個女子此時就好像剛剛經(jīng)歷了熱戀期后，開始不滿兩人感情投入上的不平等，無論誰多愛誰多一點，他們之間開始產(chǎn)生了距離。于是兩人心靈的距離，由剛開始的緊緊相擁到摩擦到現(xiàn)在的距離，然而正是這個距離，讓兩人的感情走向成熟，有了愛情的結(jié)晶，也就是“魚化石”，也就是我們經(jīng)常說的距離產(chǎn)生美。

二、一個男子對一個女子的回憶

前三句是這個男子對過往的回想，回憶起當他們曾經(jīng)在一起時“那個女孩擁有的溫暖懷抱，有水一般的柔情，曾像鏡子一樣無私的愛著自己”，但最后，由于各種原因他們分開了，可是分開并不意味著感情的終結(jié)，也許他們還深愛著對方，也許還有一人呆在原地，就算兩人都已走開，那段曾經(jīng)一起走過的歲月卻不會消失，就算他們之間現(xiàn)在相隔的距離再遠，就算過了再久，只要他們不曾忘懷，那么這段曾經(jīng)的歲月就會像“魚化石”一樣，雖然成了過往，卻也永遠不會再變化，并且回憶起來，還都如前文所描述的，都是對方的好。

三、婚姻牢籠中的兩者對話

任何感情的開始，都是美好的，女子贊嘆男孩擁有溫暖的懷抱，男子享受著女孩水般的柔情，可是，歲月是無情的，現(xiàn)實生活也是無情的，兩人在相處中總也免不鳥摩擦和矛盾，他們開始不滿雙方的缺點，開始爭吵，開始質(zhì)問著彼此，有沒有像鏡子一樣的愛著自己，計較自己在感情中的得失，但他們還是沒有放手，隨著時間的過去，他們也像千萬男女一樣組成了自己的家庭，走進了婚姻殿堂，他們看似成功了，擁有了愛情的結(jié)晶，可是他們再也不是當年的他們了，那個有著溫暖懷抱的男孩也許變得沉默冰冷，那個水一般柔情的女孩也許變的暴躁潑辣，那么愛情改變了他們，讓他們學會妥協(xié)，學會為對方改變，可是改變后的他們是他們當初想成為的自己嗎，這樣的結(jié)局是對彼此的忠誠，又或許是對自我的背叛。

四、幸福老人的不朽愛情

開始的他們?nèi)缫磺袩釕倌信粯?，溫暖的男孩和溫柔的女孩，不顧一切的為著對方，即使在后來交往中，他們也不曾松懈，無論有什么矛盾都不曾改變他們對彼此的愛，他們走進了婚姻，雖沒有什么驚天動地的生活，雖沒有太多的浪漫，但他們都保持著像鏡子一樣，無私的，把自己最好的關心給對方。這樣的感情最為平淡，卻也最為長久，這樣的生活讓他們不曾意識到自己那么的愛對方，因為這已經(jīng)成為了一種理所當然。但是，隨著時間的過去，當其中一個人離開了人世，當他們失去了對方時，才會那么的感受到愛情的可貴和對方的珍貴，于是在對方心里才有了刻苦銘心的“魚化石”。

五、單戀者的幸與不幸

前兩句可以理解成這位單戀者的愛情宣言。但暗戀一個人的時候，總是會默默而瘋狂的去觀察對方的一切，因此這兩句還可以是這位單戀者在內(nèi)心記錄下的對方的愛情需要，他喜歡的這個女孩兒或者男孩兒，渴望著溫暖的懷抱，期盼著溫柔的愛情。而這些都是單戀者細心的從點滴中觀察得來，于是他付諸于行動，不顧一切的付出自己的溫暖和柔情，期盼打動對方。但是收到的回應呢，卻是像鏡子一樣的愛，是對方禮貌的說聲“謝謝”，是對方客氣的“有來有往”，是自我的幻想，是虛幻的愛戀。故事的最后，這位單戀者長大了，不再是那個沉迷于幻想的單戀者了，或是看清了，遠離了當初瘋狂的單戀。不管怎樣，他們遠了乃有了魚化石，興許這位當年的單戀者又尋覓到了別的愛情，興許他終于得到了夢中人的青睞，興許他依舊和以前一樣孤單，但那又怎樣呢，不是有人說“我愛你，但和你無關”嗎？一份獨屬自己的暗戀，印記著自己當初傻傻的瘋狂，和美好的青春。這又何嘗不是另外一種“魚化石”呢。

詩人的內(nèi)心是豐富的、獨特的。一直以來，人們總是試圖去分析，編制出不同的版本以抵達詩人的內(nèi)心世界。各個版本也包含著不同的人生情感故事，不同的故事締造著不同的人生；不同的故事宣告著不同的命運；不同的故事向我們講解著不同的真理。

【參考文獻】

[1]卞之琳.雕蟲紀歷·自序[M].北京:人民文學出版社,1980.

[2]朱自清.新詩雜話[M].上海:上海作家書屋,1947.

作者簡介：黃園（1989—），女，漢族，湖北武漢人，華中師范大學學科教學（語文）專業(yè)碩士研究生。