徐玉芬

摘要：《新課程標(biāo)準(zhǔn)》對古詩教學(xué)提出了新要求，在古詩教學(xué)中進行創(chuàng)新，真正培養(yǎng)學(xué)生的想象力和審美力以及優(yōu)美的情操，使學(xué)生有較豐富的積累，體現(xiàn)新課程的標(biāo)準(zhǔn)。古詩教學(xué)通過創(chuàng)設(shè)情境，營造氛圍，品詞析句，多種形式的誦讀，運用演、畫、改寫等方式，提高學(xué)生語文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識。

關(guān)鍵詞：情境；品味；誦讀；創(chuàng)新

[中圖分類號]：G623.2 [文獻標(biāo)識碼]：A

[文章編號]：1002-2139（2013）-7-0-01

古詩是我國古典文學(xué)的精華，古詩教學(xué)是閱讀教學(xué)的重要組成部分。常吟古詩，可以陶冶學(xué)生的情操，豐富他們的想象力，培養(yǎng)他們對語言文字的興趣，提高他們的語文素養(yǎng)。但是古詩教學(xué)是語文教學(xué)的一個難點。這就要求教師在教讀古典詩歌時，必須指導(dǎo)學(xué)生在咀嚼、體會、感悟和創(chuàng)新上下工夫，放手讓學(xué)生自主誦讀，從整體上去感知詩的音樂美，讓他們自然而然地步入詩的意境，最終獲得思想的啟迪，達到積累祖國語言，提高審美情趣的目的。

一、營造氛圍，激發(fā)興趣

古詩是詩人的情與景、心與物相互交融而形成的，它是一種感性形象。我們常說的古詩的意境正是詩人的思想感情的生活圖景和諧統(tǒng)一形成的，它需要感性認(rèn)識和情緒體驗。詩的意境美是千姿百態(tài)的，有的雄偉壯闊，絢麗纖細(xì)；有的悲涼凄婉；有的豪放曠達；有的含蓄典雅，景象萬千。正如王國維在《人間詞話》中說：“境非獨景物也，喜怒哀樂變?nèi)诵闹兄场薄Ｓ纱丝梢?，在古詩教學(xué)中，教師應(yīng)通過多種方式，拓寬古詩所描繪的意境，運用多種方式創(chuàng)設(shè)情境，以激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣。針對小學(xué)生愛聽故事，愛看動畫的特點，可將有關(guān)古詩改為有趣的故事，做成動畫課件，配上對白和音樂，這樣可以刺激兒童的感官去感受古詩的意境。如在教學(xué)《贈汪倫》時，可以用故事引入，講述“李白受騙桃花園”的故事；如教學(xué)《所見》時，可做成動畫片，讓學(xué)生邊看森林的美景和牧童捕蟬的動畫片，邊聽森林中潺潺的溪水聲、悠揚的笛聲和知了的鳴叫，讓他們產(chǎn)生身臨其境的感覺，很快就體會到了古詩中迷人的意境和鮮明的形象。還可以以畫配詩，為學(xué)生的想象和聯(lián)想提供豐富鮮明的表象，如教古詩《鋤禾》時，可以讓學(xué)生用手中的彩筆，去畫炎炎的烈日、揮汗如雨鋤禾的農(nóng)民、餐桌上熱氣騰騰的米飯，去畫有滋有味用餐的小朋友。畫完后，再讓學(xué)生敘述自己所畫的內(nèi)容，這樣，學(xué)生在動手、動口、動腦中不知不覺地感受到了古詩的意境美。從而使他們?nèi)缫娖渚埃缫娖湮?，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。

二、品味語言，感受語意

古詩是語言的精華，具有其獨特的特點。它凝練精辟、生動形象，往往一字千鈞、震人心靈，留給讀者許多想象的空間，鑒賞詩歌的語言，能豐富學(xué)生的語言積累。品味語言，首先應(yīng)該品語言的音樂美。古詩是富有音樂美的文學(xué)樣式，它講究韻律、樂感極強，平聲仄聲交錯組合，跌宕起伏，具有美的旋律和和諧的節(jié)奏。如《清平樂 村居》：“茅檐低小，溪上青青草。醉里吳間相媚好，白發(fā)誰家翁媼？ 大兒鋤豆溪東，中兒正織雞籠。最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬?！痹娭小靶　?、“草”、“好”、“媼”押韻，“東”、“籠”、“蓬”押韻，詩句中平仄相對，充分顯示出古詩的音韻美。其次也要品味語言的精確美、凝練美。每首古詩的字?jǐn)?shù)有限，因而詩人在用詞上非常精確，一字一詞均包含著豐富的內(nèi)容。如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，既把春天的色彩感覺，讓人滿目綠色，春天氣息感受無遺。 又有動感，好像春風(fēng)將綠色帶到江南，吹過，然后江南便開始變綠；“天門中斷楚江開”中的“開” 寫出浩蕩東流的楚江沖破天門奔騰而去的壯闊氣勢，這些精妙含蓄的詞語永遠(yuǎn)值得學(xué)生去揣摩、體味。所以，在真正尊重學(xué)生的自主學(xué)習(xí)前提下，把握詩的音樂美、意境美的同時，讓他們熟讀精背以至默記在心，最終完成語言積累和情感熏陶。

三、誦讀感悟，挖掘情感

古詩是中國傳統(tǒng)文化的精華，其中蘊含著豐富的文化知識，如“我勸天公重抖擻，不拘一格降人才”的用人之道；“烽火連三月，家書抵萬金”的感懷傷世；“黃沙百戰(zhàn)穿金甲，不破樓蘭終不還”的報國激情。這是時代的強者迸發(fā)的耀眼光芒。

在教學(xué)中我們應(yīng)注重學(xué)生的個性特征采取不同的誦讀方式，或聽讀、或范讀、或領(lǐng)讀、或齊讀。初步朗讀，讀準(zhǔn)詩的節(jié)奏，要求在語言層面上讀通全詩，做到停頓正確。如王勃的《送杜少府之任蜀州》，“城闕/輔/三秦，風(fēng)煙/望/五津。與君/離別/意，同是/宦游人，海內(nèi)/ 存/知已，天涯/若/比鄰。無為/在/歧路，兒女/共/沾巾?！闭_停頓、富有節(jié)奏的朗讀可使學(xué)生較快地進入賞析古詩的角色。當(dāng)然，無論采用什么樣的誦讀方式，教師在這一過程中應(yīng)進行科學(xué)的誦讀指導(dǎo)。 讀準(zhǔn)詩句的節(jié)奏，才有利于理解古詩的含義，讀出語氣和語勢，則有利于體會古詩的感情和氣勢。如“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)”，可以用娓娓動聽的話語，描繪詩中的景象。“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”，可以用飽含深情的語氣，述說汪倫對李白的深情厚誼。還可以利用現(xiàn)代教學(xué)手段，圖文結(jié)合，讓學(xué)生的思緒隨文飛揚，如在教學(xué)《望廬山瀑布》時，就可以運用多媒體向?qū)W生展示廬山的雄偉，瀑布的奔騰，讓他們從整體上體會詩中所描繪的景色和詩句的聯(lián)系，再通過誦讀，逐句體味，感受詩中美的景色和語言的內(nèi)涵，從而引發(fā)情感的共鳴。

四、發(fā)揮想象，有所創(chuàng)新

隨著新課程的改革，教育無論在時間上，還是在空間上都要進行拓展，古詩教學(xué)也應(yīng)順應(yīng)時代的潮流，以學(xué)生的發(fā)展為主，鼓勵學(xué)生不應(yīng)局限于古詩本身，應(yīng)有所創(chuàng)新。一首詩就是一幅畫或多幅畫，除了物還有蘊含其中的情感。如馬致遠(yuǎn)的《天凈沙 秋思》就是一幅落寂單調(diào)的悲涼秋景，而它要表現(xiàn)的則是作者遠(yuǎn)在天涯、愁腸欲斷的情懷。這個意境是通過枯藤、老樹、昏鴨等九個事物所感悟到的，這種感悟很重要的一點就是需要啟發(fā)學(xué)生想象，即讓詩中景、詩中物、詩中人展現(xiàn)在腦海中，我們在教學(xué)時就可以讓學(xué)生發(fā)揮想象，繪制簡筆畫：近前的“枯藤老樹昏鴉”，稍遠(yuǎn)便是那“小橋流水人家”，再遠(yuǎn)處只見一疲憊的游子牽著一匹瘦馬在那暮色秋風(fēng)中一步步的行走……一靜一動的景象，就全然籠罩在那暮靄漸起的夕照中。這樣就使他們?nèi)缫娖渚?，如見其物，如見其人，如聞其聲，達到心靈的溝通，情感的交融。還可以在寫中創(chuàng)新，如在教學(xué)《清平樂 村居》時，就可以讓學(xué)生把這首古詩改寫成一篇小短文或編成一個小故事。也可以讓學(xué)生在表演中進行創(chuàng)新，如在教學(xué)《回鄉(xiāng)偶書》時，就可以讓學(xué)生上臺表演作者回鄉(xiāng)時的情景。這樣寓教于樂，在表演中孩子會有所創(chuàng)新，以便于更好地理解詩意，起到較好的效果。對于高年級的學(xué)生，有了一定的寫作基礎(chǔ)，也可以讓他們試著去仿寫一些詩歌。當(dāng)學(xué)生的知識積累到一定程度時，可以舉辦一些活動，如召開古詩欣賞會、辦詩文手抄報等。這樣學(xué)生從背誦、欣賞到作詩，會體驗到學(xué)習(xí)古詩的樂趣，從而愛上古詩。

總之，古詩教學(xué)應(yīng)該要以學(xué)生為本，通過朗讀的手段學(xué)習(xí)古詩，品味詩的語言，體味詩的思想感情。我們作為一名語文老師應(yīng)該重視古詩教學(xué)，探索古詩教學(xué)的新思路，讓春風(fēng)吹綠我們的古詩教學(xué)。