張志宏

【摘要】社會在進(jìn)步，教育在變革，時代的發(fā)展更要求劃時代的、能夠與時俱進(jìn)的德育教育工作的理念的轉(zhuǎn)變與提升。而今的班主任都在感嘆“老辦法不靈，新辦法不明，蠻辦法不行”，那么，我們怎樣才能使班級德育教育初見成效呢？怎么樣才能與學(xué)生走得更近呢？要開展中學(xué)德育教育，必須認(rèn)識目前中學(xué)生德育現(xiàn)狀，只有對現(xiàn)狀有清醒的認(rèn)識，才能有的放矢，教育才有實(shí)效。

【關(guān)鍵詞】中學(xué)；德育教育；文化建設(shè)

【中圖分類號】G631 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

目前中學(xué)生的德育具有以下特點(diǎn)：缺乏敬畏與信仰，缺乏志向與理想，缺乏團(tuán)結(jié)與信任，缺乏思想與內(nèi)涵。德育并不是管理，所以要明白德育的滲透方式，這里要從教師、學(xué)生、家庭、社會多角度以及班級德育文化建設(shè)來進(jìn)行。

一、提高教師的品德修養(yǎng)

（一）多看“圣賢書”，發(fā)揚(yáng)儒家思想

書非圣賢不能讀也！孔孟之道，在思想，在感悟。雖經(jīng)千年，但字字如金。我們讀圣賢之書，非求之乎者也，但求一真、一敬、一畏。做人之真，做事之真，對自然之敬，對道德之敬，對法規(guī)之畏，對倫理之畏。教師若真能明儒家思想之真諦，而將其發(fā)揚(yáng)光大，則中國又怎會近幾十年無真正的教育家？

（二）樹憂國憂民之意識，忌安逸享樂之思想

書生意氣常憂國，良臣吁嘆總憫民?？鬃?、孟子常懷治國之志，憂國之心，所以其弟子為宰為相，為將為卿。德高者，才能憂天下，才能容納他人。教師若能以自己的憂患意識影響學(xué)生，引起共鳴，這種共鳴是民族的，是穿越時代的，是超越法律法規(guī)約定的真正人類內(nèi)涵的東西——道德。

二、關(guān)注每個學(xué)生的德育水平，注意教育應(yīng)無痕

由于德育成長是有環(huán)境的，不同家庭背景氛圍、不同社區(qū)文化，不同民族傳統(tǒng)，學(xué)生德育觀念、水平是不同的，參差不齊的，教育工作者必須正視這種差距，有的放矢。具體做法如下：

（一）認(rèn)真分析每個學(xué)生的德育水平，以引導(dǎo)說服為主

中學(xué)生自尊心強(qiáng)，在平等的基礎(chǔ)上與學(xué)生進(jìn)行交談、溝通，切忌規(guī)章制度懲罰。尤其是這種懲罰對學(xué)生的傷害，可能使學(xué)生更加偏激。所以我們提倡德育教育應(yīng)無痕，在學(xué)生心靈上不劃過傷痕。因?yàn)檫@種傷痕可能時間都無法將其沖淡，并且只會越劃越深。

（二）加強(qiáng)學(xué)生間溝通與交流，弘揚(yáng)高尚道德品質(zhì)

學(xué)生間交流可能比說服教育更有效果。學(xué)生的道德水平和發(fā)展?fàn)顩r可能不盡相同，通過交流與溝通，相互提升道德品質(zhì)，教師或班主任積極弘揚(yáng)高尚道德品質(zhì)，有利于促進(jìn)學(xué)生品德的形成，起到事半功倍的作用。

（三）緊抓心理健康教育

人的健康包括身體健康和心理健康，二者不可偏廢。處于青春期的中學(xué)生往往具有情緒不穩(wěn)定，意志品質(zhì)薄弱，性格尚未定型，以及極易受外界因素影響的特點(diǎn)。所以心理健康教育關(guān)鍵要做到：增強(qiáng)學(xué)生交往能力，培養(yǎng)豐富的情感和健全的情緒，以及較強(qiáng)的自制力和良好的社會適應(yīng)能力。對學(xué)生健康心理的塑造和培養(yǎng)，不是紙上談兵，重要的是結(jié)合社會實(shí)踐，聯(lián)系中學(xué)生生活的各個方面，通過對社會現(xiàn)象的挖掘和提煉，正反兩方面施加影響，提高其心理承受能力，學(xué)會自覺調(diào)節(jié)情緒、意志堅(jiān)強(qiáng)、性格良好等。

（四）提倡個性發(fā)展教育

個性發(fā)展教育是人的全面發(fā)展的重要內(nèi)容，對中學(xué)生主要是進(jìn)行良好的意志品格和審美情趣的培養(yǎng)，以信息化為主要標(biāo)志的二十一世紀(jì)，人們的審美觀易受影視、音像制品、網(wǎng)絡(luò)文化以及廣告宣傳等的影響，中學(xué)生更是如此。因此，個性發(fā)展教育的迫切任務(wù)之一就是要在尊重發(fā)展學(xué)生個性的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)健康的審美觀、道德觀和人生觀。

三、創(chuàng)建班級德育文化，營造和諧班風(fēng)

由于德育不同于管理，在于引導(dǎo)，班級德育文化建設(shè)可以使學(xué)生形成共同認(rèn)識，讓學(xué)生引起共鳴。我們可以采取德育板報、德育觀察欄、社會道德大家看、中國傳統(tǒng)道德之介紹等形式，來營造班級濃厚的德育文化，在這種和諧的氛圍中相互促進(jìn)，相互提高，真正做到教育無痕。

四、加大投入，優(yōu)化社區(qū)和校園環(huán)境

道德品質(zhì)的形成是一個長期復(fù)雜的過程，而中學(xué)生所處的時期在德育的形成中是關(guān)鍵時期。它不能單靠課堂的教育方式來解決新問題，德育和整個社會環(huán)境有著密切關(guān)系。要加大投入，使學(xué)校成為學(xué)生生活的樂園、求知的學(xué)園、溫馨的家園、漂亮的花園。同時還應(yīng)重視創(chuàng)造德育的社會環(huán)境，抓好社區(qū)文化建設(shè)，營造良好的社區(qū)文化氛圍。加大社會綜合治理力度，凈化社會育人環(huán)境，果斷打擊違法經(jīng)營的網(wǎng)吧，大力著手社區(qū)“綠色網(wǎng)吧”的建設(shè)。

五、促進(jìn)家庭教育

轉(zhuǎn)變家長的教育觀念，樹立教育子女“要成人，先做人”的正確思想。家長是子女的第一位老師，家長的言行思想對學(xué)生的影響很大，對子女起著潛移默化的功能。禁止家長的不良行為和思想傳播給子女，為學(xué)校教育、社會教育設(shè)置障礙。讓黃、賭、毒遠(yuǎn)離家庭。家長應(yīng)當(dāng)平等對人，規(guī)范自己的行為，凈化家庭環(huán)境，讓孩子耳濡目染，一開始就受到良好的教育。

總之，德育是中學(xué)教育重中之重，明德、達(dá)禮、知書是合格中學(xué)生基本素質(zhì)，我們推進(jìn)教育改革，首先應(yīng)關(guān)注德育的繼承與發(fā)展。我認(rèn)為，當(dāng)今我國學(xué)校德育的重心應(yīng)從單純傳授系統(tǒng)的道德知識和訓(xùn)練良好道德行為習(xí)慣轉(zhuǎn)向注重培養(yǎng)適應(yīng)當(dāng)代價值多元特點(diǎn)的道德判斷力、道德敏感性、道德行為能力，從重視直接的道德教學(xué)轉(zhuǎn)向強(qiáng)調(diào)間接的道德教育，從封閉的學(xué)科性教材轉(zhuǎn)向開放的情景性教材，從以教師的教導(dǎo)、說服、勸誡為主轉(zhuǎn)向以學(xué)生的小組討論、角色扮演、社會實(shí)踐為主。在改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的今天，我國只有把道德教育放在一個戰(zhàn)略高度，不斷探索、借鑒有效的德育方法、模式，才能培養(yǎng)出不負(fù)時代重托，在激烈的國際競爭中立于不敗之地的社會主義事業(yè)建設(shè)者，才能使教育成為有源之水，有本之木，教育才能取得真正成功。

（責(zé)任編輯：劉影）