劉玲霞

摘 要：馬斯洛的需要層次理論為了解受教育者思想狀況，建構(gòu)良好教育中介提供了重要依據(jù)。本文主要介紹了馬斯洛需要層次理論的內(nèi)容和特點(diǎn)，從需要的一致性和差異性方面闡述了該理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示。

關(guān)鍵詞：需要 大學(xué)生 思想政治教育

思想政治教育是教育者、教育對(duì)象與教育中介綜合發(fā)揮作用的過程。要增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性，教育者必須充分了解教育對(duì)象并以此構(gòu)建適合教育對(duì)象的教育中介。馬斯洛的需要層次理論為了解當(dāng)前大學(xué)生思想狀況，完善思想政治教育中介，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性提供了重要啟示。

一、馬斯洛的需要層次理論

1.需要層次理論的內(nèi)容

1943年，美國(guó)心理學(xué)家馬斯洛在《人類動(dòng)機(jī)的理論》一書中指出，人的基本需要包括五大類：生理需要、安全需要、情感需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要。生理需要，指維持基本生存的需要，即人對(duì)空氣、食物、衣服、水等的需要。安全需要，主要指對(duì)穩(wěn)定的職業(yè)，醫(yī)療、人身、養(yǎng)老、保險(xiǎn)等的需要。情感需要，即愛和歸宿的需要，指期望獲得親情、友情和愛情，與他人建立良好人際關(guān)系。尊重需要，指期望獲得自身及他人的高度評(píng)價(jià)，如對(duì)名譽(yù)、權(quán)力、成就等的渴望。自我實(shí)現(xiàn)的需要，指充分發(fā)揮個(gè)人的潛能使之成為現(xiàn)實(shí)，如追求個(gè)人理想。1954年，馬斯洛強(qiáng)調(diào)了求知和審美兩種需要，但指出這兩者不屬于基本需要。

2.需要層次理論中需要的特點(diǎn)

需要層次理論認(rèn)為人的需要具有以下特點(diǎn)：第一，多樣性。人的需要是多方面的，涵蓋物質(zhì)、精神，人際關(guān)系、個(gè)人價(jià)值等方面。第二，主導(dǎo)性。人在同一時(shí)期存在著多種需要，其中只有一種需要是最為迫切的。第三，層次性。人的需要具有高低層次。生理、安全、歸宿和愛、自尊和自我實(shí)現(xiàn)是一個(gè)由低級(jí)到高級(jí)的序列。第四，激勵(lì)性。主導(dǎo)性需要對(duì)人發(fā)揮激勵(lì)作用。

二、需要層次理論對(duì)大學(xué)生思想政治教育的啟示

馬斯洛的需要層次理論從分析需要出發(fā)，“找出相應(yīng)的激勵(lì)因素，采取積極組織措施，來滿足不同層次的需要，”[1]以引導(dǎo)行為。這對(duì)思想政治教育的有效實(shí)施，具有重要啟示。具體體現(xiàn)在：

1.從需要的差異性出發(fā)，因需施教

主導(dǎo)性需要對(duì)人的行為具有激勵(lì)性。一定時(shí)期，各人的主導(dǎo)性需要不同。對(duì)大學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，應(yīng)結(jié)合個(gè)體的主導(dǎo)性需要，具有針對(duì)性。如，應(yīng)把家庭困難學(xué)生的教育與獎(jiǎng)助學(xué)金評(píng)定聯(lián)系；把身患疾病學(xué)生的教育與日常幫助與關(guān)懷結(jié)合；把性格孤僻學(xué)生的教育與組織團(tuán)體活動(dòng)聯(lián)系，把考試失利學(xué)生的教育與學(xué)習(xí)方法指引結(jié)合，把理想實(shí)現(xiàn)受阻的學(xué)生的教育與教師人生經(jīng)歷分享結(jié)合。

2.從需要的一致性出發(fā)，完善思想政治教育中介

大學(xué)生作為年齡、心理發(fā)展、生活學(xué)習(xí)環(huán)境比較類似的群體，具有一些共同需要。關(guān)注共同需要，并將對(duì)之貫徹到思想政治教育中，有利于完善思想政治教育中介，增強(qiáng)思想政治教育的實(shí)效性。具體包括：

（1）堅(jiān)持民主、滲透和激勵(lì)的原則

情感和尊重方面的需要要求貫徹民主原則。大學(xué)生在情感方面的需要，主要表現(xiàn)為渴望建立良好的人際關(guān)系。大學(xué)生正處于埃里克森所說的親密感與孤獨(dú)感階段（18—25歲），渴望與人接觸，希望獲得老師的肯定，班級(jí)的接納，同學(xué)的友誼，異性的青睞。在尊重方面，大學(xué)生自我意識(shí)強(qiáng)烈，希望了解他人和被人了解，保持情感和人格平等。這些需要，要求思想政治教育在實(shí)施中，盡量營(yíng)造平等、和諧、民主的氛圍。這與思想政治教育民主原則的要求相契合。思想政治教育民主原則強(qiáng)調(diào)，尊重教育對(duì)象，雙向交流，說服教育。

需要的多樣性要求堅(jiān)持滲透原則。大學(xué)生的需要涵蓋物質(zhì)、精神、生活、學(xué)習(xí)等眾多方面，要求思想政治教育應(yīng)與滿足大學(xué)生需要的各種實(shí)際工作相結(jié)合。這與思想政治教育的滲透原則相契合。滲透原則強(qiáng)調(diào)，思想政治教育工作只有滲透到各方面的具體工作中，融入到學(xué)習(xí)和生活中，才能更好地滿足人們的需要，及時(shí)發(fā)現(xiàn)并解決問題。

需要的激勵(lì)性要求堅(jiān)持激勵(lì)原則。主導(dǎo)性需要具有激勵(lì)作用，不同時(shí)期，人的主導(dǎo)性需要不同。因此，思想政治教育只有與滿足學(xué)生需要的具體活動(dòng)結(jié)合起來，才能更好地調(diào)動(dòng)大學(xué)生的積極性。這與滲透性原則相契合。滲透性原則強(qiáng)調(diào)，要“較好地滿足激勵(lì)對(duì)象的心理需要，促使受教育者形成良好的動(dòng)機(jī)，并引導(dǎo)受教育者把社會(huì)目標(biāo)和個(gè)人目標(biāo)統(tǒng)一起來，向社會(huì)所要求的方向發(fā)展。”[2]

（2）構(gòu)建良好的思想政治教育環(huán)境

目前，大學(xué)生群體在生理方面的需要，主要集中在基本生活保障方面。在安全方面，“主要表現(xiàn)為對(duì)新環(huán)境的不適應(yīng)以及對(duì)日益復(fù)雜的不良社會(huì)現(xiàn)象的恐懼?！盵3]要滿足大學(xué)生在生理和安全方面的需要，就要不斷改善環(huán)境，構(gòu)建良好的物質(zhì)與精神環(huán)境。這與思想政治教育環(huán)境優(yōu)化論相一致。思想政治教育環(huán)境優(yōu)化論強(qiáng)調(diào)，要注重物質(zhì)環(huán)境與精神文化環(huán)境的建設(shè)。

（3）注重心理教育的內(nèi)容

人的五種基本需要未得到恰當(dāng)滿足時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一定的挫折感?？朔煺鄹?，使受教育者保持積極健康的心態(tài)，就要注重培養(yǎng)受教育者良好的心理素質(zhì)。這與思想政治教育在內(nèi)容上強(qiáng)調(diào)心理教育是一致的。具體而言，“就是進(jìn)行心理健康教育和指導(dǎo)，提高受教育者的心理素質(zhì)，使受教育者形成良好的個(gè)性、健全的人格、健康的情感、樂觀的心態(tài)、堅(jiān)強(qiáng)的意志?！盵4]

（4）堅(jiān)持自我教育的方法

大學(xué)生在自我實(shí)現(xiàn)方面的需要，主要表現(xiàn)為希望接受一些挑戰(zhàn)性的工作，體現(xiàn)自己的能力和價(jià)值。思想政治教育的目標(biāo)最終要通過受教育者的行為轉(zhuǎn)化來實(shí)現(xiàn)。在思想政治教育中，要注重大學(xué)生自我實(shí)現(xiàn)的需要，充分調(diào)動(dòng)大學(xué)生自我教育的積極性。這與思想政治教育自我教育的方法相一致。其主要指加強(qiáng)自我修養(yǎng)，進(jìn)行自學(xué)、反思、自省、自制和自律。

參考文獻(xiàn)：

[1]牧之.管理要讀心理學(xué)大全集[M].北京：新世界出版社，2010.

[2]陳萬柏.思想政治教育學(xué)原理[M].北京：高等教育出版社，2012.

[3]高洋.運(yùn)用需要層次理論做好大學(xué)生思想政治教育工作[J].遼寧工業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)，2009，11（5）.

[4]張耀燦，鄭永廷.現(xiàn)代思想政治教育學(xué)[M].北京：人民出版社，2006.