衛(wèi)新翠

摘 要：針對(duì)新的美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)的內(nèi)容和要求，論述了義務(wù)教育中美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)采取多模式教學(xué)策略發(fā)展學(xué)生創(chuàng)造力的建設(shè)和研究。

關(guān)鍵詞：美術(shù)欣賞；創(chuàng)造能力；小學(xué)；新課改；教學(xué)策略

提倡素質(zhì)教育和注重創(chuàng)造力的培養(yǎng)是近年來基礎(chǔ)教育改革的焦點(diǎn)，也是世界教育發(fā)展的新特點(diǎn)。在推進(jìn)素質(zhì)教育的過程中，越來越多的人認(rèn)識(shí)到美術(shù)教育在提高與完善人的素質(zhì)方面所具有的獨(dú)特作用，同時(shí)也認(rèn)識(shí)到美術(shù)欣賞教育對(duì)于提高學(xué)生的整體美術(shù)素養(yǎng)、培養(yǎng)審美能力和創(chuàng)造能力所具有的現(xiàn)實(shí)意義。因此，如何適應(yīng)教育改革的需要，抓住契機(jī)，調(diào)整舊有美術(shù)欣賞教學(xué)的手段和方法，是每一位教育工作者必須思考的問題。

一、常見的誤區(qū)

誤區(qū)一：“專業(yè)課”型的教學(xué)

誤區(qū)二：“故事會(huì)”型的教學(xué)

誤區(qū)三：“標(biāo)準(zhǔn)答案”型的教學(xué)

誤區(qū)四：“一勞永逸”型的多媒體教學(xué)

二、正確處理“模糊區(qū)域”與創(chuàng)造力培養(yǎng)的關(guān)系

波蘭著名哲學(xué)家，文藝美學(xué)家英伽登在現(xiàn)象學(xué)文藝?yán)碚撝刑岢隽恕拔炊c(diǎn)”的概念，盡管美術(shù)家在作品中塑造了一定的視覺形象，但它絕不等同于現(xiàn)實(shí)，而是作者觀念的意象化，實(shí)際上也不可能通過有限的藝術(shù)形象和藝術(shù)語(yǔ)言把理想無(wú)限豐富的性質(zhì)毫不遺漏地表現(xiàn)出來，總會(huì)留下許多“未定點(diǎn)”，這在美術(shù)欣賞的二次創(chuàng)造中可以稱之為“模糊區(qū)域”。針對(duì)這一點(diǎn)，教師應(yīng)遵循以下原則，讓學(xué)生的思維在此區(qū)域得以拓展。

1.發(fā)展學(xué)生想象創(chuàng)造力，培養(yǎng)多元思維習(xí)慣

素質(zhì)教育的根本目標(biāo)是發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)新思維和實(shí)踐能力，美術(shù)欣賞教學(xué)中應(yīng)該積極發(fā)揮“模糊區(qū)域”在學(xué)生欣賞過程中的作用，以美術(shù)作品的“模糊區(qū)域”為立足點(diǎn)，創(chuàng)設(shè)一定的情境，鼓勵(lì)學(xué)生大膽地進(jìn)行情感想象，多角度地感受藝術(shù)形象。

2.課堂中的欣賞教學(xué)應(yīng)該是師生互動(dòng)的，是師生之間的一次審美合作，是平等參與和交流的過程

對(duì)于學(xué)生在欣賞時(shí)的表現(xiàn)，教師不能像法官一樣給予是與否的判定，在美術(shù)作品中的“模糊區(qū)域”多作交流和探討應(yīng)該是欣賞教學(xué)的理想態(tài)勢(shì)。只有在平等互動(dòng)的課堂氛圍中，學(xué)生才能擺脫其他先驗(yàn)的窠臼，在討論和相互關(guān)照的過程中真實(shí)抒發(fā)個(gè)人的見解和情感。

3.著重關(guān)注學(xué)生健康的審美個(gè)性

美術(shù)作品中的“模糊區(qū)域”留給讀者廣闊的思維空間與情感聯(lián)想余地，每個(gè)讀者的個(gè)性發(fā)揮是不一樣的，教師可以充分利用這一理念，調(diào)整課堂教學(xué)模式，讓美術(shù)欣賞真正起到素質(zhì)教育的作用。

三、制訂多模式的教學(xué)策略

1.解讀——在聯(lián)想中創(chuàng)造審美形象

“想象是藝術(shù)的生命。離開了想象，藝術(shù)就難以生存?！痹犨^這樣一件事情：一個(gè)父親帶著他11歲的兒子參觀畫展，當(dāng)他們走到米羅的作品《太陽(yáng)·人·狗》前時(shí)，孩子不解地問道：“爸爸，這畫的是什么呀？真好看?！彼职终f：“好像是一個(gè)人在看什么東西，你能看出些什么呢？”孩子仔細(xì)看了看畫面，回答說：“好像一個(gè)人牽著一條狗，又像兩個(gè)人捉迷藏，天上還有一個(gè)太陽(yáng)……”“還有嗎？”父親繼續(xù)問。孩子歪著小腦袋又看了一下：“啊，我知道了，倒過來看，還有一個(gè)小朋友，好像正在和太陽(yáng)玩……”聽到這里，我情不自禁地為了孩子優(yōu)于父親的豐富想象力而喝彩。父親看到的是人，兒子卻看到了狗，藝術(shù)作品的內(nèi)容在欣賞者的聯(lián)想之下發(fā)生改變，從而讓欣賞者的想象力得到充分施展，并獲得愉快的審美體驗(yàn)，這就是藝術(shù)的魅力所在。

2.評(píng)論——在爭(zhēng)辯中完善審美觀點(diǎn)

傳統(tǒng)美術(shù)欣賞教學(xué)是以老師對(duì)作品的評(píng)價(jià)為主，學(xué)生只是被動(dòng)地接受老師的觀點(diǎn)。其實(shí)，對(duì)于作品的評(píng)論，不只是大人可以做到的，在課堂上我們也可以經(jīng)常聽到孩子們這樣的發(fā)言：“我認(rèn)為……”“我覺得……”“我不同意某某的觀點(diǎn)”等等，可見對(duì)于客觀事物，有些孩子已有了自己的看法，并且由于他們具有好奇的天性及與生俱來的探索欲，他們特別樂于參與焦點(diǎn)問題的討論，這些學(xué)生往往具有很大的創(chuàng)造力。

3.臨摹——在體驗(yàn)中深化審美感受

當(dāng)前的中小學(xué)美術(shù)欣賞教學(xué)可以分為專題欣賞和隨堂欣賞。在實(shí)際教學(xué)中，許多老師和學(xué)生都認(rèn)為欣賞課就是先看再說，于

是在許多欣賞課上出現(xiàn)紙上談兵的現(xiàn)象，學(xué)生并沒有真正體會(huì)作者高超的表現(xiàn)技藝，對(duì)于作品的認(rèn)識(shí)還停留在較為膚淺的層面。

特別是在繪畫欣賞中，對(duì)表現(xiàn)方法的理解、體驗(yàn)，光靠眼睛和嘴巴來理解是不太完整的。教師應(yīng)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的眼、腦、手立體化、全方位地揣摩、體驗(yàn)作品，而這“手”的體驗(yàn)主要靠臨摹的方法來實(shí)現(xiàn)，但與學(xué)習(xí)繪畫技藝不同的是，欣賞中的臨摹主要是讓學(xué)生對(duì)美術(shù)作品的表現(xiàn)方法和繪畫意圖進(jìn)行體驗(yàn)，促進(jìn)學(xué)生的心靈與作品產(chǎn)生共鳴、融合，從中生發(fā)出自己的藝術(shù)新形象，創(chuàng)造出屬于自己的藝術(shù)新形象，這是在臨摹中應(yīng)達(dá)到的境界，也只有這樣，臨摹才不會(huì)使學(xué)生的創(chuàng)造思維受到束縛。有時(shí)甚至可以讓學(xué)生對(duì)大師的作品進(jìn)行再創(chuàng)造，從中探索新的表現(xiàn)技巧，從而獲得鮮明、深刻的美感體驗(yàn)。

卡西爾曾說過：“為了冥想和欣賞藝術(shù)作品，他必須以自己的方式創(chuàng)造它，我們?nèi)舨辉谀撤N程度上重復(fù)和重構(gòu)一件藝術(shù)作品得以產(chǎn)生的創(chuàng)造型過程，我們就不會(huì)理解或感受它?！笨梢姡嬲乃囆g(shù)欣賞是不可能沒有創(chuàng)造的。因此，新形式下的美術(shù)欣賞教學(xué)應(yīng)融入大的教育改革浪潮之中，注重教學(xué)活動(dòng)的探究性，注重發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力，這樣才能更好地符合和達(dá)到新《義務(wù)教育美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》中義務(wù)教育階段美術(shù)教育的宗旨和目的，最終完成審美過程的再創(chuàng)造。

參考文獻(xiàn)：

張然.淺析新課改下的小學(xué)美術(shù)教學(xué).中國(guó)校外教育，2011（8）.

（作者單位 山西省洪洞縣教師進(jìn)修學(xué)校）