萬正維，吳銀濤

(成都學(xué)院 師范學(xué)院，成都 610106)

大學(xué)生課堂性道德教育實效性的研究

萬正維*，吳銀濤

(成都學(xué)院 師范學(xué)院，成都 610106)

通過對課堂性道德教育的內(nèi)容、方法和成效的分析，提出了課堂性道德教育實踐應(yīng)堅持主流價值倡導(dǎo)與大學(xué)生主體性參與相結(jié)合，發(fā)揮同齡人影響和網(wǎng)絡(luò)資源在性道德教育中的作用，堅持教學(xué)、科研與服務(wù)學(xué)生成長相統(tǒng)一等3個方面的建議。

大學(xué)生；性道德；性教育；課堂實效性

新世紀(jì)以來，隨著教育部對高考考生年齡、婚否的取消，對在校本科生結(jié)婚禁令的取消，高校對大學(xué)生剛性管理的消減，大學(xué)生的性道德問題成為學(xué)術(shù)界研究的熱點[1]。本課題主要考察課堂性道德教育的實效性，并提出合理的建議。

1 研究對象與方法

在四川省4所高校的性教育公選課上試點性道德價值觀的教育，課后發(fā)放標(biāo)準(zhǔn)化調(diào)查問卷1 200份，收回有效問卷1 064份。同時，收集了大學(xué)生們在課堂上談?wù)摰亩ㄐ再Y料，作為對定量數(shù)據(jù)的進一步了解和補充。采用文獻研究法、實證研究法、經(jīng)驗總結(jié)法進行研究。

2 結(jié)果與分析

2.1 性道德教育內(nèi)容

為了進一步實踐以人為本的大學(xué)生性道德教育，課題組成員重新改編了大學(xué)生性教育教材，2011年正式投入省內(nèi)5所高校使用。內(nèi)容包括性與性教育、性的生物學(xué)基礎(chǔ)、性健康與性保健、性心理、性文化與人類的性、性活動與性行為、性審美與性愛、性愛與婚姻家庭、性的道德規(guī)范、性的法律規(guī)范等10個專題。要求課堂教學(xué)中，始終貫穿對學(xué)生的性道德教育。

2.2 性道德教育方法

2.2.1 頭腦風(fēng)暴

在第一章“性與性教育”的教學(xué)中，組織了“頭腦風(fēng)暴”活動。要求每一個同學(xué)都寫出看到“性”后頭腦中閃現(xiàn)出的第一個字或詞語，教師引導(dǎo)他們將這些詞語進行分類歸納，部分同學(xué)主動解釋所寫詞語的意思，從而建立了一個開明的、輕松的、公開談性的平臺。

2.2.2 畫圖活動

在講授第二章“性的生物學(xué)基礎(chǔ)”時，組織男女學(xué)生畫兩性的生殖器官圖，并上臺講解。對學(xué)生來說，這是一堂極富挑戰(zhàn)、“驚心動魄”的課，課堂上充滿了笑聲和鼓勵聲。課后，用學(xué)生的話來說，他們紛紛得到“脫敏”。

2.2.3 影視教學(xué)

在講授第三章“性傳播疾病”內(nèi)容時，采取了播放影片的方式，圖文并茂地讓學(xué)生了解到性疾病及其危害，組織學(xué)生討論了有關(guān)艾滋病的傳播途徑、對艾滋病的認(rèn)同與歧視、對同性戀者的態(tài)度等問題。

2.2.4 情景劇表演

在第四章“性心理”的教學(xué)中，組織學(xué)生討論“大學(xué)生應(yīng)該具備哪些愛的能力”，學(xué)生通過討論懂得了愛的能力包括表達愛、接受愛、拒絕愛、鑒別愛、解決愛的沖突、處理性沖動和性壓抑的矛盾、面對失戀的心理承受力和保持愛情長久的能力等。隨后，同學(xué)們即興表演情景劇，形象生動地揭示了男女交往中的各種問題。

2.2.5 同伴教育

參與式的“同伴教育”貫穿了性道德教育的整個過程。它強調(diào)協(xié)作，調(diào)動資源，鼓勵同學(xué)們自覺積極參與，分享共鳴。如課堂上教師給出一個主題，讓同學(xué)先分組討論、準(zhǔn)備，然后通過小組報告表達出來，最后，教師帶領(lǐng)全班討論。這種方式充分調(diào)動了學(xué)生的積極性，挖掘了潛力，分享了資源，培養(yǎng)了協(xié)作力[2]。

2.3 性道德教育成效顯著

2.3.1 課程達到了素質(zhì)教育的目的

表1 避孕知識來源與性行為中避孕選擇的交互分析 %

表2 課前課后避孕方式的選擇 %

數(shù)據(jù)顯示：71.5%的大學(xué)生認(rèn)為課程達到了性文化素質(zhì)教育的目的，只有5.7%的學(xué)生認(rèn)為還未達到。這說明，一方面該課的教學(xué)得到了學(xué)生的肯定，大學(xué)生性教育已成為素質(zhì)教育的一個組成部分；另一方面，部分學(xué)生對該課抱有較高期望，還需進一步改進教學(xué)，更好地滿足學(xué)生的期望和要求。

2.3.2 性健康、性安全的意識和行為有了明顯改觀

調(diào)查顯示，723人中表示會在與性伙伴發(fā)生性關(guān)系時采用避孕措施的達88.11%。其中女生達94.51%，男生為82.38%，男女生比例分布呈現(xiàn)顯著性差異(z= 5.063，Pgt;z=0.000 0)?？紤]到有相當(dāng)部分的學(xué)生的避孕知識主要來源不僅是課堂，對比了不同避孕知識獲得渠道對其避孕選擇的影響，如表1所示。通過性教育課程獲得避孕知識的大學(xué)生會選擇避孕措施的達93.83%；其次為通過書本途徑獲得；而“無師自通”的學(xué)生只有75.2%的會選擇避孕?？梢?，性教育課程對加強大學(xué)生性健康、性安全的意識和行為的影響最為明顯。

如表2所示，課前大學(xué)生主要選擇的避孕措施為避孕套、口服避孕藥和體外排精。其中，男生選擇體外排精的比例(12.50%)明顯高于女生(6.64%)，二者差異顯著(z=2.896，Pgt;z=0.001 9)。性教育課程在全面介紹各種避孕方式的基礎(chǔ)上，重點推介“避孕套”和“安全期性交”。課后的轉(zhuǎn)變表現(xiàn)為：更多大學(xué)生在課后選擇“避孕套”和“安全期性交”方式避孕，且男女生選擇分布沒有顯著性差異；其中變化最大的為課前選擇“口服避孕藥”和“體外排精”方式的學(xué)生，課后僅有約10%的人維持原來的選擇。由此可見，性教育課程對促進大學(xué)生正確選擇避孕方式的成效是顯著的。

2.3.3 對性、愛、婚的觀念發(fā)生轉(zhuǎn)變

表3 課前課后對婚前性的態(tài)度 %

表4 課前課后對婚外性的態(tài)度 %

如表3所示，對于婚前性行為的態(tài)度，課后學(xué)生的主要意見分別是“雙方愿意就可以”、“基于愛情就可以”和“自己不可以，對別人理解”，基本上和教師傳遞的理念相符。所不同的是，學(xué)生對婚前性行為的第一態(tài)度是“自愿”，明顯高于“相愛”(z=6.062，Pgt;z=0.000 0)；近20%的學(xué)生們在嚴(yán)格要求自己的同時，對別人的婚前性行為表示理解。超過1/2課前選擇“能結(jié)婚(婚前性行為)就無妨”的大學(xué)生課后態(tài)度轉(zhuǎn)為“相愛”、“自愿”和“謹(jǐn)慎”。課前課后對比顯示，這種變化是顯著的。

對于婚外性行為，教師傳遞的基本態(tài)度是：婚外性行為背棄了婚姻的忠誠約定，破壞家庭穩(wěn)定，是不道德的行為。如表4所示，課后近70%的學(xué)生選擇了“不利家庭社會穩(wěn)定，應(yīng)依法制裁”，而婚外性行為中的愛情因素(基于愛情就可以)、性補償因素(若家中不能獲得滿意的性生活，就情有可原)和婚姻因素(配偶不反對就無妨)都只得到極低的認(rèn)同。課前課后態(tài)度變化顯著。

對于結(jié)婚的態(tài)度，課后學(xué)生的主導(dǎo)態(tài)度是“婚后要負(fù)起社會家庭的責(zé)任”和“先立業(yè)后成家”。課前對結(jié)婚持“不知道，沒想過”態(tài)度的學(xué)生課后轉(zhuǎn)變最多，只有19.71%的人還維持原來的態(tài)度?？梢姡Y(jié)婚態(tài)度的教育引起了相當(dāng)一部分大學(xué)生開始思考這一重要的人生課題，并能認(rèn)識到婚姻中要承擔(dān)的家庭社會責(zé)任，選擇“先立業(yè)后成家”的現(xiàn)代人家業(yè)觀。

對于是否嫁娶性對象的態(tài)度，教師倡導(dǎo)的是：每個人都有享受婚內(nèi)性生活的自由和權(quán)利，性可以表達對愛人的感情，但絕不應(yīng)以性作為維持婚姻的工具。課后學(xué)生的主導(dǎo)態(tài)度都是“不一定和發(fā)生過性關(guān)系的戀人結(jié)婚”，女生的這一比例要明顯高于男生(z=7.289，Pgt;z=0.000 0)。有71.43%的女生從課前的“一定”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n后的“不一定”，只有29.22%的男生從課前的“一定”轉(zhuǎn)變?yōu)檎n后的“不一定”。可見，女生變化更大?？傮w說來，課前課后的轉(zhuǎn)變都是顯著的，都趨于選擇“不一定和發(fā)生過性關(guān)系的戀人結(jié)婚”。

對性與愛情關(guān)系的態(tài)度，課堂倡導(dǎo)愛情中的性可以表達戀人之間的感情，但愛情的內(nèi)容決不僅只有性，所以，不應(yīng)沉迷于愛情中的性，也不應(yīng)太看重愛情中的性而忽略了愛情。對此，課后大學(xué)生的主導(dǎo)選擇是“愛情應(yīng)看重心理層面不應(yīng)看重生理層面”，其余各項在課后都有40%左右改變態(tài)度。課前持“因愛而保持關(guān)系心中留下陰影”態(tài)度的比例達42.01%，課后僅為18.89%，變化比例在各項中最為顯著(z=11.588，Pgt;z=0.000 0)。

由以上分析可知，基于性、愛情與婚姻關(guān)系的教育對引導(dǎo)大學(xué)生正確處理戀愛中的問題效果明顯。

2.3.4 認(rèn)可性道德教育對性行為的規(guī)范作用

調(diào)查顯示，超過40%的大學(xué)生認(rèn)為性道德教育對自己性行為的規(guī)范“影響非常大，更能約束自己的性行為”；但也有近30%的大學(xué)生認(rèn)為“課堂上觸動大，現(xiàn)實中難以奏效”；22.5%的學(xué)生認(rèn)為“影響不大，但會想到老師的教誨”；僅6.6%的大學(xué)生說“沒有影響，仍如以往”。這些評價較客觀地肯定了性教育課對大學(xué)生性行為的約束力。性道德教育并非以減少大學(xué)生的性交行為為目的，而是為了引導(dǎo)其樹立正確的性道德觀，進而規(guī)范其性行為。

數(shù)據(jù)顯示，課前課后是否有過性交行為的調(diào)查結(jié)果并無顯著差異，其原因主要有：1)性道德教育的效果是長期的和無形的，并非在短短一學(xué)期中就完全體現(xiàn)出來；2)課后大學(xué)生更能坦然直面自己的性行為，課前的一些隱性結(jié)果顯現(xiàn)出來，所以出現(xiàn)了課后大學(xué)生發(fā)生性交行為的比例無明顯改變，甚至升高。

3 建議

3.1 堅持主流價值倡導(dǎo)與大學(xué)生主體性參與相結(jié)合[3]

1)要努力平衡主流道德共識與道德多元的關(guān)系，一改過去教師的主導(dǎo)地位，而將學(xué)生作為性道德教育的主體，建立師生間的平等對話。2)為確保師生間對話的有效性，從而通過對話讓學(xué)生認(rèn)可并傳遞主流價值觀，要求教育者提供符合大學(xué)生真實要求的、科學(xué)系統(tǒng)的性知識，在師生、學(xué)生間討論的過程中，必須把握好尺度，讓學(xué)生們清楚哪些問題不能公開討論，并做到保護他人的隱私和尊重他人人格尊嚴(yán)。3)教師在言談過程中應(yīng)給學(xué)生樹立進行性科學(xué)傳播“真實性”的榜樣，讓學(xué)生在師生對話中認(rèn)同性道德的主流價值觀[4]。

3.2 發(fā)揮同齡人影響、網(wǎng)絡(luò)資源在性道德教育中的作用

大學(xué)生群體的性道德價值觀受同齡人群的性觀念、性行為影響極大，有較強的從眾性和盲目性，網(wǎng)絡(luò)中也存在一些非主流的價值觀，而且同齡人教育、網(wǎng)絡(luò)教育中都存在很多的不可調(diào)控性[5]。因此，應(yīng)占領(lǐng)性道德教育課堂，在課堂中不斷滲入主流價值觀，進而輻射周圍人群。

3.3 堅持教學(xué)、科研與服務(wù)學(xué)生成長相統(tǒng)一

為不斷提高性道德教育的實效，課題組在教學(xué)過程中通過問卷調(diào)查、群體訪談等方式收集學(xué)生對課堂教學(xué)內(nèi)容、方式方法及教學(xué)效果的評價及建議，從而了解性道德教育的成效并總結(jié)出改進措施。這些既是很好的科研素材，研究成果也可反哺于教學(xué)。如在后期的資料分析過程中，筆者發(fā)現(xiàn)對學(xué)生性道德觀影響最大的是課堂探討中同齡人之間不同觀念反復(fù)碰撞、相互駁斥后所認(rèn)同的觀念[6]，故可加大課堂教學(xué)中同伴教學(xué)的內(nèi)容，以達到教學(xué)、科研與服務(wù)學(xué)生成長的統(tǒng)一。

[1] 張望朝.性權(quán)力的機制意蘊及法律規(guī)制[D].哈爾濱：黑龍江大學(xué),2009.

[2] 李言超.當(dāng)代大學(xué)生性道德觀念現(xiàn)狀及性道德規(guī)范構(gòu)想[D].上海：華東師范大學(xué),2009.

[3] 王靜.當(dāng)代大學(xué)生性道德研究[D].北京：首都師范大學(xué),2009.

[4] 許超.青少年性道德模型構(gòu)建與應(yīng)用研究[D].上海：華東師范大學(xué),2011.

[5] 金璇.大學(xué)生性道德的社會學(xué)研究[D].北京：北京師范大學(xué),2008.

[6] 劉鐵芳.從獨白到對話:傳統(tǒng)性道德教化的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)向[J].北京大學(xué)教育評論,2004(2)：77-83.

ResearchandSuggestionsontheEffectivenessofClassroomLectureaboutSexMoralityforUndergraduates

WANZhengwei*，WUYintao

(Teachers’ college，Chengdu University, Chengdu 610106, China)

Based on the analysis of the contents, methods and effects of classroom lectures about sex morality, the paper suggests that the courses should keep initiating mainstream value while engaging autonomous undergraduates, using the influence of peers and online resources, and combining the aims of education, research and service together.

undergraduate；sex morality；sex education；effectiveness of classroom lecture

2012-12-17

2010年四川省哲學(xué)社會科學(xué)重點研究基地性社會學(xué)與性教育研究中心資助項目“社會轉(zhuǎn)型期大學(xué)生性道德脫離的教育干預(yù)研究”(XXJYC1011)

萬正維(1981- )，女(漢族)，四川彭州人，講師，碩士，研究方向：教育基本理論、學(xué)校性教育，通信作者郵箱：345408100@qq.com。

吳銀濤(1981- )，男(漢族)，湖北黃岡人，講師，碩士，研究方向：性社會學(xué)。

G423.04

A

2095-5383(2013)04-0078-03