一、教學(xué)語(yǔ)言的特殊性

新課標(biāo)強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體的課堂，這樣的教學(xué)下，課堂的話語(yǔ)當(dāng)然具有更多自然話語(yǔ)的特征，但課堂作為一種始終的特殊社會(huì)活動(dòng)場(chǎng)：特定的社會(huì)角色（教師與學(xué)生）在特定的社會(huì)組織（學(xué)校與班級(jí)）中帶著特定的社會(huì)規(guī)范（學(xué)校、班級(jí)規(guī)章制度）進(jìn)行的特定的社會(huì)文化（相同的文化背景和一定的教學(xué)模式）交流活動(dòng)，這就決定了教學(xué)語(yǔ)言必須是特殊的——它是有目的的，必須是規(guī)范和藝術(shù)的完美結(jié)合。

二、教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性

所謂教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性，是指課堂上教師所使用的語(yǔ)言必須是經(jīng)過(guò)精心組織和準(zhǔn)備的，為了教育目的的實(shí)施，而不是隨機(jī)和應(yīng)激的。

教學(xué)語(yǔ)言的規(guī)范性包括三個(gè)方面：準(zhǔn)確性；邏輯性；整體性。

學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)不是直接來(lái)源于教材，而是通過(guò)課堂教學(xué)的轉(zhuǎn)化間接接受，學(xué)生直接接受的其實(shí)是教師的知識(shí)結(jié)構(gòu)，這就要求教學(xué)中教師應(yīng)該從學(xué)生已有的知識(shí)基礎(chǔ)和理解能力出發(fā)，根據(jù)人認(rèn)知事物的自然順序和知識(shí)本身的邏輯關(guān)系，將知識(shí)用教學(xué)系統(tǒng)地呈現(xiàn)給學(xué)生。簡(jiǎn)而言之，教學(xué)語(yǔ)言需條理清晰，推理嚴(yán)密，一步接一步，否則，如一盤(pán)散沙般的語(yǔ)言表達(dá)將造成學(xué)生的理解混亂甚至學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)。

課堂教學(xué)的特殊性要求教師需明白整堂課的內(nèi)容其實(shí)是為一個(gè)明確的教學(xué)目標(biāo)而設(shè)置安排的，所以教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)具有高度的整體性。即提綱挈領(lǐng)，牢牢地圍繞著課堂的教學(xué)目標(biāo)，主次分明，言簡(jiǎn)意賅地概括出來(lái)本節(jié)課的教學(xué)任務(wù)，使整堂課的教學(xué)語(yǔ)言猶如一串有序完整的念珠一般給學(xué)生以清晰完整的知識(shí)結(jié)構(gòu)。

規(guī)范性是教學(xué)語(yǔ)言的基礎(chǔ)。

三、教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性

蘇霍姆林斯基說(shuō)：“我一千次的確信，沒(méi)有一條富有詩(shī)意的情感和美的清泉，就不能有學(xué)生的全面智力的發(fā)展”，所以，教學(xué)語(yǔ)言又必須是藝術(shù)的。

所謂教學(xué)語(yǔ)言的藝術(shù)性，是指課堂上教師所使用的語(yǔ)言是智慧人性的，心靈共振的，為了培養(yǎng)一個(gè)真正的人，而并非沒(méi)有溫度的知識(shí)傳輸機(jī)。教師語(yǔ)言的藝術(shù)性包括：優(yōu)美的；情感的；啟發(fā)的。

課堂不僅是學(xué)生獲得知識(shí)的場(chǎng)所，也是學(xué)生學(xué)會(huì)思考，體驗(yàn)人生的地方。所以教學(xué)語(yǔ)言首先必須是優(yōu)美的，課堂中教師用優(yōu)美的語(yǔ)言創(chuàng)設(shè)濃縮雅致的文化氛圍，讓學(xué)生受到美的熏陶和感染。

教學(xué)語(yǔ)言的優(yōu)美具體是指教學(xué)語(yǔ)言應(yīng)該是活潑簡(jiǎn)潔的口語(yǔ)和優(yōu)美嚴(yán)密的書(shū)面語(yǔ)的結(jié)合?！敖處煹慕虒W(xué)語(yǔ)言雖屬日常口語(yǔ)，但又不同于‘大白話，應(yīng)該是加了工的口頭語(yǔ)言，與隨想隨說(shuō)的日常交談?dòng)袇^(qū)別”。課堂上教師應(yīng)隨教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)實(shí)際的需要使自己的語(yǔ)調(diào)時(shí)緩時(shí)急，抑揚(yáng)頓挫；語(yǔ)言雅致生動(dòng)，聲情并茂，再輔以適當(dāng)?shù)靡说捏w態(tài)語(yǔ)，定能激發(fā)學(xué)生的心智活動(dòng)，將課堂的學(xué)習(xí)氛圍不斷推向高潮。

當(dāng)下教學(xué)中，課堂的低效一直為人們所詬病，除去眾多別的原因外，與教師不能用自己的感情去引導(dǎo)和感染學(xué)生有很大關(guān)系。陶行知先生曾說(shuō)過(guò)：“真教育是心心相印的活動(dòng)，唯有從心里發(fā)出的才能打到心靈的深處”。須知，只單純注重知識(shí)的灌輸而忽略了情感激發(fā)的課堂將是一個(gè)偽課堂，因?yàn)榻逃膶?duì)象是一個(gè)個(gè)鮮活的生命，所以，教學(xué)語(yǔ)言必須是情感的。

課堂教學(xué)中，教師語(yǔ)言應(yīng)投入其中，飽含情感，或輕松幽默，或凝重低沉，或舒緩平和，或激越高昂，再輔以教師或微笑點(diǎn)頭，或彎腰側(cè)目或指點(diǎn)江山的體態(tài)語(yǔ)，不但能使學(xué)生獲得知識(shí)，而且能使學(xué)生在始終亢奮的情感體驗(yàn)與交流狀態(tài)中肯定自我，完善自我。

“教的最終目的是為了不教”。所以，教學(xué)語(yǔ)言最后必須是啟發(fā)性的。課堂中，教師的語(yǔ)言應(yīng)含蓄簡(jiǎn)潔，耐人尋味，留有“空白”，造成“彌爾不發(fā)躍如也”的情勢(shì)。

啟發(fā)性的教學(xué)語(yǔ)言是重要的，一方面它會(huì)使課堂上學(xué)生與教師的思維最大限度地溝通，以撥動(dòng)學(xué)生的心弦，誘導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生通過(guò)自己的思維活動(dòng)給予課堂以補(bǔ)充和發(fā)揮，從而達(dá)到課堂教學(xué)掌握教學(xué)內(nèi)容、拓展學(xué)生思維的目的；另一方面，“言已盡而意無(wú)窮”，這將引導(dǎo)學(xué)生跨越課堂教學(xué)和課余學(xué)習(xí)的時(shí)空界限，不斷“回味思考”，提升完善，從而達(dá)到自主學(xué)習(xí)的目的，成為一個(gè)自覺(jué)能動(dòng)的真正學(xué)習(xí)主體。

作者簡(jiǎn)介：王健，甘肅省敦煌市青海油田第一中學(xué)。