公衍俊 王本菁

摘要：小學(xué)美術(shù)教育融藝術(shù)性、實踐性、趣味性于一體，既能夠提升學(xué)生動手的能力，同時也能夠幫助小學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中發(fā)現(xiàn)生活的美、感受美、鑒賞美，最后實踐美。在小學(xué)美術(shù)課堂上，教師要發(fā)揮主導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生用自己的美術(shù)工具去表現(xiàn)美，用自己的心靈感悟美。

關(guān)鍵詞：小學(xué)美術(shù)；美育；感悟

真善美是人類孜孜不倦追求的目標(biāo)，美的追求包含了對真和善的向往。意大利經(jīng)院哲學(xué)家阿奎那說過“美與善是不可分割的，因為二者都以形式為基礎(chǔ)；因此，人們通常把善的東西也稱贊為美的?！毙W(xué)美術(shù)課融合了對美與愛的教育，一方面要讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)藝術(shù)之美，欣賞藝術(shù)之美，另一方面也要求學(xué)生通過美術(shù)學(xué)習(xí)，去愛護周邊的環(huán)境和生物，這是讓學(xué)生在認(rèn)識美的基礎(chǔ)上付諸行動。因此，“美”的教育是小學(xué)美術(shù)教育中重要的目標(biāo)，小學(xué)美術(shù)教師要將美的教育融入到平時的課堂教學(xué)當(dāng)中，提升學(xué)生對美的認(rèn)識，為學(xué)生“善”的行動奠定良好的思想基礎(chǔ)。

一、欣賞美術(shù)作品，提升學(xué)生審美能力

美的存在需要一雙能夠發(fā)現(xiàn)美的眼睛來發(fā)現(xiàn)，小學(xué)美術(shù)教師要培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，讓學(xué)生有一雙善于發(fā)現(xiàn)美的眼睛。

首先，美術(shù)教師可以帶領(lǐng)學(xué)生走出課堂，通過開展豐富多彩的活動來感受美。如教師可以帶領(lǐng)學(xué)生參觀一些美術(shù)作品展覽，讓學(xué)生自己觀察、自己體驗，升華藝術(shù)情感。其次，美術(shù)教師也可以利用所帶班級較多的有利條件，讓學(xué)生們創(chuàng)作作品，然后交互評價，在這個過程中，學(xué)生們會通過欣賞對每一幅作品形成評價，然后再由老師反饋給作者。再次，美術(shù)教師可以利用身邊已有的自然景色，帶領(lǐng)學(xué)生走進大自然的懷抱，如春天踏春寫生，而到了秋天，金黃的銀杏葉和火紅的楓葉同樣可以成為學(xué)生筆下最美的風(fēng)景。每一個季節(jié)都賦予了大自然獨具特色的美，而每一種地理環(huán)境同樣彰顯著該地區(qū)的特色。培養(yǎng)學(xué)生鑒賞美的能力，不僅僅是教給學(xué)生欣賞作品的技巧，更多的是讓他們親身去體驗，去感悟。

二、多元美術(shù)文化，開拓學(xué)生審美視野

對于小學(xué)生而言，他們的視野不夠開闊，小學(xué)美術(shù)課程為他們打開了一扇認(rèn)識藝術(shù)文化的窗戶，他們可以通過這扇窗戶接觸豐富多彩的文化藝術(shù)，感悟不同時期、不同國度的藝術(shù)之美，提升自身的審美意識。

第十冊《民樂放光彩》一課為學(xué)生展示了我國傳統(tǒng)的民族樂器，這些樂器無論是造型、色彩、音質(zhì)等都頗具民族特色，有助于培養(yǎng)學(xué)生對民樂文化的情感，激發(fā)學(xué)生對祖國音樂的熱愛。但中國眾多的民族各具特色，其音樂和樂器種類繁多，教材內(nèi)容不能完全的反映各民樂特色。而且不同的時期、不同地域，人們對音樂之“美”的認(rèn)識也不盡相同?；诖?，教師則可以以課本素材為依托拓展知識，如教材展示了戰(zhàn)國時代編鐘的圖片，教師就可以提供同一時代“缶”（秦朝陜西樂器）的圖片，而瑟也早出現(xiàn)于這一時期，如趙王為秦王鼓瑟，秦王為趙王擊缶。通過提供材料，不僅讓學(xué)生感受到不同地域的不同樂器，而且也讓學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中了解一些歷史知識。這些傳統(tǒng)民樂器具圖片的展示可以從不同的方面反映古代人對音樂藝術(shù)的追求，對音樂的美的認(rèn)知和追求。教師從不同側(cè)面為學(xué)生展示中國傳統(tǒng)民樂文化，既能夠給學(xué)生帶來不同的視覺沖擊和聽覺沖擊，同時也開拓了他們的視野，領(lǐng)悟不同的藝術(shù)作品所包含的美，以及該時代人們認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，以培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國傳統(tǒng)文化的美好情感。

三、感悟生活之美，培養(yǎng)學(xué)生善待生命意識

小學(xué)美術(shù)課程貼近小學(xué)生的生活實際，其內(nèi)容的設(shè)置往往從小學(xué)生的生活出發(fā)，如第十一冊中《校園生活》、《人與社會》、《人與自然》等內(nèi)容，教材編寫也以“接近社會，貼近學(xué)生，學(xué)以致用”為原則，符合小學(xué)生的身心發(fā)展規(guī)律。小學(xué)生的情感積淀較少，培養(yǎng)其熱愛祖國、熱愛人民的情感便顯得較為蒼白無力，因此美術(shù)教師要緊密結(jié)合教學(xué)內(nèi)容，在尊重學(xué)生個體特征和心理特征的基礎(chǔ)上，培養(yǎng)學(xué)生熱愛親人、關(guān)愛生命、親近自然的情感，讓學(xué)生獲得積極向上的情感取向，讓他們以一種樂觀的心態(tài)投入到生活中去。

小學(xué)美術(shù)可以激發(fā)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)，熱愛生活的情感。如第十一冊《美麗的家鄉(xiāng)》這一內(nèi)容的設(shè)置，就是希望教師在引領(lǐng)學(xué)生了解家鄉(xiāng)風(fēng)景以及風(fēng)俗人情的基礎(chǔ)上，掌握風(fēng)景畫的構(gòu)圖技巧，同時激發(fā)學(xué)生熱愛自己家鄉(xiāng)的情感。美術(shù)教師在課前既要鼓勵學(xué)生自己搜集與家鄉(xiāng)有關(guān)的圖片，同時也要做好準(zhǔn)備。在上課的過程中鼓勵學(xué)生說出自己認(rèn)為家鄉(xiāng)最美的風(fēng)景，經(jīng)過搜集、討論和體認(rèn)的過程，學(xué)生們對自己的家鄉(xiāng)有了較為全面的認(rèn)識，對家鄉(xiāng)的美也產(chǎn)生了認(rèn)同感，便于教師以此為基礎(chǔ)激發(fā)學(xué)生熱愛家鄉(xiāng)的情感。小學(xué)美術(shù)課程貼近學(xué)生的生活實際，涵蓋了學(xué)生生活的環(huán)境，接觸到的各種各樣的動物和植物。對教師而言，教給學(xué)生用繪畫、造型等藝術(shù)來表現(xiàn)這些內(nèi)容是其教學(xué)的重要目標(biāo)，但是挖掘自然界和生活環(huán)境的可愛之處也是美術(shù)課程的應(yīng)有之義，只有這樣，才能激發(fā)學(xué)生熱愛自然、善待生命的心向，才能把他們愛護自然環(huán)境的心理轉(zhuǎn)化為保護環(huán)境的實際行動。

德國作家席勒說過“從美的事物中找到美，這就是審美教育的任務(wù)。”小學(xué)美術(shù)就是這樣一種美的教育。小學(xué)美術(shù)教育中“美”的教育，要培養(yǎng)小學(xué)生審美的能力，同時也要教給學(xué)生多元化的審美視角，讓學(xué)生真正學(xué)會感悟美、欣賞美。在感悟美術(shù)作品美的過程中，通過實際行動踐行尊重生命、愛護環(huán)境的意識，更是小學(xué)美術(shù)教學(xué)中“美”育的重要目標(biāo)。

參考文獻：

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