鄭國友

“非專業(yè)”的難度
——大學語文教學漫論

鄭國友

（湖南第一師范學院 中文系，湖南長沙 410205）

從“非專業(yè)”的角度對當前的大學語文教學進行反思和審視，認為成功的大學語文教學應該是避其“非專業(yè)”所短，揚其“非專業(yè)”之長，加強課程的“專業(yè)”建設，在“專業(yè)”和“非專業(yè)”的平衡和互進中，探索大學語文課程教學的新機制，促使大學語文教學更加高效。

大學語文；非專業(yè)特征；人文精神；思想啟迪

自20世紀80年代以來，大學語文課程作為高校必修課，承擔了夯實大學生母語運用能力、提高其人文素質、陶冶其思想情操、培養(yǎng)其健全人格等多重任務。然而，多年來，大學語文課程在承受人們高期望值的同時，其教學質量和教學效果卻不盡如人意。大學語文課程在當下的重要性不言自明，其教學效果收效甚微值得我們反思。造成大學語文教學質量堪憂的原因當然很多，但筆者認為，大學語文教學的“非專業(yè)”特點，應作為我們反思和審視大學語文教學狀況的一個重要視角。

一、大學語文教學的“非專業(yè)”現象

一門課程的開設總是牽涉到這樣幾個基本問題，即教什么？誰來教？教誰？一般來說，這三個問題都指向了課程的“專業(yè)性”，即由學有專長的老師來將具有專業(yè)性的知識對一定專業(yè)方向的學生來進行傳授。但是，大學語文作為一門公共課，其專業(yè)地位卻相當的脆弱，更多地呈現出“非專業(yè)”的特點。這可以從以下方面觀察到。

一是教師隊伍“非專業(yè)”化。高校中長期堅持從事大學語文教學和研究的老師是相當缺乏的，也就是說大學語文的教師隊伍極不穩(wěn)定，許多老師都是從中文系臨時抽調的，他們都有自己的專業(yè)，有古代文學的，有現當代文學的，有文藝學的，也有語言學的，其專業(yè)背景相當復雜，形成了一支臨時組合的雜牌軍。有些高校即使專門成立了大學語文教研室，但由于大學語文并沒有獨立的學科地位，因此不少人還是“身在曹營心在漢”。因此，大學語文教學成了由一批臨時組合的老師在自己的專業(yè)之外進行的“非專業(yè)”教學，他們主要的精力還是放在了各自的專業(yè)方向上，而把大學語文教學僅僅當作了一份臨時的教學任務，更何談對大學語文進行教學研究。而這些年來，把大學語文教學當作自己的研究方向的高校老師更是鳳毛麟角。正如有論者指出的，“教師承擔大學語文教學，猶如接受臨時性任務，那就很少顧及教學改革和研究等深層次問題了”。［1］從此可以看出，缺乏研究支撐的大學語文課程，難以在更深層次、更大規(guī)模上推進也就不難理解。

二是學生將之視為“非專業(yè)”課程。近些年，大學教育的功利化趨向越演越烈，這一現象受到了許多有識之士的批評。大學語文本身具有濃重的人文性因素，這一課程更多地擔負著提升學生人文素養(yǎng)的任務。而人文素養(yǎng)的提升需要長期的熏陶和積累，它不可能是短期的，甚至也是不可見的，因此，這一課程也就遭到了許多學生的漠視。一些學生甚至質疑：讀這些東西有什么用？認為自己將來又不想當作家，沒必要將時間花在大學語文上。這就造成了大學語文遠遠沒有大學英語重要。專業(yè)化和功利性的學習使大學語文邊緣化成為明擺的事實。

三是教學內容包羅萬象，呈現出“大雜燴”的特征。與許多專業(yè)課程不同的是，大學語文在“教什么”上便一直是個問題。有人認為大學語文是“高四”語文，應該繼續(xù)強調對學生進行“聽、說、讀、寫”能力的訓練；有人認為應該將大學語文上成人文素質課，在課堂中應強化文化傳承、審美教育和情感陶冶；有人認為在大學語文教學中應強調“現代性”，培養(yǎng)合格公民，培養(yǎng)“思想者”。這樣的觀點，不一而足，我們甚至無法判斷哪些觀點是對，哪些觀點是錯，他們似乎都具有一定的合理性。正是這種模棱兩可的立場，直接導致了我們對大學語文課堂教學內容的“泛化”選擇。據統(tǒng)計，我國目前有關普通高等教育、成人高等教育、高職高專教育的“大學語文”教材多達1402種［1］，各個學校幾乎都在對大學語文教學內容進行隨機和任意的編排。一些學校甚至在利益的驅動下，對大學語文教材內容任意拼湊，使大學語文教材知識體系和框架顯得破碎和散亂。

其實，也許大學語文課程的“非專業(yè)”特征在某個意義上正是這門課程的魅力所在。正是由于其“非專業(yè)”的優(yōu)勢，我們在教學中才能更好地排除專業(yè)學習的局限和束縛，使這門課程充滿生機和活力。同時，“非專業(yè)”的特征還使大學語文課堂具備了知識視野開闊、思想交流自由、授課形式多樣等其它課程難以獲取的教學便利，這為大學語文教學逼近大學教育核心價值提供了可能。因此，我們有必要正視大學語文課程的“非專業(yè)”特點，努力尋求“非專業(yè)”和專業(yè)的平衡，構建適合新時代下大學語文教學的新格局，開創(chuàng)大學語文教學的新局面。

二、大學語文課程“專業(yè)化”路徑

教育部高教司明確規(guī)定：“大學語文課，是普通高校中面向文（漢語言文學專業(yè)除外）、理、工、農、醫(yī)、財經、政法、外語、藝術、教育等各類專業(yè)學生開設的一門文化素質教育課程”。大學語文是提供給不同專業(yè)學生的公共課程，由于其“非專業(yè)”的弊端，致使大學語文教學面臨許多困境。我們可以從以下方面來進行大學語文課程的“專業(yè)化”。

一是結合學生的專業(yè)特點，編寫更具針對性的大學語文教材。大學語文課開設對象專業(yè)覆蓋面廣，因此，對不同專業(yè)學生的接受需求和專業(yè)特點應進行區(qū)分性的研究，從而有針對性地建立針對不同專業(yè)甚至個性的學生適當的教學模塊。由于大學語文是一門有著廣泛受眾面的課程，而且知識體系龐大，有條件的高校甚至可以嘗試以數據庫的框架和理論，在數據庫的關聯結構模型中對大學語文教學內容進行系統(tǒng)化、整體化整理和構建，以契合新形勢下的教學需求。對不同專業(yè)學生的接受需求和專業(yè)特點進行區(qū)分性研究，從而有針對性地在數據庫的關聯結構模型中建立針對不同專業(yè)甚至個性的學生適當的教學模塊，從而真正實施因材施教。嘗試以數據庫的理論與方法，通過對古今中外的思想家、歷史文化名人、文學家創(chuàng)作的典籍進行篩選、整理，建立大學語文教學內容數據庫。之后，對不同專業(yè)學生的接受需求和專業(yè)特點進行區(qū)分性研究，從而有針對性地在數據庫的關聯結構模型中建立針對不同專業(yè)甚至個性的學生適當的教學模塊，以此來推動這門課程向學生的“專業(yè)”靠攏。

二是建立“專業(yè)”的教師隊伍。各個高校應充分重視對擔任大學語文教學任務的教師的選任，建立激勵教師長期樂于從事大學語文教學的長效激勵機制。特別是要重視把大學語文教學上升到研究的層面，使大學語文這門課程教學更加科學、有效。有論者認為國家教育部應批準有條件的高校設立大學語文的碩士、博士點，以培養(yǎng)大學語文教學急需的專業(yè)人才。在研究的層面推動大學語文教學登上一個新的臺階，“專業(yè)化”的教師隊伍應該是突破的關鍵。

三、大學語文“專業(yè)化”基礎上的“非專業(yè)化”

如前文所述，大學語文“非專業(yè)”是大學語文一個突出的特征，這種特征給大學語文教學帶來了利弊同在的后果。目前，大學語文“非專業(yè)化”的負面因素在教學中得以放大、突出，我們要努力克服其不利的一面，強力推進和放大其有利的一面。在這個問題上，我們倡導建立一種開放包容，同時和諧互補，“專業(yè)化”和“非專業(yè)化”平衡互進的大學語文教學新機制，即通過“專業(yè)化”的教師隊伍和教學內容的“打造”，實現教學的“非專業(yè)化”新發(fā)展。筆者認為，以下幾個向度是大學語文實現教學新機制新發(fā)展需要落實的。

一是要強化大學語文課程的情感教育和人文精神培育功能。許多課程都是基于一種知識譜系的傳授，大學語文當然要進行知識的傳授，工具性和人文性仍是大學語文教學功能的兩翼。但大學語文由于是“大學生”的和“大學”的語文，人文性的強化是大學語文的題中應有之義。而大學語文教學由于其課程的特點，賦予了對當代大學生進行情感教育和人文熏陶的便利。正如有論者指出的：“大學語文課程就是通過對這些作家、作品的解析，引導學生通過閱讀、思考、討論辨析，從而起到潛移默化的作用，達到培育青年學生人文精神的目的?！保?］大學語文課程有必要而且完全可以承擔對大學生進行情感教育和人文精神培育的功能，充分發(fā)揮課程的優(yōu)勢，以文本為基礎，對大學生進行豐富的情感滲透、正面的情感引導及健康的情感培育。筆者曾充分利用教材的選編篇目，多角度、多層次、多方位地，全面、整體、系統(tǒng)地對學生進行情感教育，成效顯著。

二是要在教學中撞出思想火花，對大學生進行思想啟迪。大學生是一個思想活躍的群體，我們要在大學語文課堂中最大限度地利用大學生思想活躍、思考力旺盛這一突出特征，將大學語文課堂打造成思想火花閃耀、思想交流活躍、觸及思想前沿的陣地。以筆者講授《詩經·伯兮》為例，在完成基本的教學任務后，筆者向學生提出了一個問題：詩經是從數量巨大的詩歌中淘洗出來的，留下的305首只是其中相當小的一部分，為什么有人偏偏相中了這一首？這里面有什么秘密？學生們紛紛發(fā)言，經啟發(fā)和討論，我們最后得出的結論竟然有這樣一條：這首詩符合中國文化傳統(tǒng)和主流意識形態(tài)的意識掌控。有學生說：“古時戰(zhàn)爭頻繁，以女人的口吻來表達對戰(zhàn)士的思念，能穩(wěn)定軍心，使戰(zhàn)士勇于‘為王前驅'，從而營造了一個為國殺敵、保家衛(wèi)國的愛國氛圍?！边@個學生的回答獲得了同學們一片贊賞的掌聲。

三是要在文本教學中提升學生的生命覺悟境界。大學語文的教學內容基本上是以古今中外優(yōu)秀、經典的文學藝術作品經由某種框架匯編而成的。文學是人學，那些優(yōu)秀的文學藝術作品都凝聚了作者的心血，表達了作者在那個時代獨特的人生思索和生命感悟。正如論者所指出的，大學語文教育要“引導學生體會生命的珍貴，努力實現生命的價值，使其成為文化延續(xù)和文化創(chuàng)造的使者，成為具有豐富的內心世界、高尚的精神追求且具有鮮明個性的新人”［3］。

筆者擔任大學語文課程教學多年，特別注重從某個現象切入，使學生在文本中能深切地體驗生命的過程和狀態(tài)。比如在教學了一段時間后，筆者會適時和學生談到這樣的問題：文學是什么？在討論中學生當然能涉及到諸如“文學是語言的藝術”，“文學是一種審美意識形態(tài)”，“文學具有娛樂、休閑、審美、教育的功能”等等。但筆者的問題在于啟發(fā)學生進行生命思考，要讓學生在大學語文課堂中認識到：“文學是對生命過程的展示，文學是給人們提供對付困境的努力”。于是，在前期的學習基礎上，筆者要讓學生逐步明白：文學都是表達了作者彼時彼地的思考和體驗，但經典文學仍然能對我們此時此地產生力量。我們之所以需要文學，是文學能提供我們深處困境時以精神依據。于是，我們看到司馬遷為“發(fā)憤著書”而“隱忍茍活”的無畏，曹操“對酒當歌，人生幾何”的憂思，阮籍“夜中不能寐，起坐彈鳴琴”的憤激，李白“人生飄忽百年內，且須酣暢萬古情”的悲慨，杜甫“細推物理須行樂，何用浮名絆此身”的沉郁，王維“山中習靜觀朝槿，松下清齋折露葵”的放達，杜牧“六朝文物草連空，天淡云輕今古同”的悵惘，李商隱“曾苦傷春不忍聽，鳳城何處有花枝”的窮困，以至在佛經《般若波羅密多心經》中的“悟空”，等等。讓學生在大學語文的學習中，真切地聆聽到古今中外的生命呼告和自己靈魂的召喚，從而培養(yǎng)健全美好的人情人性人格，懂得對生命的敬畏和尊重。

四、結語

有論者指出，“大學語文課程應成為高校文化素質教育的核心課程”［4］。大學語文教學應承擔起這個使命，在改革中不斷加強這門課程的教學?？傊晒Φ拇髮W語文教學應該是揚其“非專業(yè)”之長，加強課程的“專業(yè)”建設，在“專業(yè)”和“非專業(yè)”的平衡和互進中，促使大學語文教學更加高效。

［1］ 莫恒全．“大學語文”教學必須全面反思［J］．黃岡師范學院學報，2008（5）：102－105．

［2］ 王偉．“大學語文”課程的功能性思考［J］．中國農業(yè)大學學報，2004（4）：81－84．

［3］ 李小紅．略論大學語文課程中的人文精神教育［J］．太原理工大學學報，2005（1）：87－89．

［4］ 陳洪．在改革中加強“大學語文”課程教學［J］．中國大學教學，2007（3）：16－18．

The Difficulty of Non-Profession：College Chinese Teaching Theory

ZHENG Guo-you
（Chinese Department，Hunan First Normal College，Changsha 410205，China）

From the perspective of non-profession，this paper reviews the college Chinese teaching and holds that successful college Chinese teaching should not only avoid the shortcomings of“non-profession”，but also develop its advantages so as to promote its efficiency by strengthening the construction of the curriculum，and by exploring the new mechanism of college Chinese teaching in optimizing the balance of“profession”and“non-profession”．

college Chinese；non-professional characteristics；humanities spirit；thought enlightenment

G642．3

A

1009－0312（2014）06－0089－04

2014－05－29

湖南第一師范學院2013年度科研項目“基于數據庫的大學語文教學內容體系研究”（XYS13J12）階段性研究成果。

鄭國友（1974—），男，湖南瀏陽人，講師，碩士，主要從事中國現當代文學研究。