陳 慧
(張家港市南豐小學,江蘇張家港,215600)
“生活教育”是我國杰出的人民教育家陶行知先生教育思想的核心,直至現(xiàn)在,其“生活教育”的思想對教師的“教”與“導”仍然影響深刻、意義深遠。生活需要經(jīng)營,而教育更是一項沒有捷徑的工程,同樣需要我們的經(jīng)營。
生活是教育永久不變的核心。作為一名踏上講臺只有兩年的小學數(shù)學青年教師,陶行知先生的“生活教育”觀點對筆者的影響甚大。兩年來,筆者在教學中不斷領(lǐng)悟到:教給孩子們生活的本領(lǐng),生活也會不停地回饋給數(shù)學教學更多的閃光點。接下來,筆者將結(jié)合陶行知先生的“生活教育”的教育思想,淺析如何培養(yǎng)學生數(shù)學思考能力與獨立解決問題的數(shù)學能力。《義務(wù)教育數(shù)學課程標準》已經(jīng)把“雙基”擴展為“四基”,即在“基礎(chǔ)知識”“基本技能”的基礎(chǔ)上,增加了“基本數(shù)學活動經(jīng)驗”與“基本數(shù)學思想方法”?!八幕睙o論是對學生,還是對教師,都有了更高的要求。對于教師而言,培養(yǎng)學生在數(shù)學學習方面的思考與解決問題的能力,更是重中之重。
筆者堅信,數(shù)學來自生活,而生活也會為數(shù)學教學提供很多的便利。其實無論是多大的孩子,總有自己的生活經(jīng)驗。有些生活經(jīng)驗看上去不起眼,但只要稍加提煉,就能夠成為很有用的數(shù)學學習經(jīng)驗。重視幫助學生累積數(shù)學經(jīng)驗,無論是對教師的“教”,還是對學生的“學”,都有很大的意義。小學生數(shù)學經(jīng)驗的累積,筆者認為可以從以下三個方面著手:
創(chuàng)設(shè)情境是一個教學引入手段。在這個環(huán)節(jié)里,學生能夠更加輕松地接觸到與生活聯(lián)系更為緊密、更為貼切的教學例題。好的情境創(chuàng)設(shè),可以幫助學生更好地將生活與數(shù)學結(jié)合起來,做到“無縫銜接”,有時候甚至會有奇效。
例如,在教學“單價×數(shù)量=總價”這個數(shù)量關(guān)系時,《義務(wù)教育數(shù)學課程標準》中更多的是強調(diào)對數(shù)量關(guān)系的理解與運用,而非機械背誦。如果我們硬生生地塞給學生“單價”“總價”這樣的概念,除了那些理解能力相當強的學生,很多學生會把這些概念混淆。所以當筆者教到這塊內(nèi)容時,經(jīng)常會為學生設(shè)立情境:“假如你有10元錢去買筆的話,你可以買幾支2元一支的圓珠筆呢?”這樣的假設(shè)來自生活,學生很容易在腦海中浮現(xiàn)這個非常熟悉的場境,這時候再去理解同類型的題目自然容易多了。而且筆者還發(fā)現(xiàn),當做了幾次這樣的假設(shè)之后,很多學生會跟著一起進行這樣的情境創(chuàng)設(shè),慢慢地,他們甚至會自己變換形式來解決這樣的問題。如果學生能夠脫離教師而自主地創(chuàng)設(shè)類似的生活情境,并用于解決相關(guān)的數(shù)學題目,這便是情境教育與生活經(jīng)驗相結(jié)合所產(chǎn)生的美妙效果了。
學習是循序漸進的,知識是層層積累的,除了生活經(jīng)驗需要不停地積累,很多看上去是新的知識,其實也不過是來自之前所學知識的遷移。這些以前跟我們“有過一面之緣”的知識,僅僅是因為學生年齡的增長而豐富了、復(fù)雜了。例如,在五年級下學期學期中段以前,學生通過學習認識了公因數(shù)、最大公因數(shù)、公倍數(shù)、最小公倍數(shù)等知識,在之后的分數(shù)的約分與通分學習中,這些知識點又一個個“跳”了出來:在學習步步約分時,我們會發(fā)現(xiàn),每次約走的就是分子、分母的公因數(shù);在學習一步約分時,我們發(fā)現(xiàn),約走的是分子、分母的最大公因數(shù);在學習通分時,我們發(fā)現(xiàn),公分母其實就是兩個分數(shù)分母的公倍數(shù),當然,最好使用兩個分母的最小公倍數(shù)。在教學這塊內(nèi)容的時候,筆者經(jīng)常暗示學生:很多知識你們已經(jīng)遇到過了,現(xiàn)在它們不過是變了花樣“重出江湖”罷了。筆者用舊知識不斷帶動學生去學習新知識,這也是在培養(yǎng)他們用更加有效的方法去學習數(shù)學,去提高他們學習的本領(lǐng),讓他們積累自學的經(jīng)驗。
“以舊帶新”的教學方法,也是一種經(jīng)驗滲透的教學方式,這對于強化學生數(shù)學思考能力與獨立解決問題的能力都是很有幫助的。當學生在學習的時候感受到新授知識與之前的知識是相互聯(lián)系的,那在學習的過程中,便會不斷地激發(fā)學生曾經(jīng)熟悉的種種學習經(jīng)驗、體會,甚至是學法,這樣學習起來一定會事半功倍。
三年級下學期教學除法口算時,筆者在PPT上準備了一道“600÷3”的題目。一名學生在講解解法時犯了“除法從低位開始除”這樣的低級錯誤。這讓筆者很糾結(jié),怎么會這樣呢?筆算時他們都很習慣地從百位開始,但是到了口算時,他們就把這辦法給忘了。得想個辦法解決這個不大不小的問題。課后,筆者習慣性地去洗了洗手,看著水龍頭里流出來的自來水,筆者突然覺得有辦法了。
第二天上課,筆者在黑板上寫了“除法是( )”一句話,讓學生在小括號內(nèi)填空。學生摸不透教師的用意,唧唧喳喳說了一通之后,筆者在括號里寫了一個大大的“水”字,學生紛紛念道:“除法是水……”然后都你看看我,我看看你,不明白是什么意思。筆者馬上接著寫道:“從高往低(計算)?!边@下他們有點明白了,跟著搖頭晃腦地讀著:“除法是水,從高往低(計算)。”待到他們讀了幾遍之后,筆者又把事先準備好的昨天那名學生做除法的方法展示了出來,然后問道:“這樣除,你們同意嗎?”有學生立即指出:“錯了,除法是水,應(yīng)從高往低計算?!逼渌瑢W也理解了這個方法是錯誤的了。
很久之前,筆者覺得數(shù)學是很理性的學科,可有了這次“水”的啟發(fā)之后,筆者開始覺得,學科之前的相通是無所不在的。在幫助學生記住除法從最高位開始計算后,筆者認識到:能夠通過與生活中有聯(lián)系的現(xiàn)實相結(jié)合,把理性的數(shù)學與感性的學科結(jié)合起來,這種方法也不失為一種教學的“經(jīng)營之道”啊!
生活即教育,教育與生活相輔相成,陶行知先生用簡單的幾個字就洞悉了這一切。我們信奉“活到老,學到老”的理論,與“生活教育”的核心思想不謀而合。生活,需要我們好好經(jīng)營,而教學,作為生活的一個進階產(chǎn)物,更加需要我們用心經(jīng)營。
[1] 游詩銘.小學概念教學要注重實效性[J].小學時代:教師,2012(6).
[2] 蔣康華.新課程背景下的“有效課堂”[J]. 教育研究與評論:小學教育教學,2009(10).
[3] 張奠宙.中國數(shù)學教育在改革與反思中前進[J].人民教育,2008(22).