花斌

[摘要]體驗(yàn)教育是教育活動(dòng)的一種重要形式，但實(shí)踐中存在許多問題亟須理論上的指導(dǎo)。文章根據(jù)專業(yè)學(xué)位研究生教育發(fā)展的需要，提出了在其中實(shí)施體驗(yàn)教育的意義、方法及途徑，并將其與傳統(tǒng)教育進(jìn)行了比較。

[關(guān)鍵詞]體驗(yàn)教育 專業(yè)學(xué)位研究生 實(shí)踐創(chuàng)新 建構(gòu)

[作者簡介]花 斌（1982- ），男，江蘇無錫人，南京工程學(xué)院研究生處，講師，碩士，研究方西為研究生教育管理。（江蘇 南京 211167）

[課題項(xiàng)目]本文系2012年南京工程學(xué)院工程碩士專業(yè)學(xué)位研究生教育專項(xiàng)課題“基于工科背景的全日制專業(yè)學(xué)位研究校園文化建設(shè)研究”的研究成果。（課題編號(hào)：ZX201202）

[中圖分類號(hào)]G642 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1004-3985（2014）29-0179-02

一、問題的提出

教育是什么？這個(gè)問題一直縈繞在無數(shù)教育思想家、實(shí)踐者的腦海中。孟子曾說：“君子有三樂，而王天下不與存焉。父母俱存，兄弟無故，一樂也；仰不愧于天，俯不怍于人，二樂也；得天下英才而教育之，三樂也?！边@就是把教育看做一種上所施、下所效的過程。第一個(gè)試圖把教育建立為一門科學(xué)的學(xué)者是德國教育家赫爾巴特，他認(rèn)為教育學(xué)是一門以實(shí)踐哲學(xué)和心理學(xué)為基礎(chǔ)的科學(xué)，在其著作中不僅指明了教育學(xué)的研究對象，還指出了其同其他學(xué)科的相互關(guān)系，認(rèn)為教育的唯一與全部的工作就是培養(yǎng)道德，把被教育者培養(yǎng)成具有完美道德品質(zhì)的人。為達(dá)到這一目的，教育必須強(qiáng)調(diào)發(fā)展人的多樣的、各方面的感受性，培養(yǎng)人的多方面的興趣。

隨著科學(xué)技術(shù)的迅猛發(fā)展，教育的目的逐漸被異化、簡化成了對知識(shí)的追求，特別是對科學(xué)知識(shí)的追求。培根曾說“知識(shí)就是力量”，這里其實(shí)已經(jīng)隱含了對知識(shí)萬能論的思想。而后斯賓塞知識(shí)論的提出使得現(xiàn)代人對知識(shí)的崇拜達(dá)到了無可附加的地步。有目的地獲取知識(shí)成了教育的主要目的。這種教育是外在的、強(qiáng)制性的、機(jī)械的，注重理性、知識(shí)的獲取，忽視被教育者的自身體驗(yàn)和情感，缺乏應(yīng)有的活力和生命力?！敖逃娜蝿?wù)就是為一種刻板的職能、固定的情境、一時(shí)的生存、一種特殊的行業(yè)或特定的職位做好準(zhǔn)備，教育灌輸著屬于古舊范疇的傳統(tǒng)知識(shí)?！雹俳逃谋举|(zhì)是不是培訓(xùn)，是來源于生活，是創(chuàng)新，不是約束，是喚醒，是發(fā)現(xiàn)，這種固定化、機(jī)械化的知識(shí)教育是無法造就創(chuàng)新型人才的?！懊绹脑S多批評者都注意到，教育發(fā)生了巨大的快速轉(zhuǎn)變，越來越遠(yuǎn)離了品格養(yǎng)成……相反，教育偏狹地聚焦于職業(yè)訓(xùn)練，使學(xué)生為技術(shù)化的全球經(jīng)濟(jì)做好準(zhǔn)備……有證據(jù)表明，教育體制并沒有養(yǎng)成持續(xù)的智力的、公民的和藝術(shù)的興趣，也沒有促成持久地參與積極的體育活動(dòng)……好像教育體制只把我們培養(yǎng)成了技術(shù)商品的消費(fèi)者和生產(chǎn)者，其他方面則一無所是?！雹?/p>

二、體驗(yàn)與體驗(yàn)教育

海德格爾認(rèn)為，教育雖然具有知識(shí)教育的永恒性、普遍性，但真正的教育應(yīng)該是“在路上”“在旅途中”的過程和狀態(tài)。傳統(tǒng)的教育有固定的范式，因而是一種教化。海德格爾認(rèn)為真正的教育應(yīng)該是面向思的教育。這種教育蘊(yùn)含了實(shí)踐創(chuàng)新的內(nèi)容，其本質(zhì)是建立事物與人的和諧關(guān)系。一般來說，在這種教育中，體驗(yàn)活動(dòng)是最為根本的，也是實(shí)現(xiàn)目的最重要的途徑。體驗(yàn)這個(gè)詞的內(nèi)涵極為豐富。從心理學(xué)的角度來看，體驗(yàn)是一種心理過程與狀態(tài)，包含認(rèn)知部分和情感部分。前者是感受到了的狀態(tài)，偏重理智的體驗(yàn)；后者是一種對事物態(tài)度的體驗(yàn)。體驗(yàn)活動(dòng)是用身心去感受世界。只有經(jīng)過體驗(yàn)，外在世界才不是陌生的、外在的，而是熟悉的、可以溝通的。

體驗(yàn)教育是一種強(qiáng)調(diào)實(shí)踐與學(xué)習(xí)主體互動(dòng)聯(lián)系的教育。通過創(chuàng)設(shè)具體情境和氛圍，使被教育者有種身臨其境的感覺，激發(fā)他們通過感悟和內(nèi)省來實(shí)現(xiàn)自主學(xué)習(xí)的一個(gè)過程。體驗(yàn)教育注重被教育者與教育者之間的深度融入和參與，注重被教育者自身的學(xué)習(xí)體會(huì)，關(guān)注情感的迸發(fā)，強(qiáng)調(diào)個(gè)體的特殊性和差異性。體驗(yàn)教育與傳統(tǒng)教育有很大的區(qū)別。傳統(tǒng)教育以傳授知識(shí)特別是科學(xué)知識(shí)為主。要求教育者循序漸進(jìn)地按照一些既定的程序和規(guī)章將知識(shí)傳授給被教育者，注重服從性、單一性，強(qiáng)調(diào)應(yīng)試能力。體驗(yàn)教育則注重個(gè)體自身發(fā)展，強(qiáng)調(diào)理論與實(shí)踐的結(jié)合。在傳統(tǒng)教育中，教育和教學(xué)的中心是教師，是教育者，而學(xué)生、被教育者只能被動(dòng)地接受。體驗(yàn)教育則強(qiáng)調(diào)教師與學(xué)生之間的互動(dòng)，被教育者全程參與到教學(xué)中來。理論聯(lián)系實(shí)際，學(xué)以致用是體驗(yàn)教育的一大優(yōu)勢。傳統(tǒng)教育過分注重理論學(xué)習(xí)，導(dǎo)致知識(shí)與實(shí)際生活相脫節(jié)，學(xué)生眼高手低，無法真正解決一些現(xiàn)實(shí)問題。體驗(yàn)教育則給學(xué)生提供仿真的空間和平臺(tái)，使學(xué)生能夠通過體驗(yàn)、感悟有效地進(jìn)入知識(shí)的運(yùn)用和思想的交流中，有利于應(yīng)用型人才的培養(yǎng)。體驗(yàn)教育還是一種情景化的教育。

三、專業(yè)學(xué)位研究生與體驗(yàn)教育的構(gòu)建

專業(yè)碩士是我國研究生教育的一種形式。與側(cè)重于理論、注重學(xué)術(shù)研究能力的學(xué)術(shù)型研究生教育相比，專業(yè)學(xué)位教育力圖培養(yǎng)適應(yīng)我國經(jīng)濟(jì)建設(shè)和社會(huì)發(fā)展的、高層次的、應(yīng)用型的專門人才。一般來說，專業(yè)學(xué)位教育是通過高水平的專業(yè)訓(xùn)練培養(yǎng)學(xué)生具有從事某種專門職業(yè)業(yè)務(wù)工作能力，掌握相應(yīng)的基礎(chǔ)理論和專門知識(shí)?！皣庠S多發(fā)達(dá)國家把專業(yè)學(xué)位作為從事某種特定職業(yè)的必備條件或職業(yè)資格的先決條件?！雹蹚?011年起，國家推行將碩士研究生教育從以培養(yǎng)學(xué)術(shù)型人才為主向以培養(yǎng)應(yīng)用型人才為主轉(zhuǎn)變的政策，實(shí)現(xiàn)研究生教育結(jié)構(gòu)的歷史性轉(zhuǎn)型和戰(zhàn)略性調(diào)整，專業(yè)學(xué)位研究生教育凸顯其重要性。

1.專業(yè)學(xué)位的研究生教育與體驗(yàn)教育的契合點(diǎn)。專業(yè)學(xué)位的研究生注重聯(lián)系實(shí)際、注重創(chuàng)新，這與我們上文所說的體驗(yàn)教育宗旨不謀而合。傳統(tǒng)的研究生教育模式注重知識(shí)的傳授，“以知識(shí)為中心，以教材為中心，以教師為中心”，缺乏互動(dòng)性、實(shí)踐性。教學(xué)過程比較死板。灌輸式的課堂教學(xué)側(cè)重純熟的理論講解，缺乏實(shí)務(wù)培訓(xùn)和技能訓(xùn)練的方法和經(jīng)驗(yàn)，或怠于或不屑于實(shí)務(wù)訓(xùn)練，這可能直接導(dǎo)致專業(yè)學(xué)位碩士培養(yǎng)質(zhì)量難以達(dá)到客觀要求。專業(yè)學(xué)位研究生的教育需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)實(shí)際運(yùn)用起來，及時(shí)將科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的最新成果融入課程內(nèi)容中，這就需要引入體驗(yàn)教育。

2.體驗(yàn)教育的構(gòu)建。體驗(yàn)教育的過程并非僅僅是體驗(yàn)的過程。包含體驗(yàn)的主體——學(xué)生，體驗(yàn)教育的設(shè)計(jì)者——教師，以及相對應(yīng)的教學(xué)。要在專業(yè)學(xué)位研究生教育中構(gòu)建體驗(yàn)教育就必須在教育者、被教育者以及教學(xué)模式方面入手，使三者在體驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成有機(jī)整體。

教育者的體驗(yàn)構(gòu)建。教育者一般是指“在教育活動(dòng)中以教為職責(zé)的人，他是直接對求教者素質(zhì)的發(fā)展起影響作用的人，包括學(xué)校的教師、管理人員、兼職人員、家教人員、家長，其中，學(xué)校教師是教育者的主體和代表”。④雖然在研究生教育中，教育者有很多種，但最為重要的就是導(dǎo)師了。他們在研究生的培養(yǎng)過程中起主導(dǎo)作用，既要負(fù)責(zé)提高研究生的培養(yǎng)質(zhì)量，也要承擔(dān)研究生思想教育、生活資助等相關(guān)責(zé)任。對于研究生來說，導(dǎo)師在他們心目中的地位也是不可替代的。從某種意義上來說，導(dǎo)師的科研水平、師德師風(fēng)直接影響研究生的世界觀。所以在賦予導(dǎo)師更多自主權(quán)的同時(shí)，要對導(dǎo)師任職資格提出更新、更高的要求。在我國傳統(tǒng)的師生關(guān)系中，導(dǎo)師處于主導(dǎo)地位，扮演權(quán)威角色，學(xué)生則是刻意地尊重和服從。在學(xué)習(xí)中學(xué)生往往是機(jī)械地照搬照做，妨礙超越、創(chuàng)新。要改善傳統(tǒng)的師生關(guān)系，對于專業(yè)學(xué)位研究生來說，導(dǎo)師要提供給學(xué)生科研創(chuàng)新的思路以及項(xiàng)目和資金，給予必要的鼓勵(lì)和指導(dǎo)，發(fā)揮研究生的主觀能動(dòng)性，讓他們主動(dòng)體驗(yàn)，激發(fā)創(chuàng)新思維，引導(dǎo)他們在科研實(shí)踐中取得突破?！半p導(dǎo)師制”被證明是一種適合專業(yè)學(xué)位研究生教育的模式之一，并已經(jīng)得到了廣泛的認(rèn)可。在高校，相當(dāng)比例的導(dǎo)師研究以理論研究為主，缺乏工程實(shí)用價(jià)值，與專業(yè)學(xué)位研究生培養(yǎng)目標(biāo)契合度不高，而在企事業(yè)單位中遴選導(dǎo)師恰恰可以彌補(bǔ)這樣的缺陷。企業(yè)導(dǎo)師利用其豐富的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，培養(yǎng)研究生獨(dú)立的工作能力和工程實(shí)踐能力，與高校的理論知識(shí)培養(yǎng)有機(jī)結(jié)合，可以實(shí)現(xiàn)在高校獲取理論知識(shí)，在企業(yè)學(xué)工程實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，從而更好地適應(yīng)國家經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展對高層次、多類型人才的需要。

學(xué)生體驗(yàn)的豐富與學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變。對于研究生來說，需要他們參與實(shí)踐創(chuàng)新活動(dòng)，在實(shí)踐中體驗(yàn)。只有通過體驗(yàn)，學(xué)生才能體會(huì)到知識(shí)的內(nèi)涵，才能豐富自身的情感和價(jià)值。體驗(yàn)教育本身是人性化的教育，發(fā)揮主體性是其最為重要的方面，體驗(yàn)教育中自主學(xué)習(xí)就成為被教育者學(xué)習(xí)的核心部分。自主學(xué)習(xí)是“強(qiáng)調(diào)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的自主確定、對學(xué)習(xí)策略積極的思考、對學(xué)習(xí)過程中的良好情感體驗(yàn)努力獲取、對認(rèn)知活動(dòng)進(jìn)行自我監(jiān)控與調(diào)適”。⑤通過對自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)，在面對紛繁復(fù)雜的信息時(shí)代，學(xué)生們才知道學(xué)什么？如何去學(xué)？不僅如此，對于專業(yè)學(xué)位研究生來說，豐富他們的感知，構(gòu)建有意義的生活也是十分重要的。傳統(tǒng)教育只重視專業(yè)知識(shí)的傳授，忽視接觸真實(shí)生活的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，本身就是將學(xué)習(xí)與生活截然地割裂開來。教育學(xué)家杜威曾說“教育即生活”“學(xué)校即社會(huì)”，其主要想法是使教育回到生活，讓學(xué)生參與到生活的體驗(yàn)中來。因此，契合學(xué)生興趣點(diǎn)的社團(tuán)活動(dòng)、良好的校園文化氛圍恰恰是拓寬工程碩士增加體驗(yàn)的途徑，是構(gòu)造創(chuàng)新思維、培養(yǎng)實(shí)踐能力、促進(jìn)學(xué)習(xí)和科研活動(dòng)的利器。

改變教學(xué)模式，增加體驗(yàn)關(guān)注。專業(yè)學(xué)位研究生的教學(xué)需要發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，鼓勵(lì)學(xué)生創(chuàng)造和發(fā)現(xiàn)，鼓勵(lì)學(xué)生將所學(xué)知識(shí)實(shí)際運(yùn)用起來，及時(shí)將科學(xué)技術(shù)與產(chǎn)業(yè)領(lǐng)域的最新成果融入課程內(nèi)容。這就需要我們認(rèn)真分析當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技文化發(fā)展水平，確定符合社會(huì)和用人單位需求的培養(yǎng)目標(biāo)，精選教學(xué)內(nèi)容，體現(xiàn)學(xué)術(shù)性和前沿性，修訂、完善符合實(shí)際的課程體系。讓研究生能夠緊貼科技發(fā)展前沿，學(xué)到必要、管用的知識(shí)體系；選擇、完善教材體系。教材創(chuàng)新是教育創(chuàng)新的重點(diǎn)之一，其編寫意圖、知識(shí)體系、教學(xué)要求、訓(xùn)練設(shè)計(jì)等直接影響教學(xué)效果。對于專業(yè)學(xué)位研究生的培養(yǎng)來說，根據(jù)教學(xué)中的實(shí)際情況，不拘一格地選擇教材，針對培養(yǎng)目標(biāo)、教學(xué)實(shí)際、社會(huì)需求等方面，選擇符合與時(shí)俱進(jìn)原則的最佳教材。教師完全可以針對課堂的實(shí)際情況和教學(xué)反應(yīng)增加互動(dòng)和實(shí)踐環(huán)節(jié)，培養(yǎng)研究生的語言表達(dá)能力和實(shí)踐能力，這對他們?nèi)蘸箝_展科研活動(dòng)是種能力的儲(chǔ)備。加強(qiáng)體驗(yàn)教育載體的建設(shè)也是體驗(yàn)教育必不可少的環(huán)節(jié)之一。企業(yè)研究生工作站可以很好地實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)。其融合了科研、人才培養(yǎng)以及市場等要素，以合力的方式實(shí)現(xiàn)研究生的培養(yǎng)。實(shí)踐證明，研究生工作站在解決企業(yè)技術(shù)、生產(chǎn)等重大問題的同時(shí)，正成為科學(xué)研究和技術(shù)創(chuàng)新的助推器、學(xué)校高層次實(shí)踐型人才培養(yǎng)的重要渠道。對專業(yè)學(xué)位研究生教育來說，企業(yè)工作站更像是實(shí)踐創(chuàng)新的孵化器。研究生以一種服務(wù)的姿態(tài)走向企業(yè)，既以一種無償或很低的生活補(bǔ)貼的方式從事與本專業(yè)相關(guān)的工作，同時(shí)也以企業(yè)的技術(shù)人員身份參與企業(yè)的正常工作，業(yè)務(wù)上歸導(dǎo)師與企業(yè)共同領(lǐng)導(dǎo)，為企業(yè)研發(fā)新產(chǎn)品或進(jìn)行技術(shù)改造。如此的體驗(yàn)載體，不但為研究生提供了校外實(shí)踐培訓(xùn)基地，提高其實(shí)踐創(chuàng)新能力，貫徹學(xué)以致用的培養(yǎng)目的，而且有利于研究生開闊視野，增加體驗(yàn)，活躍思維，緊貼生產(chǎn)實(shí)際，為今后的科研生產(chǎn)打下扎實(shí)的基礎(chǔ)。

[注釋]

①聯(lián)合國教科文組織.學(xué)會(huì)生存——教育世界的今天和明天[M].北京：教育科學(xué)出版社，1996：98.

②（美）馬克·萊索.我們?nèi)匀恍枰嫦蛩嫉慕逃５赂駹栒摷夹g(shù)時(shí)代的教育[J].蔣開君，譯.教育學(xué)報(bào)，2011（2）：4.

③別敦榮.中美大學(xué)學(xué)術(shù)管理[M].武漢：華中理工大學(xué)出版社，2000：68.

④柳海民.現(xiàn)代教育原理[M].北京：中央廣播電視大學(xué)出版社，2002：36.

⑤王坦.合作學(xué)習(xí)論[M].北京：教育科學(xué)出版社，1994：18.