摘要：大學(xué)生是當(dāng)代青年中的優(yōu)秀分子，也是國(guó)家未來(lái)建設(shè)的主力軍，作為一個(gè)特殊的群體不可避免地承擔(dān)著歷史與現(xiàn)實(shí)賦予的責(zé)任與使命。

關(guān)鍵詞：大學(xué)生；社會(huì)責(zé)任感；社會(huì)背景；培養(yǎng)

當(dāng)今社會(huì)，既是和平發(fā)展的年代，又是年輕人百舸爭(zhēng)流的年代，也是各個(gè)國(guó)家激烈競(jìng)爭(zhēng)的年代。和平為我們提供了穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境，正是我們當(dāng)代大學(xué)生努力承擔(dān)并發(fā)揮自己的機(jī)會(huì)。可是有些大學(xué)生卻忽略了這些，他們很安逸的享受這個(gè)和平，忘記了自己存在的使命。有一句話叫人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂。這句話絕非危言聳聽。縱觀當(dāng)代主題，冷戰(zhàn)結(jié)束后，雖然世界上地區(qū)性沖突和局部戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，但新的世界大戰(zhàn)在可預(yù)見的時(shí)期內(nèi)是可以避免的。越來(lái)越多的國(guó)家愿意坐下來(lái)進(jìn)行談判協(xié)商，以解決糾紛。政治多極化雖然步履艱難，但仍然為各國(guó)所追求。怎樣保證這些實(shí)現(xiàn)呢，必須要有一個(gè)強(qiáng)大的國(guó)家作為支撐，這就要提高我們的綜合國(guó)力。這些重?fù)?dān)就落在了我們年輕一代的肩膀上了，也就落在我們當(dāng)代大學(xué)生的肩膀上了，所以，如何提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感，也就成為了一個(gè)重要的研究課題。

一、大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因分析

造成當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感缺失的原因是錯(cuò)綜復(fù)雜的，既有大學(xué)生主體和主觀的原因，同時(shí)又受到社會(huì)環(huán)境和時(shí)代背景等因素的影響和制約。

（一）社會(huì)變革的消極影響

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)在國(guó)際和平的世界背景、市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的時(shí)代背景下，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)帶來(lái)的片面追求利益和實(shí)惠的影響無(wú)孔不入，同時(shí)多元化的社會(huì)文化和不良社會(huì)思潮時(shí)刻沖擊著大學(xué)生樸素的思想，使得當(dāng)代大學(xué)生群體理想弱化，個(gè)人主義、拜金主義問題凸顯，集體主義觀念薄弱，對(duì)物質(zhì)利益和感官享受的過度追求弱化了當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感。

（二）學(xué)校教育的偏差失位

高校作為培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的主要陣地，應(yīng)結(jié)合當(dāng)代大學(xué)生的時(shí)代特點(diǎn)和思想實(shí)際，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀，積極培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感。但目前，高校對(duì)當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)方面，存在著一些不足之處，如注重理想教育、輕視責(zé)任意識(shí)教育，教育渠道單一、教育理念落后，教育缺少系統(tǒng)性和針對(duì)性，缺少與大學(xué)生的共鳴，客觀上影響了社會(huì)責(zé)任感的教育效果。

（三）家庭教育的認(rèn)識(shí)誤區(qū)

由于生活條件的改善和提高，當(dāng)代的大學(xué)生很少經(jīng)歷過艱難困苦的生活，缺乏人生的歷練，缺少責(zé)任承擔(dān)，對(duì)于人生可能遇到的艱難、坎坷也缺少體驗(yàn)和思考，而子女們從小也就習(xí)慣了父母包辦，不去主動(dòng)的思考，從而養(yǎng)成了以自我為中心、自私自利的性格。只對(duì)成績(jī)和分?jǐn)?shù)負(fù)責(zé)，淡化了責(zé)任意識(shí)，使得學(xué)生不懂得感恩生活、感恩社會(huì)，形成了性格執(zhí)拗、意志品格脆弱，不顧及他人感受的毛病，客觀上也不利于大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)和教育。

二、如何提高當(dāng)代大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感

高校作為大學(xué)生教育的主陣地，在人才培養(yǎng)方面必須要確立將成人教育與成才教育結(jié)合的原則，探索當(dāng)代大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)的有效路徑，不斷豐富載體、改進(jìn)形式、整合資源，有效做好大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和強(qiáng)化。

（一）注重思想引導(dǎo)，在體驗(yàn)中加強(qiáng)責(zé)任感培養(yǎng)傳統(tǒng)教育往往容易忽視大學(xué)生的主體地位，注重教育者的主導(dǎo)作用，缺少自我教育。應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)受教育者在體驗(yàn)中強(qiáng)化責(zé)任感教育。引導(dǎo)學(xué)生科學(xué)使用現(xiàn)代化工具，充分利用互聯(lián)網(wǎng)資源，教會(huì)學(xué)生如何區(qū)分和甄別各類信息，協(xié)同營(yíng)造良好的網(wǎng)絡(luò)和社會(huì)環(huán)境，是家長(zhǎng)、學(xué)校、政府和各級(jí)社會(huì)組織應(yīng)當(dāng)起到的作用。

（二）加強(qiáng)文化熏陶，在環(huán)境中強(qiáng)化責(zé)任感認(rèn)同文化的影響是潛移默化的，加強(qiáng)文化環(huán)境對(duì)大學(xué)生的熏陶，有利于讓學(xué)生自覺的接受責(zé)任感的認(rèn)同。校園文化建設(shè)對(duì)于大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)有重要的促進(jìn)作用。校園文化建設(shè)既有塑造大學(xué)人文精神的功能，又是社會(huì)道德的構(gòu)成要素和支撐杠桿，是塑造人和熏陶人的必不可少的載體與途徑。大學(xué)生在校園文化氛圍的熏陶與浸染中，獲得高校文化歸屬感，在這種高層次的文化環(huán)境與氛圍中，也能夠不斷提升個(gè)人的思想境界和集體觀念，繼而培養(yǎng)社會(huì)責(zé)任感。因而我們應(yīng)當(dāng)重視通過豐富多彩的校園文化活動(dòng)載體，在校園文化活動(dòng)中注入和加強(qiáng)責(zé)任感的培養(yǎng)與教育，發(fā)揮校園文化活動(dòng)在大學(xué)生責(zé)任感教育中的潛移默化作用。

（三）強(qiáng)化實(shí)踐鍛煉，在活動(dòng)中注重責(zé)任感提升社會(huì)責(zé)任感的產(chǎn)生、發(fā)展歸根結(jié)底離不開自身社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的啟發(fā)和影響，社會(huì)實(shí)踐是培養(yǎng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感最好的學(xué)校。大學(xué)生在參加社會(huì)實(shí)踐、志愿服務(wù)、義工、公益等活動(dòng)的過程中，自己主動(dòng)接觸與了解社會(huì)，將書本的知識(shí)以及之前個(gè)人對(duì)社會(huì)的了解

與認(rèn)知帶到實(shí)踐中去檢驗(yàn)，一方面要去檢驗(yàn)知識(shí)的有效性與實(shí)用性，另一方面去修正自己對(duì)社會(huì)的理解與認(rèn)知，在實(shí)踐的過程中，體會(huì)他人生活的酸甜苦辣，感受社會(huì)秩序與功能實(shí)現(xiàn)途徑，增強(qiáng)服務(wù)他人、服務(wù)社會(huì)的能力與水平。因而大學(xué)生必須要利用好這一平臺(tái)，學(xué)校和學(xué)生家長(zhǎng)也應(yīng)該主動(dòng)引導(dǎo)學(xué)生投身到社會(huì)實(shí)踐中來(lái)，使得大學(xué)生在活動(dòng)中接受社會(huì)責(zé)任感鍛煉。

當(dāng)代大學(xué)生是未來(lái)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，因而加強(qiáng)大學(xué)生社會(huì)責(zé)任意識(shí)的培養(yǎng)具有現(xiàn)實(shí)而深遠(yuǎn)的意義，關(guān)系到個(gè)人的成長(zhǎng)進(jìn)步，也關(guān)系到整個(gè)國(guó)家與民族的長(zhǎng)盛不衰。在當(dāng)前社會(huì)多元化的背景下，大學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感的培養(yǎng)和教育是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，在培養(yǎng)的過程中，需要全社會(huì)各方面的共同努力。國(guó)家、社會(huì)、學(xué)校、家庭和個(gè)人都要重視起來(lái)，各方形成合力，有效地承擔(dān)起各自職能，互相補(bǔ)位，為大學(xué)生社會(huì)責(zé)任感培養(yǎng)營(yíng)造良好和諧的氛圍與條件，只有這樣，我們才能更有效推進(jìn)當(dāng)代大學(xué)生責(zé)任感的培養(yǎng)與教育，為國(guó)家和社會(huì)培養(yǎng)出更多更好的優(yōu)秀人才。

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作者簡(jiǎn)介：

張巧變，女，1986.7— ，河北大學(xué)馬克思主義學(xué)院，2012級(jí)思想政治教育專業(yè)碩士研究生