黃蕾

摘 要：隨著教學(xué)水平的不斷進(jìn)步和小學(xué)品德教學(xué)整體水平的持續(xù)提升，在小學(xué)品德課程教學(xué)中，體驗(yàn)活動(dòng)的有效組織受到了越來越多的重視。本文從幾個(gè)方面出發(fā)，對(duì)小學(xué)品德課程教學(xué)中組織體驗(yàn)活動(dòng)的有效途徑進(jìn)行了分析。

關(guān)鍵詞：品德課程教學(xué)；體驗(yàn)活動(dòng)；途徑

隨著我國(guó)教育事業(yè)的飛速發(fā)展，我國(guó)思想品德類課程的教學(xué)方式和教學(xué)模式發(fā)生了巨大的變化和重要的革新，這主要體現(xiàn)在小學(xué)品德課程中體驗(yàn)活動(dòng)的持續(xù)增多，因此如何對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行有效組織就對(duì)小學(xué)品德課程教師提出了新的挑戰(zhàn)。根據(jù)我國(guó)《小學(xué)生品德課程標(biāo)準(zhǔn)》中的要求：“小學(xué)品德課程的主要教學(xué)目標(biāo)是通過教師指導(dǎo)下的各種教學(xué)活動(dòng)來實(shí)現(xiàn)。并且體驗(yàn)活動(dòng)是教和學(xué)之間的重要中介。”這意味著在小學(xué)品德課程的教學(xué)過程中，教師的主要作用是更好地對(duì)小學(xué)生的體驗(yàn)活動(dòng)進(jìn)行指導(dǎo)而不是單純地講述課本知識(shí)。這需要小學(xué)品德課程教師不斷探索組織體驗(yàn)活動(dòng)的有效途徑。本文從情境創(chuàng)設(shè)的合理進(jìn)行、活動(dòng)內(nèi)容的有效深化、活動(dòng)實(shí)踐性的提升、師生溝通的及時(shí)進(jìn)行等方面出發(fā)，對(duì)小學(xué)品德課程教學(xué)中組織體驗(yàn)活動(dòng)的有效途徑進(jìn)行了探析。

一、情境創(chuàng)設(shè)的合理進(jìn)行

情境創(chuàng)設(shè)的合理進(jìn)行是小學(xué)品德課程教學(xué)中組織體驗(yàn)活動(dòng)獲得成功的基礎(chǔ)和前提。眾所周知，在小學(xué)品德課程的教學(xué)過程中，情境創(chuàng)設(shè)和情境模擬可以讓小學(xué)生獲得在課本知識(shí)中難以獲得的重要經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，也有助于小學(xué)生身臨其境地學(xué)習(xí)和體驗(yàn)。在這一過程中，小學(xué)品德教師應(yīng)當(dāng)注重提升情境創(chuàng)設(shè)的目的性和合理性，即情境創(chuàng)設(shè)的進(jìn)行應(yīng)當(dāng)是與教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)相吻合的。例如“在緊急情況下的求助和自救”這一教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)過程中，小學(xué)品德課程教師可以通過在課堂上模擬緊急情況來告訴小學(xué)生在這種情況下如何進(jìn)行求助和自救，這種組織體驗(yàn)活動(dòng)的進(jìn)行相比單純的課本知識(shí)的講解能夠更好地讓小學(xué)生真正理解學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且有效提升了小學(xué)品德課堂的民主性、和諧性、趣味性，從而在提升小學(xué)生實(shí)踐能力的同時(shí)促進(jìn)了小學(xué)生知識(shí)和情感的有效升華。

二、活動(dòng)內(nèi)容的有效深化

活動(dòng)內(nèi)容的有效深化對(duì)于小學(xué)品德課程教學(xué)中組織體驗(yàn)活動(dòng)的重要性是不言而喻的。由于內(nèi)容是體驗(yàn)活動(dòng)得以進(jìn)行的重要載體，因此在體驗(yàn)活動(dòng)的組織過程中，小學(xué)品德課程教師應(yīng)當(dāng)以內(nèi)容為中心，圍繞體驗(yàn)內(nèi)容對(duì)體驗(yàn)活動(dòng)的整個(gè)流程進(jìn)行分析、研究和優(yōu)化，從而在此基礎(chǔ)上提升體驗(yàn)活動(dòng)的穩(wěn)定性和合理性。例如在“交通安全標(biāo)志的識(shí)別與遵守交通規(guī)則”這一教學(xué)內(nèi)容的體驗(yàn)活動(dòng)中，由于將學(xué)生帶到馬路上體驗(yàn)存在較大的安全風(fēng)險(xiǎn)和安全隱患，因此小學(xué)品德課程教師在這一內(nèi)容的體驗(yàn)活動(dòng)組織過程中應(yīng)當(dāng)以室內(nèi)活動(dòng)為主要內(nèi)容，即通過在室內(nèi)模擬現(xiàn)實(shí)中的交通環(huán)境并且讓小學(xué)生參與到這一模擬過程中，告訴小學(xué)生如何進(jìn)行交通安全標(biāo)志的識(shí)別并且進(jìn)行交通規(guī)則的同步講解，與此同時(shí)，圍繞在活動(dòng)內(nèi)容中出現(xiàn)的問題組織小學(xué)生進(jìn)行分析、討論，從而使小學(xué)生在參與、體驗(yàn)、模擬的過程中，對(duì)交通安全標(biāo)識(shí)和交通規(guī)則有較為深刻的了解，促進(jìn)小學(xué)品德課程教師在完成既定教學(xué)任務(wù)的同時(shí)做到幫助小學(xué)生成長(zhǎng)。

三、活動(dòng)實(shí)踐性的提升

眾所周知，實(shí)踐是知識(shí)產(chǎn)生的源泉，是小學(xué)生個(gè)人素質(zhì)得以有效發(fā)展的基礎(chǔ)。通常來說，小學(xué)生在品德課程中如果想要實(shí)現(xiàn)有效的發(fā)展和知識(shí)的獲取以及自身能力的培養(yǎng)，實(shí)踐是極為重要的。因此在體驗(yàn)活動(dòng)的組織過程中，小學(xué)品德課程教師應(yīng)當(dāng)注重提升活動(dòng)的實(shí)踐性，即在這些活動(dòng)中增加實(shí)踐的比例，從而在此基礎(chǔ)上促進(jìn)小學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、實(shí)踐這三個(gè)要素的有效結(jié)合。例如品德課程教師在進(jìn)行“濃濃鄉(xiāng)土情”這一主題的教學(xué)過程中，可以首先對(duì)小學(xué)生進(jìn)行分組，這種分組應(yīng)當(dāng)建立在公正、公平的基礎(chǔ)上，從而促進(jìn)每組學(xué)生都能進(jìn)行合理的實(shí)踐。在這之后，品德課程教師可以安排相應(yīng)的活動(dòng)實(shí)踐，讓小學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成相應(yīng)的實(shí)踐項(xiàng)目，例如可以讓小學(xué)生自由了解自己家鄉(xiāng)的文化藝術(shù)和當(dāng)?shù)仫L(fēng)俗，與此同時(shí)更好地了解自己家鄉(xiāng)的地域特色和發(fā)展現(xiàn)狀，從而更好地了解自己家鄉(xiāng)的可愛，對(duì)家鄉(xiāng)有更強(qiáng)的親切感。

四、師生溝通的及時(shí)進(jìn)行

師生溝通是體驗(yàn)活動(dòng)得以順利組織的關(guān)鍵因素。通常來說，小學(xué)品德課程的教學(xué)在本質(zhì)上是一種對(duì)話，即師生之間關(guān)于如何成為更好的人的對(duì)話，在這之中會(huì)牽扯到相應(yīng)的知識(shí)交流和情感交流。因此，師生溝通的及時(shí)進(jìn)行對(duì)于體驗(yàn)活動(dòng)組織的重要性是不言而喻的。小學(xué)品德課程教師在進(jìn)行師生溝通時(shí)應(yīng)當(dāng)營(yíng)造小學(xué)生之間平等、寬容、和諧的溝通環(huán)境，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行面對(duì)面的交流，從而促進(jìn)教師與學(xué)生之間更好地了解，彼此接納，彼此對(duì)話。例如在組織有關(guān)電視對(duì)小學(xué)生影響的體驗(yàn)活動(dòng)時(shí)，小學(xué)品德課程教師可以在課文教學(xué)和案例教學(xué)的基礎(chǔ)上，與小學(xué)生交流對(duì)電視的看法，在此基礎(chǔ)上引導(dǎo)學(xué)生對(duì)電視的影響進(jìn)行分析和研究，最終促進(jìn)小學(xué)品德課堂氛圍的合理提升和體驗(yàn)活動(dòng)組織效率的有效提高。

五、結(jié)語

隨著我國(guó)教學(xué)改革的不斷深入和小學(xué)品德課程發(fā)展速度的不斷加快，在小學(xué)品德課程的教學(xué)過程中，組織體驗(yàn)活動(dòng)取得了良好的實(shí)踐效果。小學(xué)品德教師在教學(xué)過程中應(yīng)當(dāng)對(duì)組織體驗(yàn)活動(dòng)有清晰的了解，并在此基礎(chǔ)上通過途徑的探索和教學(xué)實(shí)踐的進(jìn)行促進(jìn)我國(guó)小學(xué)品德課程整體水平的持續(xù)提升。

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