周旺隆

新一輪課堂改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂教學(xué)發(fā)生了根本性變化，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，令人欣喜，讓人振奮。但是在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的以下幾個(gè)方面的問題值得引起我們的關(guān)注與思考。

一、突出人文性和工具性

語(yǔ)文即文學(xué)，感化人的情學(xué)、人學(xué)?！罢Z(yǔ)文是人類文明發(fā)展中最重要的交際工具，是人類文化的主要組成部分。工具性強(qiáng)調(diào)運(yùn)用語(yǔ)文，人文性貴在如何育人，做怎樣的人。工具性與人文性的統(tǒng)一，是語(yǔ)文課程的基本特點(diǎn)?！边@是對(duì)語(yǔ)文課程性質(zhì)的最新認(rèn)識(shí)。過(guò)去語(yǔ)文課上，教師把課文條分縷析，弄得支離破碎，把語(yǔ)文課上成了純粹的工具訓(xùn)練課。語(yǔ)文課上沒有思維的碰撞、心靈的觸動(dòng)、情感的陶冶和審美的熏陶。語(yǔ)文學(xué)科的人文性和工具性是相輔相成的，是高度統(tǒng)一的。葉圣陶先生說(shuō)過(guò)：“語(yǔ)文教學(xué)的根本在聽說(shuō)讀寫，是聽說(shuō)讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說(shuō)讀寫之外的花樣翻新?！?/p>

時(shí)下語(yǔ)文課堂中的有些做法值得反思，有不少教師認(rèn)為，新一論語(yǔ)文課程是在削弱基礎(chǔ)，淡化知識(shí)。課堂教學(xué)熱熱鬧鬧，教學(xué)形式變化多樣，可就是聽不到朗朗讀書聲，看不到對(duì)語(yǔ)言文字的揣摩品味，欣賞不到對(duì)優(yōu)美精彩文段的必要的、獨(dú)到的分析和見解，沒有了必要的訓(xùn)練，缺少了必要的積累，短短的課文學(xué)生讀起來(lái)缺乏感情。如果語(yǔ)文課堂長(zhǎng)期如此，少了聽說(shuō)讀寫基礎(chǔ)知識(shí)的掌握和基本技能的訓(xùn)練，可想而知，一切活動(dòng)也都將成為空中樓閣。

因此，我們強(qiáng)調(diào)提升學(xué)生人文素養(yǎng)，絕不能以削弱學(xué)生的基本語(yǔ)文訓(xùn)練為代價(jià)。應(yīng)在兼顧語(yǔ)文教學(xué)人文性的同時(shí)，扎實(shí)抓好語(yǔ)文基礎(chǔ)知識(shí)的傳授和基本能力的訓(xùn)養(yǎng)。只有在教學(xué)中做到了語(yǔ)文的人文性和工具性的統(tǒng)一，把提升人文素養(yǎng)滲透于扎實(shí)的語(yǔ)言文字的訓(xùn)練之中，語(yǔ)文教學(xué)的理想之見和境界才有可能實(shí)現(xiàn)。

二、強(qiáng)調(diào)自主性，但不能放任自流

新課程下的教學(xué)設(shè)計(jì)注重生成與建構(gòu)，淡化預(yù)設(shè)與講授。課程改革要求課堂教學(xué)要體現(xiàn)以學(xué)定教，因需施教，增加靈活程度。教師的主要任務(wù)是組織課堂教學(xué)，把主要的時(shí)間讓給學(xué)生進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。

“把語(yǔ)文課堂交給學(xué)生”，許多教師經(jīng)過(guò)短暫的困惑后馬上接受下來(lái)并付諸實(shí)踐：既然要把課堂上的時(shí)間交給學(xué)生，豈不解放了自己?jiǎn)幔坑谑浅霈F(xiàn)了一種我們不愿意看到的現(xiàn)象：教師講授少了，課堂上亂哄哄的，討論看似熱烈，卻沒有主題，學(xué)生海闊天空、胡言亂語(yǔ)，教師還要表?yè)P(yáng)他們有創(chuàng)新。新一輪課程改革以來(lái)，語(yǔ)文課堂充滿了生機(jī)，煥發(fā)出活力，令人欣喜。但是在教學(xué)實(shí)踐中，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的這些問題值得我們關(guān)注與思考。

三、鼓勵(lì)合作學(xué)習(xí)，但不能忽略獨(dú)立思考

要提倡學(xué)生合作學(xué)習(xí)，但不能忽視學(xué)生的獨(dú)立思考。合作學(xué)習(xí)作為一種新型的學(xué)習(xí)方式被教師廣泛采用，那種人人參與、組織互動(dòng)、競(jìng)爭(zhēng)合作、時(shí)有思維碰撞火花閃現(xiàn)的課堂確實(shí)能給人以享受與啟迪。實(shí)施合作學(xué)習(xí)是有一定條件的，要以學(xué)生個(gè)體的自主學(xué)習(xí)和獨(dú)立思考為前提。我們要倡導(dǎo)在自學(xué)、自悟基礎(chǔ)上的各種形式的合作學(xué)習(xí)，通過(guò)互相啟發(fā)、共同研究，培養(yǎng)學(xué)生的合作精神和協(xié)作能力。只有在學(xué)生充分獨(dú)立思考的基礎(chǔ)上加強(qiáng)學(xué)生之間的交流，才能使他們互相取長(zhǎng)補(bǔ)短，實(shí)現(xiàn)真正意義上的合作。

四、倡導(dǎo)探究性學(xué)習(xí)，但不能無(wú)度開放

探究性學(xué)習(xí)是指學(xué)生在教師指導(dǎo)下通過(guò)自主的嘗試、體驗(yàn)、實(shí)踐，主動(dòng)發(fā)現(xiàn)問題、解決問題、升華認(rèn)識(shí)、學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)。課堂上，探究性學(xué)習(xí)主要體現(xiàn)在探究性閱讀上——學(xué)生在教師引導(dǎo)下對(duì)文本的深層含義進(jìn)行開放性的、多元化的探究閱讀活動(dòng)。語(yǔ)文的探究學(xué)習(xí)不同于科學(xué)探究，但在操作上也要講究科學(xué)性，隨意探究會(huì)浪費(fèi)時(shí)間。

閱讀是富有個(gè)性化的行為，閱讀過(guò)程充滿了創(chuàng)造。閱讀教學(xué)應(yīng)依據(jù)教材內(nèi)容設(shè)計(jì)開放性話題，培養(yǎng)學(xué)生多角度、有創(chuàng)意的個(gè)性閱讀能力。教師在進(jìn)行開放性教學(xué)時(shí)要把握一個(gè)度：開放性要有利于師生在閱讀實(shí)踐中與文本發(fā)生深層的、有價(jià)值的對(duì)話，要有利于引發(fā)學(xué)生的積極思考，有利于對(duì)學(xué)生進(jìn)行科學(xué)方法、健康情趣、積極向上的人生觀的滲透，有利于學(xué)生體驗(yàn)?zāi)刚Z(yǔ)的優(yōu)美和運(yùn)用母語(yǔ)實(shí)踐。

五、倡導(dǎo)對(duì)話，但不能離開“根本”

對(duì)話既是一種教學(xué)方式，更是一種師生關(guān)系。語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)引進(jìn)了“對(duì)話理解”，認(rèn)為閱讀教學(xué)是教師、學(xué)生、文本之間相互對(duì)話的過(guò)程。可見，真正的“對(duì)話式閱讀”應(yīng)該是對(duì)話主體間視界的融洽、精神的相遇、理性的碰撞和情感的交流，是對(duì)話主體各自向?qū)Ψ降摹熬癯ㄩ_”和“彼此接納”。而實(shí)踐中，有的教師對(duì)“對(duì)話”的內(nèi)涵理解不透，認(rèn)識(shí)膚淺，甚至歪曲。課堂上貌似平等的對(duì)話，但實(shí)際與語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)倡導(dǎo)的對(duì)話還有不少距離：一是話語(yǔ)霸權(quán)嚴(yán)重，對(duì)話機(jī)會(huì)不等。課堂教學(xué)中，一部分學(xué)生成為對(duì)話的貴族，一部分學(xué)生淪為對(duì)話的奴隸，師生的對(duì)話成了“孤獨(dú)的行為”。二是注重發(fā)表和講話，忽視傾聽和交流。學(xué)生間不能夠有效地通過(guò)對(duì)話互相補(bǔ)充，共同提高，教師也難以及時(shí)抓住對(duì)話中閃現(xiàn)的教學(xué)契機(jī)。三是不重讀書，只重講話。往往學(xué)生只讀了一兩遍書教師就展開議論、組織交流，導(dǎo)致對(duì)話的質(zhì)量不高。四是對(duì)話到底，方式單一。整堂課一個(gè)討論接一個(gè)討論，一個(gè)交流接一個(gè)交流，學(xué)生個(gè)體閱讀、思考的時(shí)間和機(jī)會(huì)太少，特別是學(xué)生的閱讀、靜思、寫作時(shí)間多被擠掉，最終影響學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的全面提高。

“真理向前邁一小步，就會(huì)變成謬誤?！眰鹘y(tǒng)語(yǔ)文教學(xué)的弊端必須革除，但我們不能矯枉過(guò)正，從一個(gè)極端走向另一個(gè)極端。在新課程的語(yǔ)文教學(xué)改革實(shí)踐中，我們只有不斷地深入學(xué)習(xí)、冷靜地思考、不斷地反思，才能讓語(yǔ)文課堂真正成為生命綻放的課堂、升華人生價(jià)值的課堂和充滿人文氣息的課堂。