摘 要：?jiǎn)栴}意識(shí)是創(chuàng)新精神的基石，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)關(guān)鍵在教師。創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境，是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的有效方法。教給學(xué)生質(zhì)疑的技巧，是培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的金鑰匙。

關(guān)鍵詞：培養(yǎng)；問(wèn)題意識(shí)；創(chuàng)新精神

問(wèn)題意識(shí)是思維的動(dòng)力，是創(chuàng)新精神的基石。但在實(shí)際教學(xué)中，仍存在著忽視學(xué)生“主動(dòng)性”的弊端，學(xué)生個(gè)性無(wú)法得到發(fā)揮，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性日漸喪失，更談不上各種能力的提高。

學(xué)生問(wèn)題意識(shí)缺失的背后盡管原因很多，但教師的影響總是第一位的。教師如果本身沒(méi)有質(zhì)疑習(xí)慣，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)就成了無(wú)稽之談。所以，問(wèn)題意識(shí)培養(yǎng)，教師要先行一步。首先，教師要樹(shù)立課程意識(shí)，突破滿堂灌和填鴨式的教學(xué)方法。其次，教師自己也要有較強(qiáng)的問(wèn)題意識(shí)。再次，教師還得掌握給學(xué)生問(wèn)題搭橋的本領(lǐng)。所以，要培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)，就必須先從教師做起。

一、努力營(yíng)造平等、民主的師生關(guān)系，創(chuàng)設(shè)良好的教學(xué)氛圍，讓學(xué)生敢問(wèn)

美國(guó)心理學(xué)家羅杰斯提出：“學(xué)生只有在緊密、融洽的師生人際關(guān)系中，才能對(duì)學(xué)習(xí)產(chǎn)生安全感，并能真實(shí)地表現(xiàn)自己，充分地表現(xiàn)自己的個(gè)性、創(chuàng)造性地發(fā)揮自己的潛能?！币虼苏n堂氣氛對(duì)學(xué)生的智力活動(dòng)影響很大。為此，教師要俯下身去傾聽(tīng)學(xué)生的心聲，努力營(yíng)造一種推心置腹、交談交流的氣氛，使學(xué)生敢于無(wú)拘無(wú)束地把自己對(duì)教材的各種感受、懷疑帶到課堂上來(lái)。隨著年齡的增長(zhǎng)，當(dāng)學(xué)生示以沉默的時(shí)候，教師要善于誘導(dǎo)，哪怕學(xué)生提出的是瑣碎而又膚淺的問(wèn)題或者是突發(fā)奇想的“怪論”，教師也不應(yīng)當(dāng)加以指責(zé)，而應(yīng)該熱情鼓勵(lì)，幫助學(xué)生克服種種思想顧慮，使每一個(gè)學(xué)生無(wú)后顧之憂，進(jìn)而形成自尊自信的品質(zhì)。只有暢所欲言，才會(huì)使學(xué)生敢“問(wèn)”敢“答”，學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)，才會(huì)逐漸地萌動(dòng)、突現(xiàn)。

二、加強(qiáng)“雙基”學(xué)習(xí)，重視學(xué)科培養(yǎng)，讓學(xué)生會(huì)問(wèn)

學(xué)生必須有適當(dāng)?shù)幕A(chǔ)知識(shí)，才有可能對(duì)新知識(shí)產(chǎn)生好奇、渴望。古人說(shuō)：“求木之長(zhǎng)者，必固其根本；欲流之遠(yuǎn)者，必浚其泉源?！辈┎杀婇L(zhǎng)，涵攝百家，這是問(wèn)題意識(shí)產(chǎn)生的前提。因此，我們要教育學(xué)生端正學(xué)習(xí)態(tài)度，尊重前輩和他人的研究成果，努力學(xué)習(xí)，汲取營(yíng)養(yǎng)。只有學(xué)好課內(nèi)知識(shí)，并進(jìn)行廣泛的課外閱讀，不斷地拓寬自己的知識(shí)面，豐富自己的文化涵養(yǎng)，才能厚積薄發(fā)，形成敏捷的思維，產(chǎn)生各種真知灼見(jiàn)，從而質(zhì)疑問(wèn)難。如果不學(xué)無(wú)術(shù)，卻指望“天上掉餡餅”，一下子具備強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)，是不切實(shí)際的幻想。

三、改革教學(xué)方法，創(chuàng)設(shè)問(wèn)題情境

有的人認(rèn)為，培養(yǎng)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)只要多問(wèn)幾個(gè)“為什么”“怎么樣”就能達(dá)到目的，實(shí)際上這些流于形式的、只求數(shù)量的“問(wèn)題”，多數(shù)不具備問(wèn)題的價(jià)值。教師在教學(xué)過(guò)程中應(yīng)該采取科學(xué)多樣的教學(xué)方式，精心設(shè)置問(wèn)題情景，引發(fā)學(xué)生的認(rèn)知沖突，誘發(fā)學(xué)生的問(wèn)題意識(shí)。

在教學(xué)過(guò)程中，教師可利用教材中某些現(xiàn)象和事例的矛盾關(guān)系，設(shè)疑發(fā)問(wèn)。喚起學(xué)生注意并產(chǎn)生積極探求問(wèn)題答案的心理，控制和調(diào)整學(xué)生的思維方式，由淺入深，揭示事物間的必然聯(lián)系。

教師在課堂中不但要啟發(fā)學(xué)生提問(wèn)，還要啟發(fā)學(xué)生駁問(wèn)。提倡學(xué)生駁問(wèn)，這就是求異思維的訓(xùn)練，能培養(yǎng)學(xué)生“不唯書、不唯上、不唯權(quán)、只唯實(shí)”的想說(shuō)、敢說(shuō)的創(chuàng)造精神。在教學(xué)目標(biāo)的制訂上，教師應(yīng)盡量尊重學(xué)生的意見(jiàn)，了解他們知識(shí)結(jié)構(gòu)的現(xiàn)狀和學(xué)習(xí)心理的需求；在教學(xué)過(guò)程中，要經(jīng)常進(jìn)行心理互換；在教學(xué)活動(dòng)中，留給學(xué)生一塊相當(dāng)充裕的自由活動(dòng)的天地，根據(jù)教學(xué)任務(wù)的不同，把問(wèn)題提給學(xué)生。通過(guò)對(duì)問(wèn)題的討論、爭(zhēng)辯，使不能獨(dú)立解決的問(wèn)題，在集體中解決，讓學(xué)生體味到學(xué)習(xí)的樂(lè)趣。

四、教給學(xué)生質(zhì)疑、提問(wèn)的技巧，讓學(xué)生善問(wèn)

學(xué)生不喜歡提問(wèn)題還有一個(gè)重要的原因是不知道該怎樣提，對(duì)提問(wèn)的方式方法，內(nèi)容敘述的要求等沒(méi)有掌握。所以，教師應(yīng)當(dāng)教給學(xué)生一些找問(wèn)題或提問(wèn)的技巧。提高學(xué)生的思維品質(zhì)?；镜膯?wèn)題產(chǎn)生于以下兩個(gè)方面：

1.學(xué)會(huì)從教材中尋找問(wèn)題

比如圍繞章節(jié)中的標(biāo)題尋找疑點(diǎn)。標(biāo)題是每一個(gè)章節(jié)重點(diǎn)內(nèi)容的概況，學(xué)生能圍繞標(biāo)題提問(wèn)題，這就培養(yǎng)了學(xué)生的審題能力，同時(shí)也加深對(duì)教材內(nèi)容的理解。從教材中的史料中尋找疑點(diǎn)。史料是學(xué)習(xí)歷史的工具和基礎(chǔ)，學(xué)會(huì)解讀史料是學(xué)好歷史的關(guān)鍵。

2.從回答問(wèn)題中學(xué)會(huì)質(zhì)疑

對(duì)于那些不知如何提問(wèn)的學(xué)生來(lái)說(shuō)，老師的提問(wèn)和設(shè)計(jì)的問(wèn)題對(duì)他們具有很大的示范性和啟發(fā)性。所以，教師要給學(xué)生做好提問(wèn)示范，設(shè)計(jì)的問(wèn)題要能引起學(xué)生思考的興趣，使學(xué)生在層層剖析中、在問(wèn)題的解決中去突破教材的重難點(diǎn)。

培養(yǎng)學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的方法還有許多，但老師有意識(shí)的引導(dǎo)確是一種有效的途徑。對(duì)于那些不愿或不敢問(wèn)問(wèn)題的學(xué)生，通過(guò)老師的引導(dǎo)可以激發(fā)他們的發(fā)問(wèn)興趣，從而使?jié)撛诘膯?wèn)題意識(shí)活躍起來(lái)，從而噴射出耀眼的火花來(lái)。

參考文獻(xiàn)：

劉斌.淺談新課程歷史教學(xué)中學(xué)生問(wèn)題意識(shí)的培養(yǎng)[J].現(xiàn)代教育教研，2011（5）.

作者簡(jiǎn)介：王生亮，男，1968年出生，本科，江蘇省東?？h青湖中學(xué)，研究方向：中考命題與教學(xué)法。