胡煜鈺

【摘要】 誦讀教學(xué)就是把書(shū)面語(yǔ)言轉(zhuǎn)化為有聲語(yǔ)言的語(yǔ)文教學(xué)活動(dòng)。如今的語(yǔ)文課堂中誦讀教學(xué)越來(lái)越走向“邊緣化”，面對(duì)這種困境我們必須積極提升誦讀的藝術(shù)性，啟發(fā)教學(xué)的誘思性，同時(shí)拓展朗讀面、實(shí)現(xiàn)讀的方式多元化，從而使學(xué)生在誦讀教學(xué)中體味到語(yǔ)文的真、善、美。

【關(guān)鍵詞】 誦讀教學(xué) 藝術(shù)性 誘思性 多元化

【中圖分類(lèi)號(hào)】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1992-7711（2014）05-070-01

誦讀是指作品思想通過(guò)清晰、響亮而包含感情的聲音，并結(jié)合各種語(yǔ)言手段得以表達(dá)的語(yǔ)言藝術(shù)活動(dòng)。誦讀教學(xué)就是運(yùn)用朗讀、吟誦進(jìn)行語(yǔ)文教學(xué)的活動(dòng)，是語(yǔ)文課堂中重要的教學(xué)方式之一，發(fā)揮著舉足輕重的作用。首先，系統(tǒng)地誦讀訓(xùn)練能使學(xué)生注重和糾正發(fā)音，有利于普通話(huà)的學(xué)習(xí)和掌握；其次，經(jīng)常性地誦讀有利于口頭表達(dá)能力的提升，反復(fù)有聲訓(xùn)練加強(qiáng)了記憶，也能使學(xué)生從優(yōu)秀的文本學(xué)習(xí)中掌握了不少美文美句；第三，把作品中的意境、情感通過(guò)誦讀的方式呈現(xiàn)出來(lái)，讓學(xué)生真真切切地體味到文章的語(yǔ)言美、感情美、形象美、人性美，有利于學(xué)生審美情趣的提升；最后，通過(guò)誦讀文質(zhì)兼美的作品，使學(xué)生和作者感情交融，產(chǎn)生共鳴并實(shí)現(xiàn)移情，陶冶了情操，凈化了心靈，提升了學(xué)生的思想素質(zhì)。

一、語(yǔ)文課堂上誦讀教學(xué)的現(xiàn)狀

（一）語(yǔ)文課堂上普遍存在重作品分析，輕誦讀的現(xiàn)象

教育學(xué)家葉圣陶明確指出；“語(yǔ)文學(xué)科，不該只用心和眼來(lái)學(xué)習(xí)，須在心與眼之外，加用口和耳才好。吟誦就是心眼口耳并用的一種學(xué)習(xí)方法?！比欢诂F(xiàn)實(shí)中，誦讀教學(xué)卻逐漸淪為語(yǔ)文課堂教學(xué)的“附屬品”。老師只著重介紹作者及作品背景，講授作品的思想感情而忽視了誦讀，只在課堂多余的時(shí)間里才勉強(qiáng)發(fā)揮讀的作用。

只注重講解考試重點(diǎn)而忽視誦讀的“灌輸式”教學(xué)不利于學(xué)生對(duì)作品通透理解，不利于語(yǔ)文綜合能力的提升；同時(shí)一味講解的課堂也缺乏生機(jī)，老師和學(xué)生之間失去交流的“橋梁”，不利于和諧、活躍的課堂氣氛的形成；如果沒(méi)有這種有聲活動(dòng)的配合，學(xué)生就不能積極主動(dòng)地參與到教學(xué)活動(dòng)中來(lái)，不利于學(xué)生創(chuàng)造能力的培養(yǎng)，這與素質(zhì)教育的宗旨也背道而馳，不利于全面人才的培養(yǎng)。

（二）語(yǔ)文課堂上誦讀教學(xué)的有效性不強(qiáng)，誦讀效率不高

現(xiàn)在的情況是普遍的對(duì)誦讀教學(xué)的認(rèn)識(shí)不強(qiáng)：教師并沒(méi)有意識(shí)到誦讀的價(jià)值，認(rèn)為讀的只是單純的動(dòng)動(dòng)嘴皮子，不會(huì)引導(dǎo)學(xué)生全身心地融入到作品中去把握全文的真善美，這就降低了誦讀教學(xué)的遷移作用；老師對(duì)學(xué)生的誦讀也缺少恰當(dāng)?shù)?、適時(shí)的方法指導(dǎo)和示范。說(shuō)到底我覺(jué)得是老師對(duì)這種教學(xué)缺乏足夠的重視，只是把誦讀教學(xué)作為課堂教學(xué)的一個(gè)小補(bǔ)充。這樣一來(lái)既不利于啟思誘導(dǎo)，影響學(xué)生朗誦水平的提高，另一方面也會(huì)弱化學(xué)生的誦讀意識(shí)。誦讀形式過(guò)于單一化，內(nèi)容過(guò)于狹窄使學(xué)生易產(chǎn)生疲憊、煩躁心理，這樣的教學(xué)效率怎么能高呢？誦讀教學(xué)實(shí)效性低下，學(xué)生積極性降低，而傳統(tǒng)的“灌輸式”教育卻當(dāng)行其道，誦讀教學(xué)一度走向邊緣化。枯燥、煩悶的語(yǔ)文課堂教學(xué)一步一步地影響學(xué)生語(yǔ)文能力的提高。

二、針對(duì)現(xiàn)狀的反思

“書(shū)聲、澗聲、琴聲、鶴聲，皆聲之至清者，而讀書(shū)聲為最?！睍?shū)聲朗朗是語(yǔ)文課堂的應(yīng)然模式，可事實(shí)上，語(yǔ)文課堂卻逐漸走向“死寂”。作為教師我們應(yīng)該及時(shí)的反思，在這里筆者針對(duì)誦讀教學(xué)提出些許建議。

（一）挖掘誦讀教學(xué)的藝術(shù)性

誦讀教學(xué)并不是把書(shū)面文字簡(jiǎn)單的變成有聲語(yǔ)言即可，而是一種藝術(shù)性、創(chuàng)造性的活動(dòng)。在把靜態(tài)的文字動(dòng)態(tài)化的過(guò)程中，學(xué)生必須通過(guò)感知、聯(lián)想、想象、移情等方式來(lái)把握作者的思想感情、掌握全文主旨，并以聲情并茂的方式朗誦出來(lái)。增強(qiáng)教學(xué)的藝術(shù)性，讓學(xué)生在誦讀中體會(huì)到聲音美、情感美，進(jìn)而提高學(xué)生的朗讀熱情，強(qiáng)化學(xué)生的吟誦意識(shí)?！案腥诵恼撸群跚?，莫始乎言，莫切乎聲，莫深乎義”，情感是靈魂，沒(méi)有情感的誦讀就如行尸走肉般沒(méi)有生機(jī)，沒(méi)有穿透力。當(dāng)作品中的情感、意境，美感通過(guò)聲音體現(xiàn)出來(lái)時(shí)，作品也就喚起學(xué)生的情感體驗(yàn)，實(shí)現(xiàn)情感共鳴。在此過(guò)程中，誦讀的藝術(shù)性被充分挖掘，學(xué)生享受到誦讀樂(lè)趣的同時(shí)，必然強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識(shí)，提高了教學(xué)的質(zhì)量。

（二）發(fā)揮誦讀教學(xué)的啟思誘導(dǎo)性

啟發(fā)誘導(dǎo)作為教學(xué)的主要原則，對(duì)于改變傳統(tǒng)的“灌輸式”教學(xué)必不可少。在語(yǔ)文課堂中同樣要積極發(fā)揮誦讀的啟發(fā)誘思性。在誦讀教學(xué)中老師應(yīng)積極地發(fā)揮啟發(fā)誘導(dǎo)作用，使老師寓教于樂(lè)，學(xué)生寓學(xué)于樂(lè)。老師的示范朗讀是一種很好的教學(xué)方法，有利于學(xué)生注意力的集中，有利于師生之間的互動(dòng)，也有利于學(xué)生誦讀興致的高漲；在學(xué)生朗讀的過(guò)程中老師適時(shí)的指導(dǎo)可以更好把握情感的基調(diào)，進(jìn)一步啟發(fā)學(xué)生對(duì)作品的理解，有時(shí)甚至可以完全改變學(xué)生對(duì)作品的感情把握；在誦讀教學(xué)之后老師不要忘記鼓勵(lì)，給予學(xué)生信心和勇氣，從而進(jìn)一步強(qiáng)化了他們的課堂誦讀意識(shí)，提高整體教學(xué)的效果。

（三）拓展誦讀形式的多樣化

誦讀教學(xué)主要集中在詩(shī)歌、文言文上，而對(duì)語(yǔ)文中占最大比例的記敘文誦讀可能比較少，議論文更是少之又少，我們看到了在實(shí)際教學(xué)中誦讀的范圍比較狹窄。誦讀的形式主要是齊讀、順序讀，分角色讀、表演讀所占比例極小。范圍狹小，形式單一，必然加重學(xué)生的誦讀疲勞、煩躁，減弱了學(xué)生對(duì)這一形式的熱情，降低效率。所以在誦讀教學(xué)中，拓展誦讀面，實(shí)現(xiàn)誦讀形式多元化，非常有必要。

在教學(xué)中，老師應(yīng)有計(jì)劃地拓展學(xué)生的誦讀面，使學(xué)生全方位地接觸誦讀教學(xué)，享受到多種內(nèi)容形式誦讀的樂(lè)趣。同時(shí)，老師也應(yīng)該根據(jù)學(xué)習(xí)需要及課文內(nèi)容，設(shè)計(jì)合理的誦讀方式，實(shí)現(xiàn)誦讀方式多元化。

教學(xué)是一門(mén)藝術(shù)，需要我們教師在藝術(shù)道路上勇于鉆研，精益求精。我想誦讀可以給教學(xué)藝術(shù)的魅力添磚加瓦，讓學(xué)生多讀一讀，多誦一誦，陶冶他們的情操，提高學(xué)習(xí)的積極性，讓教與學(xué)變得更加有意義。