陳蕾

摘 要： 青少年時期是人生全程發(fā)展中的一個重要時期，是我們開始思考社會問題、探究人生、考慮選擇人生目標(biāo)的時期，也是形成人生觀、世界觀的關(guān)鍵時期。新課標(biāo)明確了初中思想品德課是以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進初中生思想品德健康發(fā)展為目的的一門綜合性必修課程。那么，如何在新課改的潮流中更有效地在思想品德課堂上滲透對學(xué)生的道德教育，使這些正處于人生發(fā)展關(guān)鍵時期的初中生樹立正確的人生觀、世界觀和價值觀呢？如何在思想品德課上體現(xiàn)學(xué)生的主體性，激發(fā)學(xué)生對思想品德課的興趣呢？新課標(biāo)對我們提出了一系列挑戰(zhàn)。

關(guān)鍵詞： 思想品德教育 新課標(biāo) 興趣激發(fā)

《思想品德課程標(biāo)準(zhǔn)（2011年版）》指出：初中生逐步擴展的生活，尤其是處在青春期的初中生的身心發(fā)展特點是本課程設(shè)計的基礎(chǔ)，從初中生的生活實際出發(fā)，直面他們成長中的問題，滿足他們發(fā)展的需要。一方面，初中生在生活中需要認(rèn)識自我，處理與他人和集體、國家和社會的關(guān)系。另一方面，初中生在處理這些關(guān)系時都會涉及道德、心理健康、法律和國情等重要內(nèi)容。根據(jù)本課程的性質(zhì)和理念，本課程的設(shè)計思路是：以初中生逐步擴展的生活為基礎(chǔ)，以初中生成長過程中需要處理的關(guān)系為經(jīng)，以道德、心理健康、法律、國情等內(nèi)容為緯，基礎(chǔ)明確、經(jīng)緯交織、科學(xué)設(shè)計。這一切都表明新課標(biāo)的最高宗旨和核心理念是“一切為了每一位學(xué)生的發(fā)展”。所以，如何提高學(xué)生對思想品德課的興趣成了提高思想品德課堂教學(xué)效率的重中之重。

從理論上看，這一門以初中生生活為基礎(chǔ)、以促進初中生思想品德健康發(fā)展為目的的綜合性必修課程必定能很好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)生興趣，發(fā)揮其主觀能動性，提高思想品德課堂教學(xué)效率。但是，現(xiàn)實并不盡如人意。不利于思想品德課堂教學(xué)的因素主要有哪些呢？

首先，傳統(tǒng)的教學(xué)方法根深蒂固；其次，枯燥的授課形式是阻礙思想品德課堂教學(xué)效率有效提高的因素之一。那么在新課標(biāo)下，教師應(yīng)該采取什么樣的措施改變思想品德課堂上死氣沉沉的氣氛，使學(xué)生的主體地位真正得以體現(xiàn)，提高他們的興趣呢？我認(rèn)為可以從以下方面入手。

一、堅持與時俱進，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用

新課改對廣大教師提出了更多更高的新要求，要求我們重新為自己定位。所以在思想品德課堂上我們應(yīng)該成為學(xué)生學(xué)習(xí)的參與者、組織者、引導(dǎo)者、促進者，而不再是單一乏味的傳授者。教師應(yīng)該與時俱進，緊跟新課改的潮流，不斷提高自身素質(zhì)，掌握最新最全的課程信息，制定相應(yīng)的課程目標(biāo)，不僅在思想品德課堂上引領(lǐng)學(xué)生的思想，更要對這種人生觀、世界觀和價值觀更有效地在課堂上進行滲透。我們要堅持不斷學(xué)習(xí)的理念，與時俱進，緊跟新課改的潮流，精心設(shè)計和優(yōu)化教學(xué)過程要了解和研究教材的整體布局，把握具體教材內(nèi)容在單元和整個教材中的地位、任務(wù)，根據(jù)課程標(biāo)準(zhǔn)，制定鮮明而集中的教學(xué)目標(biāo)，充分發(fā)揮課堂主導(dǎo)作用。

例如在教學(xué)《權(quán)利與義務(wù)伴我行》一課時，我們首先要明確課程目標(biāo)，以及我們上這一堂課的三維目標(biāo)是什么。比如這一堂課的“情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)”就是要增強熱愛社會主義祖國的情感和作為中國公民的自豪感。教師要在教材的基礎(chǔ)上組織教學(xué)內(nèi)容，設(shè)計合理的教學(xué)結(jié)構(gòu)，采用多種教學(xué)方法和手段，優(yōu)化教學(xué)過程，一步步進行引導(dǎo)，使學(xué)生在思想品德課堂上真正“動”起來。

二、妙用教學(xué)媒體，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣

馬卡連柯說：“同樣的教育方法，因為語言的不同，就可能相差二十倍?！彪S著信息技術(shù)的發(fā)展，學(xué)生發(fā)生巨大變化，他們的知識儲備、心理認(rèn)知及思維方式都發(fā)生變化。所以，教師要善于運用多媒體教學(xué)，改變教學(xué)內(nèi)容的傳播方式，通過多媒體教材的運用，把抽象、空洞的教材變成活生生的、有聲有色的場景，增強教學(xué)信息的新鮮感，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)近似身臨其境的學(xué)習(xí)情境，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。

比如教學(xué)《讓生命之花綻放》一課，相較于傳統(tǒng)的照本宣科，我選擇播放《唐山大地震》、《少年派的奇幻漂流》、《2012》等與生命相關(guān)的影片，激發(fā)學(xué)生興趣。我發(fā)現(xiàn)這樣的方式比直接告訴學(xué)生要珍愛生命、尊重生命來得有效。有聲有色的畫面帶來的沖擊遠比語言更大，更有說服力，更能激發(fā)學(xué)生的興趣，引發(fā)學(xué)生對生命的感慨。這時候教師適時地對生命的意義進行補充，相信德育的效果會更好。

三、靈活創(chuàng)設(shè)情境，提高學(xué)生的能動性

思想品德課程是一門偏理論的課程，是以社會主義核心價值體系為指導(dǎo)，旨在促進初中生正確思想觀念和良好道德品質(zhì)的形成與發(fā)展，為使學(xué)生成為有理想、有道德、有文化、有紀(jì)律的合格公民奠定基礎(chǔ)。這就需要教師創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情境，可以是情境問題或者是場景情境，提高學(xué)生的主觀能動性，切實提高思想品德課堂教學(xué)效率。

例如在教學(xué)《身邊的誘惑》的時候，我提前讓學(xué)生準(zhǔn)備一個相應(yīng)的關(guān)于“電腦的誘惑”的話劇，自身的經(jīng)歷和同齡人的表演更能引發(fā)學(xué)生提問、學(xué)習(xí)的主觀能動性，或者安排一場“初中生玩電腦是利大于弊還是弊大于利”的辯論。貼近生活的教材，通過自主搜尋材料、組織辯論使學(xué)生對電腦有了更全面和清晰的認(rèn)識，不僅提高思辨能力、辨別是非的能力，而且提高思想品德課堂的教學(xué)效率，滲透對學(xué)生的價值觀教育。

四、理論聯(lián)系實際，體現(xiàn)學(xué)生的主體性

新課程強調(diào)課程內(nèi)容與學(xué)生生活及現(xiàn)代社會和科技發(fā)展的聯(lián)系，關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和經(jīng)驗，精選終身學(xué)習(xí)必備的基礎(chǔ)知識和技能。在各門學(xué)科中，思想品德課程有著天然的優(yōu)勢，它和現(xiàn)實生活距離最近，最容易和學(xué)生的思想認(rèn)識產(chǎn)生共鳴。教師在思想品德課堂教學(xué)中就該發(fā)揮這種特殊優(yōu)勢，以學(xué)生豐富的生活經(jīng)驗影響學(xué)生的思維方式、態(tài)度及行為。

比如在《歡樂的青春節(jié)拍》一課中，我就聯(lián)系學(xué)生的實際生活情況，讓學(xué)生充分參與到教學(xué)活動中，發(fā)揮其在課堂中的主體作用。我把這堂課分為“暢談青春變化”、“聆聽青春煩惱”、“妙解青春的困惑”、“我們的青春寄語”幾個環(huán)節(jié)，拉近書本和學(xué)生間的距離，不再是枯燥地講學(xué)，而是讓學(xué)生認(rèn)為就是在講自己的事情，感覺這些事情就發(fā)生自己身上，是屬于學(xué)生自己的青春。通過“妙解青春的困惑”這一環(huán)節(jié)，學(xué)生解決自己的煩惱和青春的困惑，使得他們主動探索社會現(xiàn)實與自我成長的問題，在合作和分享中豐富自己的經(jīng)驗，在自主探究和切身體驗的過程中增強道德學(xué)習(xí)能力。

美國未來學(xué)家阿爾文·托夫勒說過：未來的文盲不再是不識字的人，而是沒有學(xué)會學(xué)習(xí)的人。新課標(biāo)下的思想品德課程具有思想性、人文性、實踐性和綜合性。這不僅對教師提出了更高要求，而且要求學(xué)生在課堂上發(fā)揮更大作用。學(xué)生是思想品德課堂上的主體，是生活的踐行者，只有提高學(xué)生對思想品德課的興趣，才能提高思想品德課教學(xué)的效率和有效性。

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