李艷

摘 要： 針對(duì)文言文學(xué)習(xí)中的誦讀教學(xué)，作者首先闡述了誦讀的必要性，其次介紹了自己的做法，通過(guò)引導(dǎo)誦讀，讓學(xué)生掌握實(shí)詞義項(xiàng)、虛詞用法及重點(diǎn)句式，突出誦讀的作用不僅如此，還在于培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。最后對(duì)進(jìn)行成功的誦讀教學(xué)的注意事項(xiàng)進(jìn)行了闡述。

關(guān)鍵詞： 文言文誦讀 知識(shí) 能力 興趣 習(xí)慣

文言文是一種簡(jiǎn)潔、典雅的語(yǔ)體，與現(xiàn)代漢語(yǔ)的口語(yǔ)及書(shū)面語(yǔ)有很大差別。它是中學(xué)語(yǔ)文教材的重要組成部分，亦是升學(xué)必考的內(nèi)容之一。所以，文言文教學(xué)就成了廣大語(yǔ)文教師的教學(xué)重點(diǎn)。我從事高中語(yǔ)文教學(xué)已十多年，對(duì)如何提高文言文教學(xué)效率作了探索，下面對(duì)文言文教學(xué)過(guò)程中的誦讀教學(xué)談?wù)務(wù)J識(shí)。

迫于考試成績(jī)的壓力，我們經(jīng)常要求學(xué)生摳字句背解釋。而且現(xiàn)在學(xué)生的奮斗目標(biāo)也開(kāi)始瞄準(zhǔn)高考，時(shí)間緊任務(wù)重，整天埋頭于練習(xí)，形成了一種錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，即認(rèn)為文言文知識(shí)拿來(lái)直接記憶背誦更節(jié)約時(shí)間。這樣就把誦讀能力訓(xùn)練擠出了語(yǔ)文課。語(yǔ)文教學(xué)大綱要求學(xué)生能夠誦讀古典詩(shī)詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內(nèi)容，背誦一定數(shù)量的名篇。這樣，教師只顧對(duì)課文進(jìn)行瑣碎的講解和粗暴的分析遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，而是要通過(guò)引導(dǎo)誦讀，加深學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容的理解。

首先讓學(xué)生讀準(zhǔn)字音、讀準(zhǔn)句讀，這是一項(xiàng)基本要求。文言文中常有生僻字、多音多義字、通假字，對(duì)于這幾種類(lèi)型的字詞，教學(xué)中要給學(xué)生及時(shí)糾偏，讓他們準(zhǔn)確地認(rèn)讀。讀準(zhǔn)字音，還要讀準(zhǔn)句讀，句讀即斷句，讓學(xué)生分清哪里該停頓，哪里不該停頓，斷句斷對(duì)了，內(nèi)容大意和詞句結(jié)構(gòu)就理解了；停頓位置錯(cuò)了，內(nèi)容和詞句結(jié)構(gòu)就理解錯(cuò)誤了。開(kāi)始教新的文言課文時(shí)，老師要先范讀課文，讀課文時(shí)應(yīng)對(duì)學(xué)生提出要求，注意文中語(yǔ)音的異讀破讀、通假字的讀法、重音停頓、節(jié)奏韻律，等等。如《琵琶行》中朗讀“大弦嘈嘈如急雨，小弦切切如私語(yǔ)。嘈嘈切切錯(cuò)雜彈，大珠小珠落玉盤(pán)”時(shí)，要急讀，要輕讀。讀“間關(guān)鶯語(yǔ)花底花底滑，幽咽泉流冰下難”時(shí)，要慢讀。讀“冰泉冷澀弦凝絕，凝絕不通聲暫歇。別有幽愁暗恨生，此時(shí)無(wú)聲勝有聲”時(shí)，要小聲讀?！般y瓶乍破水漿迸，鐵騎突出刀槍鳴。曲終收撥當(dāng)心畫(huà)，四弦一聲如裂帛”，這四句是寫(xiě)樂(lè)曲的高潮和終止，要讀得緊張、熱烈，讀到裂帛時(shí)戛然而止。

其次指導(dǎo)學(xué)生讀懂詞義、句意。詞句的理解脫離不了語(yǔ)境，詞不離句，句不離篇。讀懂詞義、句意的關(guān)鍵，是學(xué)生運(yùn)用舊知識(shí)、能力和經(jīng)驗(yàn)對(duì)新課文重新認(rèn)識(shí)和理解的能力。誦讀水平提高了，意味著學(xué)生的認(rèn)識(shí)和理解能力提高了。根據(jù)具體語(yǔ)境推斷，確定文言實(shí)詞在句中的正確含義，最重要的是根據(jù)語(yǔ)言環(huán)境推斷，所謂語(yǔ)言環(huán)境就是針對(duì)整段文字、整篇文章的大語(yǔ)境，即上下文的語(yǔ)言環(huán)境。一個(gè)文言實(shí)詞一般有多個(gè)義項(xiàng)，但在特定的語(yǔ)言環(huán)境中，其意義是唯一的。我們一定要善于把實(shí)詞放在語(yǔ)言環(huán)境中考察與分析，根據(jù)上下文進(jìn)行詞義推斷。例如：（1）較秦之所得，與戰(zhàn)勝而得者，其實(shí)百倍；諸侯之所亡，與戰(zhàn)敗而亡者，其實(shí)亦百倍。（蘇洵《六國(guó)論》）（2）且燕趙處秦革滅殆盡之際，可謂智力孤危，戰(zhàn)敗而亡，誠(chéng)不得已。（蘇洵《六國(guó)論》）（1）、（2）句有兩個(gè)“戰(zhàn)敗而亡”，根據(jù)上下文，前者與“戰(zhàn)勝而得”相對(duì)，故“亡”應(yīng)解釋為“喪失”；后者與“革滅殆盡”相對(duì)，故“亡”應(yīng)解釋為“滅亡”。

再次，在讀準(zhǔn)字音、句讀，讀懂詞意、句意的基礎(chǔ)上，引導(dǎo)學(xué)生理解文章的主旨、感情及意義。這一步是對(duì)文章的整體理解，是學(xué)生的認(rèn)識(shí)在前兩步閱讀基礎(chǔ)上的升華。感情，就是要準(zhǔn)確讀出文章的語(yǔ)氣和語(yǔ)勢(shì)，表現(xiàn)文章中抑揚(yáng)頓挫、跌宕起伏的節(jié)奏感，同時(shí)，要體現(xiàn)出虛詞所表達(dá)的感慨、哀嘆、喜悅等語(yǔ)氣，還要讀出那些結(jié)構(gòu)齊整的句子所表達(dá)的感情。《行路難》中“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海”一句中充滿了對(duì)未來(lái)的憧憬，是鼓舞人心的佳句?！秳駥W(xué)》中的“學(xué)不可以已”一句，傳達(dá)了學(xué)無(wú)止境的精神實(shí)質(zhì)。《陳涉世家》中陳勝少年時(shí)的鴻鵠之志，以及慷慨陳詞的“王侯將相寧有種乎！”一句，更讓我們看到了一代農(nóng)民起義領(lǐng)袖的錚錚鐵骨和沖天氣概。愚公精神及《送東陽(yáng)馬生序》中的刻苦求學(xué)精神更是激勵(lì)中學(xué)生發(fā)奮學(xué)習(xí)的動(dòng)力?？傊盼闹幸鄣木駜?nèi)涵，流淌在每一個(gè)炎黃子孫的血液里，風(fēng)華正茂、感性十足的青年學(xué)子必將在他們的指引下不斷奮進(jìn)。

我就這樣一步步引導(dǎo)學(xué)生用誦讀的方法學(xué)習(xí)文言文。學(xué)生在我的幫助下能串講、直譯，讀懂了原文，我不用再串講、直譯。學(xué)生在自學(xué)過(guò)程中積極探索，不再消極被動(dòng)等待接受知識(shí)，而是主動(dòng)想辦法解難，有了成就感，自然就愿意繼續(xù)認(rèn)真讀，這樣就養(yǎng)成了主動(dòng)誦讀的好習(xí)慣，從而提高了閱讀能力。

最后，要進(jìn)行成功的誦讀教學(xué)必須做到以下幾點(diǎn)：其一，教師要有深厚的誦讀功底。成功的范讀，本身就是對(duì)學(xué)生誦讀的指導(dǎo)，同時(shí)除了聲音的叩擊外，還有表情的感染，動(dòng)作的輔助，更有教師以本身素養(yǎng)和功力使學(xué)生產(chǎn)生敬佩感、信服感，使那些不喜歡誦讀的學(xué)生加大對(duì)誦讀的投入，提高誦讀文言文的興趣，最終把誦讀文言文作為自覺(jué)行為。如果教師的誦讀平淡無(wú)情，則不能喚起學(xué)生的共鳴，怎能激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)漢語(yǔ)言的熱情呢？如果教師誦讀功底深厚，那么其感染力是多媒體朗讀效果所不能替代的。只有教師成功范讀，才是更好地指導(dǎo)學(xué)生的條件之一。其二，采取形式多樣的誦讀方式。比如，可以領(lǐng)讀、齊讀、分組讀、自讀，可以設(shè)置問(wèn)題，讓學(xué)生帶著問(wèn)題讀；學(xué)生每讀一遍，可提出不同要求；可以按不同的分組、不同的要求讀，從而收到意想不到的效果。

文言文教學(xué)任重而道遠(yuǎn)，誦讀教學(xué)是我在實(shí)際教學(xué)中摸索出來(lái)的一條有效捷徑，愿跟所有同仁一道，繼續(xù)探索文言教學(xué)之路，以更好地傳承古典文化，讓學(xué)生享受誦讀，在誦讀中讀懂文言文。endprint