黃建丹

一、案例：借助文本背后的資源，關(guān)注思想生成點。

今天兩節(jié)課，原本計劃將《去年的樹》上完，但思來想去，還是決定將昨天上得支離破碎的《幸福是什么》重新整理一下。

在重新梳理了上節(jié)內(nèi)容后，請學(xué)生回答三個牧童各自找的幸福是什么，當(dāng)表格中羅列出三個牧童所做的事和所獲得的感受后，我讓學(xué)生把目光注視到三個牧童所做的事情上：“為什么第一位牧童認(rèn)為醫(yī)治病人是一件幸福的事呢？”

“因為醫(yī)治病人，能把健康帶給病人，所以第一個牧童覺得幸福！”

“因為醫(yī)治別人，就幫助了別人，別人開心，牧童就覺得開心！”

“是啊，幫助了別人，自己也覺得幸福。但，孩子們，要想治病救人，必須付出怎樣的努力呢？”

“他要學(xué)習(xí)很多知識。”

“他要很辛苦地了解病人，要學(xué)會很多治病的辦法才能救人。”

“是啊，不要認(rèn)為治病救人是一件很容易的事，要想更好地醫(yī)治病人，將健康還給他們，第一位牧童要付出很多艱辛，他要夜以繼日地學(xué)習(xí)，研究醫(yī)術(shù)，解剖人體等，然而對于這樣的付出和辛苦，第一位牧童卻為什么都不說，也不和同伴吐露呢？”

孩子們陷入了思考：

“我覺得，他覺得這樣做能幫助更多的人，他覺得值得。”

“他覺得這一切沒什么好說的，只要通過這樣的努力就能幫助別人，一切都是值得的?！?/p>

“要救別人，就要學(xué)習(xí)很多知識，所以他覺得做這些，他很幸福。”

“說得真好，所有的付出和努力都是為了更好地幫助別人，在第一位牧童眼里，這些雖然辛苦，但一切都值得，他覺得其實這也是一種幸福。那第二位牧童和第三位牧童呢？你們能看到他們感受的幸福背后付出的努力嗎？”

在這樣的解析下，孩子透過“做過很多有用的事、耕種”等詞句，談到第二位、第三位牧童為找到各自的幸福付出的努力：

“第二位牧童做消防員，進入火海救人時，會有生命危險，但第二位牧童不在乎?！?/p>

“第二位牧童做過很多事，在這些事情中他可能會碰到很多苦難，做船員會在海上遇到暴風(fēng)雨，火車上的生活很辛苦，但他覺得能幫助別人這一切都無所謂了。”

“第三位牧童在烈日底下，太陽火辣辣地照在他身上，豆大的汗水從他的臉上冒出，這么辛苦，他也不覺得累。”

……

孩子們漸漸看到了三位牧童背后付出的辛苦畫面，也進一步感受到了，在三位牧童眼中，付出的一切都是值得的，付出的艱辛也是一種幸福。這樣剖析后，我讓孩子們根據(jù)三位牧童的經(jīng)歷，寫寫自己體會到的幸福。孩子們馬上奮筆疾書，將自己對幸福的理解寫在了書本上：

“我覺得幸福就是助人為樂！”

“幸福就是幫助了別人，別人方便了、快樂了，我就感到幸福！”

“用自己的力量幫助了別人，那就感到幸福！”

這一句句精簡而獨到的話語已經(jīng)告訴我，他們從這篇文章中已經(jīng)明白了什么是幸福，我覺得這遠比課文中的智慧姑娘直接告訴三個牧童的話更深刻地印在孩子們的心中。因此，在孩子們陳述完自己對幸福的定義后，我忍不住夸贊：“你們知道嗎？我看到了一位位智慧的女兒和智慧的兒子！”聽我這么一說，孩子們個個咧開嘴笑了。

二、反思：細讀文本，透析文本背后的資源。

“淺閱讀”如今已成為一個非常流行和時髦的詞，人們用它描述一種閱讀態(tài)度、需求和取舍?！皽\閱讀”不僅在社會上大行其道，而且在語文教學(xué)中普遍存在，比比皆是。小學(xué)閱讀教學(xué)中“淺閱讀”現(xiàn)象泛濫，學(xué)生真正親近文本、走進文本的時間不多。如一些語文老師一味鼓勵學(xué)生把讀懂的意思“說出來”與大家交流，甚至一堂課一“說”到底。但閱讀并不完全為了說，更不是其他科目的附屬品。課堂上學(xué)生說得多了就擠壓了讀書與思考的時間。讀得不多，思考不深，說得膚淺空洞在所難免，教學(xué)效果可想而知。這種快餐化的“淺閱讀”體現(xiàn)在閱讀教學(xué)中是對“意的追逐”，讀寫人的文章，目的是概括出這個人的品質(zhì)；讀敘事的文章，則要揭示包含的道理，一節(jié)語文課到最后往往成了思想品德課，甚至有時演化為科學(xué)課、歷史課等。

在“淺閱讀”的影響下，學(xué)生無法通過細致反復(fù)的閱讀，對文本蘊涵的深厚意蘊做出正確的理解和感悟，缺乏深度的思考、感悟、咀嚼和品味。文本閱讀停留于表層，讀得少，讀得浮，甚至出現(xiàn)了誤讀、錯讀。學(xué)生對文本的理解簡單膚淺，未曾留下語言、形象、情感。師生對話短平快，生成性內(nèi)容少，學(xué)生閱讀能力沒有得到真正提高，不能體現(xiàn)出教學(xué)的有效性。

窺視“淺閱讀”對教學(xué)的危害，“細讀文本”應(yīng)運而生。何謂文本細讀，其實就是對文本語言文字和人文思想進行細致、有效的閱讀體悟?！凹氉x”的根本是立足文本，也就是“充分閱讀”，就是要對文本蘊涵的豐富內(nèi)涵進行充分發(fā)掘。尊重文本，從文本出發(fā)，注重細節(jié)的解讀和結(jié)構(gòu)的分析，通過細致和反復(fù)的閱讀，對文本蘊涵的深厚意蘊做出“豐沛的闡釋”。

文本背后有真義。意義的內(nèi)核總躲在語詞的背后。只有透視到文本背后的東西，破譯了語言的密碼，我們才算真正讀懂了文本。為了實現(xiàn)有效透視，我們需要真誠的閱讀、深刻的閱讀。真誠的閱讀應(yīng)該是溫柔的逼近、虔誠的闡釋；深刻的閱讀應(yīng)該有一種潛泳的姿態(tài)、古典的心態(tài)。要全力抵制課堂中的淺閱讀，我們必須引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)投注本我的經(jīng)驗、情感、悟力，成為一個個酵母，穿透文本，與之發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，在共識真義的基礎(chǔ)上，生長出意義的新物質(zhì)。

要走出淺閱讀的沼澤地，我們就不能滿足于文本元版語言的操練，而要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注文本本質(zhì)的意蘊與情韻。透過文本，能敏銳而準(zhǔn)確地“看”到文本背后的東西——言“后”之意，本源之情。要練就“透視文本”的工夫，除了增加閱讀總量，投注本我經(jīng)驗外，還要幫助學(xué)生掌握基本閱讀策略。

教師要學(xué)會關(guān)注文本，字斟句酌，真正“沉入”詞語，挖掘這些字詞背后的資源，只有充分利用和把握這些詞語，我們才能更有效地引導(dǎo)學(xué)生生成與文本共振的感悟、體會和收獲。