胡菊蘭

【中圖分類號(hào)】G623.15 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】B 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）4-0251-01

新課標(biāo)在《前言》部分首先指出：“品德與社會(huì)課程是在小學(xué)開設(shè)的一門以兒童社會(huì)生活為基礎(chǔ)，促進(jìn)學(xué)生良好品德形成和社會(huì)性發(fā)展的綜合課程。”新課程理念倡導(dǎo)品德教學(xué)回歸生活，強(qiáng)調(diào)以少年兒童現(xiàn)實(shí)生活為課程基礎(chǔ)。在品德教學(xué)中我們要特別關(guān)注兒童正在進(jìn)行中的現(xiàn)實(shí)生活，做到時(shí)效性、針對(duì)性?，F(xiàn)就本人對(duì)課程標(biāo)準(zhǔn)的粗淺認(rèn)識(shí)和點(diǎn)滴教學(xué)實(shí)踐的經(jīng)驗(yàn)，淺談一下如何上好品德課。

一、興趣引入，啟智相濟(jì)，師生互動(dòng)

興趣是學(xué)習(xí)最好的老師。根據(jù)《品德與社會(huì)》這門學(xué)科的特點(diǎn)，每節(jié)課的內(nèi)容都有學(xué)生感興趣的知識(shí)點(diǎn)，教師可以把這些知識(shí)點(diǎn)板書在黑板上，以引起學(xué)生的興趣，與此同時(shí)并提出要求，讓學(xué)生帶著問題去讀書，去感悟，去理解。在不斷地學(xué)習(xí)、教學(xué)中探索，使得教學(xué)思想越來越活躍，把這種有啟發(fā)的教學(xué)引入到《品德與社會(huì)》課教學(xué)中，這勝于按部就班地說教式教學(xué)。

二、貼近學(xué)生生活，提高他們的辨析能力

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主人，提高他們分析問題和解決問題的能力，也是《品德與社會(huì)》課的任務(wù)之所在。在教學(xué)《新照片，老照片》一課時(shí)，我先布置任務(wù)：收集老照片，新照片，老票證，從吃穿住行等方面，訪談爺爺奶奶，爸爸媽媽，做今昔對(duì)比，并找出原因。之后，讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行討論、整理，并進(jìn)行交流。學(xué)生很容易總結(jié)出家鄉(xiāng)變化的原因：黨的政策好，科技飛速發(fā)展，經(jīng)濟(jì)迅猛增長(zhǎng)……這就收到了良好的教學(xué)效果。讓品德課走進(jìn)生活，讓學(xué)生接觸社會(huì)、了解社會(huì)，讓學(xué)生在實(shí)踐中體驗(yàn)社會(huì)和生活，自己找出解決問題的方法，這正是新課標(biāo)所要求我們的。

在平時(shí)的教學(xué)中，我還時(shí)常安排一些實(shí)踐活動(dòng)行為訓(xùn)練，以引導(dǎo)學(xué)生換位思考，自我教育，提高品德與社會(huì)課的實(shí)踐性。

三、加強(qiáng)學(xué)生與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，提出教與學(xué)的效率

1.從學(xué)生生活環(huán)境出發(fā)，就地取材，提高教學(xué)效率。如在教學(xué)《從一粒米說起》時(shí)，我便從生活實(shí)際中取樣，或讓學(xué)生說說自己認(rèn)識(shí)哪些植物，或讓他們?cè)儐柤议L(zhǎng)或查閱資料，以了解它們有什么作用。組織學(xué)生展示對(duì)“花草樹木本領(lǐng)大”的討論，這樣學(xué)生就掌握了所學(xué)知識(shí)。然后結(jié)合類似事例，對(duì)學(xué)生進(jìn)行科技知識(shí)的教育，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)科學(xué)技術(shù)對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)發(fā)展，對(duì)人類生存的重要性，增強(qiáng)他們從小愛科學(xué)，學(xué)科學(xué)，用科學(xué)的自覺性，培養(yǎng)他們從小愛家鄉(xiāng)，愛自然，樹立建設(shè)家鄉(xiāng)的思想意識(shí)。

2.從學(xué)生自身中尋找教學(xué)資源，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。在學(xué)校資料不足的情況下，尋找學(xué)生自身資源充實(shí)教學(xué)，體現(xiàn)學(xué)生主體，達(dá)到豐富教學(xué)資源，為教學(xué)服務(wù)之目的。如在教學(xué)《擁有好心情》一課時(shí)，我讓學(xué)生以小組為單位進(jìn)行交流，說出自己的煩心事，說說自己當(dāng)時(shí)是怎樣處理的，心結(jié)一揭開，臉上的笑容也回來了，而對(duì)學(xué)習(xí)也有促進(jìn)作用。

四、從校內(nèi)走向社會(huì)，拓展實(shí)踐性

教學(xué)不能只停留在書本和學(xué)生的已有的經(jīng)驗(yàn)上，教學(xué)要源于生活又高于生活，從而促進(jìn)少年兒童的發(fā)展，從而不斷的豐富和深化學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。而豐富與深化學(xué)生經(jīng)驗(yàn)就離不開社會(huì)生活實(shí)踐。教學(xué)的空間也不能僅限于學(xué)校和課堂，應(yīng)盡可能向社會(huì)延伸。要讓學(xué)生積極參與社會(huì)實(shí)踐，體驗(yàn)社會(huì)生活，在與各種社會(huì)環(huán)境，社會(huì)活動(dòng)和社會(huì)關(guān)系的交互影響中受到教育，并通過活動(dòng)不斷豐富和發(fā)展自己的生活經(jīng)驗(yàn)。在這過程中，他們的道德情感會(huì)不斷加深，各種能力會(huì)不斷提高，社會(huì)知識(shí)會(huì)不斷積累，從而加深他們對(duì)自我，對(duì)他人，對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)和理解，并在此基礎(chǔ)上養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣，形成基本的道德觀，價(jià)值觀和初步的是非和道德判斷能力。如在教學(xué)《為平凡感動(dòng)》一課時(shí)，我結(jié)合在四川汶川地震中一些教師、警察、軍人和醫(yī)生等人物為抗震救災(zāi)默默付出的感人事跡展開教學(xué)，讓他們感受到我們生活的這個(gè)世界，其實(shí)充滿著愛。

我們要充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性，讓學(xué)生走進(jìn)社會(huì)，體驗(yàn)生活，在活生生的現(xiàn)實(shí)生活中，在真實(shí)豐富的情感體驗(yàn)中，進(jìn)行自我教育。如教學(xué)《保護(hù)環(huán)境》一課，我讓學(xué)生在課前調(diào)查中，他們發(fā)現(xiàn)環(huán)境污染特別嚴(yán)重：有人把垃圾扔在垃圾桶外，施工工地上塵土飛揚(yáng)，有人焚燒秸稈，煙塵滾滾，河邊上，河水中到處是塑料袋、泡沫浮游、油污……那怎么才能改變這種種現(xiàn)狀呢？靠我們的孩子們是力所不能及的。那又怎樣才能讓學(xué)生所掌握這種種現(xiàn)狀不是紙上談兵呢？讓學(xué)生再次實(shí)地考察污染情況，掌握第一手資料，探尋導(dǎo)致污染的各種原因，想想提高環(huán)境保護(hù)的方法，并設(shè)計(jì)出實(shí)施方案，并通過大家的努力向社會(huì)公布，向政府有關(guān)部門反映，甚至依法提請(qǐng)起訴……正是在這富有生活性的情景引導(dǎo)下，把少年兒童的校園讀書生活與其真實(shí)的社會(huì)生活緊密聯(lián)系起來，有意識(shí)地讓少年兒童回歸到真實(shí)生活中，去觀察、感受、體驗(yàn)、分析、反思我們的生活，使我們的品德教學(xué)更加貼近少年兒童的生活。從而達(dá)到體驗(yàn)回歸生活，高于生活，引導(dǎo)生活的理念，實(shí)現(xiàn)品德教育的最終目的。

總之，學(xué)生品德形成是一個(gè)長(zhǎng)期的、復(fù)雜的、漸進(jìn)的過程，品德課的教學(xué)要以學(xué)生的生活為主題，以學(xué)生豐富多彩的實(shí)際生活為內(nèi)容，以密切聯(lián)系學(xué)生實(shí)際生活的活動(dòng)為載體，以學(xué)生的整個(gè)生活世界為教學(xué)空間，讓品德融入生活。