陳燕琴 蘭繼軍

(陜西師范大學(xué)教育學(xué)院 陜西西安 710062)

一、影片簡(jiǎn)介

影片《無聲的河》中的聾生角色全部是由真正的聾生出演。大學(xué)即將畢業(yè)的文治由于聲帶長(zhǎng)了息肉而被分到聾校實(shí)習(xí)，由于他在此之前未接觸過聾人，對(duì)于被分到聾校實(shí)習(xí)這個(gè)事實(shí)，以及他想當(dāng)“歌手夢(mèng)”的破滅，他對(duì)自己的人生感到悲觀、絕望。聾生們對(duì)他的熱情幫助，使得手語不再成為他的障礙。那些可愛的聾生雖然身體上遭到殘疾，但他們每個(gè)人都有自己獨(dú)特的興趣與堅(jiān)定的信念：張徹夢(mèng)想當(dāng)警察，薛天南想當(dāng)畫家，劉艷想成明星等等。聾生們?cè)诶硐朊媲半m然都遭到不同程度的挫折，例如，夢(mèng)想當(dāng)警察的張徹，得不到父親的支持,而且承受著當(dāng)時(shí)聾人不能當(dāng)警察的社會(huì)觀念的壓力；喜歡并能專心于觀察身邊大自然事物變化的薛天南，雖能將眼前的畫面栩栩如生地進(jìn)行描繪，但當(dāng)她憑著她的才能考上美術(shù)學(xué)院時(shí)，美術(shù)學(xué)院的老師卻認(rèn)為她很難和其他同學(xué)一起受教育而沒有錄取她。文治了解他們心中的理想、感受到他們對(duì)生活的熱愛，盡力對(duì)他們進(jìn)行了情感上的引導(dǎo)，充分發(fā)掘他們的優(yōu)勢(shì)智能。文治與他們進(jìn)行心與心的情感交流過程，最終增強(qiáng)了他們的自信，使他們用奮進(jìn)的心超越了“身體上的殘疾”。最終也使文治正確地認(rèn)識(shí)了聾生，改變了先前的消極心理，使他以自信的狀態(tài)回到了大學(xué)。

實(shí)習(xí)生活結(jié)束了，文治帶著濃厚的師生情感，對(duì)學(xué)生們心存依念，以積極的心態(tài)回到大學(xué)，張徹為實(shí)現(xiàn)理想決心努力讀書，薛天南繼續(xù)專心于畫畫，對(duì)生活充滿希望。

二、依據(jù)聾生的心理特點(diǎn)進(jìn)行情感引導(dǎo)

(一)聾生的心理特點(diǎn)

聾生由于聽覺損傷聽不到外界有聲的語言，通常產(chǎn)生自卑心理和頑強(qiáng)心理，他們?cè)谛睦砩贤ǔＶ饕憩F(xiàn)出自卑、偏激、攻擊、社會(huì)適應(yīng)能力差等異常心理，他們常將自己封閉起來，不愿意走進(jìn)和融入社會(huì)，做事缺乏自信心。[1]聾人的自我意識(shí)較健聽人敏感，當(dāng)不受到他人的理解時(shí)，他們通常會(huì)表現(xiàn)出急躁、焦慮等情緒。[2]由于公眾對(duì)殘疾人的歧視和偏見，使他們?cè)谏鐣?huì)上長(zhǎng)期處于弱勢(shì)狀態(tài)和邊緣狀態(tài)，很少受到他人的肯定，使他們具有的積極情感長(zhǎng)期處于壓抑狀態(tài)，當(dāng)這種長(zhǎng)期的壓抑不能被排解時(shí)，他們就會(huì)對(duì)社會(huì)和人生持一種悲觀、絕望的態(tài)度，加深他們自身的自卑程度，阻礙其身心健康的發(fā)展。

由于聾生的人格發(fā)展和社會(huì)互動(dòng)經(jīng)歷都有別于健聽學(xué)生，因此，他們可能會(huì)遇到更多的情緒和問題行為，如果不給予其及時(shí)的情感引導(dǎo)，他們常常會(huì)表現(xiàn)出攻擊性行為[3]。

(二)情感的引導(dǎo)

1.道德感的引導(dǎo)

聾生所表現(xiàn)出的沖動(dòng)性一般表現(xiàn)在他們的行為上，并常以攻擊的行為方式來體現(xiàn)。由于聾生無法清晰地表達(dá)或理解他人的意思，對(duì)他人的反應(yīng)很敏感，加上他們沖動(dòng)的性格，教師或家長(zhǎng)如不給予其正確的引導(dǎo)，他們就容易對(duì)他人做出攻擊性行為。[3]影片中的張徹，由于母親的早逝，缺乏較多的母愛，缺乏與父親間的溝通和交流，無法向父親表達(dá)內(nèi)心的愿望和信念，他的父親沒有理解他的心理狀態(tài)，當(dāng)出租車司機(jī)對(duì)他大吼并大叫他“聾子”時(shí)，他就打了出租車司機(jī)。而他們的道德感比較幼稚、直觀、模糊和狹隘，較長(zhǎng)的時(shí)間都處于直覺的情感體驗(yàn)和與具體道德形象相聯(lián)系的情感體驗(yàn)的階段，這就需要教師用心了解聾生并對(duì)其進(jìn)行正確的引導(dǎo)，使其道德感發(fā)展為道德理論的情感體驗(yàn)階段[4]。影片中的文治在課堂上知道張徹撕了劉艷的藝術(shù)照片，文治并沒有直接批評(píng)他，而是首先肯定他的審美觀，再批評(píng)他的不良行為，并告訴劉艷照相的人把她照丑了，使哭泣中帶著自卑感的劉艷笑了，使全班同學(xué)都笑了。因此，作為聾生的父母或者老師應(yīng)該努力做到：關(guān)愛他們但不遷就他們；努力學(xué)好手語，不僅便于與他們進(jìn)行交流和溝通，而且能使他們習(xí)得手語交流的能力，進(jìn)而通過與他人進(jìn)行手語的交流，有利于控制沖動(dòng)的行為；及時(shí)給予他們情感上的引導(dǎo)，多給予他們勸說，讓他們明白不良行為會(huì)給他人造成的傷害，使他們學(xué)會(huì)控制不良行為；經(jīng)常與他們進(jìn)行溝通和交流，讓他們體會(huì)到家人或者老師的關(guān)愛，從而使他們能友好地對(duì)待他人。

2.情緒行為的引導(dǎo)

與正常兒童相比，聾生可能存在更嚴(yán)重的自卑感。影片中的薛天南由于聽力缺陷，美院沒有允許她進(jìn)校學(xué)習(xí)。面對(duì)這一事實(shí)，她向文治進(jìn)行了情緒上的自我表露(他們認(rèn)為我很難與其他孩子一起受教育，我聽不見，但我更能專心地畫畫)說明她此時(shí)遇到了情緒上的障礙,體會(huì)到消極的情感。文治表揚(yáng)她的畫，鼓勵(lì)她繼續(xù)專心畫畫，使她的情緒很快地平靜下來，她臉上露出了自信的笑容，從此她帶著這份自信的收獲每天都潛心地堅(jiān)持畫畫。因此，作為聾生的教師應(yīng)多關(guān)注他們情緒上的變化，及時(shí)對(duì)他們進(jìn)行理性行為的引導(dǎo)：課堂中教師多與他們進(jìn)行目光的交流，課后教師找他們聊聊溝通手語，再從他們的“閃光點(diǎn)”出發(fā)，給予他們鼓勵(lì)，使他們能正確地認(rèn)識(shí)自我，提高對(duì)消極情感的調(diào)節(jié)和控制能力，樹立正確的價(jià)值觀；教師還應(yīng)經(jīng)常帶領(lǐng)聾生進(jìn)行一些合作性的活動(dòng)，使其在與同伴的互動(dòng)過程中提高自身情緒的發(fā)展水平；[3]在他們的教育中，教師還要教給他們合理的發(fā)泄不良情緒的途徑。[5]最終，通過教師對(duì)他們進(jìn)行理性行為的引導(dǎo)，使他們獲得積極的情感體驗(yàn)。

此外，聾校還應(yīng)加大師資培訓(xùn)，提高聾校教師的自身素質(zhì)，便于教師能更好地對(duì)他們進(jìn)行情感的培養(yǎng)和引導(dǎo)；加強(qiáng)心理輔導(dǎo)課程，便于能及時(shí)地對(duì)他們進(jìn)行心理健康教育，對(duì)他們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中遇到的困難給予及時(shí)的引導(dǎo)和幫助；經(jīng)常給他們放映勵(lì)志型的影片，使他們學(xué)會(huì)從容地應(yīng)對(duì)各種打擊與挫折，樹立自信心。

三、依據(jù)加德納的多元智能理論開發(fā)聾生潛能

(一)多元智能理論

加德納認(rèn)為人的智能是由語言智能、身體-運(yùn)動(dòng)智能、視覺-空間智能、人際關(guān)系智能、邏輯-數(shù)學(xué)智能、音樂-節(jié)奏智能、自我認(rèn)識(shí)智能、自然觀察智能構(gòu)成的。語言智能是掌握并運(yùn)用語言跟文字的能力；身體-運(yùn)動(dòng)智能是運(yùn)用全身或者身體的某一部分，解決問題或者創(chuàng)造產(chǎn)品的能力；視覺-空間智能是針對(duì)所觀察的事物，在腦海中形成一個(gè)模型或圖像從而加以運(yùn)用的能力。人際關(guān)系智能是了解他人，與人合作，在與人相處和交往中做出適宜反應(yīng)的能力等等。加德納認(rèn)為，每一個(gè)人的智能都存在優(yōu)劣之分，每一個(gè)人都具有其優(yōu)勢(shì)智能；并認(rèn)為智力是在特定文化背景或社會(huì)中解決問題或制作產(chǎn)品的能力。[6]

聾生同樣具有其優(yōu)勢(shì)智能，這就要求教師要注重聾生的自我期望，發(fā)掘聾生的優(yōu)勢(shì)智能；聾校應(yīng)為聾生加強(qiáng)有利于開發(fā)其優(yōu)勢(shì)智能的課程，幫助他們實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想。

1.語言智能的開發(fā)

影片中的文治剛來學(xué)校時(shí)，聾生們教他手語，使他能通過手語與他們進(jìn)行交流，以此增進(jìn)師生間、同學(xué)間的相互了解，相互信任，說明聾生具有一定的語言智能。因此，在他們的教育中，教師應(yīng)盡力采用雙語教學(xué)(手語與口語相結(jié)合)的方式對(duì)他們進(jìn)行教育教學(xué)，不僅有利于他們運(yùn)用已習(xí)得的手語學(xué)習(xí)有聲語言，發(fā)展多種語言技能，還有利于為他們營(yíng)造與他人交流的良好環(huán)境，增加他們與他人交流的機(jī)會(huì)，使他們感受到歸屬感，克服心理障礙，借助手語發(fā)揮他們自身的優(yōu)勢(shì)潛能[7]。

2.身體-運(yùn)動(dòng)智能的開發(fā)

文治和他們進(jìn)行心與心的交流過程，也是改變他的消極心理，發(fā)揮他們的優(yōu)勢(shì)潛能，最終相互影響、相互促進(jìn)的過程。用多元智能理論去審視聾生，會(huì)發(fā)現(xiàn)每個(gè)聾生都具有多種潛能，并且都具有屬于自己的優(yōu)勢(shì)潛能。影片中的張徹能夠每天堅(jiān)持長(zhǎng)跑鍛煉；長(zhǎng)路程的追小偷、抓小偷、參加戲劇表演，說明他在身體-運(yùn)動(dòng)智能方面具有優(yōu)勢(shì)潛能。因此，聾校應(yīng)為聾生加強(qiáng)體育和健康課程，教師在對(duì)他們進(jìn)行教育中幫助他們掌握正確的運(yùn)動(dòng)知識(shí)和技能，開發(fā)他們的身體-運(yùn)動(dòng)潛能，使他們能利用自身具有的優(yōu)勢(shì)智能促進(jìn)自身的全面發(fā)展。

3.視覺-空間智能的開發(fā)

影片中的薛天南對(duì)美術(shù)有濃厚興趣，她能夠?qū)Ｗ⒂谟^察事物并能用精湛的繪畫技巧展現(xiàn)自然景象。善于用美術(shù)作品展現(xiàn)自然景象的能力是一般人難以具有的能力，說明薛天南在視覺-空間智能方面具有優(yōu)勢(shì)潛能。因此，聾校應(yīng)為聾生加強(qiáng)美工課程，在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)教師多關(guān)注他們的興趣，幫助他們掌握繪畫知識(shí)和技巧，對(duì)他們具有的視覺-空間潛能進(jìn)行開發(fā)，鼓勵(lì)他們通過畫畫來表達(dá)他們的內(nèi)心世界，使他們體會(huì)到大自然給予心靈上的快樂感和滿足感，促進(jìn)他們身心健康的發(fā)展。

4.人際關(guān)系智能的開發(fā)

影片中的張徹能很好地與徐則明進(jìn)行交流，能夠得到徐則明的鼓勵(lì)，通過與徐則明的交流使他增進(jìn)了對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)，說明他在人際智能方面具有優(yōu)勢(shì)潛能。因此，聾校應(yīng)為聾生加強(qiáng)溝通與交往課程，教師在對(duì)他們進(jìn)行教育時(shí)應(yīng)該充分發(fā)掘他們的人際智能和語言智能，注重提高他們的溝通與交往的能力，教會(huì)他們掌握多元的溝通交往方式，促進(jìn)他們語言的發(fā)展，使他們能積極主動(dòng)地融入社會(huì)，與他人建立友好的人際關(guān)系，有利于克服他們自卑的心理。

由于新老師文治不受環(huán)境的束縛，在對(duì)聾生進(jìn)行教育時(shí)他擁有更多表現(xiàn)其個(gè)性的機(jī)會(huì)，更易于觀察到學(xué)生的興趣，進(jìn)而開發(fā)學(xué)生的潛能。雖然張徹和薛天南在理想實(shí)現(xiàn)的道路上遇到了挫折，由于他們各自的優(yōu)勢(shì)潛能得以開發(fā)，使他們最終忘卻了挫折帶來的痛苦，他們帶著心靈上的慰藉堅(jiān)持在理想的道路上奔跑。他們與文治之間建立了濃厚的情感，他們對(duì)社會(huì)有了更深層次的理解，在人際智能得以充分發(fā)揮的過程中他們更加珍惜生命、熱愛生活。了解聾生們對(duì)舞蹈感興趣后文治教他們跳舞，從身體的動(dòng)作上對(duì)他們進(jìn)行訓(xùn)練，最終帶領(lǐng)他們參加舞蹈比賽，由于表現(xiàn)突出贏得觀眾的肯定和感動(dòng)。

四、結(jié)語

在聾生的教育中，不僅需要教師注重對(duì)他們進(jìn)行情感的引導(dǎo)，注重對(duì)他們進(jìn)行潛能的開發(fā)，發(fā)掘他們的優(yōu)勢(shì)潛能，以滿足他們適應(yīng)生存與競(jìng)爭(zhēng)的需要，增強(qiáng)他們的自信心，促使他們更好地參與社會(huì)和經(jīng)濟(jì)生活。同時(shí)，還需要社會(huì)加大對(duì)特殊兒童知識(shí)的宣傳力度，提高公眾對(duì)特殊兒童的認(rèn)識(shí)，使公眾樹立正確的特殊兒童觀；完善法律制度，提高法律的執(zhí)行度；加大對(duì)特殊兒童教育所需的財(cái)力、物力和人力的投入，使每個(gè)特殊兒童享受豐富的教育資源，享受公平的教育權(quán)利，使每個(gè)特殊兒童都有機(jī)會(huì)表現(xiàn)其優(yōu)勢(shì)潛能。

[1]孟繁玲.聾人與社會(huì)[M].鄭州:鄭州大學(xué)出版社,2010:53-57.

[2]馮年琴.聾生心理健康狀況調(diào)查與研究[J].中國(guó)特殊教育,2004(10):64-68.

[3]賀薈中.聽覺障礙兒童的發(fā)展與教育[M].北京:北京大學(xué)出版社,2011:107,108,106.

[4]教育部師范教育司.聾童心理學(xué)[M].北京:人民教育出版社,2000:85.

[5]張宇迪,陳呈超.聾生心理健康狀況的初步調(diào)查[J].中國(guó)特殊教育,2006(5):28-32.

[6]霍華德·加德納.多元智能[M].北京:新華出版社,1999:16-18.

[7]楊軍輝.國(guó)際雙語聾教育產(chǎn)生的背景、現(xiàn)狀與前瞻[J].中國(guó)特殊教育,2009(6)：44-50.