劉旭升（浙江省金師附小榮光國(guó)際學(xué)校）

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“語(yǔ)文課程應(yīng)致力于學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)的形成與發(fā)展.語(yǔ)文素養(yǎng)是學(xué)生學(xué)好其他課程的基礎(chǔ)，也是學(xué)生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎(chǔ).”語(yǔ)文課堂應(yīng)當(dāng)是流淌著“語(yǔ)文味”的課堂，很難想象，一個(gè)缺乏文學(xué)素養(yǎng)的教師能夠勝任語(yǔ)文的教學(xué)，能夠在語(yǔ)文課改中駕輕就熟、得心應(yīng)手.個(gè)人覺(jué)得語(yǔ)文課改的順利推進(jìn)面臨的最大問(wèn)題不是教學(xué)技術(shù)問(wèn)題，而是教師缺少應(yīng)有的文學(xué)素養(yǎng)，即“語(yǔ)文味”不足，沒(méi)有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課意味著真情與個(gè)性的消逝，文學(xué)與文化的流失，想象與創(chuàng)造的衰退，語(yǔ)文綜合素養(yǎng)的整體滑坡.那么如何使語(yǔ)文課教得“有滋有味”，使學(xué)生聽起來(lái)“有勁”呢？這就有待于我們?nèi)ヅ鉀Q語(yǔ)文課的“味”的問(wèn)題.語(yǔ)文課欲“開”學(xué)生之“胃”，一定要講究它的“味”.“為師不識(shí)語(yǔ)文味，教盡經(jīng)典也枉然.”下面筆者就談?wù)剬?duì)這一問(wèn)題的幾點(diǎn)認(rèn)識(shí).

一、什么是語(yǔ)文課的“語(yǔ)文味”

根據(jù)語(yǔ)文課程和教學(xué)的特點(diǎn)以及我們目前對(duì)語(yǔ)文味的認(rèn)識(shí)，我認(rèn)為所謂語(yǔ)文味，從內(nèi)涵上說(shuō)，是指在語(yǔ)文教學(xué)中，在一種共生互學(xué)（互享）的師生關(guān)系中，主要通過(guò)情感激發(fā)和語(yǔ)言品味等手段，讓人體驗(yàn)到的一種令人陶醉的審美快感.從外延上說(shuō)，語(yǔ)文味是語(yǔ)文學(xué)科工具性與人文性特點(diǎn)的和諧統(tǒng)一，是文本（教材）的語(yǔ)文味、教學(xué)過(guò)程的語(yǔ)文味和教學(xué)方式方法的語(yǔ)文味的和諧統(tǒng)一，是教學(xué)過(guò)程中情趣、意趣和理趣的和諧統(tǒng)一，是語(yǔ)文學(xué)科的個(gè)性和執(zhí)教者、學(xué)習(xí)者的個(gè)性的和諧統(tǒng)一，是教師的教學(xué)激情和學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣、教師的綜合素質(zhì)和學(xué)生的文化素養(yǎng)、教師的發(fā)展和學(xué)生的發(fā)展的和諧統(tǒng)一.語(yǔ)文味是語(yǔ)文教師“自我實(shí)現(xiàn)”和“高峰體驗(yàn)”的產(chǎn)物.語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)文味的教學(xué).

語(yǔ)文課上出語(yǔ)文味既是手段，又是目的.準(zhǔn)確地說(shuō)，語(yǔ)文課教出語(yǔ)文味是手段，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體，學(xué)出語(yǔ)文味，最終具有人生幸福感才是目的.因此，語(yǔ)文味的最高形式，主要體現(xiàn)在教師引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)歷、閱歷和文化積淀，去體味、感悟作品，引導(dǎo)學(xué)生在充分的思維空間中，多角度、多層面去理解、鑒賞作品，產(chǎn)生對(duì)文本的情感美、文體美和語(yǔ)言美的認(rèn)同與贊賞，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的閱讀欲、創(chuàng)作欲，這樣，在長(zhǎng)期的熏陶中培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感和美感，觸發(fā)學(xué)生的靈感，豐富學(xué)生的精神世界，涵養(yǎng)學(xué)生優(yōu)美的文明氣質(zhì)和優(yōu)雅的文化風(fēng)度.久而久之，學(xué)生身上洋溢著濃郁的語(yǔ)文味即文化味，學(xué)生的語(yǔ)文能力、語(yǔ)文素養(yǎng)和文化品味、健全人格層次得到了提升，同時(shí)也就意味著，學(xué)生具有了獲取人生幸福（特別是精神幸福）生活的能力和素養(yǎng).因此，語(yǔ)文教學(xué)就是語(yǔ)文味的教學(xué)，語(yǔ)文味是語(yǔ)文教學(xué)的靈魂.

“語(yǔ)文味”課堂的追求與實(shí)現(xiàn)有以下意義：首先，有利于準(zhǔn)確理解、全面貫徹落實(shí)和發(fā)展《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》.在新課程的推進(jìn)中，廣大教師有三重任務(wù)：一是理解新課標(biāo)，二是實(shí)踐新課標(biāo)，三是發(fā)展新課標(biāo).一方面，理解和實(shí)踐都要避免表面化、形式化、絕對(duì)化傾向.例如，在整個(gè)課改背景下的一些教育理念，如倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，開發(fā)課程資源，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，突出評(píng)價(jià)的整體性和綜合性等，都是科學(xué)的、正確的，也是各學(xué)科帶有共性的理念.但在具體貫徹這些理念的過(guò)程中，各學(xué)科不能忘了各學(xué)科的特點(diǎn).就語(yǔ)文教學(xué)而言，如何落實(shí)新課標(biāo)的任務(wù)，最重要的是要體現(xiàn)語(yǔ)文特點(diǎn)、語(yǔ)文規(guī)律，不能忘了語(yǔ)文課還是語(yǔ)文課.換言之，無(wú)論你運(yùn)用什么新觀念、新方法，語(yǔ)文課必須要有語(yǔ)文味.另一方面，新課標(biāo)既需要通過(guò)實(shí)踐檢驗(yàn)，更需要通過(guò)創(chuàng)造性的實(shí)踐加以發(fā)展.而語(yǔ)文味的理論和實(shí)踐，就是一種創(chuàng)造性的嘗試，有可能對(duì)新課標(biāo)的發(fā)展做出創(chuàng)造性的貢獻(xiàn).其次，是對(duì)目前語(yǔ)文素質(zhì)教育思想的一種完善或補(bǔ)充.語(yǔ)文教育中確實(shí)需要實(shí)施素質(zhì)教育，但從理念到實(shí)踐都夾雜了許多非語(yǔ)文因素.而語(yǔ)文味理論，既吸收了素質(zhì)教育理念中的精華，又能避免語(yǔ)文教學(xué)的異化，即非語(yǔ)文化現(xiàn)象的產(chǎn)生.

二、如何在課堂上體現(xiàn)“語(yǔ)文味”

（一）凈化語(yǔ)文課堂教學(xué)的環(huán)境，把不是語(yǔ)文的東西清除出語(yǔ)文課堂

首先要知道哪些東西不屬于語(yǔ)文.究竟哪些東西不屬于語(yǔ)文，現(xiàn)在學(xué)術(shù)界在不少問(wèn)題上還有不同看法，但在許多問(wèn)題上已形成共識(shí).比如，語(yǔ)文課不是政治課，語(yǔ)文課不是德育課，語(yǔ)文課不是審美教育課，語(yǔ)文課不是思維訓(xùn)練課，語(yǔ)文課不是天文地理課或其他自然知識(shí)課，語(yǔ)文課也不全是語(yǔ)言課、語(yǔ)文知識(shí)課或文學(xué)課.無(wú)論把語(yǔ)文課上成上述單純的哪一種課，都與語(yǔ)文味背道而馳，或者說(shuō)不是我們提倡的語(yǔ)文味.

語(yǔ)文課不是其他學(xué)科知識(shí)的拼盤.語(yǔ)文課既不是上述某一學(xué)科的代名詞，同時(shí)我們也不能把語(yǔ)文課雜化為上述各學(xué)科知識(shí)的拼盤.目前在小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)中，特別是說(shuō)明文教學(xué)中，存在著過(guò)分關(guān)注課文中的自然科學(xué)知識(shí)，把語(yǔ)文課教成了天文課或地理知識(shí)課的現(xiàn)象.這種過(guò)分重視語(yǔ)言所承載的內(nèi)容，而忽視表達(dá)這些內(nèi)容的形式的做法，也是與語(yǔ)文味格格不入的.

（二）用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去豐富語(yǔ)文教學(xué)

上出語(yǔ)文獨(dú)特的情感來(lái).語(yǔ)文教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的善良和悲憫情懷，首先就要把學(xué)生培養(yǎng)成情感豐富的人.要讓學(xué)生學(xué)會(huì)感傷，學(xué)會(huì)有魅力地流淚，這是語(yǔ)文獨(dú)特的任務(wù).那么，如何上出情感呢？首先，教師備課要備情感，即要找出教材的情感點(diǎn).語(yǔ)文課本中的所有課文，都滲透著作者的愛憎情感或七情六欲，找準(zhǔn)作者的情感點(diǎn)，是教出情感的基礎(chǔ).其次，教師要用整個(gè)身心去體驗(yàn)課文的情感.如果把上課比作“結(jié)婚”，把培養(yǎng)感情比作“戀愛”，那么對(duì)自己不喜歡的課文不能“先結(jié)婚后戀愛”，而應(yīng)“先戀愛后結(jié)婚”.語(yǔ)文教師對(duì)每一篇課文最好是情深似海，對(duì)新課文要“一見鐘情”，對(duì)舊課文要“舊情復(fù)燃”.教師只有自己先熱愛每一篇課文，才能把自己的熱愛傳遞給學(xué)生.當(dāng)然，語(yǔ)文課的語(yǔ)文味并不是由課文本身所決定，起決定作用的是教師本人的綜合素質(zhì).因此，我主張語(yǔ)文教師對(duì)自己不喜歡的課文既要敢于刪和批，更要善于培養(yǎng)感情，即要把否定性方法和肯定性方法結(jié)合起來(lái)使用.再次，還必須摸清學(xué)生的情感點(diǎn).如果說(shuō)把握教師自己的情感點(diǎn)是“知己”，那么，把握教材和學(xué)生的情感點(diǎn)則是“知彼”.只有知己知彼，才能百戰(zhàn)百勝.最后，在教學(xué)過(guò)程中要努力在教材的情感點(diǎn)、學(xué)生的情感點(diǎn)和教師的情感點(diǎn)之間架起一道暢通無(wú)阻的橋梁，引導(dǎo)和促成三者之間產(chǎn)生和諧共振.教學(xué)的藝術(shù)性主要表現(xiàn)在這里.

上出語(yǔ)文課獨(dú)特的美感來(lái).首先，語(yǔ)文課要教出并讓學(xué)生體會(huì)到語(yǔ)文課的語(yǔ)言美、意象美、意境美、思路美與文化美.其次，語(yǔ)文課堂要彌漫著一種其樂(lè)融融的氛圍美.語(yǔ)文是一門很感性的學(xué)科，許多時(shí)候需要一種感應(yīng)，一種心靈上的溝通和交流.而這種交流特別需要一種其樂(lè)融融的心理環(huán)境.在其樂(lè)融融的師生關(guān)系中，教師教得神采飛揚(yáng)，學(xué)生學(xué)得興致高漲，師生雙方都全身心投入，這時(shí)課堂上就會(huì)出現(xiàn)“莊周夢(mèng)蝶”般的情景：學(xué)生沒(méi)有意識(shí)到自己是學(xué)生，教師沒(méi)有意識(shí)到自己是教師，不知道是學(xué)生變成了教師，還是教師變成了學(xué)生，教師、學(xué)生、教材、教法、教學(xué)環(huán)境融為一體，就會(huì)出現(xiàn)“面朝大海，春暖花開”的優(yōu)美意境，就是中國(guó)古典哲學(xué)的最高境界——“天人合一”在教學(xué)中的最佳體現(xiàn).在這里，語(yǔ)文教學(xué)也就從必然王國(guó)走向了自由王國(guó).這樣的教學(xué)不僅是發(fā)展學(xué)生的教學(xué)，而且也是發(fā)展教師自身的教學(xué)，即使師生共同得到發(fā)展.再次，要上出個(gè)性美.教師不要跪著教書，學(xué)生也不要跪著讀書.教師要教出自己的教學(xué)個(gè)性，就要敢于根據(jù)自己的理解教課文，要敢于把自己在教學(xué)過(guò)程（包括備課）中的情感沖動(dòng)、情感體驗(yàn)告訴學(xué)生.第四是要上出幽默美.語(yǔ)文課堂要有笑聲.除了特殊內(nèi)容的語(yǔ)文課以外，一般說(shuō)來(lái)，沒(méi)有笑聲的語(yǔ)文課不能說(shuō)是美的課，也不能說(shuō)是有語(yǔ)文味的課.有語(yǔ)文味的語(yǔ)文課既要讓學(xué)生學(xué)會(huì)有魅力地哭，也要讓學(xué)生學(xué)會(huì)有魅力地笑.但是，事實(shí)上，讓人“哭笑不得”的語(yǔ)文課還真是不少.

上出語(yǔ)感.所謂上出語(yǔ)感，即上出對(duì)語(yǔ)言的敏感，包括對(duì)文體、語(yǔ)體和字、詞、句的敏感.所謂上出文體感和語(yǔ)體感，從教師角度說(shuō)，是不同的文體和語(yǔ)體有不同的教法；從學(xué)生角度說(shuō)，是不同的文體和語(yǔ)體有不同的學(xué)法，具體說(shuō)是有不同的讀法和寫法.同時(shí)還要讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)現(xiàn)代語(yǔ)體與文言語(yǔ)體、書面語(yǔ)和口語(yǔ)的不同表達(dá)功能.所謂教出學(xué)生對(duì)字、詞、句的敏感，是要讓學(xué)生學(xué)會(huì)通過(guò)字、詞、句的字面意義或字典意義，讀出字、詞、句的深層含義、象征意義和情景意義.這三者之中，上出對(duì)字、詞、句的敏感為最基礎(chǔ)最核心.對(duì)字、詞、句的敏感主要是靠讀出來(lái)的，而不是靠分析出來(lái)的.因此，語(yǔ)文課上要書聲瑯瑯，書聲瑯瑯本身就是語(yǔ)文味的一種重要體現(xiàn).

積淀民族文化.語(yǔ)文是傳承民族文化最重要的工具.一堂語(yǔ)文課，如果洋溢著濃郁的民族文化味，那么我們就大致可以說(shuō)它具有語(yǔ)文味.民族文化是一條源遠(yuǎn)流長(zhǎng)奔騰不息的河流，一代一代的人們匯入自己時(shí)代的文化小溪，才有后來(lái)的波瀾壯闊的民族文化景觀.換言之，“積淀民族文化”也包括積淀當(dāng)代民族文化.語(yǔ)文教師和學(xué)生要做好民族文化的積淀者，最重要的就是要學(xué)會(huì)把握時(shí)代特征，使自己的思考具有時(shí)代氣息.具體方法是要用現(xiàn)代意識(shí)觀照每一篇課文，特別是古詩(shī)文.這樣，一方面可以使枯燥的變得有趣，使遙遠(yuǎn)的變得親切；另一方面，可以使現(xiàn)代人的思考沉淀到經(jīng)典作品中去，沉淀到師生的心靈中去，成為民族文化的一部分.

三、如何加強(qiáng)教師自身的“文學(xué)味”

再好的劇本，從平庸的演員口中念出，也會(huì)變得干癟無(wú)味，毫無(wú)創(chuàng)造；而優(yōu)秀演員哪怕是你給他一個(gè)菜譜，他也能念得催人淚下.二者的區(qū)別是綜合素質(zhì)的區(qū)別.要提高語(yǔ)文教育的質(zhì)量，使語(yǔ)文課具有語(yǔ)文味，最重要的是必須提高語(yǔ)文教師的素質(zhì).一方面，語(yǔ)文教師要熱愛自己的工作.語(yǔ)文味是一種美學(xué)境界，需要全部情感的融入；語(yǔ)文味是語(yǔ)文教師自我實(shí)現(xiàn)和“高峰體驗(yàn)”的體現(xiàn)，沒(méi)有全部情感的投入是不可能取得成功的.另一方面，語(yǔ)文教師自己要有語(yǔ)文味.語(yǔ)文課要有語(yǔ)文味，語(yǔ)文教師必須是一個(gè)“味道十足”的人.即語(yǔ)文教師必須首先具有語(yǔ)文味，即書卷氣.是否讀書，讀書多少，是一個(gè)教師是否有語(yǔ)文味或語(yǔ)文味濃不濃的決定因素.有無(wú)語(yǔ)文味是一個(gè)語(yǔ)文教師綜合素質(zhì)最集中的反映.其三，語(yǔ)文教師要注意因長(zhǎng)施教.十全十美的語(yǔ)文教師是不存在的.提高自己素質(zhì)并不是苛求全面發(fā)展，而是發(fā)展教學(xué)個(gè)性.要善于找到自己的特長(zhǎng)，不斷突出、強(qiáng)化進(jìn)而擴(kuò)展這一特長(zhǎng)，逐步教出有一定味道的語(yǔ)文課.“語(yǔ)文味”的體現(xiàn)關(guān)鍵在于教學(xué)過(guò)程的實(shí)施，要使語(yǔ)文教學(xué)洋溢著濃濃的“語(yǔ)文味”，需要“文學(xué)味”的語(yǔ)文教師.我們可以通過(guò)以下兩方面的努力提高自己的“文學(xué)味”.

（一）不斷學(xué)習(xí)，海納百川

魏書生說(shuō)：“同樣是課堂，有的老師視為畏途，有的教師視為樂(lè)園.同樣一篇文章，一位老師講，學(xué)生學(xué)得興趣盎然，忽而眉飛色舞，忽而屏息凝神，覺(jué)得上課是一種享受.換一位老師講，學(xué)生學(xué)得索然寡味，忽而閉目養(yǎng)神，忽而驚覺(jué)欠伸，上課簡(jiǎn)直成了受罪.課堂效果不同，原因是多方面的，但主要原因在于老師的功底和教育思想的差異.”語(yǔ)文課程涉及的面極廣，上至天文地理，下至市井風(fēng)俗，作為語(yǔ)文老師要努力使自己成為一個(gè)博學(xué)多才的“雜家”，豐富自己的閱歷，關(guān)注我們生活里的熱點(diǎn)、焦點(diǎn)，尋找能引起學(xué)生心靈共勉的切入點(diǎn).未來(lái)的語(yǔ)文教師不僅是知識(shí)的傳遞者，更是知識(shí)的構(gòu)建者和創(chuàng)造者.這樣的角色要求促使語(yǔ)文教師自身應(yīng)具備豐厚的知識(shí)素養(yǎng).在對(duì)新知識(shí)追求的過(guò)程中，不斷完善自己的知識(shí)結(jié)構(gòu)，不斷增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備，這樣才能夯實(shí)你的文化知識(shí)基礎(chǔ)，才能使你在語(yǔ)文課堂上信手拈來(lái)，最終促進(jìn)師生共同發(fā)展.

那么如何增加自己的知識(shí)儲(chǔ)備呢？閱讀專業(yè)書籍當(dāng)然必要.作為一名語(yǔ)文教師應(yīng)該具備基本的語(yǔ)文專業(yè)知識(shí)，如現(xiàn)代漢語(yǔ)、古代漢語(yǔ)、語(yǔ)言學(xué)概論、中國(guó)文學(xué)史、外國(guó)文學(xué)史、文藝?yán)碚?、寫作學(xué)等，是評(píng)價(jià)一個(gè)語(yǔ)文教師功底如何的基本標(biāo)準(zhǔn).其次還應(yīng)該學(xué)習(xí)相關(guān)的學(xué)科知識(shí).語(yǔ)文作為基礎(chǔ)學(xué)科，必然與其他學(xué)科發(fā)生聯(lián)系，教師具備廣博的相關(guān)學(xué)科知識(shí)，有益于增強(qiáng)語(yǔ)文教學(xué)效果，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲，使語(yǔ)文教學(xué)變得生動(dòng)活潑.柯瓦列夫說(shuō)：“教師應(yīng)當(dāng)知道的東西，要大大超過(guò)要教給學(xué)生的范圍，要具有更寬廣的科學(xué)視野，否則，他就不能喚起和發(fā)展對(duì)本門學(xué)科的興趣，就不能滿足他們的需要.”興趣是最好的老師，學(xué)生往往對(duì)課外知識(shí)很感興趣，在課堂教學(xué)中，如果語(yǔ)文教師只局限于教材而不適當(dāng)拓寬，學(xué)生學(xué)得索然寡味，效果自然好不到哪里去.要提高文學(xué)素養(yǎng)，要拓寬文化視野，還得聽從魯迅教導(dǎo)“讀書要像蜜蜂采蜜一樣雜采眾家”，多看“閑書”，除了經(jīng)典名著外，語(yǔ)文老師還應(yīng)該讀精的、新的、富有鮮明時(shí)代特色的當(dāng)代優(yōu)秀作品，凡是學(xué)生應(yīng)該讀的、適合學(xué)生讀的、學(xué)生喜歡讀的，教師都必須讀.只有“博觀而約取”，才能釀造最香最甜的蜜，“厚積而薄發(fā)”.

海納百川，有容乃大；壁立千仞，無(wú)欲則剛.語(yǔ)文老師只有“讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路”才能造就“學(xué)識(shí)寬厚智如源泉”的大智者，才能修成“行可以為表儀”的大德者，才能帶領(lǐng)學(xué)生在語(yǔ)文的大海里自由遨游，從平庸走向杰出.

（二）長(zhǎng)于反思，推陳出新

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》中有一個(gè)重要理念，就是“積極倡導(dǎo)自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式”.也就是說(shuō)，新課程的課堂不再是教師一個(gè)人在表演，而是教師和學(xué)生在交流與合作.語(yǔ)文具有豐富的文化內(nèi)涵和較高的文學(xué)品位，語(yǔ)文課本應(yīng)是很有趣的.然而，在實(shí)際的課堂教學(xué)中，學(xué)生對(duì)語(yǔ)文的興趣并不大，甚至有些討厭語(yǔ)文.這與我們語(yǔ)文老師的知識(shí)素養(yǎng)關(guān)聯(lián)自然很大，但教育觀念也是一個(gè)不容忽視的一個(gè)方面.語(yǔ)文課有著挖掘不盡的潛力和無(wú)限發(fā)展的空間，我們只有將語(yǔ)文的特殊魅力盡情展現(xiàn)，使學(xué)生從內(nèi)心深處熱愛語(yǔ)文，并為之傾注情感，使之成為最愛，這才是語(yǔ)文教學(xué)真正的成功，也才是語(yǔ)文老師真正的魅力所在.要達(dá)到這種境界就要經(jīng)常性地反思自己的教學(xué)過(guò)程，反思自己的教學(xué)行為，正如孔子所說(shuō)：“吾日三省吾身，則知明而行無(wú)過(guò)矣.”

教學(xué)沒(méi)有最好，只有更好.學(xué)會(huì)反思追求的教學(xué)是完美的教學(xué)，而對(duì)完美的教學(xué)的追求是無(wú)止境的.只要我們善于面對(duì)教學(xué)問(wèn)題，進(jìn)行反思，改進(jìn)教學(xué)方法，總會(huì)有所收益，總會(huì)體驗(yàn)到成功的樂(lè)趣的，也才不會(huì)對(duì)日復(fù)一日、年復(fù)一年的課堂教學(xué)感到厭煩.葉瀾說(shuō)過(guò)“一個(gè)教師寫一輩子的教案不一定成為名師；如果一個(gè)教師寫三年反思，則可能成為名師”.只要養(yǎng)成了自覺(jué)反思的習(xí)慣，我們就一定能在反思中提高，在提高中成長(zhǎng).新課程改革為我們的課堂教學(xué)注入了新的活力，我們既洋溢著成功的自信，也保留著反思的冷靜.我們要凈化語(yǔ)文課堂教學(xué)的環(huán)境，把不是語(yǔ)文的東西清除出語(yǔ)文課堂；用語(yǔ)文獨(dú)有的人性美和人情魅力，去豐化和磁化語(yǔ)文教學(xué).因此，為了順利推進(jìn)新課程改革，語(yǔ)文老師要不斷學(xué)習(xí)，海納百川，長(zhǎng)于反思，努力提高自己的文學(xué)素養(yǎng)，才有可能上出洋溢著濃濃文學(xué)味的語(yǔ)文課，才能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，也才會(huì)越來(lái)越受學(xué)生喜歡，語(yǔ)文課堂教學(xué)必將越來(lái)越精彩.“腹有詩(shī)書氣自雄”才能為上出“語(yǔ)文味”的課奠定基礎(chǔ).

［1］傅道春.教師的成長(zhǎng)與發(fā)展［M］.北京：教育科學(xué)出版社，1970.

［2］楊再隋.語(yǔ)文本色和本色語(yǔ)文［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2006（1）.

［3］楊麗芳.語(yǔ)文課呼喚本色的回歸［J］.小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)，2006（2）.

［4］陳麗君.緣情求真，讓“語(yǔ)文味”回歸課堂［J］.語(yǔ)文教學(xué)通訊，2006（3）.