摘要：武漢有七家城市父母把孩子帶到農(nóng)村和自己一起學(xué)習(xí)和生活，自己教育孩子。這則案例引起一些反思：農(nóng)村自然環(huán)境蘊(yùn)含著豐富、獨(dú)特的教育資源；學(xué)校教育既具有優(yōu)越性也具有不足或局限性，“在家上學(xué)”也具有優(yōu)勢(shì)和不足等，同時(shí)也給我們諸多啟示。

關(guān)鍵詞：農(nóng)村自然環(huán)境；學(xué)校教育；在家上學(xué)

中圖分類號(hào)：G642.4 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1674-9324（2014）18-0007-02

武漢有7個(gè)家庭的父母，共有10個(gè)孩子，最小的1歲多，最大的9歲，這7家父母將孩子從城市帶到武漢郊區(qū)一個(gè)小山村，租了一座廢棄的小學(xué)，讓孩子在那里生活和學(xué)習(xí)，自己則當(dāng)起老師教育孩子?！拔覀兯械耐婢叨际亲匀坏臇|西，可以變化無窮”。這里沒有電腦、電視，連洗衣服都主要在小河邊手工完成。家長(zhǎng)給孩子們安排的生活很規(guī)律。早晨7點(diǎn)半起床，吃過早飯后，孩子們齊坐在蒲團(tuán)上，由家長(zhǎng)引領(lǐng)著誦讀四書五經(jīng)等經(jīng)典。讀完經(jīng)書，大些的孩子會(huì)有數(shù)學(xué)、書法等課程。3歲以下的孩子的主要任務(wù)則是玩。每周五，孩子都要去周邊小山“探險(xiǎn)”，摘野花找石頭。周六則有一節(jié)英語課，跟老師一起朗讀莎士比亞的《十四行詩》。孩子們有專門的圖書室，里面擺放著教育、科學(xué)、繪本類書籍。孩子們沒有考試，但也有任務(wù)，就是跟家長(zhǎng)一起刷墻布置教室、填埋垃圾、種菜澆水等，大點(diǎn)的孩子要自己手洗簡(jiǎn)單的衣物等。

這則案例有以下發(fā)人深思的方面：

一、農(nóng)村自然環(huán)境蘊(yùn)含著豐富、獨(dú)特的教育資源，隨父母在農(nóng)村自然環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)有很多益處，給我們諸多啟示

農(nóng)村優(yōu)美的自然環(huán)境不但能夠陶冶孩子們的性情，而且生活在農(nóng)村環(huán)境里，遠(yuǎn)離電腦、電視，遠(yuǎn)離城市的喧囂，孩子們會(huì)有更多的時(shí)間接觸大自然和讀書，能夠較好地增長(zhǎng)孩子們的農(nóng)業(yè)農(nóng)村知識(shí)，有利于他們一生的發(fā)展。農(nóng)村環(huán)境里，那郁郁蔥蔥的綠色、一望無垠的寬闊、潺潺的流水、婉轉(zhuǎn)的鳥鳴、沁人心脾的花香等容易培養(yǎng)孩子們樸實(shí)、豁達(dá)、開朗的性格，孩子們置身其中，會(huì)自然而然產(chǎn)生熱愛大自然、熱愛生活、樂觀向上的積極情感。孩子們置身于農(nóng)村大自然中，會(huì)通過親身接觸了解很多具體的農(nóng)業(yè)農(nóng)村知識(shí)，大腦里有了這些感性的知識(shí)，比較有利于他們以后的學(xué)習(xí)。比如孩子們讀到語文里面描寫大自然的一些語句，由于有感性認(rèn)識(shí)，就容易產(chǎn)生親切感；像生物、化學(xué)、物理等學(xué)科解釋的一些現(xiàn)象就比較容易理解等等?，F(xiàn)代社會(huì)科技發(fā)達(dá)，電視、電腦進(jìn)入千家萬戶，電視、電腦生動(dòng)形象的畫面很容易吸引孩子們的注意力，觀看無需在頭腦中進(jìn)行轉(zhuǎn)換、加工，即可全部吸收，久而久之容易僵化兒童創(chuàng)造性想象的獨(dú)創(chuàng)性與變通性。而電視、電腦又易使孩子們沉迷于其中，少有時(shí)間去看圖書或者去做其它的事情。圖書以語言文字或靜態(tài)圖畫為載體，抽象思維尚未發(fā)展完善的兒童在讀書時(shí)需要將文字描述在頭腦中轉(zhuǎn)化為具體形象，需要?jiǎng)?chuàng)造性地融入個(gè)體的生活經(jīng)驗(yàn)，而兒童創(chuàng)造想象的變通性與獨(dú)創(chuàng)性，正是在這種主動(dòng)建構(gòu)過程中得以發(fā)展的。

生活在農(nóng)村的自然環(huán)境里，隨著父母一起勞作和生活，不但使孩子們的體質(zhì)得到鍛煉，而且易培養(yǎng)他們吃苦耐勞的精神和習(xí)慣。人的良好習(xí)慣的養(yǎng)成主要是后天教育的結(jié)果，良好習(xí)慣的養(yǎng)成是有關(guān)鍵期的，而且要在自然的良好環(huán)境中培養(yǎng)。少年兒童期、幼兒期是勤勞習(xí)慣養(yǎng)成的關(guān)鍵期，在這個(gè)時(shí)期培養(yǎng)效率最高，過了這個(gè)時(shí)期則要花更多的時(shí)間和精力，特別是很多孩子長(zhǎng)大后養(yǎng)成懶惰、依賴性的習(xí)慣后，則要花成倍的時(shí)間來矯正，并且難度增加。孩子們隨著父母一起勞作和生活，在父母言行影響下，在模仿父母的良好的自然的環(huán)境中漸漸地就養(yǎng)成了吃苦耐勞的精神和習(xí)慣，這種精神和習(xí)慣靠單純的說教很難培養(yǎng)。

總之，武漢七家孩子隨父母在農(nóng)村自然環(huán)境里生活和學(xué)習(xí)對(duì)孩子的成長(zhǎng)有很多益處，給我們一些啟示：父母和教師要盡量多抽出時(shí)間或創(chuàng)造條件（這里無意提倡一定要模仿武漢七家孩子在農(nóng)村學(xué)習(xí)和生活），帶領(lǐng)孩子們走向大自然，指導(dǎo)孩子探索無窮無盡的大自然奧秘，還要引導(dǎo)孩子們多讀有益的書，為孩子們認(rèn)識(shí)未來的世界打下良好的基礎(chǔ)；另外，父母或教師還要注意帶領(lǐng)孩子多參加一些勞動(dòng)，既可以增長(zhǎng)孩子們的知識(shí)，鍛煉他們堅(jiān)強(qiáng)的意志，也可以容易從小養(yǎng)成勤勞的習(xí)慣。

二、辯證地分析目前我國(guó)的學(xué)校教育，雖然具有巨大的優(yōu)越性，但也具有很多的不足或局限性，“在家上學(xué)”方式往往在一定程度上能夠克服這種局限性和不足

雖然目前我國(guó)的學(xué)校教育具有巨大的優(yōu)越性，如：課程內(nèi)容系統(tǒng)性、科學(xué)性很強(qiáng)；有專業(yè)的教師隊(duì)伍進(jìn)行教育教學(xué)，效率較高；學(xué)校為學(xué)生努力營(yíng)造競(jìng)爭(zhēng)有序、團(tuán)結(jié)協(xié)作的積極向上的班集體和良好的學(xué)校環(huán)境等等。但是同時(shí)目前我國(guó)不同的學(xué)校不同程度地還存在著一些不足或局限性。第一，相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的課程。學(xué)校教育的課程設(shè)置是比較科學(xué)規(guī)范的，是為了促進(jìn)人的全面發(fā)展，課程進(jìn)度也是依據(jù)大多數(shù)人的最近發(fā)展區(qū)設(shè)置的，但是不同的人各方面能力的發(fā)展不是完全同步的，興趣和特長(zhǎng)也是有很大差異的，雖然我國(guó)一輪又一輪新課程改革力求照顧到學(xué)生的個(gè)體差異性，但由于現(xiàn)在的資金、設(shè)備、師資、考試制度、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)等諸多因素的制約，課程基本上還是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的，不能很好地滿足一些人的個(gè)性化的課程需求，類似武漢的“在家上學(xué)”方式則課程設(shè)置比較靈活，如湖南益陽的舒揚(yáng)陽用兩年時(shí)間在家由父親教授學(xué)完了從小學(xué)到高中的全部課程；北京的“日日新”家庭聯(lián)合學(xué)堂的課程：書法、經(jīng)典誦讀、語文、數(shù)學(xué)、體育，生命教育、兒童文學(xué)欣賞、美術(shù)、戲劇表演、音樂、英語、圍棋和武術(shù)等。第二，相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的教學(xué)方式、方法和進(jìn)度。雖然我國(guó)已經(jīng)進(jìn)行教育教學(xué)改革多年，但是由于受師資水平、資金設(shè)備、班級(jí)規(guī)模、人的觀念等諸因素的影響，教學(xué)進(jìn)度要照顧到大多數(shù)學(xué)生的可接受能力，教學(xué)方式、方法還是相對(duì)標(biāo)準(zhǔn)化的，如有的語文老師作文課把學(xué)生帶到野外讓學(xué)生仔細(xì)觀察大自然寫作，有些學(xué)生家長(zhǎng)不理解告狀到校長(zhǎng)那里。再比如由于升學(xué)就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)壓力，評(píng)價(jià)機(jī)制不健全，教師不得不對(duì)學(xué)生進(jìn)行高負(fù)荷的題海戰(zhàn)術(shù)等?！霸诩疑蠈W(xué)”方式則相對(duì)比較靈活，如湖南益陽的舒揚(yáng)陽的爸爸教舒揚(yáng)陽，琢磨出一套“自導(dǎo)聯(lián)助”教育法，首先將小學(xué)到高中的所有課程的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行梳理，然后分為若干個(gè)綜合專題，并將語文、數(shù)學(xué)、自然等所有課程的知識(shí)點(diǎn)循序漸進(jìn)地融入專題中去，而每個(gè)專題最初教的都是舒揚(yáng)陽最感興趣的東西。武漢的幾個(gè)家庭的孩子上數(shù)學(xué)課主要由游戲和故事等手法構(gòu)成，不用寫作業(yè)等等。第三，很多學(xué)生感覺不被尊重、自卑、壓抑、過度焦慮，甚至患上精神疾病。很多學(xué)校由于班級(jí)人數(shù)眾多，造成教師沒有時(shí)間和精力充分了解學(xué)生，致使很多學(xué)生感覺自己不被尊重或者被漠視的現(xiàn)象。還由于一些教師教育理念的不先進(jìn)、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的不完善、頻繁的考試、過分強(qiáng)化考試結(jié)果等，致使一些學(xué)生遭受歧視、自信心下降、厭學(xué)、恐懼考試、出現(xiàn)精神疾病等。而“在家上學(xué)”由于一般人數(shù)較少，教育教學(xué)方式方法自主性強(qiáng)，在淡化考試、減少競(jìng)爭(zhēng)壓力、突出主體性、培養(yǎng)人的創(chuàng)新思維等方面容易做得更好。

在這里指出學(xué)校教育的優(yōu)越性、局限性以及“在家上學(xué)”的優(yōu)勢(shì)，并非否定學(xué)校教育的主導(dǎo)地位以及提倡所有的家庭都讓孩子“在家上學(xué)”，“在家上學(xué)”是具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)，但是“在家上學(xué)”也具有很多不足，如孩子的社會(huì)化問題，例如有的孩子多年“在家上學(xué)”后就出現(xiàn)了孤僻、不會(huì)與人交往、難合群的現(xiàn)象；“教師”的教育教學(xué)水平參差不齊，如有一些“教師”在教授過程中就逐漸感覺力不從心、或有的“教師”的教學(xué)方式、方法頗受爭(zhēng)議；課程設(shè)置的隨意性、科學(xué)性問題，如上海的“孟母堂”的課程就頗受爭(zhēng)議等等。這里呼吁人們理性看待目前我國(guó)的學(xué)校教育，發(fā)揮優(yōu)越性，改進(jìn)彌補(bǔ)其不足，減少局限性，同時(shí)關(guān)注反思“在家上學(xué)”現(xiàn)象。

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作者簡(jiǎn)介：李秋玲，女（1971—），曲阜師范大學(xué)教育科學(xué)學(xué)院講師，研究方向?yàn)榻逃龑W(xué)原理、教育經(jīng)濟(jì)與管理。