黃金妹

“常省吾身”，就是要經(jīng)常反省、反思我們的教學(xué)。“省”就是反思，“身”包括教師的教、學(xué)生的學(xué)、對(duì)教材的理解等。生物學(xué)科在初中階段容易被“邊緣化”，而在日常生活中，生物知識(shí)有舉足輕重的地位。我們今天的“教”，是為了學(xué)生明天“會(huì)學(xué)”。蘇霍姆林斯基說過：“只有能激發(fā)學(xué)生自己進(jìn)行自我教育的教育，才是真正的教育?！薄俺Ｊ∥嵘怼?，不斷改進(jìn)，學(xué)生掌握一定的生物學(xué)科知識(shí)、技能，會(huì)學(xué)、會(huì)用，解決生活中碰到的種種問題，教育才真正達(dá)到了“教是為了不教”的目的。

一、積極引導(dǎo)，反思學(xué)法，才能從“學(xué)會(huì)”到“會(huì)學(xué)”

對(duì)學(xué)生學(xué)的反思，包括學(xué)生課堂學(xué)習(xí)興趣、參與程度、方式方法、學(xué)得怎樣等。這其中，會(huì)不會(huì)聽，關(guān)系到能否從學(xué)會(huì)到會(huì)學(xué)的問題。很多時(shí)候，教師的教學(xué)過程天衣無縫，自我感覺良好，而學(xué)生卻聽不進(jìn)，跟不上老師的思路，老師沒有“授人以漁”意識(shí)。知識(shí)都是關(guān)聯(lián)的，每節(jié)課都會(huì)涉及一些已學(xué)的知識(shí)，學(xué)生對(duì)舊知識(shí)有的已遺忘、有的理解不深，學(xué)生應(yīng)及時(shí)溫故知新，銜接起來才不會(huì)出現(xiàn)思維、認(rèn)識(shí)上的故障。引導(dǎo)學(xué)生反思自己對(duì)知識(shí)的認(rèn)知是否達(dá)到了要求，包括對(duì)知識(shí)的理解、掌握的程度；反思自己對(duì)所涉及的舊知識(shí)是否有了新的認(rèn)識(shí)，進(jìn)行必要的縱橫聯(lián)系；反思自己原有認(rèn)識(shí)有何欠缺，如何補(bǔ)救等等，這些都是聽好課的前提，否則，沒有準(zhǔn)備的聽課，只能是云里霧里，就更談不上“會(huì)學(xué)”。

如人教版《生物學(xué)》八年級(jí)上“人類對(duì)細(xì)菌和真菌的利用”，本節(jié)內(nèi)容概念性的知識(shí)、原理不多，是在已有的基礎(chǔ)知識(shí)之上，著重探討如何利用細(xì)菌和真菌為人類造福。如果學(xué)生沒有對(duì)“已有知識(shí)”的掌握，本節(jié)課的內(nèi)容、原理，聽起來只能是知其然不知其所以然。因此，應(yīng)及時(shí)引導(dǎo)學(xué)生復(fù)習(xí)相關(guān)內(nèi)容、預(yù)習(xí)新課知識(shí)，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識(shí)、探討細(xì)菌、真菌在制作中的作用及原理。“學(xué)會(huì)”常見食品的包裝方法、如何保存食品、選擇安全食品等顯得“順理成章”。接下來滲透的“細(xì)菌、真菌在疾病防治中的作用及細(xì)菌與環(huán)境保護(hù)”的STS教育，學(xué)生在“會(huì)學(xué)”中就更自覺、主動(dòng)，深感生物科學(xué)就在身邊，容易產(chǎn)生使命感。

二、教無定法，反思教法，才能從“會(huì)教”到“教會(huì)”

很多老師在課堂上“表演”感覺是無可挑剔，完善無缺，但效果往往是老師教得“輕松”，學(xué)生學(xué)得辛苦。教師“省吾身”，方能從“會(huì)教”到“教會(huì)”，學(xué)生才能“會(huì)學(xué)”。教師經(jīng)歷教學(xué)實(shí)踐后，反思、梳理自己的教學(xué)策略是否科學(xué)，教學(xué)理念是否體現(xiàn)教材的本質(zhì)，教學(xué)方法是否有效，教學(xué)環(huán)節(jié)安排是否合理等，無疑對(duì)學(xué)生掌握知識(shí)起著重要作用。教師要關(guān)注學(xué)生的學(xué)習(xí)情感與態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)，為什么學(xué)，怎樣學(xué)，讓學(xué)生經(jīng)歷“提出問題、作出假設(shè)、制定計(jì)劃、實(shí)施計(jì)劃、得出結(jié)論、表達(dá)交流”的探究過程，使學(xué)生得到能力的錘煉、智慧的升華，使學(xué)生“樂學(xué)”、“能學(xué)”、“會(huì)學(xué)”。

比如人教版《生物學(xué)》八年級(jí)下《性別和性別決定》?！靶詣e”在學(xué)生中存在著一種神秘感，如若常規(guī)講課，學(xué)生只是被動(dòng)地聽，效果肯定不理想，改為“師生互動(dòng)”式的問題教學(xué)法，從導(dǎo)入“人類性別決定的方式、生男生女的奧秘到底是由男方?jīng)Q定還是由女方?jīng)Q定”等問題入手，引發(fā)學(xué)生的探求欲望，以學(xué)生為主體，以已學(xué)的遺傳和變異、染色體的分析、人類性別遺傳的規(guī)律等進(jìn)一步探討，通過互動(dòng)式的探討教學(xué)法，“教會(huì)”“性別差異是由性染色體決定”、“生男生女機(jī)會(huì)均等”的重難點(diǎn)問題，學(xué)生在“教會(huì)”下?lián)碛凶约簩W(xué)習(xí)的能力，獨(dú)立探索實(shí)踐、解決問題，這就達(dá)到了老師“教”的目的。

三、科學(xué)設(shè)問，反思教材，才能從“問會(huì)”到“會(huì)問”

新課改否定了以課本為中心的狹隘教育觀，要求活用教材。對(duì)教材內(nèi)容的反思，科學(xué)地設(shè)問，包括對(duì)編者的意圖、教學(xué)目標(biāo)定位、所體現(xiàn)的課程價(jià)值及教育功能理解是否透徹、對(duì)教材的調(diào)整挖掘、教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)是否確定恰當(dāng)?shù)鹊?。教師?yīng)在尊重教材的基礎(chǔ)上，靈活運(yùn)用教科書，創(chuàng)造性地使用教材，用好教材。因此，教師首先要“吃透教材”，設(shè)置必要的問題，通過教師的講述，引導(dǎo)學(xué)生回答，促使學(xué)生在此基礎(chǔ)上敢提、愛提、會(huì)提問題，從而以自己獨(dú)特的見解解決問題。比如教材中生活場(chǎng)景的選擇、問題情景不一定能引起學(xué)生的情感共鳴，我們可以恰當(dāng)?shù)剡x取教材以外的情景進(jìn)行創(chuàng)設(shè)問題，跳出教材將學(xué)生生活中熟悉的、感興趣的內(nèi)容融入到課堂中，以增強(qiáng)教學(xué)的趣味性，展現(xiàn)教學(xué)的價(jià)值觀。

責(zé)任編輯 鄒韻文endprint