汪海軍　楊霞

摘 要 海南東方現(xiàn)存的古建筑有祠堂廟宇、橋梁井泉、古民居。其中，古民居作為中國式樣的建筑之一，它不僅具有鮮明的地域特色、多樣的建筑技藝等特點(diǎn)，而且是中外文化相糅合的產(chǎn)物，是東方歷史文化發(fā)展的重要見證。但是對(duì)于古民居建筑的保護(hù)與開發(fā)仍存在保護(hù)意識(shí)淡薄、拆毀重建現(xiàn)象嚴(yán)重、保護(hù)措施落實(shí)不到位等不足。東方古民居建筑的保護(hù)與開發(fā)要進(jìn)一步增強(qiáng)群眾的保護(hù)意識(shí)；科學(xué)編制保護(hù)規(guī)劃；積極探索新的保護(hù)模式；充分挖掘古民居建筑的歷史文化價(jià)值，打造特色旅游資源等。

關(guān)鍵詞 東方市 古民居建筑 現(xiàn)狀分析 對(duì)策

中圖分類號(hào)：TU241.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

東方位于海南島西南部，古稱感 恩、延德、九龍，歷史悠久。早在新石器時(shí)代，黎族先民們就已在這塊土地上繁衍生息。①自漢武帝元封元年（前110年）開始建縣，東方是海南島最早設(shè)立的十六縣之一，至今已有兩千一百余年的歷史。悠久的歷史，更是給東方留下較為豐富的歷史文化遺產(chǎn)資源，其中，古民居建筑不僅具有鮮明的地方特色，而且是中外文化相糅合的產(chǎn)物，成為東方歷史文化發(fā)展的重要見證。建筑被譽(yù)為凝固的藝術(shù)，承載著大量歷史信息。②當(dāng)前，隨著經(jīng)濟(jì)社會(huì)的飛速發(fā)展，城市化進(jìn)程的加快，古建筑所蘊(yùn)含的歷史和文化價(jià)值，正在逐漸引起全社會(huì)的高度關(guān)注。因此，科學(xué)地研究東方古民居建筑保護(hù)與開發(fā)問題，對(duì)于東方的旅游業(yè)發(fā)展和提升城市文化內(nèi)涵有著十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。本文僅就近年來東方古民居建筑的保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀進(jìn)行分析，并提出相關(guān)對(duì)策。

1 東方古民居建筑的基本概況

據(jù)東方文物管理部門的統(tǒng)計(jì)，目前分布在全市各地，保存比較完整的古建筑，明代中葉以前的有漢代馬伏波井、感恩縣學(xué)宮2處；主要的還是清末以后建造的規(guī)模較小的祠堂廟宇，有四更廟、關(guān)岳廟、麥家祠等5處、橋梁井泉有北黎橋1處和民國時(shí)期建造的古民居建筑。而民國時(shí)期建造的并較有代表性的古民居建筑則散落分布于本市八所鎮(zhèn)的東北部，即墩頭村、新街村、港門村、北黎村。其中，北黎村的古民居保存得較為完整。

東方的古民居建筑風(fēng)格以騎樓建筑為主。騎樓建筑，是指一種將樓層部分跨在人行道上的臨街商業(yè)樓房。在調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，東方現(xiàn)存的古民居建筑與騎樓相似。不論是建筑外立面的護(hù)墻，還是屋頂兩側(cè)形成的三角形墻面，都和騎樓的女兒墻、山花極為相似。甚至是窗楣、壁柱、浮雕和磚刻，都顯現(xiàn)出騎樓的影子。由此，可粗略的將其歸為騎樓建筑的一種。

20世紀(jì)初期，中華民族危機(jī)深重，面臨著西方社會(huì)、政治、思想、文化的巨大沖擊，加上當(dāng)時(shí)海南沿海的人們?yōu)榱酥\生下南洋，使人們接觸了大量的外國文化，這一影響在建筑上得到了充分的顯現(xiàn)。因此，民國時(shí)期建筑的設(shè)計(jì)、構(gòu)造、風(fēng)格，不僅保持了中華民族傳統(tǒng)的建筑特色，而且充分體現(xiàn)了近代以來西方建筑風(fēng)格對(duì)中國建筑文化的影響。

在外國建筑技藝的影響下，東方古民居建筑在材料的選擇和使用上發(fā)生了革命性的變化。在以往的古民居建筑中，人們因地制宜地利用沿海這一優(yōu)勢，就地取材，利用珊瑚碎石砌墻。民國時(shí)期，人們創(chuàng)造性地把鋼筋混凝土運(yùn)用到民居裝飾構(gòu)件中，如柱廊、女兒墻以及屋檐。這充分體現(xiàn)東方古民居建筑不僅保留了本土建筑的風(fēng)格和技術(shù)，還融合了外國建筑的技藝特色。整體上，大都是對(duì)稱嚴(yán)謹(jǐn)，造型優(yōu)美，比例準(zhǔn)確，尺度合宜。在裝飾元素方面，以象征吉祥的花卉、鳥獸為主。如荷花的諧音“和發(fā)”、梅花代表“喜上眉梢”、鴿子代表“和平”、流云紋象征“天界仙靈”、南瓜及石榴代表“多子”、雞代表大吉大利等。這些傳統(tǒng)的中國民俗文化和新穎的外國文化相互交流與融合，形成了博大精深的騎樓文化，是一筆珍貴的歷史文化遺產(chǎn)。

2 對(duì)東方古民居建筑保護(hù)與開發(fā)的現(xiàn)狀分析

近年來，隨著東方市經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，特別是文化建設(shè)力度的加大，歷史文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)開發(fā)工作也呈現(xiàn)出可喜局面，并取得了相當(dāng)?shù)某煽儭Ｈ?011年10月，十一屆東方市委常委會(huì)第156次會(huì)議通過了《關(guān)于加快東方市文化建設(shè)的實(shí)施意見》，提出“文化強(qiáng)市”的建設(shè)目標(biāo)，為做好歷史文化遺產(chǎn)資源的保護(hù)工作提供了重要的契機(jī)。成立了文物管理機(jī)構(gòu)，加強(qiáng)對(duì)歷史文化遺產(chǎn)資源的管理與保護(hù)。積極采取財(cái)政專項(xiàng)撥款等一系列有利措施，實(shí)施市級(jí)歷史文物系列保護(hù)工程，先后對(duì)本市感城鎮(zhèn)不磨村的吉首嶺、新街遺址、感恩縣學(xué)宮等13處市級(jí)歷史文物建筑進(jìn)行保護(hù)和修繕。從2013年7月開始，東方市政府還相繼投入80多萬元用于黎族文物的搶救性修繕。但是，東方的歷史文化資源保護(hù)與開發(fā)現(xiàn)狀也不容樂觀，尤其是古民居建筑的保護(hù)與開發(fā)還沒有引起高度的重視。據(jù)我們調(diào)查，主要存在以下的問題：

一是群眾保護(hù)意識(shí)淡薄，重視程度有待提高。我們?cè)谧咴L本市八所鎮(zhèn)的墩頭村、北黎村、港門村時(shí)，路過的村民不時(shí)嘲諷地說：“這老房子有什么好看的？！”同時(shí)，在與村民的交談中發(fā)現(xiàn)，對(duì)于當(dāng)?shù)卮迕駚碚f，若有經(jīng)濟(jì)條件就該拆舊建新。是不是古民居建筑？古民居建筑有著什么樣的價(jià)值？古民居建筑是否應(yīng)得到保護(hù)？該怎么保護(hù)？這些問題都與他們無關(guān)。由此可見，群眾對(duì)于古民居建筑價(jià)值的認(rèn)識(shí)不夠深刻，保護(hù)歷史文化遺產(chǎn)資源的意識(shí)淡薄，導(dǎo)致古民居建筑出現(xiàn)了慘遭破壞的局面。

二是古民居建筑絕大多數(shù)處于無人管理狀態(tài)，導(dǎo)致荒廢、倒塌。隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、人們生活水平的提高以及審美藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)的改變，村民們?yōu)榱俗非蟾孢m的居住環(huán)境，要么搬到鎮(zhèn)上或其他城市等地生活，使大量古民居建筑處于無人看管的狀態(tài)。對(duì)于無人居住的棄屋，因?yàn)闊o人看守，很多有價(jià)值的東西被偷盜，被破壞。加上自然災(zāi)害、風(fēng)雨侵蝕導(dǎo)致古民居建筑荒廢、倒塌。

三是拆毀重建現(xiàn)象嚴(yán)重。據(jù)我們的調(diào)查得知，目前東方的一些現(xiàn)代化民居是在古民居建筑的基礎(chǔ)上對(duì)外部進(jìn)行修葺的，如坐落在本市八所鎮(zhèn)墩頭村有一座房子的正前方是黃色的墻面，不銹鋼的鐵門兩邊裝有玻璃窗戶，并附有不銹鋼的防盜網(wǎng)；房子的右側(cè)則是古民居的灰面墻和拱狀木窗。甚為嚴(yán)重的則是在推翻原有的古民居建造而起的房子，古民居建筑的影子無處可尋。顯而易見，人們的變相修葺和嚴(yán)重拆毀使許多有價(jià)值的古民居建筑失去原有的風(fēng)采。

四是政府重視程度不夠，保護(hù)措施不落實(shí)。在我們走訪的過程中，當(dāng)問及對(duì)古民居建筑的保護(hù)措施時(shí)，許多村委會(huì)干部都無奈地表示：“這些屬于文物部門管理的范圍，這些古民居建筑根本上沒有采取保護(hù)措施，如果沒有上級(jí)部門的批示，我們也不能任意行事。”出現(xiàn)這種情況，很大原因要?dú)w結(jié)于東方市政府有關(guān)部門認(rèn)為古民居建筑價(jià)值小，重視程度不夠，沒有把古民居建筑納入有規(guī)模的保護(hù)體系中，保護(hù)措施不落實(shí)。加上東方古民居建筑的分布較為分散，保護(hù)難度較大，使其沒有得到較好的保護(hù)。

3 保護(hù)與開發(fā)古民居建筑的主要對(duì)策

從東方古民居建筑保護(hù)現(xiàn)狀的分析中，我們更加深切地感受到保護(hù)古民居建筑的重要和緊迫。認(rèn)真做好保護(hù)和研究工作，向世人展示古民居建筑的歷史文化價(jià)值，仍是我們責(zé)無旁貸、義不容辭的職責(zé)。為此，特提出幾點(diǎn)對(duì)策：

（1）增強(qiáng)保護(hù)古民居建筑的意識(shí)。一是編撰《東方古建筑》。東方古民居建筑，見證了東方近百年來的歷史發(fā)展變遷，是一種不可再生的歷史文化資源。通過編撰出版《東方古建筑》，不僅為東方保護(hù)古民居建筑提供了重要的參考資料，更進(jìn)一步增強(qiáng)了全社會(huì)保護(hù)古民居建筑的意識(shí)，有利于推進(jìn)文化強(qiáng)市建設(shè)。二是開展對(duì)古民居建筑的宣傳活動(dòng)。利用我國“文化遺產(chǎn)日”，運(yùn)用多種形式集中對(duì)文物法規(guī)和古民居建筑保護(hù)工作進(jìn)行宣傳。

（2）做好編制保護(hù)規(guī)劃工作。保護(hù)規(guī)劃是歷史文化遺產(chǎn)資源保護(hù)工作具有法律效力的重要依據(jù)。東方市政府有關(guān)部門應(yīng)根據(jù)《中華人民共和國文物保護(hù)法》，結(jié)合東方城市發(fā)展的總體規(guī)劃，將古民居建筑的保護(hù)與開發(fā)納入城市或村鎮(zhèn)發(fā)展的重要組成部分，給予古民居建筑以專項(xiàng)的保護(hù)，并實(shí)行問責(zé)制。要做好編制保護(hù)規(guī)劃工作，東方市政府應(yīng)當(dāng)邀請(qǐng)省內(nèi)外文博方面的專家到東方進(jìn)行實(shí)地考察，對(duì)古民居建筑保護(hù)與開發(fā)進(jìn)行“把脈問診”，提出建設(shè)性、針對(duì)性的意見，制定編制保護(hù)規(guī)劃的方案。同時(shí)，文物管理部門要深入挖掘，摸清古民居建筑的“家底”，對(duì)全市的古民居建筑遺址村落進(jìn)行普查登記，建立檔案，掛牌保護(hù)。

（3）積極探索新的保護(hù)模式。為了更好地保護(hù)古民居建筑，必須不斷探索新的保護(hù)模式。對(duì)于年久失修沒有人居住的古民居建筑，鼓勵(lì)個(gè)人認(rèn)領(lǐng)保護(hù)，政府給予一定的優(yōu)惠政策和補(bǔ)助，借此來激發(fā)許多人保護(hù)古民居建筑的熱情，以保證恢復(fù)古民居建筑的原貌和確保古民居建筑保護(hù)工作的順利進(jìn)行。

（4）充分挖掘古民居建筑的歷史文化價(jià)值，打造特色旅游資源。古民居建筑的保護(hù)與旅游資源開發(fā)從來就不是對(duì)立存在的。對(duì)于古民居建筑來說，如果只是一味地保護(hù)，但不開發(fā)利用，很難體現(xiàn)其價(jià)值。因此，實(shí)施有效的保護(hù)并正確深入開發(fā)利用其價(jià)值極為重要。古民居作為最基本的一種建筑類型，在現(xiàn)代化社會(huì)加速發(fā)展的今天，其越發(fā)彰顯濃厚的歷史人文價(jià)值。然而，旅游就是一種人們對(duì)不同生活、不同歷史文化的品味和欣賞。目前東方發(fā)展旅游業(yè)僅依靠海濱特色是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須從豐富的歷史文化資源中挖掘特色，打造具有鮮明地域特色的旅游產(chǎn)業(yè)，提升東方城市的文化內(nèi)涵。如可以鼓勵(lì)有實(shí)力的開發(fā)商興建一些以騎樓建筑為模板的樓群，以酒店經(jīng)營的形式，供游客居住，以其獨(dú)具特色的建筑文化吸引游客，這樣，不僅使古民居建筑文化得到傳播，而且實(shí)現(xiàn)了歷史文物保護(hù)與鄉(xiāng)村建設(shè)的協(xié)調(diào)發(fā)展，從而助力東方旅游業(yè)的發(fā)展。

注釋

① 鄭瑤新.東方文史[M].東方：海南省東方市政協(xié)文史委員會(huì)編，2013：11.

② 吳麗娃.義烏古建筑[M].上海：上海交通大學(xué)出版社，2010：1.