吳春玲

摘 要 隨著時代的飛速發(fā)展，人們對于課堂教學(xué)有了一種新的認識與理解，師生對教學(xué)的要求也在不斷改變，原有的教學(xué)形式已經(jīng)無法滿足現(xiàn)在的教學(xué)要求，建構(gòu)式生態(tài)課堂應(yīng)運而生，在這種新的教學(xué)模式中，教師要不斷改變自己才能做好教育工作，擔(dān)當(dāng)起教學(xué)引導(dǎo)者與傳播者、反思者的角色。

關(guān)鍵詞 建構(gòu)式生態(tài)課堂 教師角色 轉(zhuǎn)變

中圖分類號：G451 文獻標(biāo)識碼：A

現(xiàn)在的生態(tài)學(xué)完全不同于原有的定義，已經(jīng)成為了新時期新思想的代名詞，備受研究者的青睞。在當(dāng)今這個科技快速發(fā)展的社會，傳統(tǒng)的教學(xué)方法已經(jīng)不適合現(xiàn)在的教育了，怎樣才能實現(xiàn)和諧的生態(tài)教學(xué)，這就需要研究者從生態(tài)入手研究與課堂教學(xué)相關(guān)的因素，解決在課堂教學(xué)中遇到的實際問題。

1 建構(gòu)式生態(tài)課堂的內(nèi)涵

有些人把建構(gòu)式生態(tài)教學(xué)硬性地認為是“生態(tài)”與“課堂”的簡單疊加，而沒有把其理解為是一種達到生態(tài)和諧形態(tài)下的課堂。它不是生態(tài)學(xué)理論向課堂理論的簡單復(fù)制與粘貼，而是用生態(tài)學(xué)的原理與方法重新審視課堂教學(xué)，尋求課堂教學(xué)中“以人為本”的生命價值和教學(xué)真諦。

在常規(guī)的教學(xué)生態(tài)模式里，教師是主導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)方向和學(xué)習(xí)規(guī)劃的主體，學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容和學(xué)習(xí)方法均由教師劃定和指導(dǎo)。學(xué)生作為接受知識的一方，只是被動接收和學(xué)習(xí)。在這樣的模式下，就好比在一條食物鏈當(dāng)中，老師充當(dāng)?shù)氖鞘澄镦滍敹说慕巧?，而學(xué)生只在食物鏈的底端，這種缺乏互動性的教學(xué)模式并不能充分呈現(xiàn)教學(xué)成果，也不能使學(xué)生得到更好的成長。在課堂上，學(xué)生應(yīng)該與老師形成互助互動的氛圍，在不斷地對課堂模式調(diào)節(jié)的過程中，實現(xiàn)教學(xué)模式的平衡穩(wěn)定才更能體現(xiàn)生態(tài)課堂的實際意義。因此，關(guān)注課堂教學(xué)模式的演變，關(guān)注學(xué)生的健康良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，從全方位的角度考慮并改善學(xué)生的學(xué)習(xí)成長被越來越多的人關(guān)注，創(chuàng)建良好的教學(xué)生態(tài)環(huán)境也已經(jīng)變得越來越重要。改變教學(xué)課程中老師的角色，充分調(diào)動和鼓勵學(xué)生的互動和主動性，實現(xiàn)課堂的生態(tài)化更能發(fā)揮其作用。所以，從我們所熟知教學(xué)廣義論和教學(xué)狹義論中，將著重討論狹義課程的生態(tài)化。

2 轉(zhuǎn)變教師的角色意識

角色在最早時期的意思是指演員扮演的劇中人物，也比喻生活中某種類型的人物和戲曲演員專業(yè)分工的類別。把角色引用到教學(xué)當(dāng)中是為了使得在探討教師和學(xué)生所充當(dāng)?shù)闹黧w更加形象化。在常規(guī)的教學(xué)模式中，課堂的教學(xué)環(huán)境往往會呈現(xiàn)同一種現(xiàn)象，即教師是課堂的引導(dǎo)人，直接引導(dǎo)學(xué)生進行課堂知識學(xué)習(xí)，而學(xué)生知識作為被動一方接受課堂授課，使得課堂教學(xué)缺乏靈動和互動性。這種模式不能呈現(xiàn)課堂應(yīng)有的生態(tài)化。即使在對常規(guī)的教學(xué)模式進行了創(chuàng)新和更改也不能完全徹底改變這種現(xiàn)象。改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式還是應(yīng)該樹立從改變教師的角色意識上出發(fā)，使教師意識到，作為授課的主體應(yīng)該充分調(diào)動學(xué)生的積極性和互動性，在課堂授課中，也要切實做到角色意識上的轉(zhuǎn)變。教師的角色改變可使課堂教學(xué)模式趨于生態(tài)化，有利于學(xué)生的健康和學(xué)習(xí)成長。

以往的教育模式中，教師負責(zé)把知識一股腦地傳遞給學(xué)生，學(xué)生就硬性接受知識。而生態(tài)化課堂則以生態(tài)思維的方式重構(gòu)課堂教學(xué)理念，師生平等相待、和諧相處是其最基本的特征。建構(gòu)式生態(tài)課堂模式下的教學(xué)生態(tài)系統(tǒng)是以學(xué)生為本、關(guān)注學(xué)生可持續(xù)發(fā)展的，建構(gòu)式生態(tài)課堂中的師生關(guān)系摒除傳統(tǒng)的主、客體之間的關(guān)系，強調(diào)師生是和諧相融、互惠共生的，這種師生關(guān)系的終極指向是達到師生的共同、全面、健康發(fā)展，為了實現(xiàn)此教學(xué)目標(biāo)，必須對教師自身角色進行重新定位，并在此基礎(chǔ)上建立新型的師生關(guān)系。

現(xiàn)代教育針對的人群大部分是從事義務(wù)教育的學(xué)生。對學(xué)生的授課模式和教育方式應(yīng)該更符合時代學(xué)生心理和思想的變化?，F(xiàn)在的學(xué)生處于更開放更前衛(wèi)的社會潮流中，那么學(xué)要也要跟緊時代的步伐，制定更符合教育教學(xué)的模式。讓學(xué)生成為課堂的主導(dǎo)，展開更自然的學(xué)習(xí)氛圍，讓生態(tài)課堂可以更好地進行?？偟膩碇v，我們可以從以下幾個方面來引導(dǎo)和賦予學(xué)生更廣泛的授課模式。

首先，每個學(xué)生從出生到成長初學(xué)階段所接觸的環(huán)境和思想各不相同，在接受國家規(guī)定的入學(xué)教育前，已經(jīng)形成了一定的分析判斷和理解能力。課堂上，學(xué)校主張生態(tài)教學(xué)，給學(xué)生更廣的選擇授課的范圍，學(xué)生可以挑選未知的學(xué)科知識，更自由地選擇學(xué)習(xí)方式，比如可以到自然環(huán)境和圖書館里去學(xué)習(xí)等等。

其次，在課堂上，授課方式應(yīng)該更多地進行師生間的互動。鼓勵學(xué)生踴躍積極發(fā)言。學(xué)生自主發(fā)言表達觀念，可以直接了解學(xué)生內(nèi)心的真實聲音，這樣整個課堂的氣氛也能夠活躍和積極起來。老師既能夠很好地授課，也能夠根據(jù)學(xué)生的想法來進行引導(dǎo)其建立更正確的思維方式。

當(dāng)在互動課堂上允許學(xué)生積極發(fā)言，積極參與互動后，更要鼓勵學(xué)生對問題的對錯勇敢地進行評價和提出不同觀點。每個學(xué)生都擁有豐富多彩的思維和想法，當(dāng)理解程度不同時，會出現(xiàn)許多不同的的觀點，老師作為直接引導(dǎo)人要鼓勵其進行交流和探討，真正做到思想交流互融，提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和動力。

再次，作為學(xué)生的直接授課教師，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的過程中，同樣要包容學(xué)生缺點，在學(xué)生犯了錯誤時，要用理解和包容的心態(tài)去指引其改正和更正。在學(xué)習(xí)過程中，出現(xiàn)錯誤是免的，教師要為其樹立正確的學(xué)習(xí)心態(tài)，幫助學(xué)生更快地吸納所學(xué)知識。

最后，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的同時，進行自我認識和評價，并在同學(xué)之間開展互相評價。自我評價和互相評價的好處是可以深化學(xué)生對自我的認識，樹立對他人認知的正確觀。教師可以作為引導(dǎo)者和解說員幫助學(xué)生更好地進行評價。

3 教師角色的轉(zhuǎn)變

在全球信息迅猛發(fā)展的今天，我國的發(fā)展也趨于國際化。在培養(yǎng)下一代接班人時，我們將注意力更多地轉(zhuǎn)向?qū)W生自身的健康發(fā)展和學(xué)習(xí)環(huán)境的優(yōu)質(zhì)提高。隨之而來的是對課堂教學(xué)模式的改善和提高，從不斷的創(chuàng)新和改革中，提升學(xué)生自身的實際應(yīng)用技能和提高學(xué)生的文化素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，從全方位的角度加強學(xué)生自身的綜合能力和素質(zhì)。尊師重道是我國的優(yōu)良傳統(tǒng)，教師作為生態(tài)教學(xué)改革的主導(dǎo)人，充當(dāng)著非常重要的角色。提升教師自身的教學(xué)能力，會促進課堂的生態(tài)模式的完善。在授課前，教師要充分地對所要教授的知識進行細致的備課和規(guī)劃，豐富課堂多姿多彩的活動以及內(nèi)容，對課程內(nèi)容有清晰的規(guī)劃和循序漸進的模式。在授課中，作為課堂中傳授知識和技能的引導(dǎo)人，在學(xué)生學(xué)習(xí)新的知識方面，教師通常要有耐心和細心地對學(xué)生進行授課，在學(xué)生接受新的技能和思考方面，教師通常要具有包容心態(tài)并且跟學(xué)生進行融洽的互動溝通。在學(xué)生的行為思想教育中，教師要具備全面縝密的心思，引導(dǎo)學(xué)生走向正規(guī)的健康道路，樹立學(xué)生正確的思想道德觀念，在學(xué)生出現(xiàn)了錯誤的思想觀念和不正確的行為舉止，教師要耐心和細心地對其進行引導(dǎo)，學(xué)生都是祖國的花朵，作為培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)成長的導(dǎo)師，要肩負起學(xué)生的健康成長的責(zé)任。通過教師與學(xué)生之間良好的互動互傳，才能使得文化教育能夠得到更廣泛的傳播和繼承，才能使得我國的文化得到更好的發(fā)展。

在生態(tài)教學(xué)課堂模式中，教師應(yīng)該從自身的角度轉(zhuǎn)變上意識到，其角色除了包含對課堂內(nèi)容的規(guī)劃展開，對教學(xué)目標(biāo)的制定，在教學(xué)過程中的行為和教學(xué)成果等多方面的內(nèi)容，還要意識到在生態(tài)課堂中的教師應(yīng)該有角色轉(zhuǎn)變。教師應(yīng)當(dāng)從教學(xué)模式中總結(jié)和規(guī)劃，改善課堂教學(xué)模式，分析發(fā)現(xiàn)教學(xué)中出現(xiàn)的各方面問題，找出原因并找到解決措施，不斷地完善課堂生態(tài)教學(xué)模式。而學(xué)生在接受課堂知識時，應(yīng)從多方面進行語言知識的學(xué)習(xí)，不僅從單純的語言基礎(chǔ)知識和技能培訓(xùn)等方面進行學(xué)習(xí)，更要從更廣闊的文化視野中不斷地了解和學(xué)習(xí)，因為不同的地域背景和不同的歷史環(huán)境當(dāng)中，存在多種多樣的文化，讓學(xué)生從多方面的角度去了解更多的文化內(nèi)涵和文化知識，通過文化之間的溝通交流，更有益于學(xué)生自身的成長。

在學(xué)校教育中，若是能夠形成生態(tài)課堂的教育模式，那么對學(xué)校和學(xué)生來講都有很大的益處。在學(xué)生授課模式中，教師應(yīng)當(dāng)擺脫傳統(tǒng)上的只是以學(xué)生學(xué)習(xí)水平論高低的現(xiàn)象，其實學(xué)生的教育健康和教育成長也是非常重要的。教師在肩負教授知識的使命時，把更多的注意力轉(zhuǎn)移到學(xué)生自我成長上來，積極地讓學(xué)生參與課堂的互動，以學(xué)生為主體，采用逐步引導(dǎo)和啟發(fā)學(xué)生思考和動手能力。真正做到，教師教學(xué)從“善育”到“善喻”的逐步演變。這種教學(xué)模式，可以讓學(xué)生改變以往的傳統(tǒng)接受知識的方式，變?yōu)橐钥鞓泛瓦M取的心態(tài)進行學(xué)習(xí)，在這種氛圍下，對學(xué)生的身心很有好處?，F(xiàn)在學(xué)校要更多的關(guān)注的學(xué)生的健康成長，只有從學(xué)生的角度進行教育的改變，就更加能促進學(xué)生的學(xué)習(xí)參與熱情，更能體現(xiàn)生態(tài)課堂的教學(xué)成效和質(zhì)量，對學(xué)生的健康成長和掌握知識程度更有益處。

綜上所述，在建構(gòu)式生態(tài)課堂模式下教師角色的轉(zhuǎn)變并不是要改變教師的本質(zhì)使命，而是為了更好地順應(yīng)教學(xué)改革的要求，更好地為學(xué)生服務(wù)，讓“以人為本，以學(xué)生為中心”的教學(xué)模式落到實處，使課堂生態(tài)得到真正回歸。在這種情況下，教師的傳統(tǒng)作用雖然減弱了，但職責(zé)并沒有減少，反而要付出更多更大的努力，接受更新的挑戰(zhàn)。因此，教師必須牢牢把握建構(gòu)式生態(tài)課堂的內(nèi)涵，切實找準(zhǔn)位置，扮演正確的生態(tài)課堂教學(xué)中的角色。

參考文獻

[1] 尹恩山，邱婷.信息技術(shù)支持下的教學(xué)生態(tài)重構(gòu)及教師角色擅變[J].中國電化教育，2010（2）：104-106.

[2] 鄧小泉，杜成憲.教育生態(tài)學(xué)研究二十年[J].教育理論與實踐，2009.10：12-16.

[3] 年曉萍.陌生化：構(gòu)建建構(gòu)式生態(tài)課堂的潛動力[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012（2）：153-155.

[4] 王世軍.論建構(gòu)式生態(tài)課堂中的師生角色定位[J].天中學(xué)刊，2010（1）：22-25.

[5] 譚瑋.試論構(gòu)建大學(xué)生英語課堂生態(tài)的原則[J].解放軍外國語學(xué)院學(xué)報，2009（3）：57-60.