潘小宇
摘 要: 當(dāng)代大學(xué)生是新時(shí)代的主人,是國家的棟梁之才。培養(yǎng)大學(xué)生的馬克思主義信仰,是高校思想政治理論課教師肩負(fù)的神圣使命。在當(dāng)代多元文化的沖擊和影響下,我們要始終堅(jiān)持馬克思主義理論,努力營造馬克思主義理論教育氛圍,提高大學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng),取得當(dāng)代中國馬克思主義大眾化水平在高校推進(jìn)的顯著成效。
關(guān)鍵詞: 高校學(xué)生 馬克思主義大眾化傳播 平臺建設(shè)
通過課堂教學(xué)、課外實(shí)踐等形式,學(xué)生理解馬克思主義理論的內(nèi)涵,學(xué)會運(yùn)用馬克思主義理論的各種觀點(diǎn)、立場等,對社會現(xiàn)象和社會問題進(jìn)行具體分析,從而得出正確的解釋。思想政治教育在推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化水平的過程中,起著至關(guān)重要的作用??梢婑R克思主義大眾化傳播的平臺建設(shè)顯得尤為重要。本文具體分析高校學(xué)生馬克思主義大眾化傳播的平臺建設(shè)問題。
一、學(xué)生社團(tuán)活動平臺建設(shè)
當(dāng)前高校在推進(jìn)馬克思大眾化傳播的建設(shè)過程中,思想政治理論課起著不可或缺的作用,它是主渠道,但是不是唯一渠道,其他平臺建設(shè)也發(fā)揮重要作用,學(xué)生社團(tuán)活動就是其中之一。
學(xué)生社團(tuán)是指高等學(xué)校學(xué)生在自愿基礎(chǔ)上自由結(jié)成的,按照章程自主開展活動的學(xué)生群眾組織,這些社團(tuán)可以打破年級、院系和學(xué)校的界限。團(tuán)結(jié)興趣愛好相近的學(xué)生,發(fā)揮某方面的特長,開展有利于學(xué)生身心健康的活動。學(xué)生社團(tuán)是由學(xué)生自由組織的,可以充分發(fā)揮學(xué)生的自主性,從而自我管理、自我教育、自我服務(wù)。學(xué)生社團(tuán)中具有思想政治教育性質(zhì)的社團(tuán)或者說具有“紅色”意味的社團(tuán),都不失為高校馬克思主義大眾化傳播建設(shè)的有效途徑。
“紅色”社團(tuán)是由同齡人共同組成的學(xué)習(xí)型組織,這些同齡人有著相同的興趣愛好,相同的社會閱歷,以及相同的知識背景和人生閱歷,他們對問題的研討容易產(chǎn)生共鳴。學(xué)校努力營造良好的氛圍,充分調(diào)動學(xué)生的積極性,將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐活動結(jié)合起來,通過交流、學(xué)習(xí)、研討、實(shí)踐等方式,吸引更多的學(xué)生參與到活動中,從而增強(qiáng)思想政治教育的影響力,拓寬馬克思主義理論教育的覆蓋面,更堅(jiān)定馬克思主義的認(rèn)同感。
但是,高校的“紅色”社團(tuán)還是存在很多問題。第一,與英語、計(jì)算機(jī)等具有應(yīng)用性的社團(tuán)相比,缺乏實(shí)用性和可操作性,競爭力不強(qiáng)。第二,目前很多高校,學(xué)生參加社團(tuán),具有很強(qiáng)的功利性,參加社團(tuán)活動組織,評定獎學(xué)金可以加分。在這樣的政策背景下,部分學(xué)生的積極性并不高。第三,社團(tuán)組織的核心成員作用至關(guān)重要,當(dāng)社團(tuán)缺乏主力的支撐,社團(tuán)活動就很難繼續(xù)下去。第四,指導(dǎo)教師在社團(tuán)活動中發(fā)揮重要作用。目前社團(tuán)組織的指導(dǎo)教師往往是義務(wù)勞動,時(shí)間長了,就缺乏熱情,使得社團(tuán)活動得不到很好的指導(dǎo)。社團(tuán)活動如果沒有指導(dǎo)教師的整體運(yùn)籌規(guī)劃,則活動形式往往單一,缺乏新意,沒有吸引力。第五,社團(tuán)活動的開展需要人力和物力的大力支持。目前高校對于物力和人力方面的投入,雖然有了很大改觀,但是離目標(biāo)還有一定的距離。
南京曉莊學(xué)院最早是由陶行知創(chuàng)辦的鄉(xiāng)村師范學(xué)校,經(jīng)過幾十年的發(fā)展,目前已經(jīng)發(fā)展成為一所綜合性本科院校。教育家陶行知的這塊牌子,一直是該校的一個(gè)特色,學(xué)校創(chuàng)辦了“陶行知研究”社團(tuán),自創(chuàng)辦到現(xiàn)在,已有十多年的時(shí)間。社團(tuán)聘請學(xué)校資深的思想政治教育專家擔(dān)任指導(dǎo)教師,自創(chuàng)辦初,就開始開展一系列活動。如實(shí)地考察徐向陽教育基地,開展辯論賽、論文賽等。隨著學(xué)校的發(fā)展,學(xué)生換了一批又一批,指導(dǎo)教師換了多個(gè),但是每個(gè)指導(dǎo)教師和每一位參加的學(xué)生都踐行陶老師“捧著一顆心來,不帶半根草去”的奉獻(xiàn)精神,將陶老師的精神發(fā)揚(yáng)光大。近幾年,社團(tuán)活動受到了學(xué)校的大力支持,不僅在校內(nèi)開展一系列活動,如紀(jì)念陶行知誕辰活動、陶行知經(jīng)典語錄書法比賽等,社團(tuán)活動還走出校園,與團(tuán)委組織的暑期社會實(shí)踐相結(jié)合,奔赴全國地開展暑期社會支教活動,云南、貴州、寧夏等地都留下曉莊人的身影,多家電視臺、報(bào)紙都報(bào)道此活動,在社會上引起廣泛反響。
二、網(wǎng)絡(luò)媒體平臺建設(shè)研究
網(wǎng)絡(luò)媒體平臺是一種新興的傳播方式,具有傳播速度快、傳播范圍廣、傳播信息量大等特點(diǎn),特別是如今網(wǎng)絡(luò)媒體高度發(fā)達(dá)的今天,網(wǎng)絡(luò)媒體平臺人人均可參與,不受年齡、性別、地域等影響,成為如今最受高校學(xué)生歡迎的平臺。
高校馬克思主義大眾化的傳播發(fā)展,網(wǎng)絡(luò)媒體發(fā)揮著重要作用,它是一種載體,也是一種前進(jìn)的力量,使得馬克思主義大眾化成為一種迫切的需要。因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息傳播的自由化,能夠?yàn)轳R克思主義大眾化傳播提供新手段、拓展新空間,能夠給敵對勢力的思想滲透、各種有害信息的傳播提供可乘之機(jī)。有必要充分利用好互聯(lián)網(wǎng)平臺,為馬克思主義大眾化開辟新空間。深入研究高校學(xué)生網(wǎng)絡(luò)行為特點(diǎn)和網(wǎng)絡(luò)信息傳播特點(diǎn),增強(qiáng)主動介入網(wǎng)絡(luò)時(shí)空的指導(dǎo)能力,增強(qiáng)現(xiàn)實(shí)生活與虛擬時(shí)空的結(jié)合能力,將是馬克思主義大眾化獲得網(wǎng)絡(luò)主導(dǎo)權(quán)的關(guān)鍵。
目前,高校普遍開始重視“紅色”網(wǎng)絡(luò)信息的影響力,充分利用網(wǎng)絡(luò)媒體平臺,宣傳馬克思主義理論。就南京曉莊學(xué)院而言,校園網(wǎng)新聞中心充分利用網(wǎng)絡(luò)平臺宣傳馬克思主義理論。如專題熱點(diǎn)欄目,自黨的“十八”大召開以來,邀請多名專家學(xué)生給全校的師生開展一系列講座,并及時(shí)將信息發(fā)布在校園網(wǎng)。
三、校園文化平臺建設(shè)研究
高校校園文化是高校師生員工在長期的教學(xué)、管理、科研等發(fā)展過程中逐步形成的,是學(xué)校特有的精神環(huán)境和文化形態(tài),是該校師生普遍認(rèn)同并努力遵循的價(jià)值觀念、思維方式和行為準(zhǔn)則的綜合反映,是學(xué)校辦學(xué)思想、辦學(xué)理念、辦學(xué)特色和人文精神的綜合體現(xiàn)。校園文化是高校的一個(gè)標(biāo)志,作為一種潛在的教育力量,它以強(qiáng)有力的文化整合和引導(dǎo)能力,對師生發(fā)揮規(guī)范、導(dǎo)向、凝聚和陶冶的影響,潛移默化地影響全校師生的思想觀念,發(fā)揮隱性課程的作用。依托校園文化路徑推動馬克思主義大眾化的形式是多種多樣的,可以著力于以下方面:
1.增強(qiáng)校園紅色文化空間拓展的意識
“紅色”資源是馬克思主義中國化歷史進(jìn)程中生成的特殊形態(tài),是中國共產(chǎn)黨人在長期的革命和建設(shè)中形成的寶貴精神財(cái)富,承載著中國共產(chǎn)黨90多年波瀾壯闊的奮斗史,體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息的奮斗精神,見證了我黨幾十年來追求馬克思主義真理的實(shí)踐過程。無論是革命紀(jì)念地、標(biāo)志物,還是能動地作用于、吸附于其上的精神力量,都帶著鮮明的資政育人的功能。
在高校,“紅色”資源蘊(yùn)含的精神價(jià)值是與社會主流政治文化所倡導(dǎo)的價(jià)值觀高度吻合的,用“紅色”資源蘊(yùn)含的精神價(jià)值充實(shí)豐滿價(jià)值觀為核心的校園文化,對于引導(dǎo)師生接受社會主流政治文化具有巨大的推動作用,有利于促進(jìn)校園文化建設(shè)。“紅色”資源以極強(qiáng)的時(shí)代感、地域感和直觀、形象、生動、如臨其境的特點(diǎn),使學(xué)生身心受到革命精神和優(yōu)良傳統(tǒng)的感染與熏陶,這是現(xiàn)有思想政治課程所無法做到的。如南京曉莊學(xué)院,學(xué)校的行知園、陶行知紀(jì)念館本身就是很好的“紅色”資源,每年新教師和新生入校的第一課,都會拜謁陶行知墓,懷念老校長。在校園內(nèi),路名、橋名、標(biāo)牌、雕塑等都體現(xiàn)本校的“紅色”資源,使在校大學(xué)生耳濡目染地在言語和行動中彰顯、理解、傳播和傳承紅色文化,進(jìn)入學(xué)生的學(xué)生生活,豐富學(xué)生的內(nèi)心世界。目前,行知園正在緊鑼密鼓地?cái)U(kuò)建中,今后將成為南京市的一大教育名片,這對于南京建設(shè)教育文化名城、弘揚(yáng)社會主義核心價(jià)值觀、實(shí)現(xiàn)中國夢具有非常重要的意義。
目前,高校對于“紅色”文化教育的宣傳和重視力度有待加大,“紅色”文化教育資源還需進(jìn)一步挖掘,高校馬克思主義大眾化如何利用環(huán)境的教育價(jià)值,是值得探討的課題。
2.強(qiáng)調(diào)環(huán)境浸染的隱性教育作用
隱性教育與顯性教育相比較,隱性教師是教育者按照一定的社會目的和要求,通過潛藏的教育性因素間接地對教育對象的思想和個(gè)性滲透,塑造影響活動的手段和方式。當(dāng)代社會競爭異常激烈,當(dāng)代大學(xué)生要想在社會大潮中處于不敗的地位,就必須提升自己。大學(xué)生素養(yǎng)的提高,不僅是專業(yè)水平的提高,更要提高思想道德素養(yǎng),這樣才能吸引、教育大學(xué)生為發(fā)展社會主義和諧社會而奮斗。
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(項(xiàng)目編號:2013SJD710023)