劉瑞昌+++馬英姿

摘 要： 漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并且是一個(gè)連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

關(guān)鍵詞： 漢語聲調(diào) 歷史發(fā)展 調(diào)類分化

漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并表現(xiàn)為一種連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

一、上古漢語的聲調(diào)

漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。它的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)的、漸變式的過程。漢語聲調(diào)的發(fā)展與漢語的歷史演變緊密聯(lián)系。

王力先生認(rèn)為，漢語的歷史演變可分為四個(gè)時(shí)期：上古漢語時(shí)期、中古漢語時(shí)期、近代漢語時(shí)期、現(xiàn)代漢語時(shí)期。從這四個(gè)不同歷史時(shí)期考查漢語聲調(diào)的發(fā)展變化，自然可以勾勒出漢語聲調(diào)演變的歷史過程。上古漢語的聲調(diào)是漢語書面語反映出的最古老的聲調(diào)形態(tài)，通過分析上古韻文和諧聲字會發(fā)現(xiàn)上古漢語聲調(diào)的演變情況。例如，《詩經(jīng)》、《楚辭》等詩歌的韻文，從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部，又可以考察上古聲調(diào)的調(diào)類。因?yàn)樵S多入韻的字，除了韻部相同外，聲調(diào)也往往相同，所以，從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外，還可以看到聲調(diào)調(diào)類的分合情況。

清代古音學(xué)家比較注重研究《詩經(jīng)》的韻讀，如江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調(diào)類的情形下，常常采用一種反證方法，即從中古的調(diào)類觀察《詩經(jīng)》的押韻，從歷史的聯(lián)系中，由后代推測前代，認(rèn)識上古的聲調(diào)調(diào)類。李方桂在《上古音研究》一書中指出：“如果我們拿中古的調(diào)類看《詩經(jīng)》的押韻，大體是平上去入同調(diào)類的字相押。這類韻至少要占半數(shù)以上，其他混押的不及半數(shù)。這很可以看出來《詩經(jīng)》的用韻大體是分調(diào)類的?！边@些都說明上古漢語是有聲調(diào)的。

史存直先生根據(jù)江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》，對《詩經(jīng)》的調(diào)類做了一次全面統(tǒng)計(jì)：共有1679個(gè)押韻單位，把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：

1.《詩經(jīng)》四聲分押的押韻單位：平聲714，上聲284，去聲135，入聲三種韻尾合計(jì)為247，總共是1380，占全部押韻單位的82.2%。

2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

史存直先生得出結(jié)論：“漢語在上古不但有聲調(diào)，而且調(diào)類大約也是平上去入四類，實(shí)在和《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)沒有什么不同?！?/p>

二、從中古到現(xiàn)代的聲調(diào)演變

上古語音聲調(diào)到中古語音聲調(diào)的變化，明顯是由少到多，它由上古的四個(gè)聲調(diào)變?yōu)橹泄诺陌藗€(gè)聲調(diào)。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關(guān)系。

1.四聲分化為陰、陽兩類

上古的平上去入四聲到了中古漢語時(shí)期，由于聲母清濁的影響，各個(gè)聲調(diào)發(fā)生分化。清音聲母分化出陰聲調(diào)類，濁音聲母分化出陽聲調(diào)類。這種陰陽分化，使上古的四聲變?yōu)橹泄诺陌寺?。如下表?/p>

唐代孫愐《唐韻》序云：“切韻者，本乎四聲，引字調(diào)音，各自有清濁?！逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{(diào)分化。

另外，漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調(diào)，如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間，大批北方移民進(jìn)入福建地區(qū)之后才形成的，它保留許多中古語音的特點(diǎn)和詞匯，至今，它的聲調(diào)仍有七種調(diào)類，基本保留原有特點(diǎn)，這可證明中古確實(shí)存在八種聲調(diào)。

2.陽上歸入去聲

中古語音的八種聲調(diào)保持的時(shí)間并不是很長久，尤其在北方地區(qū)。首先是陽上調(diào)與去聲相混，史存直先生以為，這變化發(fā)生得相當(dāng)早，“至遲當(dāng)在盛唐時(shí)期”，如杜甫《悲陳陶》的韻腳：子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳：住、部、妒、數(shù)、污、度。這都反映當(dāng)時(shí)確實(shí)已有全濁上聲字與去聲相押轉(zhuǎn)化成去聲字的現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語方言中，吳方言的紹興、溫州等地，以及粵方言的大部分地區(qū)仍然保持有濁上聲——陽上聲調(diào)。除此之外，其他大多數(shù)方言區(qū)的陽上調(diào)都?xì)w入去聲，古陽上調(diào)消失。

3.入聲的消失

從中古到現(xiàn)代聲調(diào)變化的一個(gè)重要特點(diǎn)在于北方普通話大部分地區(qū)的入聲調(diào)類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認(rèn)為：早在漢魏晉南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)入聲三類和韻的現(xiàn)象。入聲的消失在宋代已有許多表現(xiàn)，宋人的詞大多是三類入聲分押，然而也有相當(dāng)一部分詞已經(jīng)是三類入聲混押，甚至出現(xiàn)“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現(xiàn)象。

入聲的消失在元代已完成，元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經(jīng)沒有獨(dú)立的入聲調(diào)類。所謂“入派三聲”，說的就是那時(shí)的入聲已分化到平、上、去三種聲調(diào)里。

綜上所述，從中古上調(diào)到現(xiàn)代普通話聲調(diào)的演變，經(jīng)歷了濁上變?nèi)?、入聲消失的重要過程。其實(shí)，在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段，陰去和陽去合并為一種去聲，陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

摘 要： 漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并且是一個(gè)連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

關(guān)鍵詞： 漢語聲調(diào) 歷史發(fā)展 調(diào)類分化

漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并表現(xiàn)為一種連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

一、上古漢語的聲調(diào)

漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。它的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)的、漸變式的過程。漢語聲調(diào)的發(fā)展與漢語的歷史演變緊密聯(lián)系。

王力先生認(rèn)為，漢語的歷史演變可分為四個(gè)時(shí)期：上古漢語時(shí)期、中古漢語時(shí)期、近代漢語時(shí)期、現(xiàn)代漢語時(shí)期。從這四個(gè)不同歷史時(shí)期考查漢語聲調(diào)的發(fā)展變化，自然可以勾勒出漢語聲調(diào)演變的歷史過程。上古漢語的聲調(diào)是漢語書面語反映出的最古老的聲調(diào)形態(tài)，通過分析上古韻文和諧聲字會發(fā)現(xiàn)上古漢語聲調(diào)的演變情況。例如，《詩經(jīng)》、《楚辭》等詩歌的韻文，從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部，又可以考察上古聲調(diào)的調(diào)類。因?yàn)樵S多入韻的字，除了韻部相同外，聲調(diào)也往往相同，所以，從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外，還可以看到聲調(diào)調(diào)類的分合情況。

清代古音學(xué)家比較注重研究《詩經(jīng)》的韻讀，如江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調(diào)類的情形下，常常采用一種反證方法，即從中古的調(diào)類觀察《詩經(jīng)》的押韻，從歷史的聯(lián)系中，由后代推測前代，認(rèn)識上古的聲調(diào)調(diào)類。李方桂在《上古音研究》一書中指出：“如果我們拿中古的調(diào)類看《詩經(jīng)》的押韻，大體是平上去入同調(diào)類的字相押。這類韻至少要占半數(shù)以上，其他混押的不及半數(shù)。這很可以看出來《詩經(jīng)》的用韻大體是分調(diào)類的。”這些都說明上古漢語是有聲調(diào)的。

史存直先生根據(jù)江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》，對《詩經(jīng)》的調(diào)類做了一次全面統(tǒng)計(jì)：共有1679個(gè)押韻單位，把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：

1.《詩經(jīng)》四聲分押的押韻單位：平聲714，上聲284，去聲135，入聲三種韻尾合計(jì)為247，總共是1380，占全部押韻單位的82.2%。

2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

史存直先生得出結(jié)論：“漢語在上古不但有聲調(diào)，而且調(diào)類大約也是平上去入四類，實(shí)在和《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)沒有什么不同。”

二、從中古到現(xiàn)代的聲調(diào)演變

上古語音聲調(diào)到中古語音聲調(diào)的變化，明顯是由少到多，它由上古的四個(gè)聲調(diào)變?yōu)橹泄诺陌藗€(gè)聲調(diào)。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關(guān)系。

1.四聲分化為陰、陽兩類

上古的平上去入四聲到了中古漢語時(shí)期，由于聲母清濁的影響，各個(gè)聲調(diào)發(fā)生分化。清音聲母分化出陰聲調(diào)類，濁音聲母分化出陽聲調(diào)類。這種陰陽分化，使上古的四聲變?yōu)橹泄诺陌寺暋Ｈ缦卤恚?/p>

唐代孫愐《唐韻》序云：“切韻者，本乎四聲，引字調(diào)音，各自有清濁?！逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{(diào)分化。

另外，漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調(diào)，如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間，大批北方移民進(jìn)入福建地區(qū)之后才形成的，它保留許多中古語音的特點(diǎn)和詞匯，至今，它的聲調(diào)仍有七種調(diào)類，基本保留原有特點(diǎn)，這可證明中古確實(shí)存在八種聲調(diào)。

2.陽上歸入去聲

中古語音的八種聲調(diào)保持的時(shí)間并不是很長久，尤其在北方地區(qū)。首先是陽上調(diào)與去聲相混，史存直先生以為，這變化發(fā)生得相當(dāng)早，“至遲當(dāng)在盛唐時(shí)期”，如杜甫《悲陳陶》的韻腳：子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳：住、部、妒、數(shù)、污、度。這都反映當(dāng)時(shí)確實(shí)已有全濁上聲字與去聲相押轉(zhuǎn)化成去聲字的現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語方言中，吳方言的紹興、溫州等地，以及粵方言的大部分地區(qū)仍然保持有濁上聲——陽上聲調(diào)。除此之外，其他大多數(shù)方言區(qū)的陽上調(diào)都?xì)w入去聲，古陽上調(diào)消失。

3.入聲的消失

從中古到現(xiàn)代聲調(diào)變化的一個(gè)重要特點(diǎn)在于北方普通話大部分地區(qū)的入聲調(diào)類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認(rèn)為：早在漢魏晉南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)入聲三類和韻的現(xiàn)象。入聲的消失在宋代已有許多表現(xiàn)，宋人的詞大多是三類入聲分押，然而也有相當(dāng)一部分詞已經(jīng)是三類入聲混押，甚至出現(xiàn)“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現(xiàn)象。

入聲的消失在元代已完成，元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經(jīng)沒有獨(dú)立的入聲調(diào)類。所謂“入派三聲”，說的就是那時(shí)的入聲已分化到平、上、去三種聲調(diào)里。

綜上所述，從中古上調(diào)到現(xiàn)代普通話聲調(diào)的演變，經(jīng)歷了濁上變?nèi)?、入聲消失的重要過程。其實(shí)，在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段，陰去和陽去合并為一種去聲，陰入和陽入合并為一種入聲。endprint

摘 要： 漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并且是一個(gè)連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

關(guān)鍵詞： 漢語聲調(diào) 歷史發(fā)展 調(diào)類分化

漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，隨著社會的發(fā)展而發(fā)展，并表現(xiàn)為一種連續(xù)的、漸變式的過程。在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段。

一、上古漢語的聲調(diào)

漢語的發(fā)展經(jīng)歷了漫長的歷史進(jìn)程，它隨著社會的發(fā)展而發(fā)展。它的發(fā)展表現(xiàn)為一個(gè)連續(xù)的、漸變式的過程。漢語聲調(diào)的發(fā)展與漢語的歷史演變緊密聯(lián)系。

王力先生認(rèn)為，漢語的歷史演變可分為四個(gè)時(shí)期：上古漢語時(shí)期、中古漢語時(shí)期、近代漢語時(shí)期、現(xiàn)代漢語時(shí)期。從這四個(gè)不同歷史時(shí)期考查漢語聲調(diào)的發(fā)展變化，自然可以勾勒出漢語聲調(diào)演變的歷史過程。上古漢語的聲調(diào)是漢語書面語反映出的最古老的聲調(diào)形態(tài)，通過分析上古韻文和諧聲字會發(fā)現(xiàn)上古漢語聲調(diào)的演變情況。例如，《詩經(jīng)》、《楚辭》等詩歌的韻文，從它們的押韻中既可以考察上古語音的韻部，又可以考察上古聲調(diào)的調(diào)類。因?yàn)樵S多入韻的字，除了韻部相同外，聲調(diào)也往往相同，所以，從不同押韻里除了可看到不同韻部的分合情況外，還可以看到聲調(diào)調(diào)類的分合情況。

清代古音學(xué)家比較注重研究《詩經(jīng)》的韻讀，如江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》。他們在無法斷定上古韻讀究竟可分為幾種調(diào)類的情形下，常常采用一種反證方法，即從中古的調(diào)類觀察《詩經(jīng)》的押韻，從歷史的聯(lián)系中，由后代推測前代，認(rèn)識上古的聲調(diào)調(diào)類。李方桂在《上古音研究》一書中指出：“如果我們拿中古的調(diào)類看《詩經(jīng)》的押韻，大體是平上去入同調(diào)類的字相押。這類韻至少要占半數(shù)以上，其他混押的不及半數(shù)。這很可以看出來《詩經(jīng)》的用韻大體是分調(diào)類的?！边@些都說明上古漢語是有聲調(diào)的。

史存直先生根據(jù)江有浩的《詩經(jīng)韻讀》、顧炎武的《詩本音》，對《詩經(jīng)》的調(diào)類做了一次全面統(tǒng)計(jì)：共有1679個(gè)押韻單位，把這些押韻單位按四聲分押、四聲通押分類統(tǒng)計(jì)發(fā)現(xiàn)：

1.《詩經(jīng)》四聲分押的押韻單位：平聲714，上聲284，去聲135，入聲三種韻尾合計(jì)為247，總共是1380，占全部押韻單位的82.2%。

2.三聲通押和舒入通押的僅占16%。

史存直先生得出結(jié)論：“漢語在上古不但有聲調(diào)，而且調(diào)類大約也是平上去入四類，實(shí)在和《廣韻》的聲調(diào)系統(tǒng)沒有什么不同。”

二、從中古到現(xiàn)代的聲調(diào)演變

上古語音聲調(diào)到中古語音聲調(diào)的變化，明顯是由少到多，它由上古的四個(gè)聲調(diào)變?yōu)橹泄诺陌藗€(gè)聲調(diào)。這種由少到多的演變與聲母清濁的影響有密切關(guān)系。

1.四聲分化為陰、陽兩類

上古的平上去入四聲到了中古漢語時(shí)期，由于聲母清濁的影響，各個(gè)聲調(diào)發(fā)生分化。清音聲母分化出陰聲調(diào)類，濁音聲母分化出陽聲調(diào)類。這種陰陽分化，使上古的四聲變?yōu)橹泄诺陌寺?。如下表?/p>

唐代孫愐《唐韻》序云：“切韻者，本乎四聲，引字調(diào)音，各自有清濁?！逼渲傅木褪顷庩柕穆曊{(diào)分化。

另外，漢語中有大量方言材料可證明中古語音的八種聲調(diào)，如閩方言是在晉“永嘉之亂”后及唐代開元年間，大批北方移民進(jìn)入福建地區(qū)之后才形成的，它保留許多中古語音的特點(diǎn)和詞匯，至今，它的聲調(diào)仍有七種調(diào)類，基本保留原有特點(diǎn)，這可證明中古確實(shí)存在八種聲調(diào)。

2.陽上歸入去聲

中古語音的八種聲調(diào)保持的時(shí)間并不是很長久，尤其在北方地區(qū)。首先是陽上調(diào)與去聲相混，史存直先生以為，這變化發(fā)生得相當(dāng)早，“至遲當(dāng)在盛唐時(shí)期”，如杜甫《悲陳陶》的韻腳：子、水、死、市、至。白居易《琵琶行》的韻腳：住、部、妒、數(shù)、污、度。這都反映當(dāng)時(shí)確實(shí)已有全濁上聲字與去聲相押轉(zhuǎn)化成去聲字的現(xiàn)象。

現(xiàn)代漢語方言中，吳方言的紹興、溫州等地，以及粵方言的大部分地區(qū)仍然保持有濁上聲——陽上聲調(diào)。除此之外，其他大多數(shù)方言區(qū)的陽上調(diào)都?xì)w入去聲，古陽上調(diào)消失。

3.入聲的消失

從中古到現(xiàn)代聲調(diào)變化的一個(gè)重要特點(diǎn)在于北方普通話大部分地區(qū)的入聲調(diào)類消失。羅常培、周祖謨的《漢魏晉南北朝韻部演變研究》一文認(rèn)為：早在漢魏晉南北朝時(shí)期，已出現(xiàn)入聲三類和韻的現(xiàn)象。入聲的消失在宋代已有許多表現(xiàn)，宋人的詞大多是三類入聲分押，然而也有相當(dāng)一部分詞已經(jīng)是三類入聲混押，甚至出現(xiàn)“入聲作平聲”、“入聲作去聲”、“入聲作上聲”的現(xiàn)象。

入聲的消失在元代已完成，元代曲韻家周德清編撰的《中原音韻》一書中已經(jīng)沒有獨(dú)立的入聲調(diào)類。所謂“入派三聲”，說的就是那時(shí)的入聲已分化到平、上、去三種聲調(diào)里。

綜上所述，從中古上調(diào)到現(xiàn)代普通話聲調(diào)的演變，經(jīng)歷了濁上變?nèi)?、入聲消失的重要過程。其實(shí)，在這一歷史變化過程中，隨著濁音聲母的消失，很可能經(jīng)歷一個(gè)陰去和陽去、陰入和陽入合并的階段，陰去和陽去合并為一種去聲，陰入和陽入合并為一種入聲。endprint