王世龍

摘 要：提高馬克思主義基本原理概論課程的教學(xué)吸引力是一個重要課題，筆者根據(jù)多年教學(xué)實踐情況，認(rèn)為教學(xué)應(yīng)從每名教師的實際出發(fā)，確定適合于己的一系列教學(xué)方法，根據(jù)方法在不偏離教學(xué)大綱的情況下構(gòu)建合適的教學(xué)內(nèi)容，提升教學(xué)效果，讓“原理課”內(nèi)容真正走進大學(xué)生頭腦。本文認(rèn)為，對于工作經(jīng)歷相對豐富的教師，可以采用比如“貼近式原則”、“人本化原則”、“案例教學(xué)法”與“相聲式表達(dá)法”等教學(xué)方法，并根據(jù)這些教學(xué)方法構(gòu)建相應(yīng)的教學(xué)內(nèi)容。

關(guān)鍵詞：“原理課”；教學(xué)方法；教學(xué)內(nèi)容

中圖分類號：G642 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）33-0203-03

作為我國高等教育的基礎(chǔ)性學(xué)科之一，《馬克思主義基本原理概論》課程（以下簡稱“原理課”）的教學(xué)是我國“兩課”教育的重中之重?！霸碚n”是高校學(xué)生系統(tǒng)學(xué)習(xí)馬克思主義基本理論的最主要渠道，擔(dān)負(fù)著對廣大在校大學(xué)生堅定政治信仰，樹立科學(xué)世界觀、人生觀、價值觀的重要作用?！霸碚n”的教與學(xué)這對矛盾不能好好解決，我們培養(yǎng)出的學(xué)生將幾乎不可能成為合格的社會主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人。但目前來看，這門課程在實際教授學(xué)習(xí)過程中，卻存在著諸多問題，比如學(xué)時少、內(nèi)容多、政治性強、理論抽象、難以理解、教師教學(xué)方法陳舊、學(xué)生感覺學(xué)習(xí)過程沒有吸引力等等，因此，筆者結(jié)合多年教學(xué)實踐，將重點對教學(xué)過程中存在的吸引力不強的問題加以討論，以期能夠解決問題，提升“原理課”教學(xué)效果。

一、問題的提出

黨的十八大報告強調(diào)“要深入開展社會主義核心價值體系學(xué)習(xí)教育，用社會主義核心價值體系引領(lǐng)社會思潮、凝聚社會共識。推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化，堅持不懈用中國特色社會主義理論體系武裝全黨、教育人民，深入實施馬克思主義理論研究和建設(shè)工程，建設(shè)哲學(xué)社會科學(xué)創(chuàng)新體系，推動中國特色社會主義理論體系進教材進課堂進頭腦?！盵1]胡錦濤同志2005年在全國加強和改進大學(xué)生思想政治教育工作會議上發(fā)表重要講話也強調(diào)指出：“要全面加強思想政治理論課的學(xué)科建設(shè)、課程建設(shè)、教材建設(shè)和教師隊伍建設(shè)，切實改革教學(xué)內(nèi)容、改進教學(xué)方法、改善教學(xué)手段，努力增強思想政治理論課的吸引力和感染力?！盵2]習(xí)近平同志更是早在浙江擔(dān)任省委書記期間就曾經(jīng)強調(diào)：“加強和改進大學(xué)生思想政治教育，是提高黨的執(zhí)政能力、鞏固黨的執(zhí)政地位的迫切要求?！盵3]由此可知，我們黨已經(jīng)對新時期的思想政治理論課的教學(xué)工作提出了新的要求。

當(dāng)前，作為“兩課”教育的基礎(chǔ)性學(xué)科，“原理課”的教學(xué)改革已經(jīng)取得了一定實效，但必須看到，當(dāng)前的國際國內(nèi)形勢不斷發(fā)生深刻變化，這又對“原理課”的教學(xué)工作提出了新的要求，使我們面臨著新的挑戰(zhàn)，面對著新形勢、新問題，“原理課”的教學(xué)工作存在著不少薄弱環(huán)節(jié)，而這其中最為突出的表現(xiàn)之一就是“原理課”授課過程中吸引力不強，學(xué)生學(xué)習(xí)過程中興趣不濃，甚至很多在校大學(xué)生認(rèn)為該門學(xué)科可有可無，遠(yuǎn)沒有專業(yè)課有用。為了解決這一問題，很多學(xué)者從教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法與手段等方面提出了許多真知灼見，尤其是教學(xué)內(nèi)容方面，很多高校大幅度調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，引入新的教學(xué)案例等等。從哲學(xué)角度講，內(nèi)容決定形式，從教學(xué)內(nèi)容入手，提高“原理課”的吸引力，這本無可厚非，但筆者思考的是，“原理課”是一門新課，各個高校從事這門課程教學(xué)工作的教師專業(yè)背景往往不一樣，以筆者自身為例，本人在求學(xué)期間所學(xué)是經(jīng)濟學(xué)專業(yè)，從事“原理課”教學(xué)時，馬克思主義哲學(xué)部分的教學(xué)工作就變成了筆者的軟肋，在此情況下，本教研室進行課程教學(xué)研討時所確定的教學(xué)案例、教學(xué)內(nèi)容就常常與筆者的教學(xué)風(fēng)格相左，無法達(dá)成良好的教學(xué)效果，因此，筆者更希望能夠從教學(xué)方法入手，按照各個教師不同的專業(yè)背景、興趣特點、教學(xué)風(fēng)格確定適合于己的教學(xué)方法，再根據(jù)不同的教學(xué)方法確定各自相應(yīng)的教學(xué)案例、教學(xué)內(nèi)容（當(dāng)然不能偏離教學(xué)大綱），真正提高“原理課”的吸引力，最終實現(xiàn)十八大提出的“讓中國特色的社會主義理論體系進教材、進課堂、進頭腦”的目標(biāo)。

二、已有的研究綜述

從國外研究來看，思想政治教育是人類社會進入到國家階段以后普遍具有的一種實踐現(xiàn)象，目前雖然多數(shù)西方國家沒有使用這一概念，但他們普遍使用的“政治教育”、“政治社會化”、“公民教育”等等在本質(zhì)上是等同于我們的思想政治教育的。

從國內(nèi)研究來看，“兩課（涵蓋了“原理課”，下同）”教育方面的研究可以說著述頗豐，成果豐碩，概括起來，有從教學(xué)方法方面研究的，例如有的學(xué)者認(rèn)為：教學(xué)方法是指教師在思想政治理論課教學(xué)過程中，為了完成教學(xué)任務(wù)而采取的對大學(xué)生進行世界觀、人生觀、價值觀、道德觀教育的各種教學(xué)方式和手段[4]。這使我們可以更加清晰地把握“兩課”課程教育的教學(xué)方法的含義。還有的學(xué)者提出了具體的“兩課”教育的教學(xué)方法，如有的學(xué)者認(rèn)為：當(dāng)前高?！皟烧n”教育的具體方法概括起來為五種，分別是講授、討論、案例、多媒體、社會實踐[5]。以上觀點林林總總，均就教學(xué)的具體方法提出了有益的見解，但筆者以為，最終說來，教無定法，無論什么教法，只要能既教學(xué)生做人，又教學(xué)生知識，既講結(jié)論，又講方法并最終收到良好的教學(xué)效果，那么我們在教學(xué)過程中就可以使用，哪怕它甚至有一些不可思議，有一些荒誕不經(jīng)。

教學(xué)內(nèi)容方面，有武漢大學(xué)學(xué)者提出應(yīng)以科學(xué)發(fā)展觀為統(tǒng)領(lǐng)，選擇性重構(gòu)“原理課”的教學(xué)內(nèi)容，重點解決課堂上“講什么”、“怎么講”的問題[6]。有華東師范大學(xué)學(xué)者則主要從重難點出發(fā)，認(rèn)為“原理課”可以概括為“一個主旨”、“兩個核心”、“六個向度”、“五對矛盾”等[7]。

教學(xué)吸引力方面，有學(xué)者認(rèn)為，高校目前來看，“兩課”教育普遍吸引力不強，沒能較好地發(fā)揮對大學(xué)生進行理論教育、政治教育的作用。如何切實增強理論課的吸引力，是一個重大的課題[8]。有學(xué)者認(rèn)為，高?！皟烧n”教學(xué)吸引力不足的原因在于：一是課程安排與教材內(nèi)容的原因；二是教師方面的原因；三是社會原因（理論與實際吻合度不大）；四是教育體制及教育理念方面的原因[9]。還有學(xué)者認(rèn)為，高校要加大經(jīng)費投入，不斷改善條件，優(yōu)化手段，切實改善思想政治理論課教師教學(xué)、科研、生活條件，調(diào)動他們的內(nèi)在積極性，使他們“安其位、謀其政、敬其業(yè)”；要把思想政治理論課教學(xué)作為對高校辦學(xué)質(zhì)量和水平評估考核的重要指標(biāo)，納入高校黨的建設(shè)和教育教學(xué)評估體系[10]。以上這些觀點，筆者以為概括起來，認(rèn)為高校目前“兩課”教育的吸引力不強的原因最主要有三個指歸：教師、教法、內(nèi)容。

三、本文的建議

筆者從教多年，“05方案”課改后，就一直主講“原理課”。這期間，目睹了眾多教師將“原理課”講成了《馬克思主義哲學(xué)》課，也聽說過很多教師將“原理課”理解成了《政治經(jīng)濟學(xué)》課程。而教學(xué)研討時，各個不同專業(yè)背景的教師總是自說自話，難有溝通的平臺，教學(xué)內(nèi)容的統(tǒng)一變成了紙上談兵，一紙空文。各個教師在講臺上講課最初可說是百花齊放、各有千秋，后來統(tǒng)一了教學(xué)內(nèi)容后，教師們原來各自具有的教學(xué)風(fēng)格幾乎喪失殆盡，課堂上氣氛沉悶，少有學(xué)生聽講，再后來，“原理課”幾乎成了“睡覺課”的代名詞，因此，筆者常常思考的一個問題就是，如何能夠突破教學(xué)內(nèi)容整齊劃一的桎梏，按照每名教師自身的風(fēng)格特點確定適合于己的教法，按照教法在不偏離教學(xué)大綱的情況下重構(gòu)教學(xué)內(nèi)容，提升“原理課”的吸引力，最終實現(xiàn)良好的教學(xué)效果。

按照這一思路進行下去，經(jīng)過三年左右的實踐摸索，筆者目前收到了較好的教學(xué)效果，班級聽課率長期穩(wěn)定在70%左右，這還僅僅是我們俗稱的“三表生”，即高考第三批次錄取的考生。接下來即是筆者多年來的教學(xué)經(jīng)驗總結(jié)。

1.教法方面

筆者自幼喜歡曲藝節(jié)目，每每在學(xué)習(xí)之余，便常常收聽當(dāng)時的相聲大師侯寶林的作品，哈哈一笑之余，幽默感自然而生。大學(xué)畢業(yè)后，又在多種崗位上工作過，感受過世間百態(tài)，人情冷暖，攻讀碩士研究生期間，導(dǎo)師與任教老師少有完全鉆入故紙堆中之人。因此，筆者從教以后，自然而然地對學(xué)生心事、對課程的理解有著不同于很多從校門到校門的教師之處，每次講課都比較貼近于生活，貼近于學(xué)生，用淺顯易懂的話將書上的道理講解出來，學(xué)生也曾經(jīng)戲稱我的教法為“王式教學(xué)法”，雖是夸大之語，但也從另一個側(cè)面說明了自己講課不同于其他教師之處與學(xué)生對自己教學(xué)方法與教學(xué)內(nèi)容的認(rèn)可。

那么所謂的“王式教學(xué)法”究竟是什么呢？筆者總結(jié)，“兩個原則”、“三種方法”，兩個原則分別是“貼近性原則”、“人本化原則”，三種方法則指“講授法”、“案例式教學(xué)法”、“相聲式表達(dá)法”。

2.教學(xué)內(nèi)容方面

所謂貼近性原則是說，教學(xué)內(nèi)容一定要貼近生活、貼近社會現(xiàn)實，例如筆者在講授第一章唯物論時，引述的例子是前段時間熱播的電視劇《蝸居》中海藻的故事，并引申至現(xiàn)代社會中很多類似的現(xiàn)象，借以說明物質(zhì)世界與精神世界之間的關(guān)系?！叭吮净瓌t”則是指有些章節(jié)的課程內(nèi)容一定要從學(xué)生即受教者的實際需求出發(fā)。例如講實踐這一部分內(nèi)容，在課程即將結(jié)束時，筆者從大學(xué)生入學(xué)以后對社會、對人生、對學(xué)習(xí)的困惑談起，并講解了自己對于大學(xué)生活的理解，學(xué)生們應(yīng)該利用“這四年實踐什么”等一些問題，課后通過與學(xué)生的交流反饋，發(fā)現(xiàn)教學(xué)效果非常理想。

“講授法”可以上溯至古希臘時期柏拉圖的學(xué)園，無論古今中外，直至信息化無比發(fā)達(dá)的今天，依然是最為普遍的一種教學(xué)方法，一般指教師用學(xué)生能接受的簡明的語言，系統(tǒng)地講述教材，傳授知識的方法。它是講述、講解、講讀和講演諸種教學(xué)方法的總稱。作為學(xué)科語言絕大部分為文字語言的“原理課”，“講授法”可說是再普遍不過的一個方法了，幾乎適用于每一節(jié)課、每個知識點，但這種方法有著天然的一些不足：首先，不利于發(fā)揮受教者的主動性，因為整堂課幾乎都由教師把控，最終結(jié)果就是學(xué)生參與感弱，獨立進行思考的時間少；其次，難以照顧到學(xué)生的個性化差異，因為“講授法”面向的是班級學(xué)生全體，很少考慮到個別學(xué)生的感受，所以對于那些比較偏科、比較特殊的學(xué)生甚至很多天才學(xué)生的個性化品質(zhì)不僅沒有增強，反而形成了一定程度的壓制；最后就是容易變成“填鴨式”教育，整堂課都是灌輸，效果反而不好。因此筆者每次在應(yīng)用“講授法”時，都用一些方法作為補充，以提升教學(xué)效果，例如設(shè)疑、個別輔導(dǎo)、啟發(fā)式教學(xué)等等。在講解第四、五兩章時，筆者為了講解清楚資本主義的前世今生，就不斷設(shè)疑，比如，一開始就問，為什么人類經(jīng)過了漫長的封建社會，能夠走入資本主義社會？在這里聯(lián)系起歐洲當(dāng)時的歷史事實講解，又問為什么資本主義社會亂象叢生？聯(lián)系起唯物史觀中的生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的辯證關(guān)系講解，一步一步地激發(fā)起學(xué)生探尋下去的興趣等等。對于那些比較特殊的學(xué)生，筆者應(yīng)用課前演講等方式，了解到他們的需求，采取課后單獨詢問、交流等方式解答他們的疑惑，并在課堂上也適當(dāng)調(diào)整教學(xué)內(nèi)容，最終收獲較好的教學(xué)效果。

“案例式教學(xué)法”含義主要是指：“為了達(dá)到一定的教學(xué)目的，學(xué)生在教師的指導(dǎo)下圍繞教師提供的案例進行閱讀分析、評判和討論，進而得出結(jié)論或解決問題的方案，深化對相關(guān)原理的認(rèn)知和對科學(xué)知識的系統(tǒng)掌握，從而促進學(xué)生能力素質(zhì)發(fā)展的一種教學(xué)方法?！盵11]案例教學(xué)法的最大特點在于，改變了傳統(tǒng)的教學(xué)模式，使學(xué)生能夠深入?yún)⑴c教學(xué)過程中來，在個別結(jié)論性不明顯的章節(jié)，筆者也嘗試著引入了這種教學(xué)方法，比如第二章認(rèn)識論，筆者為了讓學(xué)生弄明白認(rèn)識的過程，就布置了幾個任務(wù)讓學(xué)生完成，首先指導(dǎo)學(xué)生了解進化論，再讓學(xué)生讀幾篇有關(guān)于認(rèn)識過程的論文，然后在班級上讓討論小組學(xué)生代表們介紹自己的認(rèn)識過程究竟是怎樣的，最后，由筆者進行總結(jié)，并介紹馬克思主義認(rèn)識論。最終通過學(xué)生反饋證明，這種方式真的能夠讓絕大部分學(xué)生實現(xiàn)從接受教條向批判反思轉(zhuǎn)化，達(dá)成了筆者最初的設(shè)想。

如果說前兩種教學(xué)方法尚可以引經(jīng)據(jù)典，那么“相聲式表達(dá)法”則完全屬于筆者個人的一種嘗試性歸納了，因為任何一部研究教法的專著里都沒有這種說法，筆者也很難對自己在教學(xué)過程中一些做法進行符合經(jīng)典式的歸納，所以只能暫稱其為“相聲式表達(dá)法”，如果按照佛教經(jīng)典上的說法，這個應(yīng)該算作“假名有”。作為一種喜聞樂見的民間藝術(shù)種類——相聲可說是將語言自身的魅力發(fā)揮得淋漓盡致了，筆者自幼便喜歡這種藝術(shù)形式，偶爾技癢還自編自演一段。從教后，常常思考如何能夠?qū)⑦@種語言的藝術(shù)應(yīng)用于教學(xué)過程當(dāng)中，慢慢發(fā)現(xiàn)，其實在一些章節(jié)、一些內(nèi)容方面，尤其是這種具有科普性質(zhì)的“原理課”的講授，其實常?？梢栽谝欢ǔ潭壬辖梃b相聲的一些方法，比如相聲的核心是“抖包袱”，所謂“包袱”，其實質(zhì)是一些喜劇性矛盾不斷醞釀、發(fā)展的過程。而“原理課”有時恰好就能像抖包袱一樣，將一些內(nèi)容闡述出來，馬克思主義是在和眾多學(xué)派、眾多學(xué)者的論戰(zhàn)中產(chǎn)生出來的，這本身就是矛盾，而馬克思主義的發(fā)展更是充滿了斗爭的意味，世界上有著眾多的資產(chǎn)階級學(xué)者反對它，但每次辯論與斗爭，卻又能讓馬克思主義變得更加科學(xué)化、更加深入人心，這本身不就是一個又一個的“包袱”嗎？筆者在介紹唯物論時，就采取了這種“三翻四抖”，先是介紹了種種唯心主義的觀點，再用馬克思主義不斷地對其進行喜劇性的批駁。班級里笑聲不斷，同學(xué)們在快樂之余，學(xué)習(xí)掌握了馬克思主義唯物論，可謂一舉兩得。筆者經(jīng)過大量實踐后的認(rèn)識是：各章節(jié)的內(nèi)容其實都可以發(fā)現(xiàn)一些很有意思的“包袱”，在課堂上氣氛不那么熱烈的時候，“抖”上一兩個，教學(xué)效果可以改善很多，當(dāng)然這種方法要靈活運用，對于有些氣氛本來就非常“熱烈”的班級，不僅不能經(jīng)常運用這種方法，教學(xué)時反而需要一定程度的嚴(yán)肅，否則容易收到反效果。

四、結(jié)語

本文是根據(jù)筆者多年的實踐經(jīng)驗撰寫的一篇文章，很大程度上并無那種放諸四海而皆準(zhǔn)的科學(xué)性可言，文中所提出的方法也不可能適用于每位“原理課”教師，但筆者認(rèn)為，高校的“兩課”教育本身的內(nèi)容、教學(xué)重點難點就已經(jīng)具有了極大的約束性，大部分教師教學(xué)過程中不會偏離“主航道”很遠(yuǎn)，在這種過程中，如果教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、教學(xué)課件甚至是教學(xué)案例進一步統(tǒng)一、所有教師教學(xué)千篇一律，那就真的失去了人類在探究真理過程中應(yīng)有的“活潑”了，課堂氣氛死氣沉沉，本來對大課就不是十分接受的廣大大學(xué)生會更加反感，“兩課”教育進一步變成了形式主義、走過場，那就與我們的教學(xué)初衷相違背了。

當(dāng)然，無論采用什么樣的教學(xué)方法、選取哪些教學(xué)內(nèi)容，都需要教師厚積薄發(fā)，有著深厚的理論功底，否則畫虎不成反類犬，并不能收到良好的教學(xué)效果。最后用學(xué)生對筆者教學(xué)反饋里的一段過譽之詞結(jié)束本文：“如果將教師比作學(xué)生和知識之間的橋梁，那么王老師應(yīng)該算作武漢長江大橋了，為人淵博、談吐幽默、專業(yè)知識精深，聽他的課，從來不覺得累，卻學(xué)到了很多做人的道理，謝謝老師！”這段話筆者雖然遠(yuǎn)沒有做到，但會永遠(yuǎn)銘記于心，并向著這個方向不懈努力！

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（責(zé)任編輯：姚 麗）