陳文豪

摘 要：層出不窮的負(fù)面藝術(shù)案例，對藝術(shù)院校大學(xué)生價值觀念的形成產(chǎn)生了非常不利的影響。負(fù)面藝術(shù)案例的產(chǎn)生有其深刻的社會原因。藝術(shù)院校的思想政治教育應(yīng)當(dāng)把藝德教育放在首位，消減負(fù)面案例的影響，對學(xué)生進行藝德修養(yǎng)的培養(yǎng)，幫助其建立完善的藝術(shù)人格，進而提升我國整體的文化藝術(shù)水平。

關(guān)鍵詞：負(fù)面藝術(shù)案例；藝術(shù)院校大學(xué)生；影響及對策

中圖分類號：G640 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-2589（2014）33-0256-02

近年來，隨著大眾傳媒的迅猛發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)新媒體的不斷涌現(xiàn)，人們的信息來源越來越廣泛，從傳統(tǒng)的電視、報紙、雜志到新興的網(wǎng)站、微信、微博，人們總會以各種途徑接受到來自網(wǎng)絡(luò)和媒體的信息，真正進入到無法回避的資訊時代。這一途徑連接了大學(xué)與社會，也使得社會上各種負(fù)面事件鋪天蓋地地進入大學(xué)生的視野，尤其是藝術(shù)界和娛樂圈的丑聞，因其超高的曝光率吸引著大學(xué)生的目光，暴力犯罪、醉駕吸毒、淫穢色情等新聞輪番挑戰(zhàn)著他們的神經(jīng)。大學(xué)生是未來社會建設(shè)的中流砥柱，而藝術(shù)院校的大學(xué)生更是我國文化強國戰(zhàn)略中不可或缺的主角，其價值觀念和思想認(rèn)識對我國整體社會文化的發(fā)展具有決定性的作用。因此，我們必須注意社會上典型的負(fù)面藝術(shù)案例對藝術(shù)院校大學(xué)生的影響，并發(fā)揮高校思想政治教育的積極作用，引導(dǎo)他們建立正確的價值觀。

一、負(fù)面藝術(shù)案例層出不窮的成因

負(fù)面藝術(shù)案例是指在藝術(shù)界發(fā)生的明顯違背社會倫理道德規(guī)范，損害藝人名譽，并對整個藝術(shù)界形象造成不良影響的事件。今天的藝術(shù)界或者說娛樂圈，各種負(fù)面新聞層出不窮，具有各方面的原因。

首先，部分藝術(shù)工作者缺乏基本的職業(yè)道德和藝術(shù)信仰。一方面，當(dāng)前我國整體社會正處于一個道德和信仰體系不夠健全的時期，近代一系列文化運動推翻了傳統(tǒng)的道德價值體系，而新的價值體系又未完全建立起來；另一方面，市場經(jīng)濟中優(yōu)勝劣汰的生存競爭在藝術(shù)領(lǐng)域更為激烈，而投機者名利雙收，老實人寂寂無聞的不公，使一些藝人的內(nèi)心充滿著沖突和不安，處于道德失落和信仰虛無的狀態(tài)。老一輩藝術(shù)家所恪守的道德準(zhǔn)則和職業(yè)操守，所追求的藝術(shù)理想和德藝雙馨，在現(xiàn)實面前顯得蒼白無力。物質(zhì)享樂、現(xiàn)實利益和金錢至上成為眾多年輕藝人的信條，以至色情、暴力和賄賂等行為成了常見的娛樂圈潛規(guī)則。

其次，大眾傳媒著力挖掘藝術(shù)圈的負(fù)面案例進行報道。媒體為了吸引觀眾的眼球，對藝術(shù)圈的負(fù)面新聞進行狂轟濫炸式的報道，尤其是對一些涉及色情和兩性關(guān)系的事件，更是不遺余力地披露其細(xì)節(jié)來滿足觀眾的好奇心和偷窺欲，久而久之，藝術(shù)界發(fā)生的負(fù)面案件就成為媒體人競相追逐的焦點和全社會病態(tài)的狂歡。正如古茨塔克·豪克在《絕望與信心》中所說：“如果一個時代陷入了肉體和精神上的墮落，缺乏把握真正而樸素的美的力量，而又在藝術(shù)中享受有傷風(fēng)化的刺激性淫欲，它就是病態(tài)的。”[1]媒體在報道中隱去了道德批判和法律宣傳，只挖掘隱私緋聞，甚至暗含著對奢侈和強權(quán)的崇尚，對社會成員的價值觀形成了不良的引導(dǎo)。大眾對負(fù)面事件越來越寬容甚至以丑為美，把庸俗當(dāng)高尚，而某些藝人則順?biāo)浦?，自造緋聞丑聞進行炒作，形成“是非越多人越紅”的不正之風(fēng)。

再次，網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)展現(xiàn)出藝術(shù)圈以往未曾被揭露的陰暗面。網(wǎng)站、論壇、微信、微博等傳播方式有別于傳統(tǒng)媒介的單向輸出，它打破了受眾的局限，提供了一種人人皆可參與的新聞模式，人們可以通過回帖、評論等方式對新聞發(fā)表見解，也能隨時隨地將自己身邊發(fā)生的事情乃至自己身上發(fā)生的事情上傳到網(wǎng)絡(luò)。由于藝術(shù)圈本身處于聚光燈下，其中的每一個人的一言一行都受到大家的關(guān)注，因此一些負(fù)面消息會迅速引來大量“圍觀”，并以超乎想象的速度傳播開來。一些娛樂圈的丑聞便是以所謂的“知情人士”在網(wǎng)上爆料的形式浮出水面，而網(wǎng)絡(luò)新媒體的出現(xiàn)讓負(fù)面藝術(shù)案例的傳播面大大增加，也展現(xiàn)出諸如潛規(guī)則和性賄賂等藝術(shù)界以往未曾被揭露的陰暗面。

二、負(fù)面藝術(shù)案例對藝術(shù)院校大學(xué)生的影響

這些負(fù)面藝術(shù)案例對全社會尤其是大學(xué)生的影響是深層次的。大學(xué)生作為朝氣蓬勃的年輕人，其對社會的期待往往具有理想主義的色彩，藝術(shù)院校的大學(xué)生大多有著純粹的藝術(shù)之夢。但現(xiàn)實的藝術(shù)圈發(fā)生的各種光怪陸離的負(fù)面事件以及眾說紛紜的社會輿論不斷沖擊著他們尚未完全形成的思想觀念，往往使他們眼花繚亂、暈頭轉(zhuǎn)向。

在負(fù)面事件發(fā)生的時候，也許年輕人僅僅是以旁觀者的心態(tài)將其作為茶余飯后的談資，但當(dāng)事情漸漸平息下來，它的影響才真正開始顯現(xiàn)，并以一種不可逆轉(zhuǎn)的姿態(tài)改變著他們的思想和行為?！抖Y記·樂記》中說“樂觀其深矣……凡奸聲感人，而逆氣應(yīng)之；逆氣成象，而淫樂興焉。正聲感人，而順氣應(yīng)之；順氣成象，而和樂興焉”[27]200。樂觀其深即通過音樂可以深刻地觀察社會。凡是奸邪之音感染了人，人們就會以悖逆的心應(yīng)和，純正之音感染了人，人們就會以和順的心應(yīng)和。因此，音樂藝術(shù)對人心具有潛移默化的影響。而當(dāng)今道德失范的藝術(shù)圈，諸多明星名人吸毒、假唱、逃稅、婚外情等負(fù)面事件的曝光乃至各種不雅視頻和艷照的流出，讓原本已經(jīng)浮躁的社會更是走向文化惡俗的不堪境地，真真展現(xiàn)了“逆氣成象淫樂興”的可怕。年輕人從震驚到司空見慣，再到艷羨甚至躍躍欲試，傳統(tǒng)美德不再被珍視，修身齊家的君子之道不再是約束自身的信條。

由于其專業(yè)特性，藝術(shù)院校的大學(xué)生是最接近名利場的年輕人，社會的價值導(dǎo)向出現(xiàn)偏差，讓很多大學(xué)生的榮辱觀念變得模糊，在本應(yīng)崇尚精神與自由的年紀(jì)，卻一心崇拜著金錢與名利，與世俗社會同流合污。網(wǎng)絡(luò)上此起彼伏的炫富風(fēng)潮和媒體對明星收入的關(guān)注及其豪宅名車的渲染，讓很多藝校大學(xué)生做著不切實際的迷夢，進而尋找各種捷徑一步登天。網(wǎng)上驚現(xiàn)藝術(shù)院校女大學(xué)生發(fā)大尺度照片尋求包養(yǎng)的事件，并且還不是個例。2010年的北京“天上人間”案也爆出許多高級夜總會里有償陪侍的服務(wù)人員都是來自各大高校尤其是藝術(shù)院校的女大學(xué)生。這讓公眾在為之震驚的同時，也為之扼腕嘆息，原本應(yīng)該自信甚至高傲的女大學(xué)生在大好的青春年華里，竟為了一時的物質(zhì)享樂出賣了自己高貴的靈魂，唯“錢途”是舉的價值觀讓高等學(xué)府的美好與希望跌入現(xiàn)實的泥濘。而“強權(quán)即公理”的叢林生存法則也越來越被許多大學(xué)生所認(rèn)同，娛樂圈各種負(fù)面事件所顯示出來的對強者的攀附和對弱者的踐踏讓年輕人喪失了基本的是非判斷能力，導(dǎo)致大學(xué)生暴力犯罪案件的發(fā)生。2010年，某音樂學(xué)院學(xué)生藥家鑫開車撞倒一名女子，只因為覺得“農(nóng)村人難纏”，便將傷者連捅八刀，致其死亡，這是何其荒謬的理由，何其殘忍的手段。而事發(fā)后，其師妹的“我要是他（藥家鑫），我也捅”的不當(dāng)言論，更是引起大眾的普遍指責(zé)，大是大非面前，竟如此不明事理，潛在的“藥家鑫們”令整個社會感到憂慮。

三、負(fù)面藝術(shù)案例影響的消減路徑與方法

藝術(shù)圈內(nèi)各種負(fù)面事件頻發(fā)，歸根結(jié)底，藝人的道德修養(yǎng)是最根本的問題。若藝人都能嚴(yán)于律己，把藝德修為當(dāng)作是自己藝術(shù)人生的基石，在提升技藝的同時能堅守心中的道德律，則能成為德藝雙馨的藝術(shù)家。

藝術(shù)院校當(dāng)以培養(yǎng)藝術(shù)家為己任。在實施文化強國戰(zhàn)略的今天，藝術(shù)當(dāng)仁不讓地成為整個戰(zhàn)略的重中之重。藝術(shù)院校作為藝術(shù)家的搖籃，不僅要傳授專業(yè)的技藝，更要引導(dǎo)學(xué)生建立起基本的藝術(shù)道德，這不僅有利于我國藝術(shù)水平的提高，更有利于整體社會文化導(dǎo)向的正確性。《禮記·樂記》道：“凡音者，生于人心者也。樂者，通倫理者也……知樂則幾于禮矣。禮樂皆得，謂之有德。”[2]191古代圣賢認(rèn)為一切音樂都產(chǎn)生于人的內(nèi)心，而音樂是和倫理相通的，既懂音樂又懂倫理，這就是有德之人。音樂能凈化人的心靈，推而廣之，藝術(shù)能凈化整個社會的心靈，而藝術(shù)工作者無疑是人類靈魂的守護者，其自身的道德修養(yǎng)將成為整個社會的風(fēng)向標(biāo)。藝術(shù)院校對學(xué)生藝德修養(yǎng)的重視與否關(guān)系到整個社會的道德水平。

藝術(shù)院校對學(xué)生藝德的培養(yǎng)可依托高校思想政治教育。高校思想政治教育的目的在于幫助青年學(xué)生建立完整的人格，包括社會責(zé)任、職業(yè)道德、家庭美德等等，而這些都是藝德教育的題中之意。同時，藝術(shù)院校的思想政治教育還應(yīng)該更貼近學(xué)生的實際，讓學(xué)生產(chǎn)生共鳴。在本課題所做的《藝術(shù)院校大學(xué)生藝德教育與修養(yǎng)狀況調(diào)查》中，我們調(diào)查了廣東省獨立設(shè)置的藝術(shù)院校、非獨立設(shè)置藝術(shù)院校下設(shè)的二級藝術(shù)院系、高職高專藝術(shù)院校共13所，獨立設(shè)置的音樂院校各專業(yè)、獨立設(shè)置的美術(shù)院校各專業(yè)，舞蹈、播音與主持、服裝表演與形象等專業(yè)35個。有30.23%的同學(xué)認(rèn)為學(xué)校不太重視藝德教育，并且沒有進行嚴(yán)格的、系統(tǒng)的藝德教育。有33.70%的同學(xué)認(rèn)為思想政治理論課（如《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》課）的教學(xué)，沒有針對藝術(shù)院校學(xué)生的特點來進行，藝德教育太抽象，沒有體現(xiàn)藝術(shù)特色。有73.84%的學(xué)生認(rèn)為學(xué)校應(yīng)改進藝德教育方法，不要一味說教，要靈活多樣，吸引學(xué)生。這些是我們思想政治理論課教師應(yīng)該深思的問題。

筆者認(rèn)為，改進藝術(shù)院校思想政治教育，將思想政治教育與藝德教育結(jié)合起來，可以從以下幾個方面入手。

其一，通過案例分析幫助學(xué)生建立起正確的價值觀。其二，采用實踐教學(xué)的形式讓學(xué)生調(diào)查周圍同學(xué)對藝術(shù)圈各種負(fù)面案例的態(tài)度并在課堂上討論。其三，結(jié)合書本讓學(xué)生撰寫與藝術(shù)發(fā)展相關(guān)的論文，引導(dǎo)他們對藝術(shù)工作者社會責(zé)任的思考。

參考文獻：

[1]古茨塔克·豪克：絕望與信心[M].北京：中國社會科學(xué)出版社，1992.

[2]戴圣.禮記.[M].北京：藍天出版社，2008.

[3]薛艷麗.不良負(fù)面新聞對青少年的影響[J].青少年研究.2005（2）.

[4]凌石德.論負(fù)面新聞對當(dāng)代大學(xué)生價值觀的影響[J].學(xué)校黨建與思想教育，2011（5）.

[5]黃寶娥.負(fù)面新聞對大學(xué)生價值觀的影響及對策[J].陜西理工學(xué)院學(xué)報，2011（8）.

（責(zé)任編輯：石 銀）