龐紅梅

【摘 ? ?要】歷史課堂上，最能激發(fā)學(xué)生興趣的往往是經(jīng)過長(zhǎng)時(shí)間積淀的歷史故事。歷史故事既能強(qiáng)化教學(xué)主題，又能將學(xué)生們引領(lǐng)到“樂學(xué)”的境界。講述什么樣的歷史故事，怎樣講述歷史故事，是我們?cè)谡n前準(zhǔn)備、課堂教學(xué)、課后反思中多次實(shí)踐并深入思考的問題。

【關(guān)鍵詞】初中歷史 ?故事 ?作用 ?原則 ?策略

中圖分類號(hào)：G4 ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2014.10.125

歷史故事就是以歷史圖籍和歷史文獻(xiàn)為素材，借助真實(shí)的歷史人物和歷史事件的敘述，對(duì)曾經(jīng)的歷史通過歷史書籍和故事給予重現(xiàn)。這樣，就可以將原本枯燥的歷史事件和時(shí)間，通過歷史故事的講述，更加直觀的教給學(xué)生，讓學(xué)生更加容易理解和接受。歷史故事通常都有跌宕起伏的情感和懸疑的故事情節(jié)，能調(diào)動(dòng)人們的熱情，如果將歷史故事引入初中歷史課堂，必然會(huì)很好的集中學(xué)生的注意力，讓學(xué)生整個(gè)課堂都保持高度專注，學(xué)習(xí)效果也會(huì)出人意料。教師也可以通過歷史故事精心設(shè)疑，引導(dǎo)學(xué)生參與課堂。

一、將故事融入初中歷史教學(xué)的作用

1.可以加強(qiáng)品德教育。

傳統(tǒng)德育模式的不足之處就是嚴(yán)重忽視初中生所具有的心理特征，往往在講完某段歷史之后，就模式般地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想品德教育，并沒有重視學(xué)生的心靈感悟與獨(dú)特個(gè)性，這樣不僅很難達(dá)到德育目的，甚至還會(huì)讓學(xué)生產(chǎn)生抵觸、反感情緒。培養(yǎng)學(xué)生良好的思想品德僅僅依靠教師的說教是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，更重要的是讓學(xué)生在感受中自然而然地獲得正確的情感體驗(yàn)。教師在教學(xué)過程中適當(dāng)?shù)刂v述一些蘊(yùn)含德育、有趣的小故事，通過故事學(xué)生不但可以學(xué)到知識(shí)，還可以慢慢培養(yǎng)正確的思想情感，這就起到了“潛移默化”“潤(rùn)物無聲”的作用。

2.可以增長(zhǎng)學(xué)生智慧。

著名哲學(xué)家培根曾說“歷史使人智慧”，從這句話中我們足以看出歷史在明智方面所起的重要作用。清華大學(xué)非常有名的葛兆光教授也曾說過這么一句話：“歷史學(xué)家應(yīng)該做到穿過歷史的帷幕，讓歷史遺跡和歷史文物重新復(fù)活，并重新想象歷史，不應(yīng)該只是對(duì)文獻(xiàn)進(jìn)行歸納、簡(jiǎn)單地陳列文物，那樣只是檔案，算不上是歷史。”歷史不但是人類以前的真實(shí)經(jīng)歷，還是我們祖先智慧的積淀。學(xué)習(xí)歷史學(xué)生不僅可以感受到古人的智慧，還可以培養(yǎng)自己思考問題的能力，能夠從歷史中不斷進(jìn)行分析和總結(jié)，對(duì)自己以后的發(fā)展大有裨益，甚至可以受益終生。

3.可以培養(yǎng)學(xué)生多方面能力。

在歷史教學(xué)過程中通過穿插故事來實(shí)施教學(xué)，有助于培養(yǎng)學(xué)生的形象、判斷思維和語(yǔ)言表達(dá)能力。

歷史是真實(shí)的，豐滿多姿的。歷史人物的各種活動(dòng)、所有歷史事件的進(jìn)程只有利用形象思維才能得以生動(dòng)地再現(xiàn)。倘若缺少形象思維，歷史將只會(huì)是蒼白無力的文字和空洞乏味的過去。歷史教材中很多繁瑣抽象的內(nèi)容，利用故事生動(dòng)形象地講述出來，能夠讓學(xué)生更容易了解和接受，縮短與歷史的距離感，有利于學(xué)生形成準(zhǔn)確的歷史形象，進(jìn)而加深他們對(duì)歷史的理解，進(jìn)一步提高其歷史形象思維水平。因?yàn)闅v史比較久遠(yuǎn)，我們很難了解到很多歷史內(nèi)容的真實(shí)性，所以在學(xué)習(xí)歷史時(shí)，可以利用相同歷史事件不一樣的故事版本，提高學(xué)生的思維判斷能力，讓他們學(xué)會(huì)從多個(gè)角度來看待歷史人物、分析歷史事件。讓學(xué)生課下搜集整理歷史故事，并在課堂上講述出來，這就有效鍛煉了學(xué)生的收集和語(yǔ)言表達(dá)能力。

二、初中歷史教學(xué)中應(yīng)用歷史故事的原則

1.根本性原則。為了確保初中歷史教學(xué)質(zhì)量，在應(yīng)用歷史故事進(jìn)行教學(xué)時(shí)，必須確保所選歷史故事具有以下特點(diǎn)：一是內(nèi)容生動(dòng)和多樣化的形式;二是具有明顯的主題和清晰的思路;三是符合新課改下的初中歷史教學(xué)大綱的需要。以此成為初中歷史教學(xué)所選歷史故事的根本性原則。

2.實(shí)踐性原則。選取歷史故事開展初中歷史教學(xué)的目的在于應(yīng)用，因而為了確保應(yīng)用效果，就必須確保所選歷史故事具有較強(qiáng)的實(shí)踐性。因此必須滿足以下幾點(diǎn)要求：一是應(yīng)盡可能地選用與歷史真相相符的歷史故事，提高故事的真實(shí)性，而對(duì)于傳奇故事和野史等則應(yīng)仔細(xì)鑒別，切勿為提高故事的趣味性而與歷史真相不符，甚至胡亂改變歷史故事的行為都是不可取的;二是結(jié)合教學(xué)內(nèi)容針對(duì)性的選取歷史故事開展教學(xué)，以《夏、商、西周的興亡》教學(xué)為例，教師在選取故事時(shí)，由于可選取的故事較多，例如，嫦娥奔月的故事、姜太公、周厲王暴政暴動(dòng)等故事，教師在選取故事時(shí)應(yīng)盡可能地選用周厲王暴政暴動(dòng)這一歷史故事，從而確保所選故事的針對(duì)性;三是結(jié)合事實(shí)選取歷史故事，例如，在進(jìn)行《甲午中日戰(zhàn)爭(zhēng)》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)選取丁汝昌寧死不降、精忠報(bào)國(guó)的故事，引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中感受日軍的罪行，以不斷強(qiáng)化學(xué)生的愛國(guó)主義精神。

三、初中歷史教學(xué)中應(yīng)用歷史故事的策略

1.以懸念為基點(diǎn)選用歷史故事于新課導(dǎo)入教學(xué)之中。構(gòu)建高效的初中歷史課堂，首先就必須有一個(gè)精心的導(dǎo)入，使得學(xué)生的注意力始終高度集中。因而在新課導(dǎo)入教學(xué)中，就可以以懸念較大的歷史故事將新課導(dǎo)入。以《伐無道 誅暴秦》教學(xué)為例，教師在進(jìn)入新課學(xué)習(xí)之間，可以講解秦陵兵馬俑的出土和里耶秦簡(jiǎn)的出土等故事，將學(xué)生的注意力集中到秦始皇身上來，并在故事講解過程中設(shè)置相應(yīng)的懸念，例如提出：“秦始皇是一個(gè)什么樣的皇帝”這一問題，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望，這樣學(xué)生就能通過教師講解的故事和設(shè)置的懸念慢慢進(jìn)入新課，并在新課學(xué)習(xí)中帶著這一懸念去學(xué)習(xí)，從而更加主動(dòng)積極地參與到教師的教學(xué)活動(dòng)中來，對(duì)于加深學(xué)生對(duì)秦始皇的理解和本文中所涉及知識(shí)的理解就會(huì)變得更加深刻。

2.應(yīng)用小型歷史故事闡釋教學(xué)中的重難點(diǎn)。

在教學(xué)過程中，教師經(jīng)常會(huì)遇到學(xué)生對(duì)教學(xué)的重難點(diǎn)難以有效的掌握，導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量難以得到有效的提升，因此，教師也可以結(jié)合實(shí)際需要，將歷史故事應(yīng)用到教學(xué)重難點(diǎn)的學(xué)習(xí)之中，將會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。例如，在進(jìn)行《人類的形成》進(jìn)行教學(xué)時(shí)，一旦教師只按照課本中的概念來講解，學(xué)生往往會(huì)感覺到人類形成過程的抽象，而使得很多學(xué)生對(duì)其難以進(jìn)行有效的理解。因此，教師在教學(xué)之前，應(yīng)給學(xué)生講解達(dá)爾文的《人物進(jìn)化論》中的相關(guān)故事，從而使得學(xué)生對(duì)人類的形成有一個(gè)基本的認(rèn)識(shí)，并利用多媒體技術(shù)將電視劇《西游記》中孫悟空的出世視頻展現(xiàn)給學(xué)生，使得學(xué)生意識(shí)到人類的形成并非孫悟空出世那么簡(jiǎn)單，進(jìn)而在促進(jìn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解的同時(shí)學(xué)會(huì)辨別知識(shí)的真?zhèn)巍?/p>

參考文獻(xiàn)

[1]趙亞夫主編《歷史課堂的有效教學(xué)》北京師范大學(xué)出版.

[2]文素芳.淺析歷史故事在初中歷史教學(xué)中的應(yīng)用[J].佳木斯教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2012，10：220.