孫敬　張家瑩

【摘 要】《睿智的父母之愛》是蘇聯(lián)著名教育家蘇霍姆林斯基關(guān)于家庭教育的著述。文章首先論述了家長應(yīng)具備一定的教育學(xué)素養(yǎng)，然后指出家長應(yīng)樹立權(quán)威，以及保護(hù)孩子純潔的心靈才是培養(yǎng)孩子的關(guān)鍵所在，最后提出勞動是培養(yǎng)孩子成才的有力措施，它能引導(dǎo)孩子走向真正的幸福。它為當(dāng)今家長教育子女指明了方向，提供了具體的措施，給當(dāng)前的家庭教育以深遠(yuǎn)的啟示和影響。

【關(guān)鍵詞】家庭教育；教育學(xué)素養(yǎng)；權(quán)威；勞動教育

蘇霍姆林斯基的家庭教育的最終目標(biāo)就是要培養(yǎng)心靈純潔，品德高尚、自尊、自強(qiáng)、自立的人。實(shí)施家庭教育則具體表現(xiàn)為以下幾個方面：提高家長的教育學(xué)素養(yǎng)；正確使用父母的權(quán)威；保護(hù)孩子純潔的心靈，培養(yǎng)高尚的情操；通過勞動培養(yǎng)孩子成才。

一、提高家長的教育學(xué)素養(yǎng)——教育子女成才的前提

家長是孩子的第一任老師，孩子的大部分時間是和家長在一起的。所以，要想兒童在智力，能力，學(xué)習(xí)習(xí)慣各方面都有良好的基礎(chǔ)和潛力，家長必須有良好的教育學(xué)素養(yǎng)，才能在生活中指導(dǎo)孩子。

兒童智力的發(fā)展在很大程度上決定于環(huán)境，孩子從周圍環(huán)境獲得對世界的最初認(rèn)識。家長應(yīng)該引導(dǎo)孩子觀察周圍的各種事物和現(xiàn)象，培養(yǎng)孩子的觀察力和注意力。家長不應(yīng)懲罰孩子，這也是家長的教育學(xué)素養(yǎng)之一。如果孩子因?yàn)閼土P而常常受到恐懼、痛苦、羞辱的折磨，他內(nèi)在的、天賦的自我教育力量就會漸漸衰弱。懲罰越多、越殘酷，自我教育的力量就越小。

無論我們的學(xué)前教育機(jī)構(gòu)多出色，母親和父親仍是培養(yǎng)幼兒智慧和思想的最主要的“行家”，所以，必須提高家長的教育學(xué)素養(yǎng)，特別是影響兒童思維全面發(fā)展的那些方面的素養(yǎng)。家長應(yīng)掌握兒童的解剖生理特點(diǎn)，兒童的神經(jīng)系統(tǒng)，兒童的身心發(fā)展，兒童的精神世界等等，家長要注意發(fā)展兒童的感覺和知覺，在兒童開始能聽到聲音的時候就要培養(yǎng)他，要讓兒童體驗(yàn)帶有強(qiáng)烈情緒色彩的感性認(rèn)識，因?yàn)檫@也是兒童語言發(fā)展的基礎(chǔ)。從一定意義上說，家長具備一定的教育學(xué)素養(yǎng)，是兒童成才的前提條件。

二、樹立父母的權(quán)威——父母教育子女的基本職責(zé)

應(yīng)當(dāng)樹立家長的權(quán)威，家長必須享有一定的權(quán)利。有些家長認(rèn)為自己的權(quán)力主要表現(xiàn)為禁止，這是錯誤的。過多的禁止只會束縛孩子，使他變得膽小、沒有活力。這是父母教育子女的越位。有些家長認(rèn)為孩子不聽話，是因?yàn)樾?，意識水平還沒有發(fā)展到這一步，長大了就自然懂得該聽父母的話，這也是錯誤的，這是父母教育子女的失職。這說明他們不明白培養(yǎng)孩子紀(jì)律性的意義和方法，忘記了自己作為家長應(yīng)有的責(zé)任。為了更好的管教孩子，家長應(yīng)該把講道理和培養(yǎng)服從聽話的習(xí)慣緊密結(jié)合起來。

如何正確的使用父母的權(quán)威呢？首先，父母的要求應(yīng)該合乎情理。孩子長大后懂得了這些要求的必要性，就會為自己養(yǎng)成了好的習(xí)慣而感激父母。還有，對于孩子來講，只有父母意見一致時的要求才是必須無條件執(zhí)行的。命令也好，禁止也好，如果父母的要求在相互爭吵中產(chǎn)生，特別是當(dāng)著孩子的面，那么，無論是否合理，都沒有權(quán)威，孩子都會認(rèn)為是可以不執(zhí)行的。

三、保護(hù)孩子純潔的心靈，培養(yǎng)高尚的情操——教育子女的關(guān)鍵

“必須時刻保護(hù)孩子，不讓任何邪惡的種子落進(jìn)孩子純潔的心靈”這是一條重要的教育原則。一塊肥沃的土地，如果不種下葡萄，不撒下汗水，即使不去播種也會長滿野草，人的心靈也是如此，必須用善良去驅(qū)逐邪惡。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，對于兒童少年，用不著誰去教他學(xué)壞，只要不教他行善，就完全可以使孩子的心靈慢慢變壞。所以，保護(hù)孩子純潔的心靈，培養(yǎng)高尚的情操是教育子女的關(guān)鍵所在。

為了保護(hù)孩子純潔的心靈，我們應(yīng)該做些什么呢？一是要防止對人冷漠無情，不要讓孩子變成鐵石心腸。要教育孩子用心去體察周圍的人，要教育兒童特別關(guān)注老人的內(nèi)心感受。二是要防止兒童自私自利。這就需要家長教育孩子學(xué)會控制自己的欲望，學(xué)會尊重別人的利益，不能只讓孩子整天沉湎于享樂，心目中只有自己。三是謹(jǐn)防說謊、做事只圖表現(xiàn)的惡習(xí)侵蝕孩子的心靈。要求孩子說真話，永遠(yuǎn)是教育者必須遵守的最重要的原則。這就要求我們家長在生活中不能弄虛作假，尤其是在孩子面前。我們成年人自己常常說謊而滿不在乎，而孩子卻在用心看，用心想，對于成年人的虛偽和欺騙，孩子耳熏目染之后便深入到心靈中，滋生出邪惡。所以，在任何情況下，家長在孩子心目中都應(yīng)該是一個真正反對弄虛作假的誠實(shí)的人。

四、勞動是培養(yǎng)孩子成才的不二法門——教育子女的措施

對兒童實(shí)施勞動教育，是教育兒童成才，使兒童獲得真正幸福的不二法門。蘇霍姆林斯基認(rèn)為，人在用勞動創(chuàng)造物質(zhì)財富和精神財富的同時也在創(chuàng)造自己。如果我們希望孩子成為真正的人，就不要再為他們營造輕松安逸的童年。有些家庭千方百計的滿足孩子的所有愿望，使他們變得越來越任性，最終結(jié)果是使孩子失去真正的幸福。這些孩子之所以不幸，是因?yàn)檫^分的滿足使他們喪失了熱愛生活的能力，失去了感知幸福的能力。只有勞動，才能使我們的孩子變得不再為所欲為。

勞動教育還能培養(yǎng)孩子尊重父母的品德。孩子對父母的尊重來自孩子和父母共同一致的精神生活。尊重父母不是簡單的知道父母在為自己操勞，而是讓孩子親身參與勞動，才能真正體驗(yàn)到父母的情感，和父母有一致的精神生活，從內(nèi)心真正的尊重父母。

當(dāng)然，勞動不一定是要去農(nóng)場或者牧場，只要讓孩子用心去體察和關(guān)愛身邊的人，讓他為別人活得更好而盡自己的一份力量，付出一份勞動，這也是勞動教育。只有勞動成為表達(dá)自己對他人、社會的愛的時候，勞動才能成為幸福的源泉。從童年時代就培養(yǎng)起這種勞動態(tài)度是家長的職責(zé)。沒有勞動就沒有幸福，如果您能給孩子這樣的幸福，他們就會成長為真正的人。

當(dāng)然，我們也會感覺到他的家庭教育理念的歷史局限性。他在兒童的智力發(fā)展上，沒有給出詳細(xì)的系統(tǒng)科學(xué)的教育方法。但是，我們不能因此而否認(rèn)他的家庭教育理念的歷史意義和現(xiàn)代價值，直至今日仍有許多地方值得我們思考和借鑒。

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