王光華

王光華/齊齊哈爾高等師范?？茖W(xué)校副教授（黑龍江齊齊哈爾161000）。

新課程改革以來(lái)，教育者更多地關(guān)注預(yù)設(shè)與生成這對(duì)既對(duì)立又共生的概念。預(yù)設(shè)作為教師在上課前的預(yù)測(cè)與設(shè)計(jì)帶有一定的前瞻性和主觀性；生成是新課程改革下倡導(dǎo)的新理念，它主張個(gè)性化、生本化的課堂展現(xiàn)，為此也帶有一定的隨機(jī)性和不確定性。兩者存在怎樣的辯證關(guān)系，教學(xué)過(guò)程以怎樣的方式呈現(xiàn)才能更大限度地實(shí)現(xiàn)教育目標(biāo)的要求成為教育界的熱門(mén)話題。本文意在厘清兩者辯證統(tǒng)一的關(guān)系，并基于此探討小學(xué)語(yǔ)文實(shí)踐教學(xué)的新模式。

一、合理預(yù)設(shè)促進(jìn)生成是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依據(jù)

教學(xué)預(yù)設(shè)是教學(xué)過(guò)程的必然存在。任何一種教學(xué)行為都不是教師隨意的教與學(xué)生隨性的學(xué)，完整的教學(xué)過(guò)程依據(jù)教育規(guī)律逐步引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度價(jià)值觀三個(gè)維度的全面提升，為此達(dá)成一定的教學(xué)目標(biāo)是檢驗(yàn)教學(xué)行為的主要標(biāo)準(zhǔn)。教學(xué)的合理預(yù)設(shè)是教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的依據(jù)，教學(xué)是具有可預(yù)設(shè)性和預(yù)設(shè)必要性的。這是因?yàn)閷W(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)和身心發(fā)展是可以依據(jù)教育科學(xué)和現(xiàn)代心理學(xué)找到一定的規(guī)律；教育本身就有一定的目的性，為此教育者是要以一定預(yù)設(shè)作為學(xué)生學(xué)習(xí)成果的監(jiān)測(cè)與引導(dǎo)依據(jù)，預(yù)設(shè)是一種必需的教學(xué)規(guī)劃與方向。

教學(xué)預(yù)設(shè)是教學(xué)目標(biāo)的有效呼應(yīng)。小學(xué)語(yǔ)文課程目標(biāo)是一個(gè)完整的結(jié)構(gòu)性體系，它既關(guān)注學(xué)生的知識(shí)構(gòu)成也關(guān)注學(xué)生的能力培養(yǎng)。新課程指導(dǎo)下更關(guān)注學(xué)生作為人的全面成長(zhǎng)與需要，對(duì)教育教學(xué)起到了引領(lǐng)的作用，怎樣來(lái)實(shí)現(xiàn)這一目標(biāo)還需要在教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)過(guò)程、教學(xué)方法乃至教學(xué)情境等方面進(jìn)行充分的預(yù)設(shè)。在教學(xué)中如果缺乏預(yù)設(shè)會(huì)使教學(xué)流于形式，教育的功效也會(huì)被削弱。在實(shí)施教學(xué)之前要對(duì)學(xué)生的知識(shí)儲(chǔ)備、身心發(fā)展情況有一個(gè)充分的了解，也要對(duì)教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)與實(shí)施有一個(gè)充分的準(zhǔn)備，在具體的教學(xué)情境的創(chuàng)設(shè)時(shí)教師要做到心中有數(shù)，學(xué)生的接受情況和反應(yīng)也有教育教學(xué)規(guī)律可循。這些提前做好的規(guī)劃就是預(yù)設(shè)，它的充分與否決定著教學(xué)目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的程度。

二、不囿于預(yù)設(shè)的生成是教育理念的正確轉(zhuǎn)變

新課程呼喚教學(xué)生成。雖然教學(xué)預(yù)設(shè)可以使教學(xué)按一種既定的目標(biāo)前行，但這并不能滿足學(xué)生作為完整生命個(gè)體發(fā)展的需要，在新課程改革呼喚學(xué)生個(gè)性發(fā)展、終身發(fā)展、全面發(fā)展的理念下，生成的意義尤顯重要。另外，預(yù)設(shè)在教學(xué)實(shí)施的過(guò)程中受到多種因素的干擾，不可能完全理想化地完成計(jì)劃中所有環(huán)節(jié)，一旦預(yù)設(shè)的內(nèi)容過(guò)于細(xì)致或精微，學(xué)生又會(huì)被老師牽著鼻子走，學(xué)生的學(xué)習(xí)也變得被動(dòng)。因此，教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)需要事先的預(yù)設(shè)，更需寬松環(huán)境下的合理生成，只有這樣的課堂才能是活躍、開(kāi)放、以生為本的課堂；只有這樣的教學(xué)才是有效、高效、真實(shí)的教學(xué)。

“生成這一概念是建構(gòu)主義代表人物威特羅克以學(xué)習(xí)模型最早提出來(lái)的，他指出生成學(xué)模式的本質(zhì)不是大腦被動(dòng)的學(xué)習(xí)和記錄信息，而是主動(dòng)地建構(gòu)它對(duì)信息的解釋，并從中做出推論?！盵1]多爾對(duì)生成的研究更具時(shí)代意義，他在論著《后現(xiàn)代課程論》中有這樣的描述，“它是生成的，而非預(yù)先界定的”[2]。這意味著通過(guò)教學(xué)預(yù)先設(shè)定計(jì)劃而進(jìn)行的課程觀時(shí)代已經(jīng)過(guò)去，取而代之的是人們對(duì)課程參與度、自由度的追求。他還強(qiáng)調(diào)，教師要與學(xué)習(xí)者平等交流與互助，教師的作用是平等中的首席，他的存在是為促成教學(xué)生成的最大化和合理化。由此看來(lái)，新課程呼喚教學(xué)生成。

教學(xué)過(guò)程中要基于教學(xué)預(yù)設(shè)但不應(yīng)囿于教學(xué)預(yù)設(shè)，當(dāng)教學(xué)環(huán)節(jié)中出現(xiàn)偏離教學(xué)預(yù)設(shè)的情況時(shí)，教師引導(dǎo)學(xué)生做出合理判斷，修改原有教學(xué)計(jì)劃，根據(jù)教學(xué)現(xiàn)狀以及學(xué)生情況進(jìn)行適時(shí)適度的思路及環(huán)節(jié)的調(diào)整，將學(xué)生的認(rèn)知與情感發(fā)展推向新的高度，這是一種靈活性施教方式，也是學(xué)生重新完善知識(shí)體系、發(fā)現(xiàn)學(xué)習(xí)資源的建構(gòu)式學(xué)習(xí)方式。

生成性教學(xué)的特點(diǎn)正適應(yīng)了課程實(shí)現(xiàn)過(guò)程的復(fù)雜性和教育主體個(gè)性的多樣性。在這里生成的意義更多地表現(xiàn)為不可預(yù)測(cè)中的靈感迸發(fā)，此時(shí)課堂是開(kāi)放的，學(xué)生思維是活躍的，課程資源是不斷擴(kuò)充的，師生關(guān)系是民主的，學(xué)生發(fā)展的空間是寬廣的。由此可見(jiàn)，教學(xué)目標(biāo)的預(yù)設(shè)為生成指明了方向、是良好生成的開(kāi)端和起點(diǎn)，而不囿于預(yù)設(shè)的生成是教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)，是預(yù)設(shè)課程的拓展、更新，更是新課改對(duì)教學(xué)生成的新要求。

三、基于預(yù)設(shè)促進(jìn)生成的小學(xué)語(yǔ)文教學(xué)實(shí)踐

教育教學(xué)以學(xué)生的發(fā)展為目標(biāo)，巧妙的教學(xué)生成是教育教學(xué)發(fā)展的趨勢(shì)。在教學(xué)過(guò)程中會(huì)不斷涌現(xiàn)出各種各樣教育元素，也會(huì)出現(xiàn)各種各樣的教育教學(xué)情境，這些生成性教育信息需要教師敏銳地發(fā)現(xiàn)、及時(shí)捕捉、合理判斷，進(jìn)而生成新的教育問(wèn)題延續(xù)和完善教育過(guò)程，成為生成性教學(xué)課堂的亮點(diǎn)。同時(shí)也需要教師發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤的、無(wú)價(jià)值的內(nèi)容，及時(shí)規(guī)避、合理引導(dǎo)，重新回歸到原有的教學(xué)預(yù)設(shè)或重新修正的教學(xué)軌跡中去。下面就針對(duì)如何促成巧妙的生成進(jìn)行教學(xué)策略方面的探討。

1.創(chuàng)設(shè)情境合理預(yù)設(shè)，激發(fā)生成。情境這一詞語(yǔ)是新課程改革中的高頻詞匯，它將抽象的教學(xué)概念具化到一個(gè)個(gè)確定而真實(shí)的生活環(huán)境中，有具體的地點(diǎn)、人物、情感作為問(wèn)題的支撐，使新知識(shí)的學(xué)習(xí)有了相應(yīng)的環(huán)境和土壤，在彼此確立的種種內(nèi)在聯(lián)系中，知識(shí)的內(nèi)涵也就明晰可解，知識(shí)的內(nèi)化過(guò)程也就促成了學(xué)生知識(shí)體系的生成性建構(gòu)。這種生成性教學(xué)模式也正符合新課程標(biāo)準(zhǔn)中將小學(xué)語(yǔ)文課的教學(xué)回歸生活化的理念。例如，人教版第九冊(cè)寫(xiě)景文章教學(xué)時(shí)，筆者利用多媒體讓學(xué)生欣賞了文章中所描繪的風(fēng)光，設(shè)計(jì)了“世界多元文化交融”的教學(xué)拓展，以情境創(chuàng)設(shè)引導(dǎo)生成，讓學(xué)生作為旅行者針對(duì)自己所遇到的情形做出判斷并解決問(wèn)題。從中感受并不斷生成個(gè)性化的理解：不同文化影響下人們的生活方式不同，從而生成文化差異帶給不同種族人民溝通的障礙；文化差異帶來(lái)的隔膜常帶來(lái)種族偏見(jiàn)和戰(zhàn)爭(zhēng)；接納和包容在多元文化世界里具有重要意義等。具體情境是從合理預(yù)設(shè)走向教學(xué)生成的橋梁，它所激發(fā)的生成內(nèi)容遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)教學(xué)預(yù)設(shè)所預(yù)料到的內(nèi)容。

2.以交流互動(dòng)補(bǔ)充預(yù)設(shè)，完善生成。新課程改革鼓勵(lì)以對(duì)話的方式交流互動(dòng)。在對(duì)話過(guò)程中逐步生成新的教學(xué)資源并完成學(xué)生知識(shí)體系的構(gòu)建和情感體系的完善。在這一交流互動(dòng)的生成過(guò)程中要以教師與學(xué)生的彼此尊重、學(xué)生與學(xué)生的彼此悅納為基本原則，才能實(shí)現(xiàn)教學(xué)相長(zhǎng)、知識(shí)共享，完善生成的教學(xué)理想。例如，筆者在帶領(lǐng)學(xué)生參觀了禁毒圖片展后，精心設(shè)計(jì)“熱愛(ài)生活，珍愛(ài)生命，遠(yuǎn)離毒品”這一專題內(nèi)容，引導(dǎo)學(xué)生展開(kāi)關(guān)于生命價(jià)值的討論，先以是否該珍愛(ài)我們的生命這一議題分成正反兩方進(jìn)行辯論，當(dāng)大家達(dá)成共識(shí)后，再分小組討論生命的價(jià)值與意義，雖然討論的范圍是事先預(yù)設(shè)的，但關(guān)于討論的角度與內(nèi)容，教師給學(xué)生最大程度的尊重和悅納，學(xué)生在表達(dá)自己看法的同時(shí)也逐漸明晰了生命對(duì)于自己只有一次，應(yīng)該倍感珍惜。學(xué)生與教師圍繞統(tǒng)一話題的交流互動(dòng)常常能激發(fā)師生的思維，調(diào)集知識(shí)存儲(chǔ)，產(chǎn)生補(bǔ)充預(yù)設(shè)的完善性生成。

3.以質(zhì)疑問(wèn)難利用預(yù)設(shè)，鼓勵(lì)生成。學(xué)生的進(jìn)步很大程度是建立在對(duì)所學(xué)知識(shí)產(chǎn)生疑問(wèn)的基礎(chǔ)上，因?yàn)橹R(shí)儲(chǔ)備和認(rèn)知水平的局限所產(chǎn)生的疑問(wèn)，在解決的過(guò)程中，思路會(huì)被逐漸的打開(kāi)，解疑的過(guò)程也是一個(gè)積極主動(dòng)學(xué)習(xí)生成知識(shí)體系的過(guò)程。在講授小學(xué)語(yǔ)文第八冊(cè)《爭(zhēng)吵》一課時(shí)，筆者根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況調(diào)查設(shè)計(jì)了一個(gè)關(guān)于“友情與合作”的單元內(nèi)容，在教學(xué)預(yù)設(shè)中安排教學(xué)目標(biāo)為了解人際交往的重要性和基本原則，在教學(xué)實(shí)施中筆者選用了較為自由的問(wèn)答教學(xué)法促進(jìn)教學(xué)生成。在教學(xué)過(guò)程中，教師首先向全班提問(wèn)：有哪些同學(xué)喜歡與人交往或很希望與人交往？學(xué)生多數(shù)表示喜歡與人交往。接著提問(wèn)：如果你與朋友發(fā)生意見(jiàn)沖突時(shí)會(huì)怎么辦？在回答第二個(gè)問(wèn)題時(shí)我沒(méi)有急于求成，不是讓學(xué)生簡(jiǎn)單而倉(cāng)促地給出答案，而是采取小組合作探究的方式，進(jìn)行回憶與探討，之后發(fā)表見(jiàn)解。這一環(huán)節(jié)中學(xué)生將自己生活的經(jīng)歷調(diào)動(dòng)起來(lái)成為學(xué)習(xí)的資源，在學(xué)習(xí)過(guò)程中經(jīng)過(guò)小組內(nèi)部討論和其他小組成員發(fā)言的激發(fā)，新的感受不斷生成，對(duì)人際交往的認(rèn)識(shí)也在生成性學(xué)習(xí)中逐漸清晰。針對(duì)學(xué)生的質(zhì)疑問(wèn)難教師不急于解答，而是大家討論問(wèn)題的價(jià)值和關(guān)注的角度，從而尋找解決的辦法，接著再鼓勵(lì)學(xué)生共同解答，最后學(xué)生匯報(bào)發(fā)現(xiàn)，教師給出建議。在培養(yǎng)學(xué)生質(zhì)疑精神的同時(shí)，讓每位學(xué)生都學(xué)有所獲，這才是檢驗(yàn)教學(xué)效果的標(biāo)準(zhǔn)和生成性教學(xué)的意義。

[1]高慎英.有效教學(xué)的理想.課程·教材·教法[J].2005（8）.

[2]小威廉姆E·多爾.后現(xiàn)代課程觀[M].北京:教育科學(xué)出版社，2000.