地理人物是指在地理發(fā)展過(guò)程中留下足跡，在地理學(xué)發(fā)展中有重要影響，對(duì)地理學(xué)起重大作用的人類群體或個(gè)體。地理人物是構(gòu)成地理的重要要素之一，也是地理學(xué)研究和地理教學(xué)研究的重要組成部分。隨著基礎(chǔ)教育課程改革的不斷推進(jìn)，地理人物教學(xué)越來(lái)越受到重視。筆者認(rèn)為，初中地理課面對(duì)學(xué)生個(gè)體，它承擔(dān)著對(duì)青少年成長(zhǎng)期最基本的文化知識(shí)和道德觀念及人生素養(yǎng)的培養(yǎng)任務(wù)；而作為整體，它則承擔(dān)著一個(gè)國(guó)家的社會(huì)公德及國(guó)民素質(zhì)的塑造任務(wù)。積極介紹一些地理人物及其成就，既符合新課程的要求，也符合學(xué)生的年齡和心理特征。開(kāi)展地理人物教學(xué)研究對(duì)于提高學(xué)生學(xué)習(xí)地理的興趣，豐富學(xué)生地理知識(shí)，發(fā)展學(xué)生的能力，增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、國(guó)際意識(shí)以及形成正確的人生觀、價(jià)值觀、世界觀都具有重要的意義。

一、地理人物在初中地理教學(xué)中的意義

1.提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣

“興趣是指人探求知識(shí)、探究某種事物或從事某種活動(dòng)的心理傾向，它總是伴隨著良好的情感體驗(yàn)?！背踔袑W(xué)生的身體發(fā)育和智力發(fā)展都正好處在一個(gè)重要的轉(zhuǎn)折時(shí)期，其情感豐富、易于激動(dòng)，但又不太能持久；對(duì)許多事物都表現(xiàn)出強(qiáng)烈的好奇心和求知欲望，卻又缺乏耐心和深入研究。初中學(xué)生對(duì)具體形象的地理人物頗感興趣，對(duì)形式多樣、活潑生動(dòng)、貼近生活的地理人物教學(xué)方式懷有親切感。因此，地理人物教學(xué)，充滿了生動(dòng)性、形象性，讓人印象深刻，符合初中學(xué)生的年齡特征、思維特征，貼近其生活實(shí)際，容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)的興趣。

如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第一章“地球和地球儀”一節(jié)時(shí)，可以利用教材中閱讀材料“麥哲倫船隊(duì)的環(huán)球航行”，通過(guò)地理人物的故事學(xué)習(xí)“地球的形狀和大小”。學(xué)生對(duì)麥哲倫探險(xiǎn)故事比較感興趣，地理教學(xué)借助鮮活的地理人物形象和人物活動(dòng)，可以有效幫助學(xué)生擺脫枯燥乏味的說(shuō)教模式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣。心理學(xué)研究表明，只有當(dāng)學(xué)習(xí)個(gè)體對(duì)將要學(xué)習(xí)的知識(shí)關(guān)注并產(chǎn)生興趣時(shí)，才會(huì)引發(fā)其認(rèn)知的需求。教育家布魯納說(shuō)：“學(xué)習(xí)的最好刺激，乃是對(duì)所學(xué)材料的興趣?！敝挥袑W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣調(diào)動(dòng)起來(lái)，使其從中體驗(yàn)到地理學(xué)習(xí)的樂(lè)趣，在一種輕松愉悅的氣氛中完成學(xué)習(xí)任務(wù)，獲得知識(shí)和技能，學(xué)習(xí)效率才會(huì)顯著提高。

2.幫助學(xué)生掌握知識(shí)

初中學(xué)生的知識(shí)結(jié)構(gòu)和智力發(fā)育水平?jīng)Q定了他們自身的形象思維能力雖然還有很大的開(kāi)發(fā)空間，但抽象思維能力還不完備。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，形象、生動(dòng)的東西比抽象、枯燥的內(nèi)容更易接受，也更容易產(chǎn)生濃厚的興趣，這就給地理教學(xué)增加了不小的難度。地理人物教學(xué)則以趣味性、生動(dòng)性，深得學(xué)生的喜愛(ài)，可以更好地解決地理知識(shí)枯燥和抽象這個(gè)難題，成為學(xué)生形象直觀地認(rèn)識(shí)、理解地理知識(shí)的良好憑借。

如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第二章第二節(jié)“海陸的變遷”一節(jié)時(shí)，可以利用教材閱讀材料中“從世界地圖上得到的啟示”，結(jié)合地理人物魏格納發(fā)現(xiàn)“板塊構(gòu)造學(xué)說(shuō)”的過(guò)程，設(shè)計(jì)“魏格納最初依據(jù)什么認(rèn)為地球上現(xiàn)在的大陸可能是從一個(gè)大陸分離開(kāi)來(lái)的？”和“有哪些證據(jù)能說(shuō)明大陸可能是后來(lái)分離開(kāi)來(lái)的？”等一些問(wèn)題，學(xué)生在了解地理人物的過(guò)程中掌握了知識(shí)。在地理人物的故事中，學(xué)生通過(guò)地理人物的故事，體驗(yàn)地理知識(shí)的發(fā)現(xiàn)，汲取地理人物的智慧，并從中發(fā)現(xiàn)地理演變的規(guī)律性，從而有效地完成地理知識(shí)的學(xué)習(xí)過(guò)程。毫不夸張地說(shuō)，在這節(jié)地理教學(xué)過(guò)程中，抓住了地理人物這條主線，教學(xué)也就成功了一半。

3.培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)能力

隨著新課程改革的推進(jìn)，學(xué)生能力的培養(yǎng)問(wèn)題越來(lái)越受到重視。借助地理人物教學(xué)不但可以豐富學(xué)生的地理知識(shí)，還可以很好地培養(yǎng)課程標(biāo)準(zhǔn)要求的獲取并處理地理信息的能力，形成用口頭語(yǔ)言和書(shū)面語(yǔ)言表達(dá)能力，地理想象力和知識(shí)遷移能力，歸納、分析和判斷能力等。

如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第三章第四節(jié)“世界的氣候”一節(jié)時(shí)，可以利用教材閱讀材料中“柯本和他的氣候分類法”，通過(guò)地理人物的成就了解“氣候的地區(qū)差異”。如通過(guò)對(duì)不同地區(qū)氣溫年變化的比較，知道溫度帶的溫度差異；通過(guò)對(duì)同一溫度帶內(nèi)年降水量差異的比較，結(jié)合植被的分布，形成氣候帶，通過(guò)這些對(duì)比研究，可以培養(yǎng)學(xué)生的比較、分析、歸納能力。再如通過(guò)對(duì)不同地區(qū)的氣溫比較，確定對(duì)應(yīng)的溫度帶；通過(guò)不同地區(qū)降水量的年變化，確定對(duì)應(yīng)的降水類型；再綜合溫度帶和降水類型，可以判斷出氣候類型，這樣可以提高學(xué)生的分析判斷和推理能力。再如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第一章第二節(jié)“人口”一節(jié)時(shí)，可以運(yùn)用教材閱讀材料中“胡煥庸與中國(guó)人口地理分界線”，通過(guò)了解中國(guó)人口地理分界線的形成過(guò)程，知道科學(xué)分析的過(guò)程，培養(yǎng)數(shù)據(jù)分析能力。

4.形成正確的價(jià)值觀

有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生價(jià)值。無(wú)論是那些流芳千古的杰出地理人物，還是那些沒(méi)有留下姓名的普通人物，都會(huì)對(duì)學(xué)生有所借鑒和啟示，都會(huì)對(duì)學(xué)生起到“榜樣”或“警示”的作用，都會(huì)對(duì)學(xué)生人生觀、價(jià)值觀的培養(yǎng)帶來(lái)幫助。尤其通過(guò)對(duì)地理杰出人物的學(xué)習(xí)，學(xué)生從他們身上找到人生奮斗的目標(biāo)和方向，獲得前進(jìn)的動(dòng)力，并逐漸體會(huì)到自己的使命感、責(zé)任感。同時(shí)，學(xué)生也會(huì)被杰出人物高尚的人格和崇高的精神所折服，并逐漸從對(duì)杰出人物的崇拜、敬佩中得到振奮和鼓舞。如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第二章第一節(jié)“大洲和大洋”一節(jié)時(shí)，教材閱讀材料中簡(jiǎn)單介紹了“人類探索地球面貌的過(guò)程”。人類對(duì)地球海陸面貌的認(rèn)識(shí)，經(jīng)歷了極其漫長(zhǎng)的過(guò)程，其中有許多著名的探險(xiǎn)家，如張騫、馬可波羅、鄭和、哥倫布、麥哲倫等，他們?yōu)槿祟愓J(rèn)識(shí)世界作出了杰出的貢獻(xiàn)。幾千年的歷程、多少人的前赴后繼，使中學(xué)生逐漸確立起對(duì)國(guó)家、民族高度負(fù)責(zé)的人生態(tài)度和歷史責(zé)任感，樹(shù)立起不怕困難、頑強(qiáng)拼搏、勇于進(jìn)取的精神。

有助于學(xué)生樹(shù)立正確的科學(xué)精神。學(xué)生科學(xué)精神的培養(yǎng)是一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程，這其中需要學(xué)生自身的努力，更需要教師的積極引導(dǎo)?？茖W(xué)精神就是對(duì)現(xiàn)存的答案永不滿足，永遠(yuǎn)在探索更好的解決方案，保持獨(dú)立思考的能力，保持對(duì)真理的不斷追求，并坦然承認(rèn)自己的無(wú)知。如在學(xué)習(xí)七年級(jí)上冊(cè)第一章第二節(jié)“地球的運(yùn)動(dòng)”一節(jié)時(shí)，閱讀材料“是天轉(zhuǎn)還是地轉(zhuǎn)”介紹了偉大的波蘭天文學(xué)家哥白尼。哥白尼的“日心說(shuō)”發(fā)表之前，亞里士多德和托勒密主張“地心說(shuō)”，認(rèn)為地球是靜止不動(dòng)的，其他的星體都圍著地球這一宇宙中心旋轉(zhuǎn)。這個(gè)學(xué)說(shuō)的提出與基督教《圣經(jīng)》中關(guān)于天堂、人間、地獄的說(shuō)法剛好吻合。處于統(tǒng)治地位的教廷竭力支持地心學(xué)說(shuō)，因而“地心說(shuō)”被教會(huì)奉為和《圣經(jīng)》一樣的經(jīng)典，長(zhǎng)期居于統(tǒng)治地位。而哥白尼本人也是虔誠(chéng)的教徒，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)年的觀察和計(jì)算提出的“日心說(shuō)”改變了人類對(duì)自然對(duì)自身的看法，否定了教會(huì)的權(quán)威，但哥白尼仍堅(jiān)信“日心說(shuō)”，完成了他的偉大著作《天球運(yùn)行論》。雖然現(xiàn)在看來(lái)“日心說(shuō)”也是有問(wèn)題的，但哥白尼這種科學(xué)精神仍然值得我們欽佩和學(xué)習(xí)。通過(guò)人物故事的介紹，就是為了注重學(xué)生科學(xué)精神的培育，讓學(xué)生具有良好的思維方式，對(duì)事物抱客觀理性的態(tài)度，引導(dǎo)學(xué)生永遠(yuǎn)保持探索世界的熱情。

有助于學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀。愛(ài)國(guó)主義是中華民族的光榮傳統(tǒng)，是全國(guó)各族人民的共同精神支柱，是一面具有最大號(hào)召力的旗幟，是地理教學(xué)永恒不變的主題之一。為了中華民族的獨(dú)立、解放和國(guó)家的繁榮、昌盛，多少志士仁人前仆后繼，譜寫(xiě)了一曲曲可歌可泣的正氣歌。地理杰出人物為學(xué)生的世界觀培養(yǎng)提供了生動(dòng)的案例，他們光輝的人生、感人的事跡、高尚的情懷、非凡的人格魅力，能夠震撼學(xué)生的心靈，激發(fā)其追求真理、報(bào)效祖國(guó)的情感。如在學(xué)習(xí)八年級(jí)上冊(cè)第四章第二節(jié)“農(nóng)業(yè)”一節(jié)時(shí)，可以通過(guò)地理人物袁隆平的事跡來(lái)呈現(xiàn)如何走科技強(qiáng)農(nóng)之路。20世紀(jì)70年代以前，我國(guó)水稻平均產(chǎn)量不到4500千克/公頃，目前超級(jí)雜交水稻已突破12000千克/公頃，使我國(guó)在耕地面積減少的情況下糧食產(chǎn)量保持持續(xù)增長(zhǎng)的態(tài)勢(shì)。袁隆平從事雜交水稻研究半個(gè)世紀(jì)，不畏艱難，甘于奉獻(xiàn)，嘔心瀝血，苦苦追求，不僅為解決中國(guó)人民的溫飽和保障國(guó)家糧食安全做出了貢獻(xiàn)，更為世界和平和社會(huì)進(jìn)步樹(shù)立了豐碑。

1..　科學(xué)性?？茖W(xué)性是指教師講授、學(xué)生學(xué)習(xí)的地理人物的相關(guān)知識(shí)必須是已經(jīng)證明是正確的、科學(xué)的；同時(shí)，教師的講授方法也是科學(xué)有效的。講授的內(nèi)容一定是地理學(xué)界經(jīng)過(guò)充分研究、論證的結(jié)論，而不能是道聽(tīng)途說(shuō)、逸聞?shì)W事。地理人物教學(xué)應(yīng)堅(jiān)持科學(xué)性和思想性兼顧的原則，既不能一味堅(jiān)持講述內(nèi)容的科學(xué)性，而忽視學(xué)生的情感、態(tài)度和價(jià)值觀培養(yǎng)，也不能將地理人物課上成政治課，過(guò)分強(qiáng)調(diào)思想性和教育性，而忽視地理人物教學(xué)的知識(shí)性。

二、初中地理人物教學(xué)的要求