馮智全

(蘇州科技學(xué)院 音樂學(xué)院，江蘇 蘇州 215009 )

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蘇州小調(diào)的曲調(diào)特征及影響

馮智全

(蘇州科技學(xué)院 音樂學(xué)院，江蘇 蘇州 215009 )

蘇州小調(diào)是當(dāng)?shù)厝嗣裨谌粘Ｉ钪惺惆l(fā)情感及節(jié)慶活動中經(jīng)常演唱的民歌體裁類別之一。其旋律常為樂段結(jié)構(gòu)，多采用徵調(diào)式，委婉起伏的旋律中大多為窄小的音程進(jìn)行和級進(jìn)回環(huán)的旋法，音樂色彩柔和而細(xì)膩。蘇州小調(diào)常采用模仿、變奏、同尾變頭或同頭變尾，以及“曲調(diào)的反始性”、“頂針格”等手法進(jìn)行旋律發(fā)展。許多曲調(diào)至今仍影響深遠(yuǎn)。

蘇州；小調(diào)；曲調(diào)特征；影響

引言

“小調(diào)，中國民歌體裁類別的一種。一般指流行于城鎮(zhèn)集市的民間歌舞小曲。經(jīng)過歷代的流傳，在藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工，具有結(jié)構(gòu)均衡、節(jié)奏規(guī)整、曲調(diào)細(xì)膩、婉柔等特點(diǎn)。民間俗稱很多，如小曲、俚曲、里巷歌謠、村坊小曲、市俗小令、俗曲、時調(diào)、絲調(diào)、絲弦小唱等?！盵1]746小調(diào)音樂大多取自街陌謳謠和山歌，產(chǎn)生于交通相對便利的城鎮(zhèn)，“南腔北調(diào)”相互滲透融合，歷經(jīng)民間藝人的不斷加工修飾，呈現(xiàn)混合性的中性色彩。人們將稍有變化的曲調(diào)重新填詞，就產(chǎn)生出一系列的變體近似曲“家族”。民間歌曲歷來都是一曲多詞，小調(diào)也不例外。

現(xiàn)代小調(diào)曲調(diào)豐富，來源流變復(fù)雜。蘇州小調(diào)與吳歌有著歷史淵源。吳歌的產(chǎn)生和發(fā)展歷經(jīng)漫長的歲月。顧頡剛先生認(rèn)為：“吳歌最早起于何時，我們不甚清楚，但也不會比《詩經(jīng)》更遲?！盵2]603錢正《吳歌源流初探》一文指出：“吳歌古名‘吳歈’，早在春秋戰(zhàn)國時期屬于‘南國之風(fēng)’。”[3]43吳歌，即吳語地區(qū)的民歌民謠，它是江南水鄉(xiāng)的天籟，吳文化的明珠。吳歌在豐蘊(yùn)悠長的吳文化環(huán)境中孕育成長，它的歷史至少可以追溯到二千多年前的春秋戰(zhàn)國時期。早在《詩經(jīng)》的一些敘事性篇章中就孕育了這一體裁類別的某些元素。屈原的《楚辭·招魂》有“吳歈蔡謳，奏大呂些”之說。西晉左思的《吳都賦》和北周庾信的《哀江南賦》都說到吳歈。宋人郭茂倩在《樂府詩集》的“清商曲辭”中輯錄了吳聲歌曲。明人陳宏緒的《寒夜錄》、沈德符《萬歷野獲編》卷中的《時尚小令》，馮夢龍的《掛枝兒》和《山歌》，醉月子的《吳歌》等都留下對吳歌的記載。民國時期歌謠運(yùn)動搜集的吳歌，20世紀(jì)50年代后整理出版的各種吳地歌謠集成、長篇敘事吳歌等等，其中許多曲調(diào)都透視出與蘇州小調(diào)的淵源。蘇州民歌是吳歌中的典范，而蘇州小調(diào)又是這典范中的典型。

由于受時代和記譜及音響記錄再現(xiàn)技術(shù)的影響，歷史上許多蘇州小調(diào)的曲調(diào)已無從考辨。20世紀(jì)80年代前，文藝工作者搜集的蘇州小調(diào)曾有曲譜近200首。對蘇州小調(diào)的記錄最初見于1926年出版的《中國民間歌曲集》，“《大九連環(huán)》，歌名《蘇州好風(fēng)光》，號稱蘇州小調(diào)之‘冠’”[3]399-402。1998年出版的《中國民間歌曲集成·江蘇卷》中的小調(diào)部分，收錄了蘇州大市范圍內(nèi)有歌詞又有曲譜的小調(diào)共45首，其中，蘇州市29首，太倉市5首，昆山市4首，常熟市4首，張家港市1首，原吳縣市1首，原吳江市1首。[4]695-11482011年出版的《蘇州民間歌曲集成》中，有歌詞又有曲譜的小調(diào)共有349首，其中，蘇州城區(qū)郊區(qū)102首，太倉55首，吳江52首，昆山44首，常熟25首，張家港24首，相城15首，吳中10首。[5]375-636此外，該集成還收錄了古譜22首。這些作品涵蓋了蘇州各地具有特色的小調(diào)。

蘇州小調(diào)是當(dāng)?shù)厝嗣裨谌粘Ｉ钪惺惆l(fā)情感及節(jié)慶活動中經(jīng)常演唱的民歌體裁類別之一，其基本曲調(diào)有“春調(diào)”、“剪靛花”、“鮮花調(diào)”、“銀絞絲”、“蘇州景”、“蘇州四季相思”、“二姑娘相思調(diào)”、“虞美人”、“五更調(diào)”、“鳳陽歌”、“紫竹調(diào)”等。這些基本曲調(diào)可在不同時間、地點(diǎn)，由不同的民間藝人填入新詞后作新的潤腔修飾和曲調(diào)上的變化，在流傳中又會出現(xiàn)若干變體。

一、春調(diào)

“春調(diào)”流行于江蘇省，是春節(jié)期間或立春前后農(nóng)村舉行迎春、送春等活動時所唱的一種民歌。唱春又稱“送春”，唱春的單檔為一人獨(dú)唱，自擊春鑼作間奏伴唱；雙檔為兩人唱，通常將所唱“春調(diào)”的四句腔各唱兩句成為對唱，伴奏則一個敲春鑼，另一個敲小鼓。唱春可以在鄉(xiāng)村沿門演唱，稱為“門頭歌”；也可到城鎮(zhèn)走唱，稱為“飄街”；若被主人邀請進(jìn)門坐下來唱，則稱“坐唱”。唱春所唱的曲調(diào)稱為“春調(diào)”，五聲徵調(diào)式，一般共有四句，分別落在商、徵、羽、徵音上。用“春調(diào)”曲調(diào)變化或填詞的歌曲較多，在民間流傳的就有《春調(diào)》、《孟姜女》、《十二樣花名》、《梳妝臺》、《手扶欄桿》、《哭七七》、《四季歌》、《五更十送》等等。這些雖是各自獨(dú)立的不同的小調(diào)歌曲，但其曲調(diào)卻明顯同屬一源，旋律委婉、細(xì)膩，常采用“魚咬尾”和“曲調(diào)的反始性”方式銜接，具有典型的江南色彩。如《春調(diào)》[5]401和《孟姜女》[5]484每一句都為“魚咬尾”，前句落音和后句起音為同音；《哭七七》和《一顆白菜一顆心》(春調(diào))第三句和第四句旋律運(yùn)用“魚咬尾”，第三句旋律還運(yùn)用“曲調(diào)的反始性”；《十二樣花名》[5]513第一句和第三句呈現(xiàn)“曲調(diào)的反始性”，句子的起音和落音為同音。此外，還有運(yùn)用句子的起音比結(jié)音高一個八度的旋律技法，如《五更十送》[5]571和《十二樣花名》的第二句、最后一句，《十張臺子》(春調(diào))[5]526和《春調(diào)》的第四句、第六句及最后一句，《送郎送到梳妝臺》[5]547的最后一句等。

蘇州的“春調(diào)”同宗歌曲數(shù)量眾多，僅《蘇州民間歌曲集成》就有34首同宗小調(diào)歌曲。*《春調(diào)》相城區(qū)1首，第400頁；張家港2首，第401頁；城區(qū)郊區(qū)1首，第402頁?！妒踊防ド?首，第513頁。《送春》張家港1首，第546頁?！兑活w白菜一顆心》(春調(diào))吳中區(qū)1首，第611頁?！妒畯埮_子》(春調(diào))張家港1首，第526頁?！睹辖穮墙?首，第484頁；城區(qū)郊區(qū)1首，第484頁。《孟姜女過關(guān)》城區(qū)郊區(qū)1首，第485頁?！睹辖禄烦菂^(qū)郊區(qū)1首，第486頁。《手扶欄桿》常熟1首，第529頁；吳江1首，第530頁；城區(qū)郊區(qū)2首，第530-531頁?！恫爬擅鞒鐾庑小?手扶欄桿調(diào))城區(qū)郊區(qū)1首，第387頁?！段骱跅U》常熟1首，第576頁；吳江1首，第577頁。《梳妝臺》昆山1首，第532頁；相城1首，第533頁；吳江1首，第534頁?！端屠伤偷绞釆y臺》城區(qū)郊區(qū)1首，第547頁?！段甯釆y臺》張家港1首，第572頁；太倉2首，第573頁?！段甯汀烦菂^(qū)郊區(qū)3首，第571-572頁；太倉1首，第570頁。《哭七七》張家港1首，第468頁；城區(qū)郊區(qū)3首，第468-470頁。這些歌曲盡管它們的歌詞和旋律的音程進(jìn)行有所不同，但它們都為四句體，四句的落音分別為“re—sol—la—sol”的居多，五聲徵調(diào)式的基本結(jié)構(gòu)不變?！妒址鰴跅U》、《西湖欄桿》及《才郎明朝出外行》(手扶欄桿調(diào))在以上特點(diǎn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了擴(kuò)充，通過重復(fù)和再現(xiàn)旋律的手法變?yōu)榱潴w，曲調(diào)中第五句旋律是對第一句旋律的變化再現(xiàn)，最后一句旋律綜合再現(xiàn)第二句和第四句旋律。昆山市《梳妝臺》通過變化重復(fù)旋律手法，變?yōu)槠呔潴w。相城區(qū)《梳妝臺》擴(kuò)充為八句體，八句落音分別為“sol—sol—la—sol—la—sol—la—sol”。

“春調(diào)”的曲調(diào)不僅在蘇州的小調(diào)中被大量應(yīng)用，而且還被運(yùn)用到蘇州的一些小山歌中，如《結(jié)識私情樓上樓》[5]147。這些小山歌曲調(diào)與小調(diào)的曲調(diào)在音樂的情緒和人們感情的表現(xiàn)上具有相互滲透的特征。

二、 剪靛花

“剪靛花”又名“剪剪花”、“剪甸花”、“靛花開”、“碼頭調(diào)”等，廣泛流行于全國。清乾隆年間刊印的《霓裳續(xù)譜》和清道光年間刊印的《白雪遺音》都收錄了此曲的歌詞。1930年出版的《古今歌曲大觀》用簡譜收錄這首小調(diào)。蘇州小調(diào)《姑蘇風(fēng)光》[5]435中的“碼頭調(diào)”(又名“剪靛花”)，有諸多音樂曲調(diào)的變體歌曲，如《蘇州好風(fēng)光》、《天涯歌女》、《十樣好》、《四喜調(diào)》、《新打快船》、《知心客》、《一條溪水綠油油》、《東天日出紫云紗》、《車水調(diào)》等等。這些歌曲盡管名稱、歌詞內(nèi)容及旋律的音程進(jìn)行不同，但同屬于“剪靛花”其源的根系沒有變，五句體和宮調(diào)式的曲調(diào)占有主體地位沒有變，第五句重復(fù)第三句后兩小節(jié)和第四句旋律的曲調(diào)特征沒有變。除上述旋律特點(diǎn)外，有的歌曲運(yùn)用了“魚咬尾”技法，如《新打快船》[5]593、《車水調(diào)》[5]396及《東天日出紫云紗》[5]423的第二句句尾與第三句句頭、第三句句尾與第四句句頭，《四喜調(diào)》[5]543和《知心客》[5]629-630的第一句句尾與第二句句頭、第三句句尾與第四句句頭，《姑蘇風(fēng)光》(剪靛花)的第一句句尾與第二句句頭、第二句句尾與第三句句頭、第三句句尾與第四句句頭；有的運(yùn)用了“曲調(diào)的反始性”技法，如《車水調(diào)》的第二句、第三句，《東天日出紫云紗》的第一句、第三句，《姑蘇風(fēng)光》(剪靛花)的第三句；還有的運(yùn)用了起音比結(jié)音高一個八度的旋律發(fā)展手法，如《十樣好》[5]525的第四句，《一條溪水綠油油》[5]614的第三句。

“剪靛花”曲調(diào)也出現(xiàn)在蘇州的小山歌中，如《十姐梳頭》[5]243。與小山歌曲調(diào)的音樂表現(xiàn)相比較而言，小調(diào)的曲調(diào)應(yīng)用到小山歌中呈現(xiàn)出小調(diào)與小山歌的界限相互交錯或者是一致的現(xiàn)象。

蘇州小調(diào)以柔性見長，其轉(zhuǎn)調(diào)自然，大多是主屬之間的移宮。相比之下，主下屬的移宮顯得剛性，而主屬移宮顯得柔性。如蘇州民歌《姑蘇風(fēng)光》(大九連環(huán))[4]714-719的旋律是由“剪靛花”、“疊斷橋”、“六花六節(jié)”、“鮮花調(diào)”、“哈哈調(diào)”、“湘江浪”最后回到“剪靛花”，幾個曲牌組成一個套曲。該曲移“屬”前為C宮調(diào)(包含“剪靛花”和“疊斷橋”)，通過間奏的過渡，轉(zhuǎn)入以“si”為“mi”的“sol”宮屬調(diào) G宮調(diào)(包含“六花六節(jié)”、“鮮花調(diào)”及“哈哈調(diào)”)，旋律委婉，感覺柔似輕紗。

三、其他曲調(diào)

《銀絞絲》，小調(diào)，曲牌，又名《銀紐絲》，流行于全國各地。清乾隆年間刊印的《時尚南北雅調(diào)萬花小曲》和清道光年間刊印的《白雪遺音》都收錄了此曲的歌詞。1930年出版的《古今歌曲大觀》用簡譜收錄這首小調(diào)。蘇州小調(diào)《銀絞絲》[5]616-619的曲調(diào)與《小妹等郎來》[5]592、《四喜調(diào)》基本相同，皆為宮調(diào)式，其曲調(diào)差異表現(xiàn)為潤腔的繁細(xì)上有多有少?！缎∶玫壤蓙怼泛汀端南舱{(diào)》的曲調(diào)，裝飾性上下滑音多，采用七聲宮調(diào)式。

《蘇州景》[5]549-550，又名《侉侉調(diào)》等，流行于全國大部分地區(qū)，與其同曲異詞的有《無錫景》[5]575、《苦處說不盡》[5]471等。這些歌曲都為五聲宮調(diào)式，采用主要“音串”曲折下行的模進(jìn)，上行二三度聲韻“sol—la—do”、下行二三度聲韻“l(fā)a—sol—mi”，以及上行級進(jìn)“do—re—mi”聲韻的綜合運(yùn)用為該曲的曲調(diào)特色。歌曲運(yùn)用級進(jìn)為主的旋法，起承轉(zhuǎn)合四句體結(jié)構(gòu)，四句的落音“do—sol—mi—do”漸層下移，每句四小節(jié)，旋律修飾細(xì)膩華麗，曲風(fēng)柔宛嫵媚。

流行于全國各地的《鮮花調(diào)》，其唱詞、曲調(diào)與現(xiàn)在流傳的民歌《茉莉花》相關(guān)。同屬“鮮花調(diào)”一源的有《武鮮花》、《文鮮花》、《老鮮花》、《茉莉花》、《雙疊翠》、《采茶小調(diào)》等等。蘇州城區(qū)郊區(qū)的四首《鮮花調(diào)》[5]580-582，其曲調(diào)同《采茶小調(diào)》[5]388基本相同，為五聲徵調(diào)式結(jié)構(gòu)。其中，《鮮花調(diào)》(其二)的曲調(diào)，通過對前三句旋律變化重復(fù)的手法，形成六句，并且結(jié)束在宮音上；其余三首的曲調(diào)都為徵調(diào)式。

五首《鳳陽歌》[5]431-433的曲調(diào)與《蘇州鳳陽歌》[5]548的曲調(diào)基本相同，都為五聲宮調(diào)式，曲調(diào)的變化重復(fù)是其旋律發(fā)展最突出的特征，歌曲最后多帶有襯詞和襯腔也是其重要特點(diǎn)。

五聲徵調(diào)式的《二姑娘相思調(diào)》[5]426-428，曲調(diào)的變化重復(fù)是其旋律發(fā)展最突出的特征，有四首都為樂段結(jié)構(gòu)。

三首《蘇州四季相思》[5]551-554的曲調(diào)基本相同，都為宮調(diào)式。其中，有兩首的旋律結(jié)構(gòu)較大，為再現(xiàn)三段體；一首為六句構(gòu)成的樂段，旋律的第五、六句嚴(yán)格重復(fù)第三、四句旋律。

蘇州城區(qū)郊區(qū)的歌曲《虞美人》[5]623，歌詞和旋律與《日落西山近黃昏》(虞美人調(diào))[5]498相同，是由五句構(gòu)成的樂段結(jié)構(gòu)，第五句旋律是第三句后兩小節(jié)和第四句旋律的嚴(yán)格重復(fù)。

四首《紫竹調(diào)》[5]633-635的曲調(diào)基本相同，六句樂段結(jié)構(gòu)的有三首，一首采用變化旋律的手法擴(kuò)大歌曲的曲調(diào)規(guī)模；徵調(diào)式的有三首，羽調(diào)式的有一首。旋律進(jìn)行中存在著同宮系統(tǒng)轉(zhuǎn)換，這與以級進(jìn)為主的旋律特點(diǎn)有著密切的關(guān)系。如蘇州市《紫竹調(diào)》[4]730，2/4拍子，六句樂段結(jié)構(gòu)，前四句是起承轉(zhuǎn)合的結(jié)構(gòu)，落音分別為“do—sol—sol—do”，音調(diào)為明朗的五聲D宮調(diào)；后兩句轉(zhuǎn)入同宮系統(tǒng)的羽調(diào)式，色彩變得柔和，在結(jié)尾處又轉(zhuǎn)至同宮系統(tǒng)的徵調(diào)式，結(jié)束在六聲A徵調(diào)上。

《五更調(diào)》，小調(diào)，唱詞屬時序體，流傳于全國?！拔甯斌w小調(diào)的旋律大多是在各地民歌曲調(diào)的基礎(chǔ)上加工而成，故雖同名，但多數(shù)為異詞異曲或同詞異曲，不像有些小調(diào)歌曲那樣，以同一“母曲”和它的各種變體傳播于各地。蘇州的四首《五更調(diào)》[5]568-570曲調(diào)與歌詞都不同，旋律為宮、角、徵、羽調(diào)式各一首。

此外，蘇州小調(diào)中還有一些運(yùn)用上述曲調(diào)之外的歌曲，由于篇幅所限，不再贅述。

四、 曲調(diào)技術(shù)及影響

從蘇州小調(diào)歌曲采用的題材內(nèi)容來看，反映男女感情的最多，其次是反映生活的，還有一些是反映歷史人物、革命內(nèi)容、自然風(fēng)光、哭喪、勞動及拜神的。蘇州小調(diào)與其他地方的小調(diào)歌曲一樣，情歌占有主要位置，這說明古往今來情感是人類社會的永恒話題，作品中有情便可以情感人。

蘇州小調(diào)的歌唱形式以獨(dú)唱為多，其次為對唱及一領(lǐng)眾和等。歌曲結(jié)構(gòu)較為精巧，旋律委婉纏綿，音樂色彩柔和而細(xì)膩。它大體可分為四類：一類是土生土長的民間小調(diào)，大多僅在農(nóng)村流行。這類小調(diào)生活氣息濃厚、質(zhì)地淳樸、音調(diào)明快，常與小山歌有著淵源，內(nèi)容大多歌唱風(fēng)俗、農(nóng)時、花鳥、古人、土產(chǎn)、景物和日常生活等；也有歌唱勞動生產(chǎn)的，甚至被稱為“山歌”，它們可能最初是勞動時所唱，但現(xiàn)在大多唱于日常休息娛樂的場合，其音樂也具有小調(diào)的特點(diǎn)。第二類是流傳的時調(diào)小曲，主要流行在城鎮(zhèn)市民休閑娛樂的場合，有些半職業(yè)藝人在酒樓茶館、游樂場所傳唱，甚至在青樓妓院中也有傳唱。因此，這類歌曲形式復(fù)雜多樣，表現(xiàn)手法豐富，藝術(shù)上經(jīng)過較多的加工處理，顯得較為成熟。第三類是舞歌，它大多與舞蹈動作、民間風(fēng)俗儀式緊密結(jié)合?；ü?、秧歌、連廂、田發(fā)、拜香等都以民歌伴唱，有的邊歌邊舞，音樂富于節(jié)奏性和跳躍性，有的歌、舞、樂(江南絲竹)相間表演，交相生輝。第四類為戲曲、曲藝所吸取的小調(diào)。在蘇劇、昆曲及評彈的唱段中就含有某些小調(diào)的曲調(diào)，如蘇劇《趙五娘》中趙五娘的唱段中就有“春調(diào)”的曲調(diào)。

相比較而言，《蘇州民間歌曲集成》收錄的小調(diào)作品包含了《中國民間歌曲集成·江蘇卷》收錄的蘇州小調(diào)作品。筆者在對這些曲譜文獻(xiàn)資料進(jìn)行梳理和研究后發(fā)現(xiàn)，它們在音樂的曲調(diào)旋律上存在著如下一些技術(shù)特征。

第一，旋律采用重復(fù)、變化重復(fù)或變奏的最多。采用重復(fù)的如太倉市《一時姐》[5]614，該曲為兩句組成的樂段結(jié)構(gòu)，第二句重復(fù)第一句的旋律，兩句都為宮調(diào)式；又如昆山市《望郎》(1)[5]565，該曲第二句重復(fù)第一句的旋律，角調(diào)式。采用變化重復(fù)的如太倉市《十雙拖鞋》[5]523，該曲第二句是第一句旋律的變換，兩句主干音相同；又如昆山市《十塊包頭》[5]520，第二句旋律變化重復(fù)第一句旋律，角調(diào)式。采用變奏的如昆山市《田中娘子》(1)[5]561-562，該曲由主題和主題的四次變奏組成，主題有三句，其變奏的不同點(diǎn)為第二句開端。

第二，旋律的調(diào)式采用徵調(diào)式的最多，宮調(diào)式次之，羽調(diào)式再次之，還有一些采用商調(diào)式和角調(diào)式的。唯一一首結(jié)束音落在清角音(fa)上的歌曲為太倉市的《十時姐》[5]523，該作品是由兩句組成的樂段構(gòu)成，第二句旋律為第一句旋律的變化重復(fù)。還有些采用雙重調(diào)式的作品，如昆山市《搭涼棚》(2)[5]404，該曲春、夏、秋、冬四段歌詞的旋律都為羽調(diào)式，但其后的結(jié)束句為徵調(diào)式。

第三，旋律的結(jié)構(gòu)常采用樂段結(jié)構(gòu)，其他結(jié)構(gòu)較少。具體而言，一是采用二句、三句、四句結(jié)構(gòu)的作品較多，突出表現(xiàn)在反映男女感情內(nèi)容的作品上。有些作品在四句結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上進(jìn)行了延伸，變?yōu)槲寰洌绯Ｊ焓小缎麓蚩齑穂5]593的第五句是第四句的變化重復(fù)，城區(qū)郊區(qū)《四喜調(diào)》的第五句是第四句的變化重復(fù)。也有一些作品在四句結(jié)構(gòu)的基礎(chǔ)上又進(jìn)行了延伸，變?yōu)榱洌纭段骱跅U》兩首[5]576-577的第五、六句的旋律是第三、四句旋律的變化重復(fù)，常熟市《手扶欄桿》[5]529的第五句變化重復(fù)第一句的旋律，第六句變化重復(fù)第四句的旋律。二是有一定數(shù)量的作品采用變奏曲式結(jié)構(gòu)。如太倉市《吃食五更》[5]397-398為主題加四次變奏，一更的歌詞旋律為主題的陳述，二更的歌詞旋律為主題第一次變奏，三更的歌詞旋律為主題第二次變奏，四更的歌詞旋律為主題第三次變奏，五更的歌詞旋律為主題第四次變奏。每一次變奏的旋律句法皆相同，都為兩句加補(bǔ)充，每句的句尾都為“sol”音向“mi”音的快速下行。再如城區(qū)郊區(qū)《小九連環(huán)》[5]588-589是主題和主題的三次變奏結(jié)構(gòu)，宮調(diào)式；太倉市的《搖船五更》[5]609由主題和主題的四次變奏結(jié)構(gòu)組成，角調(diào)式。三是有一些作品采用對比二段曲式結(jié)構(gòu)。如城區(qū)郊區(qū)《蘇州四季相思》[5]533的1—17小節(jié)為a段，18—42小節(jié)為b段，宮調(diào)式；吳中區(qū)《水鄉(xiāng)小調(diào)》[5]536的1—24小節(jié)為a段，25—44小節(jié)為b段，羽調(diào)式。四是有些作品采用多段曲式結(jié)構(gòu)。如城區(qū)郊區(qū)的《姑蘇風(fēng)光》(大九連環(huán))[5]435-438的唱腔由“剪靛花”、“疊斷橋”、“六花六節(jié)”、“鮮花調(diào)”、“哈哈調(diào)”、“湘江浪”最后又回到“剪靛花”，幾個獨(dú)立的調(diào)子聯(lián)綴成一首較大的敘事性歌曲，演唱的內(nèi)容為一年中每個月的花季和蘇州的風(fēng)俗民情。

第四，曲調(diào)以樂句或樂節(jié)為單位，起音和落音用同一個音，這種所謂“曲調(diào)的反始性”也是蘇州小調(diào)的旋律特征之一。如昆山市《十塊包頭》[5]520共有兩句，每句的句頭與句尾都為“mi”音；吳中區(qū)《走月亮》[5]636的前四句也用此手法。

第五，在樂句的銜接和旋律的進(jìn)行上，前樂句落音和后樂句起音用一個共同音銜接，即稱之為“頂針格”或“魚咬尾”，這也是蘇州小調(diào)的旋律特征之一。如前所述的城區(qū)郊區(qū)《春調(diào)》、《姑蘇風(fēng)光》(大九連環(huán))的“剪靛花”等都使用了這一手法。

第六，旋律采用變頭同尾。如城區(qū)郊區(qū)的兩首《夜夜游》[5]610-611的旋律都由四句組成，且都采用了變頭同尾的手法，同尾的音是“sol—la—do”，為宮調(diào)式。再如常熟市《小孤孀》[5]585，徵調(diào)式，兩句的旋律采用了變頭同尾的手法。

第七，旋律采用同頭變尾。如太倉市《三月正清明》[5]504的前兩句旋律，相城區(qū)《日落西山近黃昏》(虞美人調(diào))的第二、三句的旋律都采用了此手法。

此外，蘇州小調(diào)回環(huán)的旋律曲調(diào)中，大多采用二三度的旋律音程進(jìn)行以及級進(jìn)委婉的旋法。曲調(diào)中常見“sol—mi”、“do—la”間的小三度音程進(jìn)行，這樣的小調(diào)歌曲有許多。在這些歌曲中，裝飾性的顫音不僅音程幅度小，而且速度快、音韻細(xì)，多為單音裝飾性顫音，三個音及以上的顫音較少?！皊ol—mi”、“do—la”間的裝飾倚音及滑音比“sol—mi”、“do—la”的顫音多。委婉的潤腔常見字前用上滑音或者下滑音，以及上行倚音或下行倚音。這些裝飾性音調(diào)通常呈級進(jìn)的音程關(guān)系，多不超過三度音程。四五度以上音程跳動的旋律前后的曲調(diào)凸顯江南特色，通常跳進(jìn)后曲調(diào)要反向委婉進(jìn)行，平衡大跳中的音程劇烈運(yùn)動。偶爾的音程大跳曲調(diào)，向上跳動的音程多，向下跳動的音程少。

蘇州小調(diào)的影響力曾留下輝煌的歷史。例如，《樂府詩集》中作為“清商曲辭”的代表作《子夜歌》，纏綿清麗，含蓄委婉。這首吳歌小調(diào)傳唱至今已有九百多年，其凄切的聲韻和凄涼的意境影響深遠(yuǎn)。又如，《茉莉花》源于《鮮花調(diào)》，有樂譜有歌詞的《茉莉花》從誕生到現(xiàn)在已有兩百多年的歷史。1982年，《茉莉花》成為聯(lián)合國教科文組織向全世界各國人民推薦的優(yōu)秀歌曲之一，并確定為亞太地區(qū)音樂教材?！盾岳蚧ā吩?997年中英香港政權(quán)交接儀式、2004年雅典奧運(yùn)會閉幕式等重要場合演出，在國內(nèi)外享有極高的知名度。再如小調(diào)《孟姜女》，其影響廣泛而深遠(yuǎn)。馮光鈺先生認(rèn)為：“流行在江蘇蘇州一帶的民歌《孟姜女》(又叫《春調(diào)》)，可能是演唱有關(guān)孟姜女傳說故事的最早的民歌之一……江南民歌《孟姜女》流傳到各地后，產(chǎn)生了許多大同小異的變體?！盵6]10-11

蘇州小調(diào)以其清麗柔和的吳儂軟語和含蓄委婉的人文性格，在現(xiàn)代和當(dāng)代充滿著勃勃生機(jī)，不斷衍生出佳作。2003年《保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)國際公約》指出：“這種非物質(zhì)文化遺產(chǎn)世代相傳，在各社區(qū)和群體適應(yīng)周圍環(huán)境以及與自然和歷史的互動中，被不斷地再創(chuàng)造，為這些社區(qū)和群體提供認(rèn)同感和持續(xù)感，從而增強(qiáng)對文化多樣性和人類創(chuàng)造力的尊重?！盵7]蘇州小調(diào)在發(fā)展過程中，不同程度地存在著“原生”、“次生”和“再生”。例如，程宗駿《〈茉莉花〉源頭在蘇州》一文指出：“吳歌《茉莉花》的詞式，最早可上溯到明末長洲(今蘇州)馮夢龍編纂的時調(diào)集《掛枝兒》中所收吳歌《茉莉花》……吳歌《茉莉花》的早期調(diào)式，又名[鮮花調(diào)]，詳見清康熙五十八年(1719)蘇州湯斯質(zhì)所輯《太古傳宗弦索調(diào)時劇新譜》中所收時劇《花鼓》，該劇所融入之吳歌《茉莉花》，共計(jì)八段歌詞，由丑、旦對舞迭唱……”[8]401-402意大利作曲家普契尼在歌劇《圖蘭朵》中，為凸顯故事的發(fā)生地中國，多處引用了《茉莉花》的旋律?！盾岳蚧ā沸≌{(diào)的“次生”和“再生”曲調(diào)，影響了中國和其他國家的音樂創(chuàng)作。又如，章長風(fēng)《半世紀(jì)前的民歌演唱》一文指出：“賀綠汀為電影《馬路天使》所作的兩首膾炙人口的插曲，都是取材于蘇州地區(qū)的民歌。《四季歌》的旋律來自《哭七七》。”[9]而《天涯歌女》的曲調(diào)來自《知心客》以及《姑蘇風(fēng)光》中的“碼頭調(diào)”等。再如，《二板》(侉侉調(diào))[5]425的詞譜載于清末修德堂印本，即后來的《侉侉調(diào)》、《無錫景》、《蘇州景》的基本曲調(diào)。城區(qū)郊區(qū)的兩首《蘇州景》[5]549-550中，其二的旋律比其一更加委婉嬌媚，裝飾音也更多。電影《金陵十三釵》中的歌曲《秦淮景》，由作曲家陳其鋼改編創(chuàng)作，其旋律與《蘇州景》相同，用蘇州評彈風(fēng)的小調(diào)韻律演唱，曲調(diào)悠揚(yáng)，溫婉柔美，尤為體現(xiàn)女子之美，并以此增強(qiáng)電影的特色。

結(jié)語

蘇州小調(diào)變體近似曲旋律的手法繁多，大致特點(diǎn)為：第一，保持原曲調(diào)基本元素及主要框架。每句的主要音及落音不變，其旋法往往在樂句中作裝飾性延伸或縮短，在“起承轉(zhuǎn)合”的“承轉(zhuǎn)”樂句中進(jìn)行旋律的改變。第二，曲調(diào)框架和旋律進(jìn)行一致，樂句及長短相仿，調(diào)式和音律不同。第三，曲調(diào)的片段近似甲曲調(diào)，另一片段近似乙曲調(diào)。

為凸顯江南特色，蘇州小調(diào)往往用當(dāng)?shù)貐钦Z演唱。這些歌手的吐字帶有吳語濃郁的“糯”、“嗲”、“軟”特色，其音色保留了當(dāng)?shù)厣?。蘇州處于太湖流域，處于吳方言地區(qū)的中心。蘇州絢麗多姿的小調(diào)歌曲體現(xiàn)著吳文化的靈秀，其影響力滲透至人們的心靈。

[1]中國大百科全書：音樂、舞蹈[M].北京:中國大百科全書出版社，2004.

[2]顧頡剛.吳歌·吳歌小史[M].南京:江蘇古籍出版社，1999.

[3]高福民，金熙.中國·吳歌論壇[M].蘇州:古吳軒出版社，2005.

[4]中國民間歌曲集成：江蘇卷[M].北京:中國ISBN中心，1998.

[5]蘇州市文化廣電新聞出版局.蘇州民間歌曲集成[M].上海:文匯出版社,2011.

[6]馮光鈺.中國同宗民歌[M].北京:中國文聯(lián)出版公司,1998.

[7]保護(hù)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)公約[EB/OL].http:∥baike.baidu.com/link?url=RMTQHHFE2rfjYvUs7H3Y39smZ-JOODkD9qYkM1Memgxr3oTt552b54GRe3jSPEXJtgrvE65We8M9tYU_JFVra.

[8]程宗駿.《茉莉花》源頭在蘇州[M]∥許樹東.古都蘇州新天堂·吳文化與蘇州(續(xù)集).沈陽:白山出版社，2004.

[9]章長風(fēng).半世紀(jì)前的民歌演唱[J].蘇州雜志,2001(2).

(責(zé)任編輯：周繼紅)

2015-03-09

馮智全，男，蘇州科技學(xué)院音樂學(xué)院教授，文學(xué)碩士，主要從事中外音樂研究。

J642.225.3

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1672-0695(2015)06-0097-06