徐東生

摘要：基于陰陽協(xié)調(diào)、天人合一的中國傳統(tǒng)思想和與中華民族性格特征相一致的、融長江文明和海洋文明于一體的沙地文化，蘊(yùn)含著豐富的心理健康教育智慧，本課題通過與傳統(tǒng)節(jié)慶活動、傳統(tǒng)民俗活動、沙地文化校本課程的有機(jī)結(jié)合策略，構(gòu)建了心理健康教育本土化模式，有力地影響了一代又一代沙地學(xué)子的心理健康。

關(guān)鍵詞：沙地文化;心理健康教育本土化;構(gòu)建策略

中圖分類號：G446文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? 文章編號：1992-7711（2015）01-031-2

一、沙地文化下的心理健康教育本土化的內(nèi)涵

1.沙地文化的內(nèi)涵。

對于北起江蘇射陽北部、南至上海奉賢南端，綿延一千多里的沿海地區(qū)和長江口兩岸的16個(gè)縣市（尚有南通市崇川區(qū)、經(jīng)濟(jì)技術(shù)開發(fā)區(qū)未按縣市數(shù)列入）中，都有講“沙地話”的聚居人群，他們習(xí)慣上被稱為“沙地人”。沙地是江海交融的產(chǎn)物，在文化上既保持江南大吳文化的血緣傳統(tǒng)，又沐浴著現(xiàn)代海派文明的氣息，具有長江文明和海洋文明的特質(zhì)。沙地人在此一代又一代地繁衍生息，自立自強(qiáng)，創(chuàng)造了富有地方特色的絢麗多彩的沙地文化。他們散布在幾萬平方公里的不同地區(qū)卻有著諸如治沙植棉、紡紗織布等杰出優(yōu)秀的歷史，又有著今天在教育、建筑等領(lǐng)域中的杰出表現(xiàn)，所以在沙地人的骨子里肯定存在著相同的元素，挖掘這些相同的元素對于該地區(qū)的心理健康教育發(fā)展應(yīng)有積極的作用。

2.心理健康教育本土化的內(nèi)涵。

“本土化”一詞，英文為“indigenization”，可以譯為民族化、本地化和本國化，從語意上說，指使事物發(fā)生轉(zhuǎn)變，適應(yīng)本國、本地、本民族的情況，在本國本地生長，具有本國、本地、本民族的特色和特征。心理健康教育本土化指的是心理教育工作者在實(shí)施心理健康教育時(shí)，不是生搬硬套國外的理論知識和技術(shù)方法，而是根據(jù)本土學(xué)生的心理和行為特點(diǎn)及其所處的經(jīng)濟(jì)、社會、歷史和文化環(huán)境等具體情況來進(jìn)行調(diào)整，選擇適當(dāng)?shù)慕逃砟詈头椒☉?yīng)用于本土學(xué)生，并產(chǎn)生良好的教育效果。鑒于心理健康教育起源于西方，在理論引進(jìn)和實(shí)踐過程中，不能離開中國的社會現(xiàn)實(shí)和文化背景，否則自然會“水土不服”。因此探索心理健康教育本土化研究具有重要的理論意義和現(xiàn)實(shí)意義。

二、心理健康教育本土化模式構(gòu)建及其策略

1.心理健康教育與沙地傳統(tǒng)節(jié)慶活動相結(jié)合。

在濃郁的親情中調(diào)節(jié)自我，在放松的環(huán)境下獨(dú)善其身。

傳統(tǒng)節(jié)慶，是中華傳統(tǒng)文化的載體，也是人們?nèi)粘Ｉ畹牧咙c(diǎn)。它把中華文明的哲學(xué)思想、審美意識、道德倫理、心理健康融于一體，讓人們在享受團(tuán)圓、凝聚親情、抒發(fā)情感、加深友誼的同時(shí)，自己的身心也得到充分的調(diào)整和放松，讓大家在學(xué)習(xí)工作中所積壓的心理困惑得到合理的宣泄與排遣。這就是傳統(tǒng)節(jié)慶的心理健康調(diào)節(jié)功能所在。

在沙地傳統(tǒng)節(jié)日中，清明、端午、中秋、春節(jié)是最為隆重的。清明節(jié)把祭祀與踏青融為一體，讓人們在尋根問祖、表達(dá)感情的同時(shí)，將自己置身于青山綠水的大自然懷抱之中，盡情地放飛自己的心情;端午節(jié)所帶來的不僅是屈原憂國憂民的愛國熱情對人們思想的凈化，而且讓人們諸如在掛香袋、吃粽子等活動中感悟生活的美好，把一切煩惱拋之腦后;中秋節(jié)，人們在享受親情、品味快樂、追求浪漫之中加強(qiáng)了心的溝通和情的往來，團(tuán)聚自然而然地成了心理健康的催化劑。春節(jié)的到來就是每一個(gè)人新希望的開始，在新的一年中，任何人都能迎來新機(jī)遇，開創(chuàng)新局面。在這樣的傳統(tǒng)節(jié)慶中，“除舊布新”的心態(tài)，就像一股無形的力量激勵(lì)著每一個(gè)人放下包袱、拋開煩惱，用嶄新的姿態(tài)邁向嶄新的生活。一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)慶就是生活的一個(gè)亮點(diǎn)，同時(shí)也是激情的一個(gè)燃點(diǎn)，每一個(gè)節(jié)慶在給生活增添喜慶的同時(shí)，也給每一個(gè)人的心靈家園進(jìn)行一次洗禮與豐富，讓自己的人格更加健全，讓自己的心理更加健康。而這一切都是在自己的體驗(yàn)與感悟中達(dá)成的，這就是依托于中國傳統(tǒng)文化的心理健康教育的優(yōu)勢。

2.心理健康教育與沙地傳統(tǒng)民俗活動相結(jié)合。

在親情中凈化自我，在民俗活動中感悟人生。

心理健康教育講究讓參與者在活動中通過檢驗(yàn)感悟來達(dá)到心理上的自我調(diào)節(jié)，并在整個(gè)活動過程中獲得身心的愉悅。沙地民俗大多是以家庭活動為單元的，比如蒸年糕、煝草堆、扎燈籠、掛對聯(lián)等等。每項(xiàng)活動都通過家庭的形式加以實(shí)施，強(qiáng)烈的歸屬感和濃濃的親情使每一個(gè)人都能從中獲得幸福體驗(yàn)。

近些年，沙地學(xué)子通過開展“繽紛的冬日”——未成年人寒假系列活動，諸如“我過年——體驗(yàn)民俗，熱愛傳統(tǒng)”、“我愛您——學(xué)會感恩，懂得回報(bào)”、“我運(yùn)動——親近自然，快樂健身”、“我成長——風(fēng)雅書香，文化浸潤”等等，這些與沙地傳統(tǒng)民俗相結(jié)合的體驗(yàn)活動讓廣大學(xué)子的心靈浸潤著快樂與幸福。

3.心理健康教育與沙地文化的校本課程相結(jié)合

文化是一種生產(chǎn)力，可以感奮民眾、凝聚人心，產(chǎn)生一種無形而巨大的力量。沙地文化遺存極為豐富，三水交融的自然風(fēng)物、彌足珍貴的人文景觀、絢爛多彩的民間藝術(shù)、獨(dú)具風(fēng)韻的鄉(xiāng)音俚語、古老而年輕的歷史文化，所有這些都物化在沙地人衣食住行的方方面面，傳承于沙地的時(shí)令節(jié)俗、民俗文化風(fēng)情。沙地人憑著一副泥籮擔(dān)子斗江戰(zhàn)海、擋浪筑墻、套圩筑岸、并港建閘，使腳下的土地成為舉世聞名的東疆樂土、“金山銀山一擔(dān)挑”的農(nóng)業(yè)典型;民間編織的“蘆扉花布”、家染的藍(lán)印花布，成為我國棉紡染織技藝唯一保存完整、延續(xù)至今而宗脈未斷的杰出代表，反映了沙地深厚的民間文化藝術(shù)積淀;沙地人唱響的漁號和評彈北調(diào)，既有古韻久遠(yuǎn)的遺風(fēng)，又有吳儂軟語的本色，成為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重點(diǎn)保護(hù)項(xiàng)目，成為江海文化的特色品牌。這種文化具有的辟往開來、勵(lì)精圖治的拓荒精神，以及追求卓越、創(chuàng)新爭先的超越意識和海納百川、兼收并蓄的包容姿態(tài)，正是沙地文化生生不息的內(nèi)在精神動力和豐瞻多彩的人文底蘊(yùn)所在。所有這些沙地人文品質(zhì)、民俗文化傳統(tǒng)，無疑是學(xué)生心理健康成長的良好滋養(yǎng)。

沙地的教育工作者通過編纂《沙地風(fēng)情錄》《走近沙地》《沙地文化》等一批校本課程，通過精心設(shè)計(jì)的小組研究性學(xué)習(xí)課題，讓學(xué)生通過對沙地文化的審美、批判、傳承以及對學(xué)習(xí)活動的感悟反思來培養(yǎng)學(xué)生對他人、對社會的強(qiáng)烈責(zé)任感和健全學(xué)生的人格個(gè)性。在團(tuán)隊(duì)研究性學(xué)習(xí)中，學(xué)生會從中看到集體的溫暖和集體力量的強(qiáng)大，感到良好人際關(guān)系的重要。會更加全面客觀地看問題，發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點(diǎn)，看到自己的不足，進(jìn)而學(xué)會“尊重他人，正視自己”，學(xué)會“樂群貴和，靈活變通”，學(xué)會“淡泊名利，知足長樂”，自覺地適應(yīng)社會。這樣，學(xué)生就能真正克服認(rèn)知偏差，正確處理好人際交往中的矛盾與困惑，讓自己的心理完完全全地健康起來。

三、結(jié)語

中國本土化的心理健康教育是開在傳統(tǒng)文化沃土之中的一朵奇葩，是中國文化寶庫中的一顆瑰寶，她以她獨(dú)有的形式根植于民族傳統(tǒng)文化之中，為中國當(dāng)代心理衛(wèi)生和心理健康理論的發(fā)展打下了堅(jiān)實(shí)的基石。只要我們在不斷繼承和弘揚(yáng)我們優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的同時(shí)，科學(xué)地借鑒西方的成功經(jīng)驗(yàn)，我國的心理健康教育就能躍上一個(gè)新臺階，具有中國特色的心理健康教育將會為人類的文明做出更大的貢獻(xiàn)。

（本文為江蘇南通市“十二五”規(guī)劃課題《高中心理健康教育實(shí)踐智慧的本土化研究》階段性成果）