楊建軍

摘要：黨的十八大報(bào)告提出的24字社會(huì)主義核心價(jià)值觀，其層次有序、內(nèi)涵豐富、清晰凝練，是對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)的重大理論創(chuàng)新。從國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面詳細(xì)論述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵，以及倡導(dǎo)并踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義，最后就如何有效地倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀提出具體的實(shí)施途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀；倡導(dǎo)；踐行

中圖分類號(hào)：D9

文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

文章編號(hào)：1672-3198（2015）06-0161-03

隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，諸多舶來的價(jià)值理念及其社會(huì)思潮不斷涌向中國(guó)，多元的價(jià)值理念及其思想意識(shí)沖擊并威脅著社會(huì)主義文化安全，在多元價(jià)值觀并存的社會(huì)背景下，建立具有統(tǒng)領(lǐng)作用的社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得尤為迫切。誠(chéng)然，構(gòu)建內(nèi)化于心，外化于行的社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為當(dāng)前核心性社會(huì)課題。

1相關(guān)概念厘定

價(jià)值觀是個(gè)人精神家園的核心部分，也是自我意識(shí)的核心內(nèi)容。人的活動(dòng)是一種追求和實(shí)現(xiàn)價(jià)值并形成價(jià)值理念的活動(dòng)，同時(shí)又是在價(jià)值觀的指引下形成并展開的。價(jià)值觀在個(gè)人生活中具有調(diào)節(jié)、指向和激勵(lì)的功能，在個(gè)人活動(dòng)中以價(jià)值觀為尺度去衡量、評(píng)判、裁定現(xiàn)實(shí)事物和現(xiàn)象，通過價(jià)值規(guī)范來規(guī)約自己的各種行為和活動(dòng)，并提供行為模式和協(xié)調(diào)人與人之間的關(guān)系。

核心價(jià)值觀就是某一社會(huì)群體判斷社會(huì)事務(wù)時(shí)依據(jù)的是非標(biāo)準(zhǔn)，遵循的行為準(zhǔn)則。核心價(jià)值觀具有：一是統(tǒng)攝性。核心價(jià)值觀是社會(huì)本質(zhì)需要的反映，因此它是社會(huì)的精神標(biāo)志，統(tǒng)領(lǐng)其他處于從屬地位的其他價(jià)值觀；二是系統(tǒng)性。作為一種意識(shí)形態(tài)，它以某種觀念為核心形成價(jià)值觀體系，體現(xiàn)著核心價(jià)值觀的系統(tǒng)性；三是相對(duì)穩(wěn)定性。作為社會(huì)存在于人腦中的反映，其受制于社會(huì)存在的變化，也受各種社會(huì)意識(shí)的影響，因而，其穩(wěn)定性是相對(duì)的。核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和民族的主導(dǎo)意識(shí)形態(tài)，是維護(hù)一個(gè)社會(huì)和國(guó)家和諧穩(wěn)定的“粘合劑”?！叭祟愇拿鱾鞑ァl(fā)展的歷史和實(shí)踐已經(jīng)表明，作為一個(gè)社會(huì)、民族、國(guó)家的核心價(jià)值觀，都必須是高度凝練的?！?/p>

誠(chéng)然，作為社會(huì)主義國(guó)家，我們對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的形成進(jìn)行了孜孜不倦的探求，黨的十八大報(bào)告明確提出“倡導(dǎo)富強(qiáng)、民主、文明、和諧，倡導(dǎo)自由、平等、公正、法治，倡導(dǎo)愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。”層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀從深層次科學(xué)的回答了“什么是社會(huì)主義”以及社會(huì)主義的本質(zhì)屬性是什么。它既是社會(huì)主義核心價(jià)值體系最深層的精神內(nèi)核，也是社會(huì)主義文化建設(shè)的生命之魂和精神支撐，決定著社會(huì)主義核心價(jià)值體系和社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的基本特征和基本方向。它是現(xiàn)階段中國(guó)人民對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀具體內(nèi)容的最大公約數(shù)的凝練表述，也是理論創(chuàng)新的成果。

2社會(huì)主義核心價(jià)值觀的內(nèi)涵及其重要意義

2.1社會(huì)主義核心價(jià)值觀的豐富內(nèi)涵

層次有序、清晰凝練、內(nèi)涵豐富的24字核心價(jià)值觀分別從國(guó)家層面、社會(huì)層面和個(gè)人層面闡述了社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心內(nèi)容，這是對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最完整表述，是我黨對(duì)社會(huì)主義先進(jìn)文化建設(shè)特別是培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重大理論創(chuàng)新，是極其重要的文化貢獻(xiàn)與價(jià)值貢獻(xiàn)。

一是國(guó)家制度層面?！案粡?qiáng)、民主、文明、和諧”，是我國(guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家的建設(shè)目標(biāo)，也是從價(jià)值目標(biāo)層面對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀基本理念的凝練，對(duì)其他層面的社會(huì)意識(shí)具有統(tǒng)領(lǐng)作用。富強(qiáng)是社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家經(jīng)濟(jì)建設(shè)的應(yīng)然狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興的物質(zhì)基礎(chǔ)。十八大報(bào)告強(qiáng)調(diào)“到2020年，我們國(guó)家要實(shí)現(xiàn)國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值和城鄉(xiāng)居民人均收入比2010年翻一番，全面建成小康社會(huì)?！泵裰魇侨祟惿鐣?huì)美好的訴求。民主的核心與實(shí)質(zhì)是人民當(dāng)家作主，它是社會(huì)主義的生命，也是締造廣大人民群眾美好幸福生活的政治后盾。文明是社會(huì)進(jìn)步地重要標(biāo)志，也是社會(huì)主義國(guó)家文化建設(shè)的應(yīng)有狀態(tài)，是實(shí)現(xiàn)中華民族復(fù)興的精神支撐。和諧是中國(guó)傳統(tǒng)文化的基本理念，集中體現(xiàn)了學(xué)有所教、老有所養(yǎng)、勞有所得、病有所醫(yī)、住有所居的生動(dòng)局面，它是經(jīng)濟(jì)社會(huì)穩(wěn)定、良序健康發(fā)展的重要保證。

二是社會(huì)集體層面?！白杂伞⑵降?、公正、法治”，是對(duì)美好社會(huì)的生動(dòng)表述，它反映了中國(guó)特色社會(huì)主義的基本屬性，是我們黨矢志不渝實(shí)踐地核心價(jià)值理念。自由指人的能力和個(gè)性的全面發(fā)展，是人類社會(huì)的美好向往，也是人類社會(huì)追求地價(jià)值目標(biāo)。平等是指人人平等，拒絕歧視，人人都平等地享有權(quán)利和義務(wù)。公正是以人的解放和平等權(quán)利的獲得為前提，是社會(huì)制度倫理的基本價(jià)值理念。法治是治國(guó)理政的基本方式，依法治國(guó)是民主政治的基本要求，通過良法來維護(hù)和保障公民的根本利益，是實(shí)現(xiàn)公正平等的制度保證。

三是公民個(gè)人層面?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”，是公民的基本道德規(guī)約，它覆蓋了社會(huì)道德生活中的各個(gè)領(lǐng)域，是現(xiàn)代社會(huì)必須遵循的基本道德準(zhǔn)則，也是評(píng)價(jià)公民道德行為的基本價(jià)值尺度。愛國(guó)是指對(duì)國(guó)家的一種忠誠(chéng)地感情，表現(xiàn)為愛國(guó)主義情操，崇尚社會(huì)公德。敬業(yè)是指對(duì)工作的一種執(zhí)著和熱愛，做到愛崗敬業(yè)，恪盡職守。誠(chéng)信是人類社會(huì)多年來傳承下來的道德傳統(tǒng)，是人類社會(huì)道德建設(shè)的核心內(nèi)容，信守承諾、誠(chéng)懇待人，才能彰顯人倫美德。友善在于強(qiáng)調(diào)公民之間應(yīng)互相關(guān)心、相互幫助，睦鄰友好，新型的社會(huì)人際關(guān)系也體現(xiàn)于此?！皭蹏?guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善”與我國(guó)古代所提倡的忠義、仁愛、誠(chéng)實(shí)、信義等理念一脈相承。在其指引下，能夠規(guī)范人們的行為，自覺遵守社會(huì)法律和道德規(guī)范，樹立正確地人生觀和價(jià)值觀，從而提高人們的道德素養(yǎng)，鑄就良好的社會(huì)風(fēng)尚。

社會(huì)主義核心價(jià)值觀的三個(gè)方面相互聯(lián)系、密不可分。即只有實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)，才能完備社會(huì)條件，滿足人們的精神需求；而個(gè)人道德素養(yǎng)的提高，又為和諧社會(huì)的建立注入著活力。

2.2倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要意義

核心價(jià)值觀是當(dāng)時(shí)社會(huì)形態(tài)所處時(shí)代精神的凝練精華。當(dāng)前，加快倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀已成為一項(xiàng)十分緊迫的戰(zhàn)略任務(wù)。

首先，是積極應(yīng)對(duì)多元價(jià)值觀，特別是西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的迫切需要。在經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景下，國(guó)與國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)愈加激烈，這里不僅表現(xiàn)在經(jīng)濟(jì)和政治領(lǐng)域中的較量，也體現(xiàn)在意識(shí)文化形態(tài)及其價(jià)值觀上的搶占?？梢哉f，從資本主義和社會(huì)主義誕生的那一天起，兩者價(jià)值觀的較量從來都沒有停止過?！斑@場(chǎng)無(wú)硝煙戰(zhàn)爭(zhēng)的核心是用資本主義演變社會(huì)主義，其焦點(diǎn)是用資產(chǎn)階級(jí)的核心價(jià)值觀演變社會(huì)主義核心價(jià)值觀，最終目標(biāo)是演變社會(huì)主義政權(quán)。”毋容置疑，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀是抵御西方價(jià)值觀沖擊和挑戰(zhàn)的需要，是保護(hù)社會(huì)主義意識(shí)文化安全的需要。因此，從意識(shí)形態(tài)文化安全戰(zhàn)略的高度，積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀顯得極其重要。不僅有利于抵制西方文化意識(shí)形態(tài)及其價(jià)值觀的滲透、干擾，粉碎其“西化”、“分化”的罪惡圖謀；也有利于保護(hù)中華民族的優(yōu)秀文化傳統(tǒng)和價(jià)值觀念精髓，更有利于保護(hù)我們民族文化觀念中的民族性、獨(dú)立性以及中華文化生活方式的自主性。

其次，是整合、統(tǒng)領(lǐng)多元價(jià)值觀念的迫切需要。當(dāng)今，我國(guó)正處于社會(huì)轉(zhuǎn)型時(shí)期。隨著改革開放的不斷深入發(fā)展，各種良莠不齊的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念蜂擁而至，面對(duì)如此復(fù)雜多元的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念，樹立一種怎么的人生觀和價(jià)值觀，是每個(gè)社會(huì)成員必須面臨選擇。毋容置疑，在這樣的一種情況下，建立一種主流價(jià)值觀來整合、引領(lǐng)如此復(fù)雜多元的社會(huì)思潮和價(jià)值觀念顯得尤為重要，它無(wú)疑是處在迷茫中的人們的指向標(biāo)。黨的十八大所提出的24字價(jià)值觀也正是適應(yīng)這種形勢(shì)需要，也是順應(yīng)了廣大人民群眾和社會(huì)進(jìn)步的需要。尤其對(duì)拜金主義、享樂主義、極端個(gè)人主義這些西方價(jià)值觀、人生觀的抵御和侵蝕具有積極的作用。因此，培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為社會(huì)成員的價(jià)值選擇提供了正確地選擇方向。通過社會(huì)主義核心價(jià)值觀把不同價(jià)值觀的價(jià)值目標(biāo)、標(biāo)準(zhǔn)和價(jià)值實(shí)現(xiàn)手段之間的差異控制在合理范圍之內(nèi)，既避免了價(jià)值沖突，也有利于社會(huì)的健康良序發(fā)展。

第三，有利于增強(qiáng)國(guó)家凝聚力和中華文化認(rèn)同感。核心價(jià)值觀是人們精神世界和思想信念的靈魂。它對(duì)人們的思想觀念、行為方式和人生態(tài)度都會(huì)產(chǎn)生巨大的影響。共同認(rèn)同的核心價(jià)值觀是一個(gè)國(guó)家和一個(gè)民族賴以維系的精神紐帶，是增強(qiáng)國(guó)家凝聚力、文化認(rèn)同感和民族向心力的精神支撐。誠(chéng)然，擁有共同的核心價(jià)值觀和理想信念是增強(qiáng)國(guó)家和民族凝聚力和向心力的前提。隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展既給我們帶來發(fā)展機(jī)遇，但也給我們的思想認(rèn)識(shí)帶來了一定程度的混亂。不請(qǐng)自來的各種西方價(jià)值觀，不僅沖擊著我們的傳統(tǒng)文化觀念和主流價(jià)值觀，也削弱著人們的國(guó)家觀念、民族自信心和民族認(rèn)同感?，F(xiàn)在越來越多的年輕人熱衷于西方的“情人節(jié)”、“愚人節(jié)”、“圣誕節(jié)”卻對(duì)中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日日益冷落，這是西方意識(shí)文化形態(tài)對(duì)我們意識(shí)形態(tài)文化滲透的結(jié)果。毋容置疑，如果任其形式發(fā)展下去，勢(shì)必影響社會(huì)主義意識(shí)文化形態(tài)安全，我們必須對(duì)此加強(qiáng)防范，提高警惕。誠(chéng)然，共同的核心價(jià)值觀就是一種“粘合劑”，社會(huì)主義核心價(jià)值觀把國(guó)家和民族的力量粘合在一起，使全體人民達(dá)成價(jià)值認(rèn)同和社會(huì)共識(shí)，團(tuán)結(jié)互助，共同維護(hù)社會(huì)的安定和諧。因此，倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，體現(xiàn)了社會(huì)主義社會(huì)的價(jià)值追求，必將促使人們形成廣泛的社會(huì)共識(shí)和文化認(rèn)同，形成高度的民族感召力和凝聚力，增強(qiáng)人們對(duì)黨所領(lǐng)導(dǎo)的中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)充滿信心和信念。

最后，有利于推進(jìn)人的全面發(fā)展。人的全面發(fā)展是社會(huì)主義發(fā)展應(yīng)有之義。人的自由全面地發(fā)展問題，歷來受到重視，我們黨也一向高度重視人的自由全面發(fā)展問題，強(qiáng)調(diào)人的全面發(fā)展對(duì)社會(huì)進(jìn)步的重要意義，“努力促進(jìn)人的全面發(fā)展。這是馬克思主義關(guān)于建設(shè)社會(huì)主義新社會(huì)的本質(zhì)要求”?！耙匀藶楸尽钡陌l(fā)展理念，是人的全面發(fā)展的具體體現(xiàn)。人的全面發(fā)展既是共產(chǎn)主義社會(huì)的符號(hào)特征，也是社會(huì)主義文化建設(shè)地目標(biāo)，社會(huì)主義核心價(jià)值觀是社會(huì)主義文化的核心內(nèi)容，它既符合人類的利益和發(fā)展要求，也為推進(jìn)人的自由全面地發(fā)展提供精神動(dòng)力和價(jià)值支撐。必將促進(jìn)人的自由全面發(fā)展。倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀可以推動(dòng)社會(huì)主義健康良序發(fā)展，最終滿足人們的需求，實(shí)現(xiàn)人的自由全面發(fā)展。

3倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的路徑探討

3.1積極做好內(nèi)涵解析，增強(qiáng)引導(dǎo)力

我們要積極做好內(nèi)涵解析。內(nèi)涵解析的愈加明晰透徹，實(shí)踐起來就會(huì)愈加有力度、有深度。針對(duì)不同群體、要采用多種形式闡釋清社會(huì)主義核心價(jià)值觀為什么要這樣概括，當(dāng)前為什么要以這樣的價(jià)值觀來凝聚社會(huì)力量，讓廣大人民群眾在真正理解的基礎(chǔ)上去認(rèn)同它。根據(jù)不同地域情況，努力挖掘鄉(xiāng)規(guī)民俗和組織規(guī)約中有利于社會(huì)和諧、時(shí)代進(jìn)步和健康文明的內(nèi)容，從而更好地引領(lǐng)人們認(rèn)同并接納社會(huì)主義核心價(jià)值觀，以此提升社會(huì)主義核心價(jià)值觀的引導(dǎo)力。

3.2加強(qiáng)與現(xiàn)實(shí)生活的聯(lián)系，增強(qiáng)吸引力

根據(jù)不同人群認(rèn)知特點(diǎn)，既要“因地制宜”，還要“因人制宜”，以符合不同人群認(rèn)知特點(diǎn)的形象出現(xiàn)，既有陽(yáng)春白雪，也要下里巴人。如對(duì)知識(shí)分子人群調(diào)動(dòng)理性思考，面對(duì)一般民眾則應(yīng)結(jié)合感性經(jīng)驗(yàn)，從而在顯性宣教上適應(yīng)不同人群的認(rèn)知習(xí)慣。還如，對(duì)領(lǐng)導(dǎo)干部、學(xué)校師生，可以編撰編發(fā)有針對(duì)性的理論學(xué)習(xí)材料，或邀請(qǐng)理論專家開展系列輔導(dǎo)報(bào)告、組織理論宣講團(tuán)等；對(duì)于普通民眾可以結(jié)合生產(chǎn)生活實(shí)際，甚至借助文藝形式到田間地頭進(jìn)行宣傳教育。也可以用身邊事教育身邊人，用身邊人說身邊事進(jìn)行宣傳推廣，做到更加貼近廣大民眾的生產(chǎn)生活實(shí)際，提升情感認(rèn)同，以此來增強(qiáng)其影響力。

3.3關(guān)心關(guān)注各方利益訴求，增強(qiáng)凝聚力

認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提，首先要研究“人民需要什么”，這是人民群眾認(rèn)同、接納和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀的前提條件。在國(guó)家層面，要關(guān)心關(guān)注各方利益訴求，把黨和政府的制度和具體舉措講述清楚，確保全體社會(huì)成員共享改革和發(fā)展所帶來的積極成果，從而促使人們自覺認(rèn)同、接納并積極踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀。尤其是要處理好區(qū)域發(fā)展不平衡問題，努力縮小區(qū)域發(fā)展差距，努力滿足人們的物質(zhì)和精神雙需求。在社會(huì)層面，既要關(guān)注關(guān)心本單位員工的切身利益，也要注重人文關(guān)懷和精神文化需求，增強(qiáng)社會(huì)成員對(duì)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的認(rèn)同感和歸屬感。

3.4完善社會(huì)制度體系建設(shè)，增強(qiáng)生命力

核心價(jià)值觀的實(shí)施必須要依托于完善的社會(huì)制度體系建設(shè)，健全完善的社會(huì)制度體系能更好地發(fā)揮凝聚人心、道德教化、穩(wěn)定社會(huì)、推動(dòng)發(fā)展的效能。因此，我們要結(jié)合國(guó)家治理體系和治理能力現(xiàn)代化的實(shí)踐，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀作為評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，推進(jìn)社會(huì)制度體系建設(shè)，做好相關(guān)制度和政策的修訂和制定。其次，注重科學(xué)性。協(xié)調(diào)推進(jìn)社會(huì)制度體系建設(shè)，將其豐富內(nèi)涵既體現(xiàn)于現(xiàn)有制度的內(nèi)容中，也要體現(xiàn)在制度設(shè)計(jì)的過程中。最后，注重實(shí)效性。既要加強(qiáng)落實(shí)制度實(shí)施的力度，做到揚(yáng)善懲惡，釋放正能量，切實(shí)發(fā)揮好制度的規(guī)約作用，使廣大民群內(nèi)心所認(rèn)同，且自覺履行。

4結(jié)語(yǔ)

倡導(dǎo)和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，是堅(jiān)定三個(gè)自信、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的戰(zhàn)略要?jiǎng)?wù)，更是一項(xiàng)重大而又復(fù)雜的人心工程，在遵循一般規(guī)律的基礎(chǔ)上，必須根據(jù)不同的個(gè)體群體進(jìn)行深入地調(diào)查研究，選擇合適地實(shí)施路徑，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀深入大眾，深入民心，真正地內(nèi)化于心，外化于行。

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