水小葉

摘 要：文章提出要以文本解讀為著眼點，開掘讀寫實踐的資源；以感知范文為立足點，打造讀寫實踐的范例；以學(xué)以致用為關(guān)鍵點，設(shè)置讀寫實踐的路徑；以回歸生活為延伸點，拓展讀寫實踐的范疇，最終實現(xiàn)讀寫實踐的一體化。

關(guān)鍵詞：文本解讀；感知范文；學(xué)以致用；回歸生活

中圖分類號：G623.23 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）32-0051-01

隨著“語用”教學(xué)理念的提出，當(dāng)下閱讀教學(xué)以表達為本位的教學(xué)模式，已經(jīng)逐漸成為閱讀教學(xué)的重要策略。但在教學(xué)實踐中，由于很多教師空有語用意識，卻無語用策略，常常導(dǎo)致讀寫之間鏈接的錯位，使得讀寫一體的語言實踐浮于表面，無法真正促進學(xué)生認知能力的效益提升。那如何才能真正實現(xiàn)讀寫結(jié)合的一體化呢？

一、以文本解讀為著眼點，開掘讀寫實踐的資源

讀寫一體化的閱讀教學(xué)，就要求閱讀教學(xué)的重心必須要從關(guān)注文本內(nèi)容向關(guān)注文本語言的形式轉(zhuǎn)化。這就決定了在閱讀教學(xué)之前，教師要在文本解讀的環(huán)節(jié)中解決教學(xué)設(shè)計的走向，充分挖掘教材中蘊含的讀寫資源訓(xùn)練點，為讀寫實踐奠定基礎(chǔ)。《珍珠鳥》一文以作者與小珍珠鳥不斷接近的過程，凸顯了“信賴”的主題，但如果教學(xué)僅僅限定于此，無形之中就將閱讀教學(xué)關(guān)注語言、關(guān)注寫作的本質(zhì)屬性丟棄了。對于內(nèi)容一讀就懂的課文，教師可以在言語內(nèi)容和形式之間作出合理的斟酌，將更多的精力放置在文本寫作的視角上，透視這篇課文在寫作層面上的秘妙：以生動形象的細節(jié)描寫，將小珍珠鳥一步步與作者接近的過程刻畫得淋漓盡致。鑒于此，教師圍繞著這樣的寫作方法，將教學(xué)的板塊設(shè)定為：環(huán)節(jié)一，整體感知、提煉線索；環(huán)節(jié)二，品味涵詠、體悟方法；環(huán)節(jié)三，營造情境、實踐運用。正是教師在文本解讀過程中，對文本言語形式和寫作奧妙的探尋與研讀，為學(xué)生讀寫一體的構(gòu)建提供了有效的資源點。

二、以感知范文為立足點，打造讀寫實踐的范例

入選教材的文本都是文質(zhì)兼?zhèn)涞牡浞吨?，不僅在言語形式上獨樹一幟，更是在寫作策略上匠心獨運，對于正處于習(xí)作起始階段的學(xué)生而言，擁有很多的借鑒之處，是學(xué)生提升能力的寶貴資源。閱讀教學(xué)就應(yīng)該充分開掘文本作為樣板模仿、借鑒的作用，通過對文本語言的體悟、方法的積累、實踐的運用等策略，提升學(xué)生的言語實踐能力。

例如，《宋慶齡故居的樟樹》這篇課文作為一篇典型的借物喻人的文章，作者依循著宋慶齡與樟樹兩條線索出發(fā)，但在言語表達上作者故意遮蔽了對人物的描寫，而是將重心放置在樟樹的描寫上。于是，教師在學(xué)生了解樟樹外形和品性特點之后，引導(dǎo)學(xué)生探尋樟樹與文本人物宋慶齡之間的內(nèi)在關(guān)聯(lián)，讓學(xué)生充分意識到作者對樟樹描寫的一言一語，其實都指向?qū)θ宋锏拿鑼?。在這一教學(xué)片段中，教師不僅關(guān)注了文本的內(nèi)容——樟樹的特點，更關(guān)注文本的言語形式——物與人之間的內(nèi)在關(guān)系，在學(xué)生深入感知了文本言意的基礎(chǔ)上，感受言語表達的秘妙，為之后讀寫實踐的一體化奠定了基礎(chǔ)。

三、以學(xué)以致用為關(guān)鍵點，設(shè)置讀寫實踐的路徑

感悟積累都是為了最終的運用。不能學(xué)以致用，再有效的感悟、再多的積累都是空中樓閣、虛張聲勢，無法形成表達能力的真正提升。因此，表達本位下的閱讀教學(xué)課堂在學(xué)生體悟語言、習(xí)得方法之后，理應(yīng)為學(xué)生創(chuàng)設(shè)學(xué)以致用的實踐平臺。關(guān)鍵在于，要找準語言實踐點與閱讀教學(xué)點之間的內(nèi)在聯(lián)系，在彼此的對應(yīng)關(guān)系上創(chuàng)設(shè)語言實踐的平臺。

還以《珍珠鳥》一文為例，作者著重描寫了小珍珠鳥如何一步一步與作者接近的。在深入感知了作者描寫的細節(jié)之后，教師引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合自身的生活實際，思考回憶：自己在生活中曾經(jīng)有過與哪些小動物接觸的過程，彼此之間是怎樣一步步接觸的，請同學(xué)們模仿課文的寫法進行學(xué)習(xí)練筆。在這一案例中，教師不僅緊扣教學(xué)時機引領(lǐng)學(xué)生現(xiàn)學(xué)現(xiàn)用，更重要的是作者創(chuàng)設(shè)的言語平臺與教材文本的創(chuàng)作手法一脈相承。如此設(shè)置，學(xué)生才能在深入體悟效果之后練有方向、練有目標，從而在模仿中實現(xiàn)工具性與人文性的和諧統(tǒng)一。

四、以回歸生活為延伸點，拓展讀寫實踐的范疇

陶行知說過：語文的外延即生活。語文學(xué)習(xí)的任何一種領(lǐng)域都可以從現(xiàn)實生活中尋找到注腳。因此，閱讀教學(xué)一定要從逼仄的教材空間中抽身出來，將視野擴展到生活領(lǐng)域中。只有回歸到生活，語文的學(xué)習(xí)才算得上真正尋找到了屬于自己的源頭活水，也只有回歸到生活的讀寫訓(xùn)練，才能真正激發(fā)學(xué)生的認知特點，提升學(xué)生的認知規(guī)律。

例如，在《我和祖父的園子》一文的教學(xué)中，教師有意識地在課文教學(xué)中滲透童年生活的主題，順勢將蕭紅的《呼蘭河傳》一書介紹給學(xué)生，采用以一篇文章帶動一本書的策略，引導(dǎo)學(xué)生在課后閱讀全部作品，將學(xué)生的思維關(guān)注力全部聚焦到廣闊的課外閱讀的空間中去，使學(xué)生真正將閱讀高質(zhì)量的整本書作為一種生活方式。在閱讀過程中，學(xué)生沉浸在故事中，被人物的精神所感染、所震撼，尤其是對蕭紅童年生活的經(jīng)歷產(chǎn)生了深深的震撼。這時，教師可以順勢而導(dǎo)，讓學(xué)生從書中的視角出發(fā)，聯(lián)系自身的生活經(jīng)歷，開掘自己童年生活的資源。學(xué)生稚嫩的筆觸中，或許還有著這樣那樣的不足，但這些童年故事源于他們自身，他們閱讀過、經(jīng)歷過、實踐過、體驗過，浸潤著學(xué)生的情感認知，作為讀寫一體化的實踐延伸點，其應(yīng)有的價值也得到充分發(fā)揮。

五、結(jié)束語

語文能力的提升離不開扎實有效的實踐平臺，只有創(chuàng)設(shè)讀寫一體的語言實踐平臺，真切地為學(xué)生語用實踐服務(wù)，才能真正為學(xué)生“正確理解和運用祖國的語言文字”成功架設(shè)橋梁，提升閱讀教學(xué)的質(zhì)量。

參考文獻：

[1]呂赟.讀寫結(jié)合，輕松寫作[J].小學(xué)生作文輔導(dǎo)，2008（04）.

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