吳立榮

摘 要：分析生活教育理論下思想品德課程融入感恩教育的重要性，探討思想品德課程中感恩教育的主要內(nèi)容，以及思想品德課中感恩教育的融入與滲透的對策。

關(guān)鍵詞：感恩教育；陶行知；思想品德；生活教育理論

中圖分類號：G631 文獻標志碼：A 文章編號：1008-3561（2015）34-0015-02

學(xué)會感恩，對于現(xiàn)在的學(xué)生來說尤其重要。思想品德課程應(yīng)當(dāng)融入感恩教育，提高教學(xué)效率，讓學(xué)生養(yǎng)成優(yōu)秀的道德品質(zhì)。

一、感恩教育分析

一曲耳熟能詳?shù)摹陡卸鞯男摹?，牽動著眾多人的心。不論是對一個家庭來說，還是對一個單獨的個體來說，感恩都是最為重要的品質(zhì)。唯有形成了感恩的意識以及最基本的行為習(xí)慣，才能夠讓一個人保持感恩的心態(tài)，面對生活中的每一件事、每一個人。作為學(xué)生，在學(xué)習(xí)的不同階段當(dāng)中，會面臨不同的問題、接觸不同的人與事?！度纸?jīng)》中說：“人之初，性本善?！比绻嬗懈卸髦?，能夠?qū)ι磉叺娜伺c物懷抱感激之情，那么將會喚醒學(xué)生的善良本性，培養(yǎng)學(xué)生的良好道德，促進學(xué)生健康成長。如此一來，也就讓學(xué)生在無形之中感悟到生命的真諦，從而激發(fā)學(xué)生對生活的熱愛之情，讓學(xué)生可以健康、快樂地成長。由此可見，感恩教育對于莘莘學(xué)子來說，是養(yǎng)成良好品德、改善性格缺陷的最佳途徑。

二、生活教育理論下思想品德課程融入感恩教育的重要性分析

陶行知教育思想的核心就是“生活教育理論”，也就是我們現(xiàn)在所謂的“大眾教育”。他認為：傳統(tǒng)的教育模式，不僅沒有與生活掛鉤，還遠離了勞動的價值軌道，對學(xué)生的學(xué)習(xí)以及成長來說是一種扼殺；而由此培養(yǎng)出來的學(xué)生，也不具備創(chuàng)新能力與較高的膽識。因此，在現(xiàn)當(dāng)代的教育中，應(yīng)當(dāng)以開放性為主，讓學(xué)生的學(xué)習(xí)，教師的教學(xué)，都能夠走進生活，以不斷創(chuàng)新、實踐以及探索，培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力及其最基本的道德素養(yǎng)。中學(xué)階段是學(xué)生形成道德素養(yǎng)，養(yǎng)成良好品質(zhì)的關(guān)鍵時期。假如教師只是一味依照傳統(tǒng)的教學(xué)方式，對學(xué)生進行思想品德教學(xué)，學(xué)生可能覺得很抽象，難以理解。例如：什么是道德？或許學(xué)生可以從課本列出的定義中，了解到道德的核心是“禮義廉恥忠孝節(jié)悌”，是一種基于社會之上的意識形態(tài)，同時也是人與人之間相互交流以及生活的最基本的準則和規(guī)范。但是，此時，學(xué)生又會問，什么是“禮義廉恥”呢？什么是“忠孝節(jié)悌”呢？盡管我們可以通過書本或者是借助詞典，對它們的字面意思進行了解，可僅僅只是從中獲取到道德的片面含義，而未能讓學(xué)生真正了解到道德的內(nèi)在含義及其對人類的行為所起到的約束作用，也就相當(dāng)于未對學(xué)生進行過道德教育。因此，要改變傳統(tǒng)的教育模式，將“生活教育理論”合理地利用起來，將抽象的思想品德形象化，讓學(xué)生從實際生活中，感悟出道德素養(yǎng)及品質(zhì)的內(nèi)在含義，進而讓他們能夠培養(yǎng)良好的道德價值觀。同時，感恩教育作為德育體系的核心，將其合理地融入到思想品德課程的教育過程當(dāng)中，使之成為思想道德教育的一部分，不僅可以提高德育效果，還能夠讓學(xué)生從現(xiàn)實的生活中學(xué)會感恩，并對身邊的每一個人或物，都懷著一顆感恩之心，進而讓他們能夠在感恩之情的驅(qū)使之下逐漸完善自我，促使他們朝著積極、健康的方向發(fā)展。

三、思想品德課程中感恩教育的主要內(nèi)容

將感恩教育融入思想品德課程教學(xué)時，教師應(yīng)當(dāng)注重教學(xué)內(nèi)容的選擇，以突出感恩的本質(zhì)，提高感恩教育的效果。思想品德課程中感恩教育的主要內(nèi)容，包含以下幾個方面。（1）勇于承擔(dān)責(zé)任。1）對國家懷抱感恩之心，努力學(xué)習(xí)，勇于探索，積極創(chuàng)新，為國家今后的建設(shè)及發(fā)展，獻出一份微薄之力；當(dāng)國家遭受到侵害之時，要第一時間站出來，并以奉獻自己為己任，共創(chuàng)國家新輝煌。2）對父母懷抱感恩之情，感激他們多年來的生養(yǎng)之恩。不耍小孩子脾氣，聽從父母正確的言語，認真學(xué)習(xí)，健康成長，不讓父母過于擔(dān)憂自己。要發(fā)憤圖強，報效父母養(yǎng)育之恩。（2）懂得和諧相處。1）感恩社會。需懂得為人處世之道，不論是哪種性格的人，哪種層次階段的人，或者是哪種文化背景之下的人，我們都應(yīng)當(dāng)與其友好相處，以營造出較為和諧的社會氛圍。2）感恩自然。需在感受自然之美的同時，懂得如何與自然界中的一草一木進行和諧相處，并樹立起自然保護觀念，讓自然能夠與人類融為一體。（3）珍惜生命。每一個人的生命是父母給的，所以，每一個人都應(yīng)當(dāng)好好愛惜自己，好好保護自己。這樣，不論是對父母來說，還是對整個社會或者是自然來說，均是對其自身生命感恩的一種體現(xiàn)。因此，應(yīng)當(dāng)遠離一切能夠?qū)ξ覀兊纳斐赏{的事物，例如毒品，要健康、快樂地成長，以回報父母給予我們生命的恩情。

四、思想品德課中感恩教育的融入與滲透的對策分析

為了提高感恩教育的效果，促使其能夠與思想品德課程融為一體，應(yīng)當(dāng)在生活教育理論的基礎(chǔ)之上，采取可行性較高的對策，健全教學(xué)模式，讓每一位學(xué)生都能夠了解并掌握感恩教育的精髓。（1）合理利用日常生活中的感恩情境。感恩案例在我們的日常生活中隨處可見，教師應(yīng)當(dāng)對這些感恩案例進行合理的收集，納入思想品德課程的教學(xué)大綱中，讓學(xué)生深刻體會到感恩的實質(zhì)，形成感恩意識。同時，教師也應(yīng)當(dāng)學(xué)會利用生活中的某些素材，為學(xué)生創(chuàng)設(shè)出形象化的感恩情境，讓學(xué)生在親身體驗的過程中，習(xí)得感恩教育的精髓?？梢阅脕碜鳛楦卸髑榫硠?chuàng)設(shè)的素材是比較多的，主要包括以下幾類：1）說明類情境的創(chuàng)設(shè)素材。包括一些具有較高生活哲理或是含有感恩情節(jié)的文學(xué)類作品，如：童話故事、哲學(xué)小說、現(xiàn)當(dāng)代偉人自傳以及寓言故事等。2）體驗類情境的創(chuàng)設(shè)素材。這類素材能夠直觀體現(xiàn)出感恩對人類的重要性，比說明類的更具有說服力及教育力，可以讓學(xué)生從中體會到感恩的實質(zhì)。3）體諒類情境的創(chuàng)設(shè)素材。包括學(xué)校、家庭及社區(qū)的日常生活中所發(fā)生的一些人與人之間的互動事件，它對于提高學(xué)生對感恩的認知度以及培養(yǎng)學(xué)生的感恩意識來說，起著至關(guān)重要的推動作用。另外，為了提高教學(xué)效果，教師應(yīng)當(dāng)充分利用各種教學(xué)資源，例如多媒體，包括語音、視頻以及圖像，同時結(jié)合多種教學(xué)方法（比如點撥法、比較法、討論法、歸納法以及啟發(fā)式教學(xué)法），豐富教學(xué)內(nèi)容，活躍課堂氛圍，以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。（2）注重實踐教育。把課堂延伸至現(xiàn)實生活中，不僅可以鞏固學(xué)生對基礎(chǔ)理論知識的掌握程度，還能夠培養(yǎng)學(xué)生各方面的能力，例如：創(chuàng)新能力、思維能力以及實踐能力等。而且，還能夠?qū)o形的感恩教育轉(zhuǎn)換成為有形的教育，讓學(xué)生可以通過實際體驗，知曉感恩教育的重要性，并以此形成良好的道德素養(yǎng)。因此，教師在授課的同時，還應(yīng)當(dāng)結(jié)合當(dāng)前的教學(xué)內(nèi)容，為學(xué)生設(shè)計出不同的教學(xué)活動，比如：調(diào)查活動、實踐活動、辯論賽、體驗活動等。讓學(xué)生通過不停思考、行動以及想象等，對生活中的感恩事件進行歸納整理，并挖掘人性中存在的不足之處，然后針對這些不足之處，作出深刻的探討與反思，以找出能夠彌補這些不足之處的辦法，讓人性可以回歸到最初的善。另外，教師也可以引導(dǎo)學(xué)生去做一些感恩的事，讓學(xué)生體會到感恩帶給他們的快樂。例如：教學(xué)生制作感恩卡，或者是教學(xué)生唱一首特定的歌，讓他們將其獻給父母或者是其他需要感恩的人。

五、結(jié)束語

綜上所述，在現(xiàn)當(dāng)代社會中，我們應(yīng)當(dāng)加強對學(xué)生進行思想品德教育的力度，讓學(xué)生能夠在成長的同時，逐漸完善自我，并形成良好的道德素養(yǎng)。而感恩教育作為德育工作中的重要組成部分，其對提高思想道德課程的教學(xué)效果來說，起著比較大的促進作用。因此，我們應(yīng)當(dāng)將其合理地融入并滲透到思想道德課程的教學(xué)中，讓其能夠在“生活教育理論”的幫助之下，逐漸完善我國現(xiàn)今的德育教學(xué)體系，逐步提高學(xué)生的道德水平，為社會培養(yǎng)出一批德、智、體、美兼具的合格人才。

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