王亮 錢群雷

摘 要 目前，我國高等職業(yè)教育已進(jìn)入內(nèi)涵發(fā)展時(shí)期，高職院校的校園文化建設(shè)成為社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。作為社會(huì)學(xué)習(xí)理論中基本觀點(diǎn)之一，交互決定論認(rèn)為，行為、人的因素和環(huán)境因素都是作為彼此聯(lián)系著的決定因素而起作用的。根據(jù)該理論的觀點(diǎn)，高職院校在校園文化建設(shè)過程中，應(yīng)注重個(gè)人、行為、環(huán)境三者之間的關(guān)系，充分利用課程教學(xué)這一平臺(tái)，發(fā)揮師生的積極性與創(chuàng)造性，在課程的教學(xué)與學(xué)習(xí)過程中，潛移默化地進(jìn)行校園文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞 高職院校;校園文化;社會(huì)學(xué)習(xí)理論;課程教學(xué)

中圖分類號(hào) G711 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1008-3219（2015）23-0065-04

華中科技大學(xué)的涂又光教授在20世紀(jì)90年代提出了著名的“泡菜理論”。雖然泡菜的原料、制作工藝、保存方式等會(huì)影響和決定泡菜的質(zhì)量，但是真正決定泡菜口感風(fēng)味而又不易為人所模仿的卻是泡菜湯[1][2]。涂先生把泡菜比作學(xué)生，把泡菜壇比作校園，把泡菜湯比作校園文化。校園文化影響和決定了浸泡其中的學(xué)生的精神風(fēng)貌和行為風(fēng)格。好的校園文化如同一缸好湯，學(xué)生進(jìn)入這個(gè)環(huán)境，就像泡菜原料投入湯料之中，時(shí)間一長會(huì)發(fā)生化學(xué)反應(yīng)，最后形成具有完整人格、綜合素質(zhì)高的專業(yè)人才。由此可見，校園文化的重要性，不僅是一個(gè)學(xué)校的內(nèi)涵體系，更是可以為一代代師生所傳承的精神財(cái)富。

一、問題的提出

校園文化建設(shè)是提升高職院校內(nèi)涵建設(shè)的重要途徑。近年來，很多高職院校紛紛把校園文化建設(shè)提上議事日程，希望提升自身“軟實(shí)力”，辦出自身特色。很多學(xué)者也開始著手高職院校校園文化的理論與對策研究。

我國的絕大部分高職院校歷史較為年輕，有的甚至處于剛剛起步階段。因此，就目前來看，正是高職院校校園文化的建設(shè)初創(chuàng)階段，一方面，需要有宏觀理論的指導(dǎo)，搭建高職院校校園文化建設(shè)的框架;另一方面，需要有值得學(xué)習(xí)、借鑒的實(shí)踐研究，不斷豐富與拓展高職院校校園文化建設(shè)的方法與途徑。

二、研究現(xiàn)狀與不足之處

關(guān)于高職院校校園文化的研究，是從近十年興起的，研究內(nèi)容主要集中在以下幾個(gè)方面：一是關(guān)于高職院校校園文化內(nèi)涵的研究。二是關(guān)于高職院校校園文化特色的研究。三是關(guān)于高職院校校園文化建設(shè)途徑的研究。就目前研究現(xiàn)狀來看，還存在以下一些不足。

首先，高職校園文化建設(shè)需要?jiǎng)?chuàng)新，更需要傳承。高職教育在我國的發(fā)展歷史相對短暫，但許多高職院校的建校歷史卻很悠久，有相當(dāng)一部分學(xué)校創(chuàng)建于新中國成立之初甚至于之前，有著深厚的文化底蘊(yùn)，已經(jīng)形成了獨(dú)特的校園精神，這是新時(shí)期高職院校校園文化建設(shè)的前提與基礎(chǔ)，是高職校園文化建設(shè)的寶貴財(cái)富。因此，在建設(shè)高職校園文化的時(shí)候，要順應(yīng)時(shí)代發(fā)展，創(chuàng)新具有特色的高職校園文化，更要傳承已有的優(yōu)秀校園文化傳統(tǒng)，使其在新的歷史時(shí)期繼續(xù)閃耀光芒。

其次，高職校園文化的內(nèi)涵理論研究還需要進(jìn)一步深入挖掘。目前高職院校校園文化內(nèi)涵的研究，多是引用普通院校校園文化建設(shè)相對成熟的理論，對于高職校園文化的內(nèi)涵、構(gòu)成、建設(shè)途徑等與普通院校校園文化區(qū)別不大，有“似曾相識(shí)”的感覺。雖然將企業(yè)文化融入高職校園文化，已經(jīng)是學(xué)術(shù)界的共識(shí)，但這方面的研究也還僅僅停留在融合的意義、重要性等方面，融合方式主要集中在校企合作、實(shí)施企業(yè)化的教育教學(xué)管理、校企人員互動(dòng)交流、教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)、校園環(huán)境建設(shè)等，總體上看還缺乏理論的提升與總結(jié)。另外，除了企業(yè)文化的融入，是否還有別的高職校園文化建設(shè)內(nèi)涵，除了現(xiàn)有的研究視角，是否還可以從管理學(xué)、社會(huì)學(xué)、心理學(xué)等角度對高職校園文化開展研究，都是可以繼續(xù)探討的方向。

第三，純理論研究相對集中，實(shí)證研究寥寥無幾。綜觀現(xiàn)有文獻(xiàn)，更多的是對高職校園文化的理論闡述，內(nèi)涵、特色、建設(shè)路徑等，雖然也有結(jié)合某個(gè)高職院校實(shí)例來談校園文化建設(shè)，但是數(shù)量少，有的僅僅介紹了一些具體的做法，而沒有相應(yīng)的效果評估。對于高職校園文化的研究，理論很重要，但也需要在理論指導(dǎo)下的切實(shí)可行、值得推廣的方法研究。校園文化需要長期的積淀，確實(shí)很難用實(shí)證研究的方法去驗(yàn)證效果，但很難并不代表不可能，在高職校園文化建設(shè)研究中，用實(shí)證方法去評估、驗(yàn)證，也是可以開拓的研究方向。

三、研究過程與結(jié)果

（一）研究假設(shè)

什么樣的高職校園文化建設(shè)是有成效的？當(dāng)然“不僅僅是停留在紙上或口頭上的宣傳，也不僅僅是校園里多了幾處雕塑、景觀或是多了幾場社團(tuán)活動(dòng)，更不僅僅是校園里融入了多少企業(yè)文化。判斷高職校園文化狀態(tài)及其建設(shè)成效的，在于師生在校園文化的浸潤中是否烙上了學(xué)校文化痕跡，當(dāng)師生們踏出校門之后，人們依然可以根據(jù)他們的行為來清晰地辨認(rèn)出他們與其他學(xué)校師生的不同，能判斷出他們來自哪個(gè)學(xué)校。”[3]

作為社會(huì)環(huán)境重要組成部分的文化，是人類共同生活的基礎(chǔ)，是社會(huì)發(fā)展過程中人類創(chuàng)造物的總稱，包括物質(zhì)技術(shù)、社會(huì)規(guī)范和精神體系，是所有物質(zhì)產(chǎn)品和非物質(zhì)產(chǎn)品的總和。文化對人類心理潛移默化的影響，最終通過行為表現(xiàn)出來[4]。同樣，高職校園文化對師生的影響，最終也是需要通過師生的行為來體現(xiàn)。

班杜拉（Bandura）的社會(huì)學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，觀察者對他們所見到的事物形成內(nèi)在符號(hào)呈現(xiàn)并將自己的行為與之匹配，由此他們可再生產(chǎn)自己觀察到的行為。相應(yīng)地，行為、外在環(huán)境和內(nèi)在事件（包括認(rèn)知）之間存在三方互動(dòng)，環(huán)境透過認(rèn)知的中介而影響個(gè)人行為，個(gè)人的行為和認(rèn)知依次影響環(huán)境[5]，如圖1所示。

師生通過對校園文化的認(rèn)知而逐漸改變自己的行為，而師生的認(rèn)知與行為也會(huì)影響到校園文化的積淀與發(fā)展。目前大部分高職院校正處于校園文化建設(shè)的初創(chuàng)階段，要使得校園文化達(dá)到以上目標(biāo)，不妨從師生的認(rèn)知開始，逐步建立師生對學(xué)校的感知與認(rèn)同，培養(yǎng)師生對學(xué)校的歸屬感。因此，本研究的假設(shè)正是基于班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論，從強(qiáng)化師生的“學(xué)習(xí)”認(rèn)知開始，創(chuàng)造師生感知校園文化的環(huán)境，通過認(rèn)知促進(jìn)行為的改變，來助力高職校園文化的建設(shè)，如圖2所示。

（二）研究方法

高職學(xué)生真正在校時(shí)間約為兩年（第三年基本都要開始實(shí)習(xí)），這兩年中大部分時(shí)間都是用于課堂上專業(yè)知識(shí)和技能的學(xué)習(xí)，而教師在學(xué)校的大部分時(shí)間也是用于課堂教學(xué)。因此，本研究選取課堂教學(xué)這一師生互動(dòng)最多的環(huán)境，在其中融入校園文化元素，來開展研究。

采用實(shí)驗(yàn)法，在南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院選取《大學(xué)物理》、《網(wǎng)絡(luò)營銷》、《FLASH制作》三門課程進(jìn)行研究。具體方法見表1。

表1 基于課堂教學(xué)的高職校園文化建設(shè)實(shí)施方法

課程名稱 課程性質(zhì) 融入校園文化的方法 備注

《大學(xué)物理》 公共基礎(chǔ)課 該課程教學(xué)過程中，有相應(yīng)的實(shí)驗(yàn)課程。傳統(tǒng)的實(shí)驗(yàn)課是按課程標(biāo)準(zhǔn)內(nèi)容，完成教學(xué)任務(wù);實(shí)驗(yàn)班級將部分實(shí)驗(yàn)內(nèi)容進(jìn)行調(diào)整，加入課外實(shí)驗(yàn)內(nèi)容，如學(xué)生分組，探索校園中的物理現(xiàn)象并在班級運(yùn)用所學(xué)物理知識(shí)進(jìn)行分析與解釋（太陽能路燈、PLC自動(dòng)門系統(tǒng)等）。運(yùn)用物理知識(shí)采用多種方法測量學(xué)校圖書館、教學(xué)樓、操場等的占地面積。 授課對象為一年級學(xué)生（理科學(xué)生42人）

《FLASH制作》 專業(yè)課 該課程教學(xué)過程中，要求學(xué)生分組完成一部FLASH動(dòng)畫短片的制作。以往教學(xué)要求是學(xué)生任選自己感興趣的主題進(jìn)行制作;實(shí)驗(yàn)班級結(jié)合學(xué)?！拔拿餍麄髟隆被顒?dòng)，圍繞“校園文明”主題，鼓勵(lì)學(xué)生發(fā)現(xiàn)校園中的一些不文明現(xiàn)象，制作短片。 授課對象為影視動(dòng)畫專業(yè)二年級學(xué)生（藝術(shù)類學(xué)生41人）

《網(wǎng)絡(luò)營銷》 專業(yè)課 該課程教學(xué)過程中，主要采用案例教學(xué)法，介紹網(wǎng)絡(luò)營銷的成功案例;實(shí)驗(yàn)班級要求學(xué)生利用QQ、Email、微博、論壇等網(wǎng)絡(luò)工具，結(jié)合校慶契機(jī)推廣學(xué)校網(wǎng)站。 授課對象為市場營銷專業(yè)二年級學(xué)生（文科學(xué)生43人）

（三）研究結(jié)果

1.問卷調(diào)查結(jié)果

課程教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，對實(shí)驗(yàn)班級發(fā)放了調(diào)查問卷，以了解課程教學(xué)效果及學(xué)生的感受，對調(diào)查問卷的數(shù)據(jù)結(jié)果進(jìn)行統(tǒng)計(jì)分析后，主要結(jié)果如下：

一是新的教學(xué)方式能被接受，并且專業(yè)課情況要好于公共基礎(chǔ)課。大部分學(xué)生對將校園文化元素融入到課程教學(xué)中的方式給予了肯定。從數(shù)據(jù)來看，《FLASH制作》、《網(wǎng)絡(luò)營銷》課程的受歡迎程度要遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于《大學(xué)物理》，對此，在對學(xué)生進(jìn)行個(gè)別訪談時(shí)，專門提到了這個(gè)問題。從訪談中了解到，《大學(xué)物理》課程對于高職學(xué)生來說，還是有一定挑戰(zhàn)性的，雖然說課程中融入了新的元素，激發(fā)了學(xué)生們對課程的興趣，但是最終學(xué)生面臨的還是有一定難度的物理閉卷考試，這才是學(xué)生對這門課程最關(guān)心的地方，具體數(shù)據(jù)見表2。

表2 問卷調(diào)查題：“是否能接受將課程教學(xué)與校園文化相結(jié)合的教學(xué)方式？”

很樂意接受 可以接受 沒感覺 不愿意接受 很不愿意接受

《大學(xué)物理》 14.29% 73.81% 11.90% 0% 0%

《網(wǎng)絡(luò)營銷》 69.77% 30.23% 0% 0% 0%

《FLASH制作》 82.93% 14.63% 2.44% 0% 0%

二是三門課程融入校園文化的教學(xué)結(jié)合點(diǎn)不同，效果也不同。3門課程中，《網(wǎng)絡(luò)營銷》課程的教學(xué)可以說是和校園文化元素融合地最緊密的，所以在“將課程教學(xué)與校園文化相結(jié)合的教學(xué)方式讓我對學(xué)院歷史、文化有了更為深入地了解”一題中，學(xué)生的認(rèn)可度也是最高的，具體數(shù)據(jù)見表3。

三是新的教學(xué)方式對課程教學(xué)效果有一定幫助。大部分學(xué)生認(rèn)為新的教學(xué)方式能激發(fā)學(xué)習(xí)興趣，能幫助學(xué)生更全面、深入地掌握課程知識(shí)。因?yàn)槿谌氲男@文化元素都是結(jié)合學(xué)生的日常生活，就在學(xué)生身邊，很“接地氣”，學(xué)生的參與度強(qiáng)，學(xué)習(xí)積極性高。例如，《大學(xué)物理》課程，首先學(xué)生要在校園里挖掘素材，然后結(jié)合課程知識(shí)點(diǎn)，自己去分析、研究，效果要比上課教師純理論的講授效果要好很多。具體數(shù)據(jù)見表4。

表4 問卷調(diào)查題：“新的教學(xué)方式是否對你學(xué)習(xí)課程知識(shí)有幫助？”

幫助很大 有一定幫助 沒感覺 沒有幫助 完全沒有幫助

《大學(xué)物理》 7.14% 76.19% 16.67% 0% 0%

《網(wǎng)絡(luò)營銷》 60.47% 37.20% 2.33% 0% 0%

《FLASH制作》 82.93% 17.07% 0% 0% 0%

四是學(xué)生重視自己的課程作品，認(rèn)為新的教學(xué)方式能加深自己對學(xué)校的情感。對畢業(yè)后將課程作品放在學(xué)校網(wǎng)站展示，45%以上的學(xué)生們都表示非常樂意，會(huì)經(jīng)常去瀏覽網(wǎng)頁，并且覺得這種方式能加深對母校的回憶與情感。針對這個(gè)問題，也進(jìn)行了個(gè)別訪談，學(xué)生表示，這種教學(xué)方式讓他們覺得很開心，完成的課程作品都是自己的心血，例如《網(wǎng)絡(luò)營銷》課程，學(xué)生做的方案都經(jīng)過自己的親身實(shí)踐，印象深刻?！禙LASH制作》課程作業(yè)，宣傳短片，短短的動(dòng)畫都是學(xué)生一幀一幀地制作，學(xué)生很有成就感。但目前學(xué)生尚未畢業(yè)，對這一問題的調(diào)查只能是顯示學(xué)生的意愿。

2.訪談結(jié)果

課程教學(xué)活動(dòng)結(jié)束后，分別對部分學(xué)生（每個(gè)班級隨機(jī)抽取2位同學(xué)）和3位任課教師進(jìn)行了訪談，訪談內(nèi)容主要為結(jié)合課程學(xué)習(xí)（教學(xué)）情況，了解學(xué)生（教師）對校園文化的認(rèn)知情況。綜合訪談結(jié)果如下：

（1）學(xué)生訪談結(jié)果

問題1：“課程結(jié)束后，你覺得你對學(xué)校的認(rèn)識(shí)是否有什么變化？進(jìn)而在自己的行為上是不是也會(huì)有一些變化？”結(jié)果分析：在課程學(xué)習(xí)之前，學(xué)生主要通過入學(xué)前在填報(bào)志愿時(shí)看的宣傳資料以及新生入學(xué)教育等方式了解學(xué)校，但印象不是特別深刻。在課程學(xué)習(xí)過程中，根據(jù)教師教學(xué)要求，主動(dòng)去觀察、接觸、搜索相關(guān)的校園文化內(nèi)容，進(jìn)一步加深了對學(xué)校的印象。例如，擔(dān)任校史館解說志愿者，每次解說都有心潮澎湃的感覺，現(xiàn)在會(huì)很樂意關(guān)心學(xué)校的新聞。

問題2：“你覺得我們學(xué)?，F(xiàn)有的校園文化會(huì)對你產(chǎn)生影響嗎？”結(jié)果分析：學(xué)生的回答總體上是會(huì)有一定影響。學(xué)校60年的歷史，本身就有文化底蘊(yùn)，學(xué)生在做網(wǎng)站推廣的時(shí)候會(huì)覺得比較有自信。

（2）任課教師訪談結(jié)果

問題1：“對這一新的教學(xué)方式總體感覺怎樣？你自己對學(xué)校的認(rèn)識(shí)有沒有什么變化？”結(jié)果分析：首先，備課過程中教師會(huì)有意識(shí)地去尋找、挖掘校園文化與教學(xué)內(nèi)容的結(jié)合點(diǎn)。其次，為了尋找結(jié)合點(diǎn)，會(huì)去查閱與學(xué)校相關(guān)的歷史資料，在這個(gè)過程中增加了對學(xué)校發(fā)展史的了解。

問題2：“學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中的反應(yīng)如何？”結(jié)果分析：學(xué)生表現(xiàn)都比較積極，他們也會(huì)主動(dòng)去查閱與學(xué)校相關(guān)的歷史資料、關(guān)心學(xué)校的發(fā)展。物理課上，學(xué)生在匯報(bào)成果的時(shí)候，展示了所收集的學(xué)校十幾種不同的地圖與建筑物圖片;FLASH短片制作完成后，通過班會(huì)形式，對校園不文明現(xiàn)象進(jìn)行討論，并制定班級公約，杜絕不文明現(xiàn)象的發(fā)生。

問題3：“教學(xué)效果怎樣？”結(jié)果分析：綜合3位教師的訪談，教學(xué)效果還是不錯(cuò)的，特別是物理課，學(xué)生們感覺都很新奇，因?yàn)橹拔锢碚n都是講理論，現(xiàn)在學(xué)生們要從身邊找物理現(xiàn)象，電梯的工作原理與安全、宿舍樓內(nèi)的聲控照明、太陽能路燈、空調(diào)控溫原理、學(xué)校門口的攔車桿與杠桿原理、PLC自動(dòng)感應(yīng)門工作原理、門窗中的物理應(yīng)用等。

四、結(jié)論

班杜拉的社會(huì)學(xué)習(xí)理論強(qiáng)調(diào)行為、人的因素（認(rèn)知）和環(huán)境因素三者之間的交互關(guān)系，為研究的開展提供了理論基礎(chǔ)。在研究中，借助課堂教學(xué)作為平臺(tái)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)融入了校園文化元素的師生互動(dòng)空間，在這個(gè)過程中，師生通過完成融入了校園文化元素的教學(xué)或?qū)W習(xí)任務(wù)，來加深對學(xué)校的認(rèn)知，提升對學(xué)校的責(zé)任感與歸屬感，進(jìn)而在師生的一些行為上得以體現(xiàn)（教師更關(guān)注學(xué)校的發(fā)展，學(xué)生們自覺地推廣學(xué)校網(wǎng)站等）。而這些行為也將會(huì)為校園文化的積淀提供幫助。從研究結(jié)果來看，預(yù)期的效果已經(jīng)基本達(dá)到，說明這樣一種校園文化建設(shè)的方法具有一定的可實(shí)施性，而且效果較好。

（2013年南京信息職業(yè)技術(shù)學(xué)院社會(huì)科學(xué)研究基金重點(diǎn)項(xiàng)目“基于課程教學(xué)的南信特色校園文化建設(shè)方法初探”，YS20130109，主持人：王亮）

參 考 文 獻(xiàn)

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[3]胡文龍.重繪大學(xué)文化研究的全景地圖——基于沙因的組織文化理論[J].江蘇高教，2013（16）：30-33.

[4]韓曉燕，朱晨海.人類行為與社會(huì)環(huán)境[M].上海：格致出版社，2009：5.

[5]何雪松.社會(huì)工作理論[M].上海：格致出版社，2007：64.

Empirical Research on the Construction of Campus Culture in Higher Vocational Colleges Based on Social Learning Theory

Wang Liang，Qian Qunlei

Abstract ?Higher vocational education in China has been entering in the period of connotation development recently. The construction of campus culture in higher vocational colleges has become the focus of the society. As the essential point of view of Banduras social learning theory，reciprocal determinations explains human behavior in terms of continuous， reciprocal interactions between cognitive， behavioral， and environmental influences. According to the theory， we should pay attention to the reciprocal interactions among the three factors for colleges and make full use of Curriculum Teaching platform. And it is also necessary ?to inspire the enthusiasm and creativity of teachers and students to construct the campus culture subtly and imperceptibly while teaching and learning.

Key words ?higher vocational colleges; campus culture; social leaning theory; curriculum teaching

Author ?Wang Liang， lecturer of Nanjing College of Information Technology （Nanjing 210023）; Qian Qunlei， research assistant of Nanjing College of Information Technology