【摘要】節(jié)奏訓(xùn)練不僅是視唱練耳教學(xué)的重要內(nèi)容，更是音樂教學(xué)的重要單元，其將音樂元素有機(jī)組織起來，賦予音樂強(qiáng)大的生命力。本文將結(jié)合高等師范學(xué)院的視唱練耳教學(xué)節(jié)奏訓(xùn)練現(xiàn)狀，提出節(jié)奏訓(xùn)練在多元文化音樂沖擊下對視唱練耳教學(xué)的重要性，進(jìn)而提出節(jié)奏訓(xùn)練的具體策略。

【關(guān)鍵詞】視唱練耳；音樂教學(xué)；節(jié)奏訓(xùn)練；策略

視唱練耳是音樂教學(xué)中的基礎(chǔ)學(xué)科，源于歐洲音樂教育，至今已有上千年的歷史。視唱練耳的雛形是法國理論家圭多·阿雷蒂努斯的唱詩班歌唱訓(xùn)練，含義為“為歌手而設(shè)的歌唱訓(xùn)練”，直至18世紀(jì)末才能正式確定為音樂教育中的一門基礎(chǔ)課程，課程內(nèi)容包括發(fā)聲練習(xí)、歌唱練習(xí)、讀譜練習(xí)等，隨著時代的變遷，視唱練耳逐漸形成音樂教育領(lǐng)域一門系統(tǒng)的學(xué)科，即--用唱名法一系列的練習(xí)來訓(xùn)練耳朵的學(xué)科。

一、節(jié)奏訓(xùn)練在視唱練耳教學(xué)中的重要地位

眾所周知，節(jié)奏是音樂諸多元素中最重要的一部分，節(jié)奏在人類之前且不依賴人類存在，漢斯力克曾在《論音樂的美》中指出，“自然界中沒有旋律和和聲，唯有負(fù)載著這兩種要素的——節(jié)奏”，由此可見，在音樂發(fā)展史上，節(jié)奏是最先產(chǎn)生的元素。節(jié)奏在原始部落音樂中被表現(xiàn)得淋漓盡致，從最初的祭祀、慶典、拍掌，到后來的戰(zhàn)士鼓勵和歡慶鑼鼓，原始音樂中除了節(jié)奏之外幾乎沒有任何其他元素，富有節(jié)奏的敲擊和拍打便成為音樂活動的全部，可見，原始音樂是節(jié)奏的起源。現(xiàn)代音樂雖然出現(xiàn)了復(fù)雜的變調(diào)和旋律，但是，節(jié)奏仍被奉為尊首，20世紀(jì)的爵士樂和搖滾樂尤其突出節(jié)奏力，因此可以說，節(jié)奏是音樂的架構(gòu)和骨干，沒有節(jié)奏，就沒有元素[1]。

正因?yàn)楣?jié)奏是音樂的重要組成部分，才使得節(jié)奏訓(xùn)練成為視唱練耳教學(xué)活動中的重要內(nèi)容。在音樂元素中，節(jié)奏主要指音值長短與強(qiáng)弱拍位所構(gòu)成的運(yùn)動形式，因此，節(jié)奏訓(xùn)練的目的不僅在于使學(xué)生對音值長短和強(qiáng)弱拍位進(jìn)行重復(fù)練習(xí)，以正確清溪地演示節(jié)奏，更在于能夠?qū)Ρ确治鲆繇懝?jié)奏，掌握不同音樂作品的風(fēng)格和節(jié)奏特征，直至形成音響節(jié)奏與肢體節(jié)奏的通感[2]。在音樂評價中我們經(jīng)?？梢钥吹竭@樣的評語，說某個學(xué)生演唱節(jié)奏不穩(wěn)等，這除了與心理和技術(shù)因素有關(guān)外，根本在于學(xué)生沒有掌握好多種節(jié)奏型，如在演唱中，學(xué)生在大附點(diǎn)、三連音唱上出錯就會造成搶節(jié)奏的問題，直接影響其演唱表現(xiàn)。因此，節(jié)奏基礎(chǔ)打不好就會制約其他方面的發(fā)展[3]。

近年來多元文化教育逐漸受到教師的青睞，民族音樂學(xué)、音樂人類學(xué)、比較音樂學(xué)等多元音樂文化的發(fā)展使得音樂范疇逐漸擴(kuò)大，已經(jīng)從一種單純的情感表達(dá)方式發(fā)展為一種行為模式，音樂學(xué)者和高校教師也更加關(guān)注多元文化音樂背后所隱藏的巨大內(nèi)涵和文化語境。在繁復(fù)的音樂教育體系中，視唱練耳被稱為最具基礎(chǔ)性價值的課程，其對多元音樂文化的發(fā)展具有重要的促進(jìn)作用。視唱練耳的基礎(chǔ)性包括最基本地知識結(jié)構(gòu)、最完整的素質(zhì)結(jié)構(gòu)、利于構(gòu)建發(fā)展機(jī)制，上述三項(xiàng)內(nèi)容也使其成為最具主體色彩的學(xué)科。各民族音樂文化都非常重視節(jié)奏，節(jié)奏差異也比較顯著，如亞洲音樂自由的節(jié)奏、歐洲音樂嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓?jié)奏、非洲音樂粗獷的節(jié)奏等，加強(qiáng)節(jié)奏學(xué)習(xí)可以說是將視唱練耳課程與多元音樂文化教育相結(jié)合的過程，能夠更好的激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。

二、視唱練耳教學(xué)中節(jié)奏訓(xùn)練的策略

（一）基本訓(xùn)練方法

基本訓(xùn)練方法是其他訓(xùn)練對策的基礎(chǔ)，主要包括以下幾個方面的內(nèi)容：

（1）培養(yǎng)速度感和節(jié)拍感。節(jié)奏訓(xùn)練的根本目的在于使學(xué)生了解速度感和節(jié)拍感的音值組織關(guān)系，一部真正意義上的音樂作品往往離不開這兩方面的因素，因此，節(jié)奏訓(xùn)練之前首先需要培養(yǎng)學(xué)生的速度感和節(jié)拍感。訓(xùn)練速度感的方法有許多，包括器樂演奏、合唱、合奏等，只要多加練習(xí)即可。節(jié)拍感是相同音值得有重音或無重音的循環(huán)重復(fù)，重音不僅能夠凸顯節(jié)奏的速度，更能顯示節(jié)奏力度，當(dāng)節(jié)拍發(fā)生變化時，節(jié)奏力度就會發(fā)生相應(yīng)的變化，在節(jié)拍訓(xùn)練過程中，教師要指導(dǎo)學(xué)生正確的劃拍方法，只有拍點(diǎn)準(zhǔn)確、清晰才能從根本上掌握節(jié)奏與節(jié)拍之間的相互關(guān)系，從而獲得良好的節(jié)拍感[5]。

（2）培養(yǎng)內(nèi)心節(jié)奏感。人們的音樂節(jié)奏感其實(shí)是內(nèi)心的一種律動形式，這種律動在生理層次上可以表現(xiàn)為心臟的跳動、呼吸頻率等，在心理層次上可以表現(xiàn)為心理反映，上述種種都是內(nèi)心節(jié)奏感的基礎(chǔ)，因此，在視唱練耳教學(xué)中，教師需要有意識地引導(dǎo)和訓(xùn)練學(xué)生的內(nèi)心節(jié)奏感。內(nèi)心節(jié)奏感的訓(xùn)練方式靈活多變，訓(xùn)練開始可以用手劃拍的方式進(jìn)行，待學(xué)生完全掌握基本節(jié)奏型和音樂強(qiáng)弱循環(huán)規(guī)律后，在依次劃掉節(jié)拍，最終養(yǎng)成憑借心智去體悟節(jié)奏的能力[6]。如在視唱練耳之前，先引導(dǎo)學(xué)生默練節(jié)奏唱譜，再看譜唱詞，使學(xué)生將默念的唱譜表達(dá)出來。在內(nèi)心節(jié)奏感的訓(xùn)練過程中，教師需要意識到演唱時的情感態(tài)度也會影響內(nèi)心節(jié)奏感，由于音樂是表達(dá)人類情感的一種方式，而情感又與音樂運(yùn)動密切相關(guān)，所以在人們情感出現(xiàn)變化時，音樂節(jié)奏和節(jié)拍運(yùn)動也會隨之發(fā)生變化。如在沉思時，節(jié)奏和節(jié)拍通常更加舒緩、沉穩(wěn)，當(dāng)處于興奮狀態(tài)時，就會表現(xiàn)出強(qiáng)烈的節(jié)奏和節(jié)拍運(yùn)動，因此，教師在指導(dǎo)學(xué)生掌握音的運(yùn)動形式時，還要鼓勵學(xué)生將內(nèi)心節(jié)奏感融入情感體驗(yàn)中，從而提高音樂表現(xiàn)張力。

（二）善于運(yùn)用多媒體進(jìn)行訓(xùn)練教學(xué)

傳統(tǒng)的視唱練耳教學(xué)只是對學(xué)生基本音樂能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)，但是究竟該如何安排教學(xué)結(jié)構(gòu)，借助什么手段去實(shí)現(xiàn)教學(xué)目的才是現(xiàn)代音樂教學(xué)所需要重點(diǎn)考慮的問題。長期以來，受傳統(tǒng)教學(xué)條件和教學(xué)思想的限制，高校視唱練耳教學(xué)效果并不理想，學(xué)生成績也難以提高，隨著現(xiàn)代數(shù)字化音樂環(huán)境的逐漸成熟，借助多媒體進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練已成為必然趨勢。廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)、MP3等音樂載體的出現(xiàn)使學(xué)生逐漸迷失方向，各種音樂文化的沖擊使得學(xué)生不知該如何來適應(yīng)當(dāng)代音樂環(huán)境。這就需要教師善于綜合運(yùn)用各種多媒體工具來拓展教學(xué)內(nèi)容，幫助學(xué)生在課堂訓(xùn)練中實(shí)現(xiàn)與當(dāng)代音樂文化的對接。多媒體技術(shù)的出現(xiàn)豐富了人們的感官世界，將計(jì)算機(jī)音樂制作軟件與多媒體教學(xué)軟件相結(jié)合運(yùn)用到視唱練耳教學(xué)中可以極大地豐富節(jié)奏訓(xùn)練內(nèi)容[7]。

在視唱練耳教學(xué)中，視唱與聽音訓(xùn)練是兩項(xiàng)重要內(nèi)容，在以鋼琴為主導(dǎo)教學(xué)工具的傳統(tǒng)訓(xùn)練模式中，教師需要不斷反復(fù)彈奏以加強(qiáng)學(xué)生對音色的理解，多媒體手段出現(xiàn)以后，教師可以借助電腦多媒體系統(tǒng)事先制作好訓(xùn)練軟件，課堂上通過對訓(xùn)練曲目進(jìn)行編程和播放就可以近距離輔導(dǎo)學(xué)生，將課堂重點(diǎn)轉(zhuǎn)移到學(xué)生的學(xué)習(xí)效果上來。節(jié)奏作為音樂靈魂，在視唱練耳教學(xué)中占有相當(dāng)大的比重，同時也是訓(xùn)練難度最大的，通過多媒體系統(tǒng)可以輕松的使學(xué)生掌握訓(xùn)練要點(diǎn)，如電腦系統(tǒng)內(nèi)的打擊樂器效果不僅音色逼真，而且表現(xiàn)力度極強(qiáng)，從拉丁鼓到梆子等多種打擊樂器都可以在合成器上找到自己的位置，做到即時播放，教師也可以根據(jù)教學(xué)進(jìn)度和要求改變播放速度，這與傳統(tǒng)肢體教學(xué)模式相比在教學(xué)效果上提升了一大截[8-9]。有了多媒體教學(xué)手段的輔助就可以輕松實(shí)現(xiàn)節(jié)奏與旋律的交叉訓(xùn)練，這種交叉訓(xùn)練方法能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)欲望。在視唱練耳課堂教學(xué)中，教師可以將固定的節(jié)奏型搭配旋律來進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，如結(jié)合音階進(jìn)行節(jié)奏訓(xùn)練，從而使固定的節(jié)奏型模式更富有層次律動感。固定節(jié)奏型與旋律結(jié)合訓(xùn)練內(nèi)容和難度需要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)定，在加深學(xué)生節(jié)奏形態(tài)理解程度的同時為今后的音樂創(chuàng)作奠定基礎(chǔ)。

（三）注意因材施教

視唱練耳水平體現(xiàn)的是個體音樂綜合能力，高水平的視唱練耳被認(rèn)為具有良好的音樂能力和巨大的發(fā)展?jié)摿Γ?，正確有效的視唱練耳訓(xùn)練方法也成為提高音樂素養(yǎng)的敲門磚。但是當(dāng)前國內(nèi)外流行的視唱練耳訓(xùn)練方法有許多種，節(jié)奏訓(xùn)練方法也有很多，到底該如何選擇成為擺在廣大教師面前的一大難題，本文認(rèn)為，有效的訓(xùn)練方法必定是適合個體的，因此需要注重因材施教。這就需要教師在節(jié)奏訓(xùn)練中注意掌握以下幾項(xiàng)原則：

（1）肯定個體特點(diǎn)。由于學(xué)生音樂能力和生活閱歷不同，其對音樂的認(rèn)識也就不同，對于個體而言，視唱練耳節(jié)奏訓(xùn)練的難度也就因人而異。教師應(yīng)當(dāng)認(rèn)識到不同學(xué)生之間的個體差異，并善于區(qū)別對待，通過緩解個體差異與統(tǒng)一課程標(biāo)準(zhǔn)之間的矛盾來提升整體教學(xué)水平。

（2）突出個性。節(jié)奏訓(xùn)練宜采用小組授課方式，通過小組內(nèi)部討論和組間競賽的方式突出小組成員個性。視唱練耳教學(xué)中他人成功的經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌虺蔀閷W(xué)生進(jìn)步動力，相反，失敗的經(jīng)驗(yàn)就會降低自我效能感，因此，教師需要善于掌握內(nèi)容難度，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)信心，提高自自我效能感，以免經(jīng)常性的努力失敗個案對其他個體產(chǎn)生影響。

（3）客觀評價?？荚嚦煽儾⒉荒芡耆硪粋€人的音樂素養(yǎng)，但是人們習(xí)慣于將學(xué)習(xí)理解為相對持久的行為變化，因此在重視行為變化測量結(jié)果（考試）的同時往往忽略了不可測量的意識變現(xiàn)（課堂表現(xiàn)）。傳統(tǒng)音樂學(xué)習(xí)評價方式必然會對廣大教師產(chǎn)生一定的影響，這對于培養(yǎng)學(xué)生的綜合音樂素養(yǎng)是極為不利的。因此，音樂教師應(yīng)當(dāng)注意總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，努力探索出一種更加客觀、公正、全面、系統(tǒng)的評價方法。

三、結(jié)語

視唱練耳教學(xué)中節(jié)奏訓(xùn)練的開展需要以感官反應(yīng)著手，注意培養(yǎng)學(xué)生的節(jié)拍感和節(jié)奏感，并善于借助多媒體手段豐富教學(xué)內(nèi)容，注意節(jié)奏與旋律的交叉訓(xùn)練，通過因材施教使全體學(xué)生都能獲得良好的訓(xùn)練體會。節(jié)奏訓(xùn)練的目標(biāo)不僅在于提高學(xué)生的音樂素養(yǎng)，更在于通過側(cè)重訓(xùn)練挖掘一種感官教育方法，正如達(dá)爾柯羅茲所說：“我們生活在節(jié)奏中”，因此，節(jié)奏訓(xùn)練的終極意義在于使學(xué)生體悟到節(jié)奏化的生活和藝術(shù)化的人生?？傊處熢谝暢毝虒W(xué)中首先需要樹立正確的教育觀念，了解現(xiàn)代數(shù)字化音樂教學(xué)現(xiàn)狀，把握高校音樂課堂教學(xué)改革機(jī)遇，只有通過多方努力才能不斷確保我們的民族優(yōu)秀音樂代代相傳，創(chuàng)造出中國特色的視唱練耳教學(xué)體系。

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作者簡介：李昕昕（1981—），女，長沙師范學(xué)院音樂舞蹈系，教師，碩士，研究方向：樂理與視唱練耳。