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正確引導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)

2015-05-12 15:36陳林
科教導(dǎo)刊 2015年10期
關(guān)鍵詞:美育教育

陳林

摘 要 教育是民族的基石,培養(yǎng)具有熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)集體、誠(chéng)實(shí)可信,具有社會(huì)道德、職業(yè)道德、家庭道德,關(guān)愛(ài)他人,自覺(jué)履行各種社會(huì)責(zé)任,心理健康的公民是今后教育的重點(diǎn)。所以說(shuō),加強(qiáng)大學(xué)生文化素質(zhì)教育是高等教育面向21世紀(jì)教育教學(xué)改革的重要舉措,所以,正確引導(dǎo)大學(xué)校園文化建設(shè)顯得更為重要。大力開(kāi)展校園文化建設(shè),必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向,必須把培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才作為最高目標(biāo)。

關(guān)鍵詞 大學(xué)校園文化建設(shè) 美育教育 大學(xué)生素質(zhì)教育

中圖分類(lèi)號(hào):G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A? ?DOI:10.16400/j.cnki.kjdks.2015.04.012

Properly Guide on College Campus Culture Construction

CHEN Lin

(Ocean University of China, Qingdao, Shandong 266100)

Abstract Education is the cornerstone of the nation, developing people who has love of motherland, love the collective, honest trustworthy, social, career, family ethics, caring for others, and conscientiously fulfill various social responsibility, mental health is the focus of future education. Therefore, strengthening the cultural quality of university education is an important measure for the teaching reform of higher education in the 21st century education, and, guide the construction of university campus culture correctly is more important. To carry out the construction of campus culture vigorously, we must adhere to the socialist direction, and train qualified personnel for socialist modernization as the highest goal.

Key words Construction of University Campus Culture; ?art education; ?college students' quality education

1 校園文化應(yīng)朝著思想性與民族性相結(jié)合的方向發(fā)展

目前,我校校園文化總的發(fā)展趨勢(shì)是好的,應(yīng)予以肯定。但對(duì)發(fā)展中所存在的問(wèn)題,應(yīng)積極采取措施,及時(shí)給予糾正。首先,校園文化建設(shè)應(yīng)堅(jiān)持正確的政治方向。我們的大學(xué)是社會(huì)主義大學(xué),社會(huì)主義大學(xué)里的校園文化建設(shè),必須堅(jiān)持社會(huì)主義方向,必須把以培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的合格人才服務(wù)作為最高目標(biāo),為培養(yǎng)“四有”新人提供一個(gè)良好的文化氛圍和環(huán)境,要用社會(huì)主義、共產(chǎn)主義思想文化和優(yōu)秀的傳統(tǒng)民族文化占領(lǐng)校園文化陣地,有分析、有批判地吸收傳統(tǒng)文化和西方思想。應(yīng)當(dāng)看到,資產(chǎn)階級(jí)自由化思想的影響從來(lái)沒(méi)有停止過(guò),帝國(guó)主義搞“和平演變”的圖謀也從來(lái)沒(méi)有放棄過(guò)。高校的校園文化也不是單向的,也不是風(fēng)平浪靜的,而是存在著斗爭(zhēng)。所以我們必須加強(qiáng)大學(xué)生的社會(huì)主義信念教育,反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化,在提高思想認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上,明確發(fā)展方向,為培養(yǎng)社會(huì)主義有用人才,大搞體現(xiàn)民族風(fēng)格與時(shí)代特色的、求實(shí)創(chuàng)新的社會(huì)主義校園文化。

大學(xué)校園文化有時(shí)出現(xiàn)層次不高,思想性不強(qiáng),格調(diào)比較低的現(xiàn)象。比如有些文藝晚會(huì)流行歌曲占的比重較大,并且有些歌詞內(nèi)容較為低下。改革開(kāi)放以來(lái),我國(guó)的文學(xué)美育百花齊放,十分繁榮。但也不可避免地?fù)竭M(jìn)了某些不健康的東西,特別是通俗歌曲市場(chǎng),出現(xiàn)了許多格調(diào)非常低、歌詞內(nèi)容不健康的歌曲,并且這些歌曲而在舞臺(tái)上經(jīng)常被演唱。目前我們沒(méi)有明確標(biāo)準(zhǔn)把哪些歌曲定為黃色歌曲,但是筆者認(rèn)為有些歌曲不適合大學(xué)生演唱,更不應(yīng)該把這類(lèi)歌曲搬上高校文藝舞臺(tái),但仍有一些同學(xué)上臺(tái)演唱這類(lèi)歌曲,這與社會(huì)主義大學(xué)生的身份不相稱(chēng)。我們各級(jí)負(fù)責(zé)學(xué)生工作的專(zhuān)職干部,加強(qiáng)自身政治素質(zhì)的同時(shí),應(yīng)加強(qiáng)自身的美育修養(yǎng),提高自己的鑒別能力,特別是搞工、青、婦工作的干部,我想一定有這種親身的體驗(yàn)。所以我們?cè)谔岣咦约旱恼卫碚撍降耐瑫r(shí),一定不能忽視自己的美育修養(yǎng)。這樣,我們開(kāi)展的學(xué)生工作才能豐富多彩、生機(jī)勃勃。

最近我們對(duì)部分同學(xué)進(jìn)行了一次調(diào)查,結(jié)果是80%的同學(xué)沉醉于一些流行小調(diào)中,欣賞層次在這種小圈子里轉(zhuǎn)悠,存放的錄音磁帶大都是些內(nèi)容不是很健康的流行歌曲,欣賞交響樂(lè)的同學(xué)幾乎沒(méi)有。我們一定要清醒地認(rèn)識(shí)到這種發(fā)展趨勢(shì)的嚴(yán)重性,必須給校園文化以正確的引導(dǎo),使廣大同學(xué)沿著健康、高雅的方向發(fā)展,沿著思想性與民族性相結(jié)合的發(fā)展方向。2004年我校舉行的第十四屆文化美育節(jié)就旗幟鮮明地提出:本屆文化美育節(jié)的指導(dǎo)思想是“歌頌黨,歌頌社會(huì)主義”,在整個(gè)活動(dòng)設(shè)計(jì)上都著重突出了思想性和民族性,文化美育節(jié)歷時(shí)一個(gè)月,取得了圓滿成功。

2 加強(qiáng)教職工與同學(xué)在文化交流上的互補(bǔ)作用

目前,我們開(kāi)展校園文化建設(shè),精力主要集中在廣大同學(xué)身上,忽視了教職工這支龐大的而又固定的隊(duì)伍建設(shè)。我們知道,在大學(xué)搞校園文化建設(shè),特別是一些社團(tuán)活動(dòng),出了經(jīng)費(fèi)短缺外,最頭疼的就是流動(dòng)性大,培養(yǎng)了一批走一批,部分社團(tuán)內(nèi)部經(jīng)常唱“空城計(jì)”。如果我們把一些學(xué)生社團(tuán)充實(shí)一批有特長(zhǎng)的教職工,因教職工流動(dòng)性不大,而且活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)比學(xué)生豐富。他們掌握著社團(tuán)的骨架,每年發(fā)現(xiàn)有特長(zhǎng)的同學(xué)就補(bǔ)充進(jìn)去。我堅(jiān)信,這樣我校的社團(tuán)活動(dòng)一定能朝著更好的方向發(fā)展,并且這些眾多的社團(tuán)活動(dòng)也將推動(dòng)我校校園文化的深入開(kāi)展。

3 應(yīng)加強(qiáng)高校美育方面的基礎(chǔ)性教育

現(xiàn)代教育目標(biāo)是培養(yǎng)德、智、體、美全面發(fā)展的現(xiàn)代化人才,而美育對(duì)德、智、體三育的促進(jìn)作用是顯而易見(jiàn)的。美育教育幫助高校青年學(xué)生樹(shù)立正確的審美觀,培養(yǎng)審美能力,它是以形象思維為主,以情感交流為紐帶,通過(guò)寓教于樂(lè)的特殊教育手段,“以美傳真”、“以美引善”、“以美啟智”、“以美健體”、“以美愉心”,從而達(dá)到潛移默化的教育效果。目前我國(guó)高校美育教育是個(gè)薄弱環(huán)節(jié),不少大學(xué)生缺乏應(yīng)有的審美能力和正確的審美觀念,從而影響了高校學(xué)生的全面發(fā)展,難以適應(yīng)社會(huì)主義現(xiàn)代化對(duì)人才的更高需求,培養(yǎng)出來(lái)的大學(xué)生想象力和創(chuàng)造性比較差,豐子愷說(shuō):“圓滿的人格好比一個(gè)鼎,‘真、善、美好比鼎的三足。缺了一足,鼎就站不住。而三者之中,相互的關(guān)系又如下:‘真、‘善、為‘美的基礎(chǔ)?!朗恰妗ⅰ频耐瓿?。‘真、‘善好比人體的骨骼,‘美好比人體的皮肉。真善生美,美生藝術(shù)。故美育必須具足真善美,而真善必須受美的調(diào)節(jié)。因之,我們要進(jìn)行美育方面的訓(xùn)練,如音樂(lè)、繪畫(huà)、舞蹈等。偉大的科學(xué)家愛(ài)因斯坦說(shuō)過(guò):“我的科學(xué)發(fā)明成就很多是受音樂(lè)啟發(fā)而來(lái)的。”再如美育教育也絕不僅在改變學(xué)生美丑不分這種表面層次,事實(shí)上要比這深得多。美育是全面發(fā)展教育的重要組成部分,是培養(yǎng)全面發(fā)展新人的必不可少的重要手段,人的全方面發(fā)展是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的必要條件。所以我們決不能把美育孤立起來(lái)看,而必須全方位多層次地去考察它在整個(gè)教育中的地位和作用,美育出了自身賦予的規(guī)定性外,還應(yīng)把這種教育貫穿滲透到德育和智育中去,德、智、體、美、勞五者相互滲透,缺少哪一項(xiàng)教育都是不完善和有缺陷的。例如我校有一個(gè)大學(xué)生美育團(tuán)、一個(gè)軍樂(lè)隊(duì),每次招生廣告貼出去以后,同學(xué)都踴躍報(bào)名,但活動(dòng)起來(lái)非常困難,視唱、音準(zhǔn)、節(jié)奏感都很差,學(xué)唱歌曲得一句句地教,進(jìn)度很慢,這反映了我校學(xué)生音樂(lè)知識(shí)水平普遍較低。

以前筆者調(diào)查過(guò)幾個(gè)班,結(jié)果表明在150人中,上音樂(lè)課不足三年的35人,上過(guò)四年以上的72人,沒(méi)上過(guò)音樂(lè)課的43人。許多同學(xué)說(shuō)他們的音樂(lè)課僅僅是唱唱歌而已。150人中不識(shí)譜的占60%,即使識(shí)譜的人中,有不少也是一知半解,會(huì)樂(lè)器的更少了。

所以,建議大學(xué)盡快增設(shè)美育方面的選修課,滿足廣大學(xué)生對(duì)美育的渴求。同學(xué)們衷心希望有關(guān)部門(mén)和領(lǐng)導(dǎo)能為此事多盡點(diǎn)力量,讓《熱情》奏鳴曲驅(qū)散心中的煩惱和憂慮,讓《命運(yùn)》交響曲鼓起生活的勇氣,培養(yǎng)起熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)人民、熱愛(ài)大自然的高尚情操。

參考文獻(xiàn)

[1] 格勞特·帕里斯卡.西方音樂(lè)史.北京:人民音樂(lè)出版社,1996.

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[3] 藝術(shù)教育.河北美術(shù)出版社,1988.

[4] 愛(ài)因斯坦文集(第一卷).商務(wù)印書(shū)館,1977.

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