張紀(jì)如

摘 ?要：孤島時期的上海電影界，影片公司的老板們?yōu)橥稒C(jī)牟利把電影市場搞得烏煙瘴氣，激起廣大觀眾反感?！坝皯虼笸酢睆埳歧麑彆r度勢，投拍古裝片《木蘭從軍》，1939年上映后盛況空前。當(dāng)時正直國難當(dāng)頭，影片以借古喻今的含蓄手法巧妙表現(xiàn)中華民族反抗侵略的決心。本文聚焦這部電影，對電影文本進(jìn)行具體分析，揭示其是如何展現(xiàn)愛國情懷的。

關(guān)鍵詞：孤島時期;古裝片;愛國情懷

中圖分類號：J992.9 ? ? ? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A ? ? ? ? ? ?文章編號：1672-8122（2015）09-0074-02

孤島時期的上海電影界，恐怖、色情、封建的粗制濫造的影片充斥熒屏，激起觀眾反感。1939年2月，由張善琨擔(dān)任制片、歐陽予倩編劇、卜萬蒼導(dǎo)演、陳云裳主演的古裝片《木蘭從軍》上映，連映三月，盛況空前。

其極為重要的積極效果是，當(dāng)時正值國難當(dāng)頭，上海民眾心懷憂郁和憤懣，影片《木蘭從軍》表達(dá)了中國人民反擊日寇衛(wèi)我家國的強(qiáng)烈意志和必勝的信心，鼓舞了“孤島”民眾的士氣與愛國情懷。因此，對電影文本的故事情節(jié)、敘事策略、鏡頭運(yùn)用進(jìn)行具體分析，揭示其如何展現(xiàn)愛國情懷、贏得大眾歡迎，是非常有價值的。

一、張善琨審時度勢決心拍攝古裝片《木蘭從軍》

從1937年11月中國軍隊撤離上海起，至1941年12月8日太平洋戰(zhàn)爭爆發(fā)、日寇入侵“租界”止，上海形成了一個被后人稱為“孤島”的時期。所有的電影制片公司都因戰(zhàn)事而陷入困境中，上海大小二十幾家電影公司被迫停止拍片，給上海廣大電影工作者和中國新興的電影事業(yè)以沉重的打擊。

1938年，上海租界因淪陷區(qū)中小城市里的有錢人和華界有條件的人的移居而畸形繁榮起來。當(dāng)時國產(chǎn)片市場主要在上海，一般影片在上海放映的收入即可收回成本，如果能拍出迎合觀眾的片子來，就能賺錢。張善琨在此時此刻迎著風(fēng)險決定恢復(fù)拍片，這在當(dāng)時租界僅此一家。當(dāng)上海幾家主要影片公司還都陷于停頓觀望狀態(tài)時，張善琨利用國產(chǎn)影片斷檔的空隙，在短短一年中一口氣接連拍出18部故事片[1]。其他影片公司的老板們不甘落后，一時間電影市場幾乎全部是為投機(jī)牟利參與競爭角逐的，把上海銀屏鬧得烏煙瘴氣，激起了“孤島”廣大觀眾的極大反感和義憤。五十多位愛國人士聯(lián)名發(fā)表了一封公開信《告上海電影界書》，痛斥投機(jī)商拍攝這種色情、反動的片子是幫助敵人麻痹自己的同胞，要求大家不要再搞這種事，要拍攝鼓勵人群向上，堅持操守的影片。最后還警告說，若有出賣民族利益的敗類，絕沒有半點(diǎn)寬?。?/p>

張善琨第一個意識到氣氛不對，他從愛國人士的公開信里指出的：“不論古裝、時裝、悲劇、喜劇、只要有利于抗戰(zhàn)……[1]”一話中得到啟示，為了改變前一時期“新華”所拍影片質(zhì)量低劣所造成的不良影響，下決心在歷史題材片上下功夫。他請歐陽予倩編寫《木蘭從軍》的電影劇本，在當(dāng)時敵軍的控制之下，為了適應(yīng)電影檢查，張善琨利用古裝題材借古喻今傳達(dá)時代要求，激發(fā)民眾愛國熱情，巧妙地灌輸抗戰(zhàn)思想，弘揚(yáng)民族精神，既受到了觀眾的歡迎，也在當(dāng)時的特定環(huán)境和條件下，找到了一條制片新路。

二、電影文本《木蘭從軍》分析

1.故事情節(jié)。歐陽予倩根據(jù)南北朝敘事民歌《木蘭詩》及明清兩代的一些筆記中關(guān)于花木蘭的傳說，創(chuàng)作了電影劇本《木蘭從軍》。為了借古喻今，鼓舞人心，在改編時歐陽予倩添加了一些虛構(gòu)情節(jié)來突出花木蘭的英勇和智慧。花木蘭自幼隨父學(xué)得一身武藝，為給生病體虛的父親補(bǔ)身體，她獨(dú)自外出打獵。盡管孝心可嘉，但因違背閨閣女子應(yīng)足不出戶的禮教約束，被父親懲罰三天內(nèi)織出一匹絹布。正當(dāng)此時，官府信差送來征軍詔書，要求花世榮即刻動身參軍。深夜花父花母對坐交談，花木蘭從織房聽得父親此行可能有去無還，主動請纓女扮男裝，代父從軍。在前往云安州的征軍途中，木蘭以高超武藝打倒欺負(fù)她的兩個同去參軍的士兵，并結(jié)識為她出面解圍、痛斥不驅(qū)逐外敵反而挑起內(nèi)訌行為的士兵劉元度。軍中三年，木蘭以軍功升至校尉。此時元帥被軍師巧言迷惑，輕信番邦投降言論，忽視木蘭和劉元度探查回來敵人將大舉來犯的軍情。幸而木蘭事先做好防范措施，番邦攻城只得到了座空城，但元帥被暗箭射中，不久身亡。木蘭臨危受命，接替元帥一職，軍前正紀(jì)：“不許貪贓枉法，不許欺壓百姓，不許臨陣脫逃，不許徇私舞弊，本帥嚴(yán)明法規(guī)，違令者斬?！彼硐仁孔洌详嚉?。十二年后，敵軍大敗，落荒而逃。打仗得勝，軍民歡慶的夜晚，劉元度和木蘭以歌傳情，互表心意。后二人奉詔回京，戎馬歸鄉(xiāng)，木蘭與元度喜結(jié)良緣。影片借用一個婦孺皆知的古代傳說，含蓄的表達(dá)出反侵略的時代主題和愛國情懷。劇中情節(jié)設(shè)置環(huán)環(huán)相扣，引人入勝，人物對話生動，巧妙地融入了抗擊日寇、殺敵衛(wèi)國、爭取勝利的愿望和決心。影片編輯賦予古人身上以新時代的精神，并沒有把花木蘭塑造成反封建的女性，而是強(qiáng)調(diào)突出她的英勇和智慧，孝心和愛國，同時，她也是一個敢于追求愛情和幸福的巾幗英雄。

2.敘事策略。武俠片區(qū)別于其他類型影片的形態(tài)特征是“消解現(xiàn)實(shí)矛盾、淡化人生痛苦的‘娛悅功能”和“刀光劍影的‘俠客白日夢”的編碼功能[2]。在“孤島”特定的環(huán)境條件下，武俠片的功能被重新加以發(fā)揮和闡釋，從而賦予了《木蘭從軍》特殊的歷史內(nèi)涵和影像地位。

第一，影片以國民耳熟能詳?shù)墓适聻樵?，以符合時代需求為目標(biāo)篩選素材，以愛國情懷和民族精神為主題進(jìn)行表現(xiàn)，在特殊的歷史語境下創(chuàng)新性的建構(gòu)故事情節(jié)，巧妙地進(jìn)行創(chuàng)作，借古喻今，指桑罵槐，影射諷刺。如木蘭帶領(lǐng)村中孩童唱的一首歌：“青天白日滿天下，快把功夫練好它，強(qiáng)盜賊來都不怕，一起送他們回老家。”顯然，“青天白日”暗指國民黨軍，“強(qiáng)盜賊”則暗指日本侵略軍，“快把功夫練好它，一起送他們回老家”則表達(dá)出不屈的民族氣節(jié)，類似的手法在影片中比比皆是。再如花母不解番邦為何無緣無故來侵犯，花父回答：“他們是強(qiáng)盜，還有什么可說”，也暗喻日本侵略者的惡行。影片中蘊(yùn)含的中華民族抗日救亡的歷史語境是該文本不同于其他商業(yè)片的獨(dú)特品質(zhì)。

第二，影片大量采用了對比和反襯的敘事策略。通過對比凸顯出價值觀的新舊沖突和人物的善惡性格反差，是電影敘事的重要手段。在《木蘭從軍》中，首先就是男女性別的對比。在木蘭提出替父從軍時，她說到：“替爸爸去從軍，一來盡孝二來盡忠，得勝回來也能讓人知道，女孩子也能光大門楣?！边@種男女平等的觀念在影片中處處凸顯，男女都可以報效祖國，抵御外敵。

第三，是木蘭和軍師之間忠君報國與投敵叛國觀念的對比。通過忠孝與叛國、正義與非正義、民族大義與個人私利的對比與映襯，所傳達(dá)出的價值觀，正是當(dāng)時處于危難時期的中國人民所需要的民族精神，正如木蘭反駁軍師誣陷時所說：“我是盡忠報國，頂天立地的志士?！?/p>

3.鏡頭運(yùn)用。影片為表現(xiàn)木蘭的聰慧、機(jī)智、忠、孝與高超的武藝，特意運(yùn)用仰拍、特寫、長鏡頭等手法，來展現(xiàn)木蘭巾幗不讓須眉的精神。影片伊始，木蘭打獵時由于誤射他人，被李家村年輕人阻攔。表現(xiàn)馬背上的木蘭時，鏡頭大多運(yùn)用仰拍，直接流露出導(dǎo)演價值觀層面上的稱頌與褒獎。影片中對木蘭的特寫鏡頭尤為多，比如為父親外出打獵時持弓箭射鴻雁的特寫，勸說父母代父從軍、保家衛(wèi)國時堅定的面部表情特寫，上陣英勇殺敵時神情堅決毫不退縮的面部特寫等，都意在表現(xiàn)出木蘭孝順父母、忠君愛國、聰慧機(jī)智、奮勇殺敵的精神。特別是出征前夜，表現(xiàn)木蘭保家衛(wèi)國、抵御外敵決心的特寫鏡頭時，木蘭由低語逐漸到大聲宣言：“要把一生報家國，不妨短劍斷離情，殺！”長鏡頭的運(yùn)用也是影片的一個特色之處。在木蘭決心代父從軍的夜晚，她向父母展示了自己從父親那里習(xí)來的武藝，這里運(yùn)用了長鏡頭來表現(xiàn)木蘭武藝高超，先展示了木蘭使用長槍挑、刺、砸、劈、點(diǎn)、戳等一些列招式，快而猛烈，飽含力量。接著展示了木蘭舞劍，回穿，橫抹，下掃，下點(diǎn)，上崩，回掛，上云，輕盈且迅速。

三、借古喻今展現(xiàn)愛國情懷

在日寇入侵、祖國山河飄零的危難時刻，張善琨借用國人耳熟能詳?shù)哪咎m代父從軍的民間故事進(jìn)行符合時代特色的改編，使《木蘭從軍》成為了一部寓意深刻的團(tuán)結(jié)抗日的影片。片中花木蘭、花父、劉元度等人物形象所展現(xiàn)出來的家國大義、抗敵決心和衛(wèi)我山河的堅定信念，激發(fā)出對這一時期孤島電影中充溢的神怪恐怖、封建迷信、色情荒誕之風(fēng)日益不滿的孤島民眾心中的愛國情懷與英雄崇拜情節(jié)。國難當(dāng)頭，上海三百萬民眾的滿腔不平借木蘭大敗敵軍而得以宣泄。影片深深地契合了國民反抗侵略、爭取勝利的愿望和決心。

張善琨利用古裝片《木蘭從軍》以古喻今傳達(dá)時代要求，重點(diǎn)突出國家興亡、匹夫有責(zé)的忠孝之義，巧妙地灌輸抗戰(zhàn)思想，激發(fā)民眾愛國熱情。在國破家亡的亂世背景中，它號召人們團(tuán)結(jié)御敵以保我祖國大好河山不被踐踏，以保我手足不被凌辱，哪怕忠魂埋骨他鄉(xiāng)也不惜以死報國。影片的創(chuàng)新價值體現(xiàn)在具有時代意義的主題刻畫上，編劇歐陽予倩刻意淡化掉了民間傳說中花木蘭為父盡孝的主旨[3]，進(jìn)而著墨升華為中華兒女為國盡忠的時代主題，賦予歷史題材以新的現(xiàn)實(shí)意義和時代生命。影片中不乏諷刺影射現(xiàn)實(shí)的情節(jié)，以凸顯現(xiàn)實(shí)中世風(fēng)日下，人心不古的行為，如軍師在敵人利益誘惑下出賣軍情，士兵拉幫結(jié)伙欺負(fù)新兵卻不一致對敵，無一不是對叛國和內(nèi)訌行為的批判。影片最終“得勝回家，喜結(jié)良緣”的圓滿結(jié)局，在豐富花木蘭勇于追求愛情的巾幗女英雄形象的同時，更蘊(yùn)含著唯有驅(qū)逐外敵才能安享幸福生活的含義。更為重要的是，圓滿的結(jié)局對當(dāng)時抗日救亡的民族戰(zhàn)爭無疑是有積極的鼓舞意義的。

在山河破碎、身世飄零的時代濁流中，影片所倡導(dǎo)的愛國精神能喚起觀眾情感上強(qiáng)烈的共鳴。這種愛國情懷，還體現(xiàn)在諸多劇中人物的臺詞上面。在花父花母深夜交談時，花父說：“國家養(yǎng)兵千日用兵一時，如今國家有事，每一個老百姓都應(yīng)該去打仗?！痹诨ǜ嘎牭脚畠簢@息時安慰木蘭：“好在爸爸還不很老，還可以替國家出點(diǎn)力，死在戰(zhàn)場上是要比在家里光榮得多呢?！碑?dāng)木蘭提出替父從軍時安慰花母：“盡管放心，媽成全女兒的志向，使女兒能夠做一個對國家有用的人?！蹦咎m臨行前囑咐弟弟：“發(fā)奮勤學(xué)，將來好為國家出力?！贝祟愺w現(xiàn)愛國情懷的話語在影片諸多人物對話中都有體現(xiàn)，不勝枚舉。

古裝片《木蘭從軍》把觀眾爛熟于心的故事模式連接上特殊時期的歷史語境，以其獨(dú)有的敘事策略、鏡頭運(yùn)用使影片洋溢著愛國情懷，以借古喻今的含蓄手法巧妙表現(xiàn)中華民族反抗侵略和爭取勝利的決心和愿望，激發(fā)出“孤島”廣大國民的愛國熱情，賦予了《木蘭從軍》在孤島時期諸多影片中特殊的影像地位與歷史意義。

參考文獻(xiàn)：

[1] 艾以.上海灘電影大王張善琨[M].上海：上海人民出版社，2007.

[2] 賈磊磊.亂世出豪俠神話造英雄──中國武俠電影（1931-1949）[J].當(dāng)代電影，1995（2）.

[3] 史博公.不可忽視的傳世經(jīng)典——重讀卜萬蒼版《木蘭從軍》[J].當(dāng)代電影，2011 （8）.

[責(zé)任編輯：傳馨]