連利軍

摘 要： 喜劇小品作為當今中國大眾雅俗共賞、喜聞樂見的一種文藝形式，以演員滑稽可笑的表演和風趣幽默的語言反映生活本質(zhì)，使人們在笑聲中解讀生活百味，也因此深受大眾的歡迎與好評。開心麻花團隊作為中國新生代的80后小品演員于2012年第一次登上春晚的舞臺，他們以爆笑的情節(jié)和幽默的語言，給觀眾留下深刻的印象。此后，又連續(xù)兩次登上春晚的舞臺，贏得觀眾的喜愛和熱烈追捧，他們的經(jīng)典臺詞也很快成為人們競相流傳甚至模仿的對象。該論文以維索爾倫的順應理論為基礎(chǔ)，以開心麻花團隊的春晚系列喜劇小品為研究對象，探索順應性在喜劇小品中的應用和作用，從而使我們進一步認識到喜劇小品的幽默語言魅力，提高人們欣賞喜劇小品的藝術(shù)水平，并為喜劇小品的創(chuàng)作提供一定的理論基礎(chǔ)和指導。

關(guān)鍵詞： 順應論；開心麻花；喜劇小品；幽默語言

第一章 引言

中央電視臺播出的春節(jié)聯(lián)歡晚會匯集相聲、小品、歌舞、雜技、魔術(shù)和戲曲等節(jié)目，是中國娛樂舞臺上的盛事之一，對于億萬海內(nèi)外的華人來說，更是除夕夜不可或缺的盛宴。作為春晚節(jié)目一大亮點的語言類節(jié)目，喜劇小品的人氣首當其沖，以其輕松幽默的風格，契合時代氣息的立意，深受廣大觀眾的喜愛。喜劇小品的表現(xiàn)形式靈活多變，人物塑造栩栩如生，情節(jié)緊湊，主題耐人尋味，深受廣大觀眾的喜愛。小品的特點在“小”，小品之難也在“小”。小，不僅是小品形式上的特點，也是它在藝術(shù)上的特質(zhì)。小而能深，小而有情，小而有趣，謂小品的佳境[1]。喜劇小品是把嚴肅的立意，以輕松活潑的手段表現(xiàn)出來，這就要求它的語言要生動有趣，設(shè)計精巧，能將語言的藝術(shù)性和幽默巧妙地結(jié)合在一起，從而創(chuàng)造一種輕松和諧的審美氛圍，并增強戲劇性，最終在增強觀賞者的審美情趣的同時，給觀眾耳目一新的感覺[2]。

許許多多的電視觀眾是在2012年中央電視臺的春節(jié)聯(lián)歡晚會上開始熟知開心麻花團隊。這批80后的新生代小品演員用他們用詼諧幽默的語言將80后的個性與時尚，堅守與創(chuàng)新呈現(xiàn)在觀眾眼前，受到熱烈的追捧和歡迎，并連續(xù)三年登上春晚的舞臺?！跋肟鞓?，看開心麻花”已成為都市人群娛樂消費的主流時尚。開心麻花的喜劇小品擁有自己的獨特風格。第一，追求個性與時尚潮流。例如，在2012年的春晚小品《今天的幸?！分校麄兩涎莸摹按┰健睉?，是歷年春晚舞臺上難以找到的題材——它不僅僅是首個穿越題材的小品，出人意料，令人忍俊不禁，更因為它的整體思維模式與生活氣氛都是富有都市情調(diào)的，他們的語言也是富有時尚感和新時代氣息的，這支80后的創(chuàng)作團隊創(chuàng)造的這種喜劇風格充滿了朝氣。第二，喜劇小品舞臺劇化。開心麻花團隊的主創(chuàng)們都是舞臺劇科班出身，他們在上春晚前就已經(jīng)是年輕人所喜愛的舞臺劇明星。因此，他們的喜劇小品被融入了很多舞臺劇的表演風格，比如一些夸張的動作與表情，這些我們在他們的喜劇小品中都可以看到。第三，爆笑盤點年度熱點事件。比如，他們2014年春晚喜劇小品《扶不扶》就是以當時老人摔倒事件為背景素材的。開心麻花以喜劇沖突環(huán)環(huán)相扣，包袱橫飛，笑點成串的表演風格將思考與解讀帶給觀眾，讓觀眾在爆笑的同時，反思自己的人生?？傊?，開心麻花在春晚上的成功，是因為他們能夠順應特定語境，用十分幽默的語言，為觀眾打造一場視覺盛宴。

第二章 順應論

比利時著名語言學家維索爾倫（Verschueren）在上世紀八九十年代創(chuàng)立并不斷發(fā)展完善了語言順應理論（Adaptation Theory）。他認為語言使用是一種行為，這種行為更具社會學的意義，也就是說，語言使用又是一種社會行為。因此，對語言使用的考察必須從認知，社會，文化的綜合角度出發(fā)，將語言現(xiàn)象與語言資源的使用行為聯(lián)系起來，也就是要動態(tài)地考察語言的動態(tài)功能[3]。所以，維索爾倫的順應理論，以一種全新的視角詮釋語言使用，為語用學整體理論的構(gòu)建提供新的思路。維索爾倫的順應論是圍繞四個核心概念展開的：語言選擇（making choice）、可變性（Variability）、商討性（Negotiability）和順應性（Adaptability）。

維索爾倫認為，語言使用過程是一個不斷對語言做出選擇的過程。在語言選擇過程中，受語言內(nèi)部和語言外部原因的驅(qū)使，人們有意識或無意識地對語言做出種種恰當?shù)倪x擇。這種語言選擇可以發(fā)生在語言的每一個層次上，從語種到音素，從語碼到語篇。圍繞語言選擇的有三個關(guān)鍵概念：可變性、協(xié)商性和順應性。這三個概念為語言選擇提供可能，其中，順應性是最主要特征。語言順應是指為滿足交際需要，語言使用與語境關(guān)系和語言結(jié)構(gòu)等成分相互順應的過程。語言對語境關(guān)系的順應是指語言要順應交際語境。交際語境包括社交世界、心理世界和物理世界三個方面[4]。開心麻花春晚系列小品受到熱烈追捧在一定程度上是因為它們展現(xiàn)了社會百態(tài)和流行趨勢，同時更為重要的是它們的語言順應了人們的心理世界。由此，本文將從社交世界順應和心理世界順應兩個方面，研究開心麻花春晚系列小品幽默語言的順應性。

第三章 開心麻花喜劇小品幽默臺詞的順應性研究

（一）對社交世界的順應

1. 對受眾價值取向的順應

喜劇小品深受觀眾喜愛的原因除了其滑稽的直觀聲畫形象和故事內(nèi)容外，還有其幽默的臺詞語言。幽默的臺詞語言常常令觀眾捧腹大笑，并且能在觀眾腦海中留下深刻印象，從而在大眾間迅速傳播開來。傳播的最重要原因就在于這些臺詞包含著某種大眾廣為接受的觀念和態(tài)度，順應了他們的價值取向[5]。開心麻花團隊的春晚喜劇小品能夠?qū)彆r度勢，聚焦社會熱點，準確揭示社會問題，順應受眾的價值取向，因而能夠取得觀眾的普遍認同，最終其經(jīng)典臺詞也會隨著春晚的播出而被家喻戶曉。比如，“你們認為貼小廣告是小事兒，但對于整個兒城市來說這就是大事兒。你們來到這個城市，這兒就是咱們共同的家，你們不拿這里當家，這兒怎么能把你當親人？不管你是城里人還是農(nóng)村人，咱們都是一家人”（2013《大城小事》）。又如“大媽，這人倒了咱不扶，那人心不就倒了嗎？人心要是倒了，咱想扶都扶不起來了……”（2014《扶不扶》）。社會發(fā)展中的交際矛盾和人情冷淡問題突出，人們呼喚和諧相處和溫暖愛心，而這些經(jīng)典臺詞都因為順應了人們的價值取向，直抵人心，從而迅速成為人們喜愛的“潮”語言，成為時尚的標志。

2. 對網(wǎng)絡(luò)及影視媒體文化的順應

喜劇小品的幽默臺詞語言之所以引起觀眾的強烈共鳴還因為它們善于從當下火熱的網(wǎng)絡(luò)及影視媒體文化中尋找靈感，順應人們在現(xiàn)代生活中高度關(guān)注網(wǎng)絡(luò)影視媒體文化的趨勢[6]。正因為如此，開心麻花團隊的系列喜劇小品大量引用熱門的網(wǎng)絡(luò)流行詞匯和影視作品的詞匯表達。如，2012年小品《今天的幸福》就是以當時最流行的穿越劇為素材而創(chuàng)作的，這也是首個在春晚的舞臺上關(guān)于穿越題材的小品，其中出現(xiàn)的很多穿越劇的經(jīng)典臺詞很好地順應了人們對網(wǎng)絡(luò)及影視媒體文化的熱衷。如，“我是你們未來的孩子呀，我要從2042年穿越時空過來看你們二老??！”“你在這裝四阿哥吶！”這些幽默滑稽的臺詞是來自當時的熱播穿越劇《宮》，從而引起了觀眾的陣陣掌聲。當然也包括對網(wǎng)絡(luò)媒體文化的模仿，如“大媽，您別動啊。（照相）我馬上發(fā)條微博好好譴責一下這種行為，讓爸媽都轉(zhuǎn)都評論，媳婦，記得給我點贊噥”這就是對當時一些網(wǎng)友通過微博等網(wǎng)絡(luò)手段譴責不良社會現(xiàn)象的有效模仿。因此，這些曾在網(wǎng)絡(luò)及影視媒體中紅極一時的語言再被開心麻花搬上春晚的大屏幕搞笑演繹時，迅速彰顯出奇特的感染力，受到廣大民眾的極大喜愛。

3. 對社會生活的順應

正如維索爾倫所說的，語言使用是一種社會行為，那么這種行為勢必反映 社會生活的變化發(fā)展趨勢，因此，喜劇小品的幽默語言也會注重反映人們的社會生活內(nèi)容。同樣地，開心麻花春晚喜劇小品幽默的臺詞從本質(zhì)上就是反映當今社會所存在和普遍流行的各種現(xiàn)象，讓人們在歡笑中，回味人生百味。時下，購房熱一直是人們關(guān)注的焦點，這在開心麻花的小品中也有反映。如“大哥，看房不？七十年大產(chǎn)權(quán)，優(yōu)惠促銷！買一平，送一瓶，汽水兒！”“帥哥！您看看這個！兩百平米大別墅！買一套，送一套，煎餅！”“老板，看房不？大海邊的四合院！四合院里有大海！”這些幽默的語言順應了當下人們買房的熱潮。此外，還有一些調(diào)侃的語言，如，“你還是沒開竅！（發(fā)傳單，小聲）按摩保健情感陪護！”這些令人爆笑的經(jīng)典臺詞，正是因為把握住社會的熱點，順應人們對生活中一些不良現(xiàn)象的諷刺，才讓觀眾忍不住拍手叫 好。

（二）對受眾心理世界的順應

1. 娛樂與消遣心理

社會生活千變?nèi)f化，但也不乏單調(diào)與煩悶，人們渴望出現(xiàn)一些供他們娛樂消遣的文藝形式，能夠讓他們感受快樂與歡笑。喜劇小品創(chuàng)作者當然也深諳此理，于是他們利用各種方式，如說俏皮話，中國味的英語，歪曲引用成語等，博得觀眾的陣陣喝彩聲。在開心麻花的小品中當然不乏此例[7]。如，“這個小區(qū)的停車位讓你們設(shè)計的太不合理了！車位設(shè)計的這么窄，車跟車停的這么近，車門都打不開！多不方便……好在我沒有車！”“噢，我的天哪！賣嘎den（My God）！你們都長成這樣了，還好意思互相攀比？”“大大大哥你看你長得那么帥，帥人不計小人過！”為了達到幽默效果，相貌也會成為被調(diào)侃的對象，如“前夫哥長得也算是一表人渣吧！”“哼哧啥呀？！夸你呢，咋還不愛聽了？那好吧，你看你的五官，哪個能過關(guān)？好不容易有個瓜子臉吧，還長倒把了！”這些臺詞窮盡各種拼湊嫁接，十分貼近生活，也順應了觀眾娛樂消遣的心理。

2. 宣泄不滿與釋放壓力心理

當今社會競爭激烈，人們的壓力膨脹，內(nèi)心極度渴望宣泄與放松，而喜劇小品恰恰提供了一個平臺，供人們宣泄壓抑已久的社會情緒，表達他們內(nèi)心的渴望，順應他們強烈的精神期盼[8]。如在開心麻花的喜劇小品中，“哥！你說咱發(fā)小廣告一天遭人多少白眼兒啊？我不想干了！我想回家！”“你憑什么舉報我們？我們貼小廣告的怎么了？一年辛辛苦苦也賺不了多少錢，還總被舉報，賺點兒錢還不夠交罰款的呢！就想往你家門縫兒里塞點小廣告，還把火車票塞進來了。就這么點兒小事兒你至于嗎？”“我今天就是豁出命，也要和這種社會不良現(xiàn)象斗爭到底！”這些經(jīng)典語錄，既有人們對現(xiàn)實的調(diào)侃與諷刺，也有人們對自身現(xiàn)狀的無奈傷感，準確說出觀眾的心聲，減輕人們壓抑已久的不滿與壓力心理負擔。

第四章 結(jié)語

本論文從順應論的交際語境順應視角對開心麻花團隊春晚系列喜劇小品的幽默臺詞作了深刻的分析，分別探討了開心麻花喜劇小品幽默臺詞在社交世界和心理世界兩個層面的順應性，發(fā)現(xiàn)幽默臺詞的使用實際就是在語境框架中對語言作出的順應選擇，這也是順應論能夠較為準確地解釋喜劇小品幽默臺詞深受大眾喜愛的原因。此外，借助順應論研究開心麻花春晚系列喜劇小品的幽默語言，有利于拓寬喜劇小品研究的視野，深刻挖掘喜劇小品的語言魅力，還有助于引導人們更好的理解和欣賞喜劇小品?？傊ㄟ^這一淺析有助于我們進一步學習順應論知識，提高人們對小品的欣賞水平，為演員創(chuàng)作更好的喜劇小品提供科學理論支撐。 （作者單位：西安外國語大學）

參考文獻：

[1] 陳國欽.喜劇小品的藝術(shù)精神[J].重慶郵電大學學報，2007，（6）.

[2] 謝旭慧.喜劇小品語言幽默藝術(shù)[M].廣州：暨南大學出版社，2009.

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[4] 何自然，于國棟.語用學的理解——Verschueren的新作評介[J].現(xiàn)代外語，1999，（4）.

[5] 趙峰艷.從語言順應論角度審視春晚流行語[J]. 淮北師范大學學報，2011，32（4）.

[6] 歷劍.當代喜劇小品審美特征之我見[J].文藝評論，1992，（1）.

[7] 謝旭慧，牟玉華. 構(gòu)造喜劇小品語言幽默的語言手段[J].喜劇文學，2008，（5）.

[8] 鄧夢蘭.喜劇小品語言世界的“偏離”與幽默[J].宜春學院學報，2008，（3）.