孫方巖

摘要：文化的概念非常廣泛，它涉及到生活的方方面面，而且每個方面都有十分豐富的內(nèi)容。語言是文化的載體和重要的表現(xiàn)形式，而實際上沒有任何一種語言不是植根于某種具體的文化之中的。因此，提高英語的國際交流能力，學(xué)生就不僅要掌握語言的外在形式和語法結(jié)構(gòu)，更要掌握不同國家特語言文化的差異。在高中英語教學(xué)中加強文化知識的滲透，就成為了教學(xué)中的一個重要組成部分。

關(guān)鍵詞：高中英語教學(xué) 文化意識 學(xué)生

隨著對交際理論的研究及其在高中英語教學(xué)中的應(yīng)用，越來越多的教師認(rèn)識到文化在語言學(xué)習(xí)中有不可低估的作用，接觸和了解英語國家的文化，有益于英語的理解和運用。要提高對中西文化差異的敏感性和適應(yīng)性，樹立文化意識，注重在英語教學(xué)中對文化知識的教育。

一、外語教學(xué)中滲透文化教育的必要性

在我國的傳統(tǒng)外語教學(xué)中，由于受傳統(tǒng)教學(xué)法和結(jié)構(gòu)主義語言學(xué)與心理學(xué)的影響，語言和文化被截然分開，這種只重語言形式、完全脫離社會文化語境的單純語言技能的外語教學(xué)使得學(xué)生對語言背后豐富的文化底蘊知之甚少，交際中常會因違反說話規(guī)則或交談雙方不能進人同一文化背景而造成交際的失敗。

發(fā)展交際能力是外語教學(xué)的最終目的。要想具備真正的語言交際能力，不僅要掌握語言的語音、語法、詞匯賀習(xí)語，而且還要學(xué)習(xí)說這種語言的人如何看待事物，如何觀察世界，要了解他們?nèi)绾斡谜Z言來反映他們社會的思想、習(xí)慣、行為。我們說，不掌握語言定額結(jié)構(gòu)規(guī)律，就無法進行正確的交際；沒有文化內(nèi)容，就無法進行有意義的交際。這就要求我們在外語教學(xué)中重視跨文化教育，并將之提高到應(yīng)有的高度，使學(xué)生在實際交流中具備多元化的包容性。在跨文化交際中，語音和語法的錯誤往往能被容忍，文化錯誤常常比語言錯誤更嚴(yán)重。如果沒有文化方面的知識，如果不了解文化方面的接受性和不可接受性，交際就可能發(fā)生障礙或失敗。因此，在當(dāng)今的外語教學(xué)中，應(yīng)樹立文化意識，應(yīng)在傳授語言的同時同步傳授文化知識，提高學(xué)生語言應(yīng)用和跨文化交際能力，這也是適應(yīng)飛速發(fā)展的經(jīng)濟和信息社會的迫切需要。

二、高中生文化意識的培養(yǎng)

1.利用教材閱讀材料，滲透跨文化意識

教材中有著豐富的閱讀材料，當(dāng)代流行的高中英語教材不再是一個知識面單一的孤立個體，而是將自然科學(xué)、文學(xué)以及文化知識的學(xué)習(xí)有機融合在一起的教材。課文內(nèi)容包括友誼、旅游、語言、偉人、文物古跡、體育、音樂、文化、動物保護、節(jié)日、戲劇、科技、農(nóng)業(yè)、衛(wèi)生、幽默、主題公園等，并且課文信息量大，能生動地再現(xiàn)中西文化的差異，可讀性強。教材中真實、地道的英語與學(xué)生所不熟悉的文化緊密相聯(lián)。要充分理解所讀材料的內(nèi)容，不僅要具備足夠的語言知識，還要了解一些英語國家的風(fēng)俗、文化、宗教等。學(xué)生可以從這些融入教材的文化內(nèi)容中，對西方國家的社會制度、歷史、民族習(xí)性以及價值觀等文化現(xiàn)象有一個較為系統(tǒng)全面的了解，并對目的語國家或其他國家現(xiàn)存的典型社會問題獲得初步的認(rèn)識。只有充分利用這些豐富的文化信息，才能使語言和文化學(xué)習(xí)真正情景化、語境化，提高學(xué)生鑒別與鑒賞異國文化的能力，同時加深其對本國文化的理解和認(rèn)識，在進行跨文化對比時能更準(zhǔn)確、深刻地認(rèn)識到本國文化與異國文化的異同，建立世界意識和跨文化交際能力。

2.利用詞匯教學(xué)，滲透跨文化意識

詞匯教學(xué)即使在高中階段仍然是一個非常重要的環(huán)節(jié)，筆者認(rèn)為在教學(xué)過程中有三點是教師應(yīng)該重點關(guān)注的：

（1）特別注意一些表面對應(yīng)的英漢詞語，可能表達不同的文化含義，引起不同的意義聯(lián)想，我們稱之為culturally loaded words.比如，owl這個詞，與其相對應(yīng)的漢語是貓頭鷹。在中國的文化中，這是一種不祥之兆，所謂“貓頭鷹進宅，喪事進來”，可是在西方文化中，owl則是智慧之鳥，是睿智的象征?？催^harry porter的人應(yīng)該都記得里面的貓頭鷹可是巫師的專屬信使。

（2）特別注意一些由于文化涵義不等值性而產(chǎn)生的無法對譯的習(xí)語及用法搭配。比如，漢語說“小菜一碟”，英語說“It s a piece of cake”；漢民族文化經(jīng)過了五千多年的吐納使得絕大多數(shù)中國人并不會去專門信仰或崇拜某一個固定的神或偶像，所以中國人遇到困難習(xí)慣于說“老天保佑”，而西方大多數(shù)國家信奉基督教，所以英語說“god bless me”.這樣的例子太多了，不勝枚舉。

（3）特別注意由因文化所觸發(fā)的定向思維的不同而產(chǎn)生的對于中國學(xué)生難以理解的表達。如很多美國人常會掛在嘴邊的一句話，“when youre down，youre not necessarily out.”對于一個高中生，這句話中并沒有什么生詞，可是許多學(xué)生卻對其含義不甚了解。其實，這種表達來源于在美國很受歡迎的拳擊運動。在比賽中若被對手擊倒，裁判會進行數(shù)數(shù)計時，若是數(shù)到十還不能爬起來就被判輸，但若是在這之前還能爬起再戰(zhàn)，比賽將繼續(xù)進行，即意味著還有贏的希望。所以這句話的表層意思是：當(dāng)你被擊倒，并不意味著輸了這場比賽。所有的美國人都明白這句話的寓意是用于鼓勵人們，當(dāng)遇到挫折時，不要喪失信心，因為還是有成功的希望。在詞匯的教學(xué)中滲透文化、培養(yǎng)跨文化意識既是貫徹教學(xué)大綱的正確教學(xué)方法，同時也使詞匯鮮活、生動起來而不僅僅是一個個生硬的語言符號，這樣可反過來促進學(xué)生對詞匯學(xué)習(xí)的興趣，從而取得更好的學(xué)習(xí)效果。

3.利用聽說訓(xùn)練，滲透跨文化意識

我們的聽力材料都是真實的語境對話，因此聽力訓(xùn)練的過程也是一個培養(yǎng)文化意識的過程，老師要注意引導(dǎo)。要讓學(xué)生知道英語交際中哪些話題可以談，哪些話題應(yīng)該避免。如要讓學(xué)生知道：年齡、婚姻、收入、家庭住址、經(jīng)歷、去向、信仰等都是與西方人打交道時應(yīng)該避免的話題。

另外，教材中的聽說訓(xùn)練部分也存在著很多跨文化因素。例如，模塊三第一單元festivals around the world練習(xí)冊中的listening task將日本的盂蘭盆節(jié)、墨西哥的亡靈節(jié)、西方國家的萬圣節(jié)進行橫向?qū)Ρ龋坏鲩L了學(xué)生的見識，也讓學(xué)生領(lǐng)悟到即便是來自不同地域受不同文化熏陶的人們，往往也存在著相同的思想寄托與情感需求，而他們表達對死者的懷念和哀思的方式，卻又都帶上了各自文化的烙印。教師應(yīng)充分利用教科書聽讀材料所提供的信息，指導(dǎo)學(xué)生注意擴大自己的知識面，發(fā)展與人溝通與合作的能力，讓學(xué)生知道應(yīng)根據(jù)時間、場合、對象的不同做出適當(dāng)?shù)姆磻?yīng)，遵守英語交際的基本禮儀。

語言和文化是相互作用，互相影響的。教師在語言教學(xué)中要持之以恒，要把握文化滲透的時機和度。同時隨著新課程改革的深入，越來越要求教師有教高的文化素養(yǎng)。因此，教師本身在教學(xué)過程中也要不斷地吸取營養(yǎng)，補充新知識，以便更好地引導(dǎo)學(xué)生自覺主動地學(xué)好英語，從而真正提高學(xué)生的英語綜合素質(zhì)。