徐明新

小學(xué)品德課作為課程體系中一門重要學(xué)科課程，既要讓學(xué)生了解一些品德知識和規(guī)范要求，懂得道德思維方式、方法，更要讓學(xué)生學(xué)會在生活中如何待人接物，如何規(guī)范行為，即學(xué)會做人，最終實(shí)現(xiàn)教育的本質(zhì)，促進(jìn)人的社會化，將自然人培養(yǎng)成對社會有用的人。但我認(rèn)為，從目前情況看，小學(xué)品德課作為對學(xué)生進(jìn)行思想道德養(yǎng)成教育的主陣地，還未能跟上時代的步伐，還未能真正做到為學(xué)生終身發(fā)展服務(wù)，亟待改進(jìn)教學(xué)方法，提高教學(xué)質(zhì)量。

一、小學(xué)品德與社會教學(xué)要注重學(xué)生體驗(yàn)，源于現(xiàn)實(shí)生活。

小學(xué)生品德的形成，主要源于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟。只有源于學(xué)生現(xiàn)實(shí)生活的教學(xué)活動才能引發(fā)他們內(nèi)心深處的而非表面的道德情感，真實(shí)而非虛假的道德體驗(yàn)和道德認(rèn)識，才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。讓學(xué)生走進(jìn)社會、體驗(yàn)生活、學(xué)會做人是《品德與社會》課程的核心，因此，教師在教學(xué)活動中要巧妙地創(chuàng)設(shè)情境，讓學(xué)生去感受生活、體驗(yàn)生活、領(lǐng)悟生活，培養(yǎng)他們積極的生活態(tài)度，促進(jìn)他們健康、向上、積極的人格發(fā)展。如可以讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演。通過設(shè)置生活中情境，讓學(xué)生進(jìn)行角色扮演，使學(xué)生向生活“取樣”，從中引出相應(yīng)的情緒反應(yīng)和行為。這種模式比較適用于以行為訓(xùn)練為主的課和故事性較強(qiáng)的課文。大部分的中低年級學(xué)生特別喜歡這種模式，往往在課后還自發(fā)地圍在一起繼續(xù)“扮演角色”，學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣很濃，收到的效益較好。

二、小學(xué)品德與社會的教學(xué)，要引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)社會，探索實(shí)踐。

在品社教學(xué)中，要充分利用社會資源，讓學(xué)生走出學(xué)校，走進(jìn)社會，去勇于探索實(shí)踐，以開闊眼界，增長知識，激發(fā)興趣，培養(yǎng)學(xué)生社會實(shí)踐能力。其實(shí)，在這些方面，品社教材已為我們提供了豐富多彩的校外實(shí)踐活動。如教學(xué)《長江兩岸是家鄉(xiāng)》中的《高峽出平湖》時，我就向?qū)W校領(lǐng)導(dǎo)打報(bào)告，充分利用學(xué)校與三峽大壩毗鄰而居的得天獨(dú)厚的條件，將學(xué)生帶至三峽大壩、壇子嶺，讓學(xué)生在觀察與傾聽中確實(shí)感受三峽工程的宏偉氣勢，知道了三峽工程具有通航、防洪蓄水、發(fā)電和補(bǔ)水的四大作用。深入了解三峽工程的建設(shè)歷程，體驗(yàn)三峽建設(shè)者的艱辛勞動，感知科學(xué)技術(shù)在三峽工程建設(shè)中的巨大作用，從而激發(fā)學(xué)生從小愛學(xué)習(xí)、愛科學(xué)的巨大熱情和作為一個三峽人的幸福感、自豪感。這樣的課外教學(xué)活動所產(chǎn)生的有效性，是教室內(nèi)的教學(xué)所不能比擬的。

小學(xué)生道德的形成，源于兒童社會的方方面面，沒有能與生活分離的道德，也沒有與社會脫離了的生活。小學(xué)生品德的形成取決于他們對生活的體驗(yàn)、認(rèn)識和感悟，只有源于兒童實(shí)際生活的教育活動才能引發(fā)學(xué)生的共鳴。

因此，良好的品德形成必須在兒童的生活過程之中，而非在生活之外進(jìn)行。我們在實(shí)際教學(xué)中，應(yīng)著力引導(dǎo)學(xué)生通過自己的行動，看到事情的真實(shí)部分，引發(fā)他們內(nèi)心的真實(shí)感受，觸及他們的心靈，才能取得有效的教學(xué)效果。

三、小學(xué)品德與社會教學(xué)，要加強(qiáng)小組合作，注重討論交流。

在教學(xué)中，學(xué)生自學(xué)、小組合作、討論交流、展示匯報(bào)各個環(huán)節(jié)是提高品社教學(xué)有效性的重要途徑。

“自主學(xué)習(xí)”要有自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱，自學(xué)指導(dǎo)或自學(xué)提綱具有自學(xué)指導(dǎo)作用。它包括學(xué)習(xí)內(nèi)容、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)時間等等。

“小組合作”重在科學(xué)組建合作小組。按“組內(nèi)異質(zhì)、組間同質(zhì)、男女搭配、優(yōu)勢互補(bǔ)”的原則進(jìn)行分組。明確小組組員分工。一般情況下四人小組應(yīng)有四個角色：小組長、記錄人、匯報(bào)人、評價(jià)人。組內(nèi)角色分工還要經(jīng)常輪換，互相補(bǔ)位，以使每個小組成員能夠擔(dān)任多種角色，既能積極承擔(dān)個人責(zé)任，又能密切配合，發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神，有效的完成小組學(xué)習(xí)任務(wù)。

“討論交流”是品社教學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法之一。我們在教學(xué)時，要合理的組織學(xué)生討論，讓學(xué)生在討論中學(xué)會交流，在交流中提高表達(dá)能力。

“展示匯報(bào)”要以學(xué)習(xí)小組為單位，各小組根據(jù)組內(nèi)討論交流的情況，把自己小組的討論結(jié)果在班上進(jìn)行展示匯報(bào)。展示匯報(bào)方式可多樣。如語言陳述、操作演示、板書演示、課本劇表演、小白板展示、多媒體演示等。

四、小學(xué)品德與社會教學(xué)要突出綜合性，強(qiáng)調(diào)活動性。

在近兩年的品社教學(xué)實(shí)踐中，我總結(jié)出了三點(diǎn)，即師生關(guān)系平等鮮活，教育內(nèi)容貼近生活，教學(xué)途徑多樣靈活。

師生關(guān)系平等鮮活中最基本的人際關(guān)系是師生關(guān)系。學(xué)生稱老師為“恩師”，把對自己幫助最大的老師譽(yù)為“良師益友”。教師和學(xué)生在人格上是完全平等的，尊重學(xué)生的人格，是處理師生關(guān)系的基本原則，而師生關(guān)系本身就具有教育意義，同時它也是教育活動得以良好實(shí)施的前提和保證。然而在現(xiàn)實(shí)教學(xué)中，師生關(guān)系緊張的案例并不鮮見。尤其被教師們稱著“小學(xué)科”《品德與社會》的教學(xué)更是如此。

明理激情。以教師為主導(dǎo)，通過直觀演示、口頭講解、文字閱讀、評價(jià)行為、激發(fā)情感等手段傳遞信息。學(xué)生通過觀察感知、理解教材、動情明理、自省辨析，最后由教師評價(jià)提出行為要求。 “用發(fā)展的眼光看學(xué)生”這樣過程性評價(jià)。使學(xué)生能夠在較短的時間內(nèi)掌握道德知識或某一方面的行為方式。

創(chuàng)設(shè)活動，使活動形式與實(shí)際情況相聯(lián)系。學(xué)生的實(shí)際情況包括他們的年齡特征、認(rèn)知水平、興趣愛好等等，在教學(xué)中，我創(chuàng)設(shè)活動時，是從這幾方面著手進(jìn)行的：1.根據(jù)教學(xué)內(nèi)容確定活動形式；2.根據(jù)學(xué)生年齡特征設(shè)計(jì)活動形式；3.根據(jù)學(xué)生的興趣愛好設(shè)計(jì)活動形式。

訓(xùn)練習(xí)慣，使活動具有有效性。在教學(xué)中，大量活動的使用，對學(xué)生的要求首先就在于行為習(xí)慣的訓(xùn)練上?；顒咏o學(xué)生提供了動手、動口的廣闊空間，為他們施展才能提供了機(jī)會，如果不對學(xué)生進(jìn)行行為習(xí)慣訓(xùn)練，也許合作學(xué)習(xí)就變成自顧自的述說、表演。在學(xué)生探討活動中，我要求學(xué)生不僅要聽老師的講解，更要學(xué)會聽取同學(xué)的意見，從中找到與自己的想法一致與不一致的地方進(jìn)行比較，發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點(diǎn)，彌補(bǔ)同學(xué)的不足，同時也完善自己的想法。按這樣的要求開展活動，取得了更好的效果。

總之，《品德與社會》是一門綜合性較強(qiáng)的課程。它主要將學(xué)生置身于社會生活中，認(rèn)識了解社會，同時形成良好的習(xí)慣品質(zhì)，激發(fā)學(xué)生熱愛生活的情感。它更是讓學(xué)生走進(jìn)歷史，在認(rèn)識祖國輝煌的歷史的基礎(chǔ)上，了解祖國遭受屈辱和人民頑強(qiáng)抗?fàn)?，進(jìn)一步增強(qiáng)愛國主義情感?！镀返屡c社會》又是一門活動性極強(qiáng)的課程。教師應(yīng)該在活動中培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)，樂于探究的科學(xué)態(tài)度，熱愛生活的進(jìn)取精神，這才是本課程的真正目的所在。