摘要 英國(guó)著名女作家瑪格麗特·德?tīng)柪嫉拇硇宰髌肪褪恰督鹕囊啡隼洹罚≌f(shuō)主要對(duì)主人公克拉拉的成長(zhǎng)過(guò)程進(jìn)行了描述，主人公不斷探索生命的價(jià)值、尋求快速成長(zhǎng)的途徑，文章主要講述了上個(gè)世紀(jì)60年代，知識(shí)女性在面對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾時(shí)，她們勇于展現(xiàn)自我，對(duì)社會(huì)規(guī)范進(jìn)行挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的執(zhí)著和勇敢。基于此，本文從三個(gè)方面對(duì)理想和現(xiàn)實(shí)之間的矛盾進(jìn)行探索，從而展現(xiàn)了主人公的意識(shí)覺(jué)醒和成熟的過(guò)程。

關(guān)鍵詞：《金色的耶路撒冷》 女性意識(shí) 覺(jué)醒 成熟

1967年出版的《金色的耶路撒冷》是瑪格麗特·德?tīng)柪甲罹哂写硇缘淖髌?，此時(shí)正是第二次女性運(yùn)動(dòng)高潮階段。過(guò)了半個(gè)世紀(jì)以后，人們想要對(duì)60年代女性的情感世界有所了解就必須要閱讀這部小說(shuō)，盡管它沒(méi)有全面覆蓋整個(gè)時(shí)期的現(xiàn)實(shí)情況，但是它也包含了大部分的現(xiàn)實(shí)情況和真實(shí)內(nèi)容。這部小說(shuō)展現(xiàn)出伍爾夫式的特征：盡可能地不用常規(guī)敘述的方法，注重對(duì)細(xì)節(jié)的描述，對(duì)細(xì)微事物進(jìn)行深刻的感知。作者比較習(xí)慣使用戲劇性的情節(jié)來(lái)書寫小說(shuō)，經(jīng)過(guò)大量的調(diào)查分析，我國(guó)對(duì)于《金色的耶路撒冷》研究的文獻(xiàn)比較少，因此，以小說(shuō)的題目當(dāng)做切入點(diǎn)，將小說(shuō)中現(xiàn)實(shí)與理想之間的矛盾進(jìn)行逐一了解，進(jìn)而分析主人公克拉拉這個(gè)矛盾集合體在追求理想時(shí)所表現(xiàn)出來(lái)的女性特點(diǎn)。

一 《金色的耶路撒冷》的寓意——理想與現(xiàn)實(shí)相背離

耶路撒冷是比較著名的宗教朝圣地，在猶太的智慧法典《搭術(shù)德》中明確指出：賜予世界十分的美麗，九分都落在耶路撒冷，剩余的一分給了世界其他地方。這在圣歌《金色的耶路撒冷》中得到了較好的體現(xiàn)，小說(shuō)的名字和圣歌的名字相同，圣歌的音樂(lè)和歌詞巧妙的融合在一起，將主人公的欲望和情感激發(fā)出來(lái)，這正是她所向往的人間天堂，這樣的地方充滿了激情，房舍漂亮，人們素質(zhì)高，相互之間的交往真誠(chéng)而又舒服，另一面還將她叛逆的反叛思想表現(xiàn)出來(lái)?！督鹕拇白印肥切≌f(shuō)主人公克拉拉最喜歡的書，這本書主要講述了一個(gè)小男孩從山坡上看到了一座全部是由金子鑄造的房子，小男孩特別羨慕和向往，但是最后小男孩發(fā)現(xiàn)這座房子正是自己的家，而房子上金光閃閃的不是金子而是太陽(yáng)照射的光帶給人們的錯(cuò)覺(jué)?？死瓕?duì)于這個(gè)故事的解讀更為深刻一些，她認(rèn)為這個(gè)故事主要是告訴世人一定要珍惜自己擁有的東西，要學(xué)會(huì)發(fā)現(xiàn)身邊美好的事物，不要四處尋找，其實(shí)美好的事物就在自己的身邊，這個(gè)故事折射的道理到這也就結(jié)束了，但是克拉拉還有她自己的見(jiàn)解，“故事還展現(xiàn)了窗子漸漸失去光彩的可悲和屋子主人看不到耀眼光芒的真實(shí)情感”。由此可以發(fā)現(xiàn)克拉拉是一個(gè)敢于反叛傳統(tǒng)的人，她渴望從這個(gè)小鎮(zhèn)中走出去，希望找到屬于自己的金色之窗，讓窗子擁抱光彩。克拉拉也在朋友家遠(yuǎn)看自己的家，從遠(yuǎn)處看自己家是一個(gè)充滿浪漫色彩且非常漂亮的地方，她走到家門口卻發(fā)現(xiàn)自己的家非常的破敗，這時(shí)候理想和現(xiàn)實(shí)發(fā)生了激烈的碰撞。

《金色的耶路撒冷》一方面展現(xiàn)了上個(gè)世紀(jì)60年代以小說(shuō)主人公克拉拉為主要代表的英國(guó)知識(shí)女性渴望實(shí)現(xiàn)理想，希望打破傳統(tǒng)舊觀念的束縛，表現(xiàn)出了強(qiáng)烈的反叛思想，將女性的意識(shí)覺(jué)醒淋漓盡致的展現(xiàn)出來(lái)；另一個(gè)方面窗子反射的光芒是飄渺虛幻的，將女性在追求新生的過(guò)程中所遇到的困難、迷惑展現(xiàn)出來(lái)，她們?cè)谶~向“金色的耶路撒冷”的道路上經(jīng)歷坎坷和困苦，真實(shí)的反映出理想和現(xiàn)實(shí)之間有著巨大的沖突和撞擊，預(yù)示著理想和現(xiàn)實(shí)是背離的，而不是統(tǒng)一的。

二 英國(guó)舊式傳統(tǒng)家庭的解體——毛姆家庭

主人公克拉拉出生于傳統(tǒng)家庭，她們生活在衰敗不堪、封閉保守的小鎮(zhèn)里，父親是一個(gè)古板的人，母親脾氣古怪，待人刻薄，父母之間感情淡薄，子女之間比較疏遠(yuǎn)，家庭親情淡然全無(wú)。母親毛姆太太就要離開人世的時(shí)候，克拉拉收到了家里的電報(bào)，通知她母親將不久于人世，當(dāng)她回到家以后，哥哥在給克拉拉說(shuō)明母親情況的時(shí)候，沒(méi)有一點(diǎn)的悲傷，他說(shuō)：“如果可以多活三個(gè)月就是她的幸運(yùn)。”當(dāng)克拉拉聽(tīng)到哥哥的講話以后，并沒(méi)有感覺(jué)到非常的吃驚，克拉拉收到電報(bào)的時(shí)候就知道一定是家里發(fā)生大事了，否則不會(huì)拍電報(bào)給她，這樣的行為在她家人看來(lái)是浪費(fèi)錢財(cái)?shù)摹?/p>

父親毛姆先生去世的時(shí)候，毛姆太太很冷漠說(shuō)話還非?？瘫。死母星榉谰€崩潰了，她放聲大哭起來(lái)，她哭的主要原因并不是父親去世感到傷心，而是對(duì)家人的冷漠感受傷心，她的心里害怕如果有一天自己也躺在墓穴中沒(méi)有一點(diǎn)愛(ài)存在于人間?？死貏e的想離開現(xiàn)在這個(gè)家，她希望擁有一個(gè)和諧且充滿關(guān)愛(ài)的家庭，德納姆家正是她最希望擁有的家庭形式。德納姆夫婦為人和藹可親，有知識(shí)、有涵養(yǎng)，他們對(duì)待子女非常疼愛(ài)，孩子之間互相尊重，德納姆太太的形象是克拉拉期盼已久的母親形象，這位母親對(duì)孩子的愛(ài)是那么的無(wú)私、高尚，給人以久違的親切感。

克拉拉滿懷希望地從諾瑟姆小鎮(zhèn)中走出來(lái)，來(lái)到倫敦追尋她盼望已久的新生活?？死瓉?lái)到倫敦以后，她的渴望越來(lái)越強(qiáng)烈，她希望與諾瑟姆小鎮(zhèn)徹底劃分界限，從傳統(tǒng)的思想束縛中解放出來(lái)，但是她依然感覺(jué)到自己不會(huì)獲得這樣的自由，她想找到一個(gè)比較中庸的辦法，既能獨(dú)立的生活，又能夠時(shí)常地照顧一下母親，以此來(lái)實(shí)現(xiàn)自己肩上的義務(wù)和責(zé)任，克拉拉認(rèn)為一個(gè)人不可以讓義務(wù)和責(zé)任完全地束縛起來(lái)，使其失去人身的自由和解放，但是在克拉拉的心里深處卻依然有這種犧牲精神在作怪。這時(shí)克拉拉的女性意識(shí)已經(jīng)覺(jué)醒了，但是在理想和現(xiàn)實(shí)的沖突之間，她又比較執(zhí)著于追求“金色生活”，這是她自己理想中的生活形式。

三 異化的自我——好友克萊莉亞

克拉拉生活中具有重要影響的人物就是克萊莉亞·德納姆，克拉拉通過(guò)認(rèn)識(shí)她走進(jìn)了屬于自己的“金色的耶路撒冷”。克拉拉結(jié)識(shí)了克萊莉亞·德納姆以后，還和她的哥哥加里布埃爾之間產(chǎn)生了轟轟烈烈的愛(ài)情，克萊莉亞·德納姆是克拉拉最羨慕的人，也是她理想中的自己的化身，是她多年尋找的東西，顯而易見(jiàn)，克拉拉異化的自我就是克萊莉亞·德納姆。

主人公克拉拉的家位于郊區(qū)且家庭比較貧寒，家人之間的關(guān)系非常冷漠；克萊莉亞·德納姆家庭出身比較高貴，家人之間和睦相處、互敬互愛(ài)?？巳R莉亞·德納姆是一個(gè)優(yōu)秀的年輕人，聰明伶俐、自信高貴，她是小說(shuō)中比較完美的女性代表。克拉拉盡管也比較聰明，但是在克萊莉亞·德納姆身上隨處可見(jiàn)的是她高尚的氣質(zhì)，這是克拉拉未曾想過(guò)的東西，因此，克拉拉將克萊莉亞·德納姆當(dāng)做自己的榜樣和偶像。

認(rèn)識(shí)克萊莉亞·德納姆以后，克拉拉認(rèn)識(shí)了德納姆一家人，這是克拉拉的理想和現(xiàn)實(shí)第一次發(fā)生了碰撞，她的女性意識(shí)變得更加清晰可見(jiàn)?？死瓘男【褪苣赣H的影響，她對(duì)生活的追求時(shí)刻都受到限制，但是克拉拉并沒(méi)有因此而自卑，就好像她對(duì)播種所領(lǐng)悟的一樣。當(dāng)她第一次聽(tīng)到這個(gè)故事的時(shí)候，非常的氣憤感覺(jué)特別不公平，這主要是因?yàn)榉N子散落到了不同的地方，散落到沃土中的種子生根發(fā)芽，茁長(zhǎng)成長(zhǎng)并結(jié)出豐碩的果實(shí)。這和人不能選擇自己的出身是相同的，對(duì)于出身克拉拉是無(wú)法選擇的，當(dāng)她稍大一點(diǎn)的時(shí)候，她就感覺(jué)到對(duì)自己非常的失望，就像小草在堅(jiān)硬的石頭縫中努力的生長(zhǎng)，沒(méi)有人照顧，沒(méi)有人保護(hù)。后來(lái)，克拉拉覺(jué)得自己就是落到干燥沙土縫中的小草，那里有一點(diǎn)土壤和露水，足可以滿足她對(duì)生命的渴求。所以克拉拉頑強(qiáng)的活了下來(lái)，克拉拉對(duì)這個(gè)寓言的理解過(guò)程也正是她女性意識(shí)覺(jué)醒的過(guò)程。

四 理想的戀人——情人加里布埃爾

克拉拉在追求新生的過(guò)程中非常的勇敢，對(duì)于自己理想中的“金色的耶路撒冷”執(zhí)著地去追求，戀愛(ài)是克拉拉人生的重要組成部分，通過(guò)戀愛(ài)她感受到了樂(lè)趣，從而獲得了當(dāng)時(shí)所謂的自由和解脫，對(duì)她的女性意識(shí)覺(jué)醒起到了至關(guān)重要的促進(jìn)作用。

克拉拉與加里布埃爾相愛(ài)是她蔑視反叛精神的最好見(jiàn)證，她努力追求新鮮事物，對(duì)生命充滿了渴望，她對(duì)自己內(nèi)心的真情實(shí)感從未壓抑過(guò)，她有著敢愛(ài)敢恨的率直性格?？死谝淮蔚却永锊及杹?lái)接她的時(shí)候，就覺(jué)得自己已經(jīng)愛(ài)上了他，對(duì)他們的未來(lái)進(jìn)行著無(wú)限憧憬，她感覺(jué)到非常的高興，認(rèn)為這就是她命中注定的愛(ài)情。加里布埃爾是一個(gè)有婦之夫，但是這一點(diǎn)也沒(méi)影響克拉拉對(duì)他的愛(ài)戀，而使得克拉拉更加對(duì)他著迷，她認(rèn)定加里布埃爾就是她多年追尋的戀人，他身上的那些特點(diǎn)和氣質(zhì)是克拉拉尋找心中的愛(ài)人的標(biāo)準(zhǔn)。

雖然說(shuō)克拉拉做了一個(gè)第三者插足在加里布埃爾的家庭中，在道德層面是不太讓人滿意的，但是作者對(duì)這段愛(ài)情故事沒(méi)有進(jìn)行任何的評(píng)價(jià)，只是從審視和關(guān)心的角度出發(fā)，客觀上闡述一類人的生活情景，這是一類人的生活現(xiàn)實(shí)情況，從而使其更加清楚的知道該怎么辦?？死瓘臎](méi)有放棄過(guò)尋找“金色的耶路撒冷”的腳步，她與加里布埃爾的愛(ài)情為其打開了一扇門，一扇尋找女性意識(shí)的大門，克拉拉從來(lái)不關(guān)心愛(ài)情的結(jié)局如何，是分是合對(duì)她來(lái)說(shuō)并沒(méi)有太多的想象，她只是比較享受追逐愛(ài)情的過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中她可以獲得她長(zhǎng)久以往渴望的東西?？死诮o加里布埃爾當(dāng)情人的時(shí)候，她覺(jué)得獲取到了更多的樂(lè)趣；與加里布埃爾的愛(ài)情出現(xiàn)危機(jī)的時(shí)候，克拉拉選擇了轉(zhuǎn)身離開，雖然感情受傷，心中難過(guò)，但是在這個(gè)時(shí)候她也感覺(jué)到了前所未有的輕松，她的一切欲望消失了，頭腦變得更加的清晰，因此獲得了和以往不同的輕松與真正的自由。

克拉拉的愛(ài)情以失敗告終，她也變得更加的成熟，回到了出生的小鎮(zhèn)。在整理母親物品的時(shí)候，突然發(fā)現(xiàn)母親是一個(gè)德才兼?zhèn)涞膬?yōu)秀女人，在泛黃的照片中母親笑得那么和藹可親。母親還寫了一首小詩(shī)來(lái)表達(dá)自己的真情實(shí)感，小詩(shī)短短幾十個(gè)字，把當(dāng)年意氣風(fēng)發(fā)的毛姆太太變得活靈活現(xiàn)，毛姆太太的形象真實(shí)地反映出父權(quán)制度下，女性所遭受到的摧殘。在毛姆太太的身上也體現(xiàn)了了反抗的精神，她以厭世的態(tài)度來(lái)反抗男權(quán)，她對(duì)丈夫和孩子比較的冷漠以此來(lái)表達(dá)她對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)地位不滿的反抗。看完后，克拉拉流下了傷心的眼淚，她覺(jué)得生活是那么的不真實(shí)，生活中處處存在無(wú)奈和辛苦，人無(wú)法擺脫生活的控制，只能是任由生活的擺弄。此時(shí)，克拉拉的內(nèi)心里理想和現(xiàn)實(shí)又進(jìn)行了再一次的碰撞?？死非笞约旱睦硐牒托腋＃直容^擔(dān)心自己會(huì)走母親以前走過(guò)的老路，變成父權(quán)社會(huì)的又一個(gè)犧牲品。理想和現(xiàn)實(shí)的不斷撞擊塑造了克拉拉鮮活的形象，她的性格變得具有較強(qiáng)的反抗性，也體現(xiàn)了她女性意識(shí)的不斷成熟。

五 結(jié)語(yǔ)

總而言之，《金色的耶路撒冷》是一部女性題材的小說(shuō)，主要講述了上個(gè)世紀(jì)60年代，知識(shí)女性在面對(duì)現(xiàn)實(shí)和理想之間的矛盾時(shí)，她們勇于展現(xiàn)自我，對(duì)社會(huì)規(guī)范進(jìn)行了挑戰(zhàn)，表現(xiàn)了當(dāng)時(shí)女性的執(zhí)著和勇敢。小說(shuō)的主人公克拉拉是一個(gè)矛盾體的真實(shí)展現(xiàn)，她不斷地追求和探索“金色的耶路撒冷”，也就是在實(shí)現(xiàn)理想的進(jìn)程中，主人公的女性意識(shí)得到覺(jué)醒并不斷發(fā)展成熟。該部小說(shuō)的結(jié)局是比較開放的，這和小說(shuō)的主題思想實(shí)現(xiàn)了完全的吻合，女性追求新生的過(guò)程是非常漫長(zhǎng)而坎坷的，這給讀者留下了遐想的空間，讀者可以依據(jù)自己對(duì)小說(shuō)的感悟來(lái)設(shè)想以后的故事情節(jié)。

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（范冬梅，華中師范大學(xué)武漢傳媒學(xué)院講師）